Zhengde císař - Zhengde Emperor - Wikipedia

Tento článek je o Dynastie Ming Císař. Pro Západní Xia Císař, který také používal éry pojmenované Zhengde, viz Císař Chongzong ze západní Sia. Pro Dynastie Liang princ, který používal Zhengde jako své osobní jméno, viz Xiao Zhengde.

Zhengde císař
正德帝
Ming Wuzong.jpg
11. Císař dynastie Ming
Panování19. června 1505 - 20. dubna 1521
Korunovace19. června 1505
PředchůdceCísař Hongzhi
NástupceCísař Ťia-ťing
narozený27. října 1491
Zemřel20.dubna 1521 (ve věku 29)
Pohřbení
Kangling, Ming hrobky, Peking
Choti
Celé jméno
Rodinné jméno: Zhu (朱)
Křestní jméno: Houzhao (厚 㷖)
Éra jméno a data
Zhengde (正德): 24. ledna 1506 - 27. ledna 1522
Posmrtné jméno
Císař Chengtian Dadao Yingsu Ruizhe Zhaode Xiangong Hongwen Sixiao Yi
承天 達 道 英 肅 睿 哲昭德 顯 功 弘文思 孝毅 皇帝
Název chrámu
Ming Wuzong
明 武宗
DůmDům Zhu
OtecCísař Hongzhi
MatkaCísařovna Xiaochengjing

The Zhengde císař (čínština : 正德 帝; pchin-jin : Zhèngdé Dì; 27 října 1491 - 20 dubna 1521), který byl 11. Císař dynastie Ming, vládl v letech 1505 až 1521.

narozený Zhu Houzhao, on byl Císař Hongzhi nejstarší syn. Zhu Houzhao se dostal na trůn pouze s 14 s název éry Zhengde znamená „Správná ctnost“ nebo „Náprava ctnosti“. Byl známý tím, že upřednostňoval eunuchy, jako např Liu Jin a stal se nechvalně známý svým dětským chováním. Nakonec zemřel ve věku 29 let na nemoc, kterou utrpěl poté, co opile spadl z lodi do lodi Žlutá řeka. Nezanechal po sobě žádné syny a byl následován jeho bratrancem Zhu Houcong.

Raná léta

Zhu Houzhao se stal korunním princem ve velmi raném věku a protože jeho otec nepřijal žádnou jinou konkubínu, nemusel Zhu bojovat o další knížata o trůn. (Jeho mladší bratr zemřel v dětství.) Princ byl důkladně vzděláván Konfuciánský literatury a ve studiích vynikal. Mnoho ministrů císaře Hongzhi očekávalo, že se Zhu Houzhao stane benevolentním a brilantním císařem jako jeho otec.

Vládněte jako císař

Další informace: Povstání Prince of Ning a Povstání Prince of Anhua

Zhu Houzhao nastoupil na trůn jako císař Zhengde a byl ženatý se svou císařovnou ve věku 14 let.[1] Na rozdíl od svého otce neměl císař Zhengde zájem o vládnutí ani o svou císařovnu a nebral ohled na většinu státních záležitostí. Jeho činy byly považovány za bezohledné, pošetilé nebo zbytečné.[2] Existuje mnoho případů, kdy ukázal nedostatek odpovědnosti.

Zhengde císař se vydal na luxusní a marnotratný životní styl a oddával se ženám. Říkalo se, že rád chodil často nevěstince a dokonce vytvořil paláce zvané "Bao Fang" (豹 房; doslovně „Leopardova komora“) mimo Zakázané město v Pekingu zpočátku pro své pobavení choval exotická zvířata, jako jsou tygři a leopardi, a později si pro své osobní potěšení zvykl chovat krásné ženy.[3] Také se setkal Wang Mantang, jeden z jeho nejoblíbenějších choti v Bao Fang. Při jedné příležitosti byl při lovu tygrů špatně zděšen a nemohl se měsíc objevit u soudního publika.[2] Při jiné příležitosti spálil jeho palác uložením střelný prach na nádvořích během lucerna festival.[2] Jeho harém byl tak přeplněný, že mnoho jeho žen hladovělo kvůli nedostatku zásob.[4]

Zhu Houzhao si všimlo mnoho zdrojů[Citace je zapotřebí ] jako docela efektivní administrátor, který se sice oddával luxusnímu životnímu stylu a odmítal se účastnit většiny jednání, se však ukázal být kompetentním ve svých rozhodnutích a správě věcí veřejných. Za jeho vlády ekonomika nadále rostla a lidé obecně prosperovali.[Citace je zapotřebí ]

Stele na památku renovace Temple of Yan v Qufu, 1509 (4. ročník éry Zhengde)

Po celé měsíce bydlel mimo Zakázané město nebo cestoval po celé zemi, přičemž velké výdaje byly hrazeny z pokladny vlády Ming. Zhengdeský císař, který byl nucen vrátit se do paláce a věnovat se vládním záležitostem, odmítl přijmout všechny své ministry a ignoroval všechny jejich petice. On také schválil vzestup eunuchové okolo něj. Jeden konkrétní Liu Jin vůdce Osm tygrů, byl proslulý tím, že využil výhody mladého císaře a promrhal nesmírné množství stříbra a cenností. Přesměrované prostředky byly asi 36 milionů liber zlata a stříbra.[5] Dokonce se šuškalo o spiknutí, které měl Liu Jin v úmyslu zavraždit císaře a umístit na trůn svého vlastního pravnuka. Liu Jinova zápletka byla nakonec objevena a byl popraven v roce 1510. Vzestup zkorumpovaných obřadů však pokračoval i za vlády císaře Zhengde. Došlo také k povstání vedenému Prince of Anhua a další povstání vedené Prince of Ning. Princ Anhua byl pra-prastrýc císaře Zhengde, zatímco princ Ning byl jeho prastrýc.[6]

Časem se císař Čcheng-tu stal proslulým svým dětinským chováním a zneužíváním své císařské moci. Například ve svém paláci zřídil zinscenovanou obchodní čtvrť a nařídil všem svým ministrům, eunuchům, vojákům a zaměstnancům paláce, aby se oblékali a vystupovali jako obchodníci nebo pouliční prodavači, zatímco procházel scénou a předstíral, že je obyčejný občan. Každý neochotný účastník, zejména ministři (kteří to považovali za ponižující a urážku), by byli potrestáni nebo odstraněni ze svého postu.

V roce 1517 si císař Zhengde dal alter ego jménem Zhu Shou (朱壽), aby se mohl vzdát svých imperiálních povinností a vyslat se na expedici na sever, aby odrazil útočné expedice o síle několika desítek tisíc pod vedením Dayan Khan.[7] Setkal se s nepřítelem za městem Jing-čou a porazil je v hlavní bitvě tím, že je obklíčil. Po dlouhou dobu po této bitvě Mongolové nezahájili útočnou výpravu na území Ming. V roce 1519 pak císař Čcheng-tu znovu vedl další expedici Jiangxi provincie na jih potlačit Povstání Prince of Ning mocný princ známý jako Zhu Chenhao kdo podplatil mnoho lidí v císařově kabinetu. Dorazil jen proto, aby zjistil, že vzpoura již byla potlačena Wang Yangming, místní správní úředník. Frustrovaný, že není schopen vést své jednotky k vítězství, poradce císaře Zhengde navrhl, aby prince propustili, aby ho znovu zajali. V lednu 1521 nechal císař Zhengde popravit povstaleckého prince z Ningu Tongzhou,[8] událost, kterou zaznamenal dokonce i portugalština velvyslanectví v Číně.

Čínský islámský bronzový kadidlo vyrobený za vlády Zhengde. Adilnor Collection, Švédsko.

Vztahy s muslimy

Čínské umyvadlo se slovem Taharat (čistota) v Thuluth kaligrafie, Zhengde období
Viz také: Modrobílý porcelán § 16. století

Císař Zhengde byl fascinován cizinci a pozval mnoho muslimů, aby sloužili jako poradci, eunuchové a vyslanci u jeho soudu.[9] Umělecká díla jako porcelán z jeho dvora obsahovala Islámské nápisy v arabštině nebo perštině.[10][11][12][13]

Edikt proti zabíjení prasat vedl ke spekulacím, že císař Zhengde přijal islám kvůli jeho použití muslimských eunuchů, kteří zadali výrobu porcelánu s perskými a arabskými nápisy v bílé a modré barvě.[14][15][16][17][18][19][20][21][22] Není známo, kdo skutečně stál za ediktem o zabíjení prasat.[23]

Zhengde císař preferoval zahraniční muslimské ženy, které s nimi mají mnoho vztahů.[24][25]

Podle Breta Hinsche v knize Vášně podříznutého rukávu: mužská homosexuální tradice v Číně, Zhengde císař měl údajný homosexuální vztah s muslimským vůdcem z Hami, jménem Sayyid Husain, který sloužil jako dozorce v Hami během Pohraniční války Ming-Turpan, ačkoli v čínských zdrojích neexistují žádné důkazy podporující toto tvrzení.[26][27][28]

Temné utrpení

Před smrtí císaře Zhengde počátkem roku 1521 se pověsti o záhadné skupině tvorů souhrnně nazývaných Dark Afflictions (čínština : 黑 眚; pchin-jin : Hēi Shěng) obíhal kapitál. Jejich útoky způsobily velké nepokoje, protože v noci náhodně zaútočily na lidi a způsobovaly jim rány drápy. Ministr války požádal císaře, aby napsal císařský edikt, který prohlašuje, že místní bezpečnostní jednotky zatknou všechny ty, kteří vyděsili ostatní lidi. Hrozba způsobila náhlý konec šíření příběhů.[29]

Kontakt s Evropou

Za vlády Čingtiha (Zhengde) (1506), cizinci ze západu zvaní Fah-lan-ki (nebo Franks), kteří uvedli, že hold, najednou vstoupil do Bogue a svými ohromně hlasitými zbraněmi zatřásly místem široko daleko. To bylo nahlášeno u soudu a vrátil se příkaz, který je měl okamžitě zahnat a zastavit obchod.

— Střední říše: Přehled geografie, vlády, školství, společenského života, umění, náboženství atd. Čínské říše a jejích obyvatel, 2 sv. (Wiley & Putnam, 1848)., Samuel Wells Williams
Afonso de Albuquerque, který z Číny zadal první přímé evropské námořní podniky do Číny Portugalská Malacca.

První přímé evropské kontakty s Čínou nastaly za vlády císaře Zhengde. V několika počátečních misích pověřených Afonso de Albuquerque z Portugalská Malacca, portugalští průzkumníci Jorge Álvares a Rafael Perestrello přistál v jižní Číně a obchodoval s čínskými obchodníky z Tuen Mun a Guangzhou. V roce 1513 jejich král, Manuel já Portugalska odesláno Fernão Pires de Andrade a Tomé Pires formálně otevřít vztahy mezi hlavním soudem v Peking a Lisabon, hlavní město Portugalsko. Ačkoli císař Čengde dal portugalskému velvyslanci požehnání během turné v Nanjingu v květnu 1520, zemřel krátce poté a Portugalci (o nichž se říkalo, že jsou v Kantonu potížemi a očividně dokonce kanibalizovali unesené čínské děti), byli podle nových pravidel čínskými úřady vyloučeni. Velký tajemník Yang Tinghe. Ačkoli nezákonný obchod pokračoval i poté, oficiální vztahy mezi portugalštinou a soudem Ming se nezlepšily až do 40. let 15. století, což vyvrcholilo souhlasem soudu Ming v roce 1557 s Portugalskem, Macao jako jejich obchodní základna v Číně.

Čínsko-malajská aliance proti Portugalsku

Malajština Malacca sultanate byl přítokem státu a spojencem Ming Čína. Když Portugalsko dobylo Malakku v roce 1511 a dopustilo se zvěrstev proti malajskému sultanátu, Číňané odpověděli násilnou silou proti Portugalsku.

Vláda Ming po mučení uvěznila a popravila několik portugalských vyslanců Guangzhou. Malačané informovali Číňany o portugalském zabavení Malaky, na což Číňané reagovali nepřátelsky vůči Portugalcům. Malačané řekli Číňanům o podvodu, který používali Portugalci, zamaskovali plány na dobytí území jako pouhé obchodní činnosti a vyprávěli o všech krutostech, kterých se Portugalci dopustili.[30]

Vzhledem k tomu, že malacký sultán podal stížnost proti portugalské invazi k císaři Zhengde, byli Portugalci při příjezdu do Číny přivítáni nepřátelstvím.[31][32][33][34][35] Malaccan Sultan se sídlem v Bintanu poté, co uprchl z Malacca, poslal zprávu Číňanům, což v kombinaci s portugalským loupežnictvím a násilnou aktivitou v Číně vedlo čínské úřady k popravě 23 Portugalců a mučení ostatních ve vězeních. Poté, co Portugalci založili místa pro obchodování v Číně a spáchali pirátské aktivity a nájezdy v Číně, Číňané odpověděli úplným vyhlazením Portugalců v Ningbo a Quanzhou[36] Pires, portugalský obchodní vyslanec, byl mezi těmi, kteří zemřeli v čínských kobkách.[37][38][39]

V roce 1521 Číňané porazili portugalskou flotilu u Bitva o Tunmen , zabili a zajali tolik Portugalců, že Portugalci museli opustit své džunky a ustoupit pouze se třemi loděmi, jen unikli zpět do Malacky, protože čínské lodě rozprášil vítr, když Číňané zahájili poslední útok.[40]

Číňané fakticky drželi portugalského velvyslance jako rukojmí a používali je jako čip pro vyjednávání, když požadovali, aby Portugalci obnovili sesazeného malackého sultána (krále) na jeho trůn.[41]

Číňané popravili několik Portugalců tím, že je zbili a uškrtili a zbytek mučili. Ostatní portugalští vězni byli uvězněni v železných řetězech a drženi ve vězení.[42] Číňané zabavili veškerý portugalský majetek a zboží ve vlastnictví velvyslanectví Pires.[43]

V roce 1522 byl Martim Afonso de Merlo Coutinho jmenován velitelem další portugalské flotily vyslané k navázání diplomatických styků.[44] Číňané porazili portugalské lodě vedené Coutinhem u Bitva o Shancaowan. Během bitvy bylo zajato velké množství Portugalců a lodě zničeny. Portugalci byli nuceni ustoupit do Malacky.[45][46]

Číňané přinutili Pirese, aby jim psal dopisy, a požadoval, aby Portugalci obnovili sesazeného malackého sultána zpět na jeho trůn. Malajský velvyslanec v Číně měl doručit dopis.[47]

Číňané poslali sesazenému sultánovi z Malacky zprávu o osudu portugalského velvyslance, kterého Číňané drželi v zajetí. Když obdrželi jeho odpověď, čínští úředníci poté popravili portugalského velvyslance a rozdělili jejich těla na několik částí. Jejich genitálie byly vloženy do ústní dutiny. Portugalci byli popraveni na veřejnosti v několika oblastech Guangzhou, záměrně Číňany, aby ukázali, že Portugalci jsou v očích Číňanů bezvýznamní.[48] Když přistály další portugalské lodě a zmocnily se je Číňané, Číňané je poté také popravili, odřízli genitálie a sťali těla a přinutili své portugalské kolegy nosit části těla, zatímco Číňané oslavovali hudbou. Pohlavní orgány a hlavy byly vystaveny na veřejnosti a poté byly vyřazeny.[49]

Smrt

Kangling, hrobka císaře Zhengde —— počátkem ledna 2020

Zhengde císař zemřel v roce 1521 v ve věku 31. Jednoho dne, na podzim roku 1520, se říkalo, že byl opilý při plavbě po jezeře. Spadl ze člunu a téměř se utopil.[50] Zemřel po nakažení nemocemi z Canal Grande vody.[5] Protože žádné z jeho několika dětí nepřežilo dětství, vystřídal ho jeho bratranec Zhu Houcong, který se stal známým jako Císař Ťia-ťing. Jeho hrob se nachází v Kangling of the Ming hrobky.

Dědictví

Zhengde císař kaligrafie deska "Wonder of the World" na Pagoda chrámu Fogong

Podle účtů některých historiků[kým? ], ačkoli se choval jako úspěšný vládce, císař Zhengde důkladně zanedbával své povinnosti a zahájil nebezpečný trend, který by sužoval budoucí císaře Ming. Opuštění oficiálních povinností usilovat o osobní uspokojení by pomalu vedlo k vzestupu mocných eunuchů, kteří by ovládli a nakonec zničili dynastii Ming. Tan Qian argumentoval že: „Císař byl chytrý a hravý ... Také nepoškodil úředníky, kteří proti němu argumentovali. [Užíval si] podporu ministra a efektivní práci úředníků. [Pracoval do] půlnoci, aby vydal edikty, které potrestán [zločinci] jako Liu Jin a Qian Ning (Zhengdeův vlastní adoptivní syn). “

Někteří moderní historici[SZO? ] Přišli nahlížet na jeho vládu v novém světle a debatovali o tom, že jeho činy spolu s činy jeho nástupců, jako je Wanli císař byly přímou reakcí na byrokratický chaos, který ovlivnil dynastii Ming v její pozdější polovině. Císaři byli velmi omezeni ve svém politickém rozhodování a nemohli přes skutečnou potřebu skutečně provést jakýkoli druh trvalých účinných reforem, přestože čelili neustálému tlaku a očekávalo se od nich, že budou zodpovědní za všechny problémy, kterým dynastie čelila. Výsledkem bylo, že ministři byli stále více frustrovaní a rozčarovaní ze svých funkcí a protestovali různými formami toho, co bylo v podstatě imperiální stávkou. Tak se z paláce vyklouzli císaři jako císař Zhengde, zatímco císaři jako Jiajing a císaři Wanli se jednoduše neukázali na císařském dvoře. Ostatní autoři[51] uvádí, že Zhengde byl vládcem se silnou vůlí, který rozhodně jednal s Liu Jinem, princem Ningem, princem Anhuou a mongolskou hrozbou, jednal kompetentně v krizích způsobených přírodními katastrofami a ranami a benevolentně vybíral daně. Přestože úspěchy jeho vlády byly z velké části přínosem jeho velmi talentovaných úředníků, odrazily se také na schopnostech vládce.

Rodina

Choti:

  • Císařovna Xiaojingyi, klanu Xia (孝 靜 毅 皇后 夏 氏; 1492–1535)
  • Consort Shuhuide z klanu Wu (淑惠 德妃 吳氏; d. 1539)
  • Choť Rongshuxian z klanu Shen (榮淑賢 妃 沈 氏; 1492–1542)
  • Wang Mantang (王 满堂); 1471 – 1541)

Původ

Xuandský císař (1399–1435)
Císař Yingzong z Ming (1427–1464)
Císařovna Xiaogongzhang (1399–1462)
Císař Chenghua (1447–1487)
Zhou Neng
Císařovna Xiaosu (1430–1504)
Lady Zhen
Císař Hongzhi (1470–1505)
Císařovna Xiaomu (1451–1475)
Zhengde císař (1491–1521)
Zhang Di
Zhang Shou
Zhang Luan (zemřel 1492)
Císařovna Xiaochengjing (1471—1541)
Lady Jin

Kulturní odkazy

  • Ve filmu z roku 1959 Království a krása (江山 美人), Zhengde císař se maskuje jako obyčejný obyčejný mezi lidmi.[52][53]
  • Fazety lásky, také známý jako Severní dámy v Číně (北 地 胭脂), film z roku 1973, který režíroval Li Han-hsiang, říká tři bordel - tematické příběhy odehrávající se v různých časových obdobích, jeden z nich o císaři Zhengde.
  • Hongkongský film Chinese Odyssey 2002 (天下 無雙) je volně založený na příběhu jedné z cest císaře Zhengde v provincii Zhejiang.
  • V televizní show z roku 2005 Zhengde komentář (正德 演義), Zhengde císař byl zobrazen hostitelem televizní estrády On Jiong.

Viz také

Reference

  1. ^ Timothy Brook (2010). Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties. Harvard University Press. p. 98. ISBN  978-0-674-04602-3.
  2. ^ A b C Chase, Kenneth Warren. [2003] (2003). Střelné zbraně: Globální historie do roku 1700. Cambridge University Press. ISBN  0-521-82274-2. p 159.
  3. ^ 毛 奇 齡. 明 武宗 外 紀
  4. ^ Ellen Widmer; Kang-i Sun Chang (1997). Psaní žen v pozdně císařské Číně. Press Stanford University. p. 239. ISBN  978-0-8047-2872-0.
  5. ^ A b Wintle, Justine. Průvodci, drsní. [2002] (2002). Čína. ISBN  1-85828-764-2. p 244-245.
  6. ^ 謝 蕡. 後 鑒 錄
  7. ^ 自封 官职 的 明 武宗 (1) 历史 密码 Ⅱ[trvalý mrtvý odkaz ]金瓶梅 是 形象 的 历史 潘金莲 原型 是 明 宫女[trvalý mrtvý odkaz ]
  8. ^ 刑部 問 寧王 案
  9. ^ Julia Ching (1993). Čínská náboženství. Macmillana. ISBN  978-0-333-53174-7.
  10. ^ http://news.cang.com/infos/201007/109498.html
  11. ^ „博 宝 艺术家 网 - 艺术家 一站式 服务 平台！ 艺术家 官 网 + 艺术 展览 + 艺术 电子 画册“.
  12. ^ http://taoci.chnart.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=64&id=2246[trvalý mrtvý odkaz ]
  13. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 22. února 2015. Citováno 22. února 2015.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  14. ^ Jay A. Levenson; Národní galerie umění (USA) (1991). Kolem 1492: Umění ve věku zkoumání. Yale University Press. p. 477. ISBN  978-0-300-05167-4.
  15. ^ Bernard O'Kane (15. prosince 2012). Civilizace islámského světa. Vydavatelská skupina Rosen. p. 207. ISBN  978-1-4488-8509-1.
  16. ^ http://www.bonhams.com/auctions/20024/lot/37/ Bonhams Auctioneers: Vzácná modrobílá obrazovka Zhengde se šesti znaky a dobou
  17. ^ Oriental Blue and White, London, 1970, str.29.
  18. ^ https://web.archive.org/web/20120321075936/http://www.fa.hku.hk/home/JenChianEssay.pdf
  19. ^ Britannica Educational Publishing (2010). Kultura Číny. Britannica Educational Publishing. 176–. ISBN  978-1-61530-183-6.
  20. ^ Kathleen Kuiper (2010). Kultura Číny. Vydavatelská skupina Rosen. p. 176. ISBN  978-1-61530-140-9.
  21. ^ Britannica Educational Publishing (1. dubna 2010). Kultura Číny. Britannica Educational Publishing. p. 176. ISBN  978-1-61530-183-6.
  22. ^ Suzanne G. Valenstein (1988). Příručka čínské keramiky. Metropolitní muzeum umění. str. 187–. ISBN  978-0-8109-1170-3.
  23. ^ B. J. ter Haar (2006). Vyprávění příběhů: Čarodějnictví a obětování v čínské historii. BRILL. p. 4. ISBN  978-90-04-14844-4.
  24. ^ John W. Dardess (2012). Ming China, 1368-1644: Stručná historie odolné říše. Rowman & Littlefield. str. 47–. ISBN  978-1-4422-0491-1.
  25. ^ Frederick W. Mote (2003). Císařská Čína 900-1800. Harvard University Press. p. 657. ISBN  978-0-674-01212-7.
  26. ^ Bret Hinsch (1992). Vášně střiženého rukávu: mužská homosexuální tradice v Číně. University of California Press. p. 142. ISBN  978-0-520-07869-7.
  27. ^ Société française des seiziémistes (1997). Nouvelle revue du XVIe siècle, svazky 15–16. Droz. p. 14.
  28. ^ „Historie homosexuality“. china.org.cn. Archivovány od originál dne 19. listopadu 2003. Citováno 26. listopadu 2016.
  29. ^ B. J. ter Haar. Přeložil Zakeri, Mohsen. [2005] (2005). Vyprávění příběhů: Čarodějnictví a obětování v čínské historii. ISBN  90-04-13160-4.
  30. ^ Nigel Cameron (1976). Barbaři a mandarinky: třináct století západních cestovatelů v Číně. Svazek 681 knihy Fénix. University of Chicago Press. p. 143. ISBN  978-0-226-09229-4. vyslanec, nejúčinněji vylil svůj příběh o bědování, o zbavení rukou Portugalců v Malacce; a podpořil příběh s ostatními o zavrženíhodných portugalských metodách v Moluccas, čímž učinil (zcela pravdivě) případ, že evropské obchodní návštěvy nebyly nic jiného než předehrou k připojení území. S malou mořskou silou v tuto chvíli k dispozici Číňanům
  31. ^ Ahmad Ibrahim; Sharon Siddique; Yasmin Hussain, eds. (1985). Čtení o islámu v jihovýchodní Asii. Institut studií jihovýchodní Asie. p. 11. ISBN  978-9971-988-08-1. v Číně to nebylo ani zdaleka přátelské; zdá se, že to mělo něco společného se stížností, kterou panovník Malakky, dobyný Portugalci v roce 1511, podal u čínského císaře, jeho vrchnosti.
  32. ^ Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (Nizozemsko) (1968). Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde, část 124. M. Nijhoff. p. 446. Přijetí v Číně zdaleka nebylo přátelské; zdá se, že to mělo něco společného se stížností, kterou panovník Malakky, dobyný Portugalci v roce 1511, podal u čínského císaře, jeho vrchnosti.
  33. ^ Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde, svazek 124. 1968. str. 446. Přijetí v Číně zdaleka nebylo přátelské; zdá se, že to mělo co do činění se stížností, kterou panovník Malacca, dobytý Portugalci v roce 1511, podal u čínského císaře, jeho vrchnosti.
  34. ^ Alijah Gordon, malajský institut sociologického výzkumu (2001). Šíření islámu v indonésko-malajském souostroví. Malajský institut sociologického výzkumu. p. 136. ISBN  978-983-99866-2-4. Jeho příjem v Číně nebyl zdaleka přátelský; zdá se, že to mělo něco společného se stížností, kterou podal vládce Melaky, dobyný Portugalci v roce 1511, u čínského císaře, jeho vrchnosti.
  35. ^ Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde van Nederlandsch Indië, Hague (1968). Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde van Nederlandsch-Indië, svazek 124. M. Nijhoff. p. 446. Přijetí v Číně zdaleka nebylo přátelské; zdá se, že to mělo co do činění se stížností, kterou panovník Malacca, dobytý Portugalci v roce 1511, podal u čínského císaře, jeho vrchnosti.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  36. ^ Ernest S. Dodge (1976). Ostrovy a říše: Dopad Západu na Pacifik a východní Asii. Svazek 7 Evropy a světa ve věku expanze. U of Minnesota Press. p. 226. ISBN  978-0-8166-0853-9. Neomluvitelné chování Portugalců v kombinaci se špatně zvoleným jazykem dopisů, které Pires představil nebeskému císaři, doplněné varováním malajského sultána z Bintanu, přesvědčil Číňany, že Pires je opravdu k ničemu
  37. ^ Kenneth Scott Latourette (1964). Číňané, jejich historie a kultura, svazky 1–2 (4, dotisk ed.). Macmillana. p. 235. Muslimský vládce v Malacce, kterého se zmocnili, si na ně stěžoval čínským úřadům. Portugalský vyslanec Pires, který se dostal do Pekingu v roce 1520, byl považován za špiona, byl císařským řádem dopraven do Cantonu(Michiganská univerzita)
  38. ^ Kenneth Scott Latourette (1942). Číňané, jejich historie a kultura, svazky 1–2 (2. vyd.). Macmillana. p. 313. Muslimský vládce v Malacce, kterého se zmocnili, si na ně stěžoval čínským úřadům. Portugalský vyslanec Pires, který se dostal do Pekingu v roce 1520, byl považován za špiona, byl císařským řádem dopraven do Cantonu
  39. ^ John William Parry (1969). Koření: Příběh koření. Popsané koření. Svazek 1 koření. Chemická hospoda. Co. str. 102. Fernao Pires de Andrade dorazil v čínském Pekingu v roce 1520, ale bohužel pro tohoto portugalského vyslance byl považován za špiona a zemřel v kantonském vězení.
  40. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xl. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Mezitím, po odchodu Simão de Andrade, dorazila loď Madalena, která patřila D. Nuno Manuelovi, plující z Lisabonu pod velením Dioga Calva, do Tamão s dalšími plavidly z Malacky, mezi nimi i haraburdí Jorge Álvares, která rok předtím nemohla plout s flotilou Simão de Andrade, protože odpružila únik. .., Číňané zmocnili Vasca Calva, bratra Dioga Calva, a dalších Portugalců, kteří obchodovali na břehu v Cantonu. Dne 27. června 1521 dorazil Duarte Coelho se dvěma džunky do Tamão. Kromě zajetí některých portugalských plavidel Číňané zablokovali loď Dioga Calva a další čtyři portugalská plavidla v Tamão velkou flotilou ozbrojených džunků. O několik týdnů později dorazil Ambrósio do Rego s dalšími dvěma loděmi. Vzhledem k tomu, že mnoho portugalských posádek bylo v bojích zabito, poté poraženo nebo zajaty, nebylo do této doby dostatek portugalštiny pro všechna plavidla, a tak se Calvo, Coelho a Rego rozhodli opustit džunky, aby bojovník mohl Muž tři lodě. Vypluli 7. září a byli napadeni čínskou flotilou, ale podařilo se jim uprchnout, a to díky prozatímní vichřici, která rozptýlila nepřátelské džunky, a dorazila do Malacky v říjnu 1521. Vieira zmiňuje další džunky, kteří přijeli do Číny s Portugalci na palubě; všichni byli napadeni a celé posádky byly zabity v boji nebo byly zajaty a zabity později.
  41. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xl. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Nakonec Pires a jeho společníci opustili Peking dne 22. května a dorazili do Cantonu dne 22. září 1521. Francisco de Budoia během cesty zemřel. Z Pekingu byly do Kantonu zaslány pokyny, že velvyslanec a jeho apartmá by měli být drženi ve vazbě a že až poté, co Portugalci evakuovali Malakku a vrátili ji svému králi, vazalovi čínského císaře, budou členové velvyslanectví osvobozen.
  42. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xli. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Ale mnoho dalších zemřelo ve vězení, někteří hladem, mnozí byli uškrceni, „poté, co odnesli prkna s uvedením, že by měli zemřít jako mořští lupiči“, jeden udeřil paličkou do hlavy a další byli ubiti k smrti. Pires a jeho společníci dorazili do Cantonu čtrnáct dní po útěku tří portugalských lodí z Tamão a ocitli se v nejobtížnější situaci ... “Tomé Pires odpověděl, že pro tento účel nepřišel, ani se pro něj nesetkal diskutovat o takové záležitosti; aby z dopisu, který přinesl, bylo zřejmé, že o ničem jiném nevěděl ... S těmito otázkami nás držel na kolenou čtyři hodiny; a když se unavil, poslal každého zpět do vězení, ve kterém byl držen. Dne 14. srpna 1522 Pochanci položili pouta na ruce Tomého Pirese a na společnosti společnosti pouta a žehličky na nohy
  43. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xlii. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Přítomní úředníci sepsali deset a ukradli tři sta. . . Zboží, které nám vzali, bylo dvacet kvintály z rebarbory, tisíc pět set nebo šest set bohatých kusů hedvábí, záležitost čtyř tisíc hedvábných kapesníků, které Číňané nazývají Sheu-pa (xopas ) Nanking, a mnoho fanoušků, a také tři arrobas pižma v powerder, tisíc tři sta lusků pižma, čtyři tisíce lichých taels ze stříbra a sedmdesáti nebo osmdesáti taelů zlata a jiných stříbrných kusů a všechen oděv
  44. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xlii. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Mezitím z Indie, kde zprávy o tomto stavu věcí ještě nedorazily, odplula v dubnu 1522 do Číny další flotila čtyř lodí pod velením Martima Afonsa de Merla Coutinha. Countinho opustil jen rok předtím, pověřen Domem Manuel s poselstvím dobré vůle čínskému císaři, a proto za sebou nese dalšího velvyslance.
  45. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xliii. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Coutinhova flotila šesti plachet opustila Malacca 10. července a dorazila do Tamão v srpnu 1522. Brzy na ně zaútočila čínská flotila. Portugalci nechali zabít a zajat mnoho mužů, dvě lodě a haraburdí byly ztraceny a po marných snahách o obnovení vztahů s kantonskými úřady se Coutinho vrátil s ostatními loděmi do Malacky, kam dorazil v polovině října 1522 Ačkoli někteří kronikáři obviňují Číňany, Chang cituje čínské zdroje, které tvrdí, že za vypuknutí nepřátelství by měli nést odpovědnost Portugalci.
  46. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xlvi. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Na fol. 108v. uvádí se, že Martim Afonso de Melo Coutinho odešel z Malacky do Číny v roce 1521, ale v fol. 121 je správně řečeno, že dorazil v roce 1522.
  47. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (vyd.). Suma oriental of Tome Pires: zpráva o východu, od Rudého moře po Čínu, napsaná v Malacce a Indii v letech 1512–1515; a Kniha Franciska Rodriguesa: Hlavní pilot armády, která objevila Bandu a Moluky: rutina plavby po Rudém moři, námořní pravidla, almanack ... 1. díl The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawed in the East Before 1515 (illustrated, dotisk ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xliii. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. Podle Vieiry mandarinky znovu nařídily, aby Pires napsal dopis portugalskému králi, který by měl velvyslanec bývalého krále Malacky odvézt do Malacca, aby mohla být jeho země a lidé vráceni jejich bývalému pánovi; pokud nepřijde uspokojivá odpověď, portugalský velvyslanec se nevrátí. A draft letter in Chinese was sent to the imprisoned Portuguese, from which they wrote three letters, for King Manuel, the Governor of India and the Captain of Malacca. These letters were delivered to the Cantonese authorities on 1 October 1522. The Malay ambassador was not anxious to be the courier, nor was it easy to find another. At last a junk with fifteen Malays and fifteen Chinese sailed from Canton on 31 May 1523 and reached Pattani.
  48. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (ed.). The Suma oriental of Tome Pires: an account of the East, from the Red Sea to China, written in Malacca and India in 1512–1515 ; and, The book of Francisco Rodrigues : Pilot-Major of the armada that discovered Banda and the Moluccas : rutter of a voyage in the red sea, nautical rules, almanack ... Volume 1 of The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawn in the East Before 1515 (illustrated, reprint ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xliv. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. A message came to the king of Bintang from his ambassador [in Canton], and the man who brought it soon returned. The report which the king of Bintang was spreading in the country is that the Chinese intended to come against Malacca. This is not very certain, though there are things that may happen The man who brought a message to the king of Bintang 'soon returned', says Jorge de Albuquerque. Vieira tells us that the junk 'returned with a message from the king of Malacca, and reached Canton on 5 September' (fol.110V.). . . 'On the day of St. Nicholas [6 Dec.] in the year 1522 they put boards on them [the Portuguese prisoners] with the sentence that they should die and be exposed in pillories as robbers. The sentences said: "Petty sea robbers sent by the great robber falsely; they come to spy out our country; let them die in pillories as robbers." a report was sent to the king according to the information of the mandarins, and the king confirmed the sentence. On 23 September 1523 these twenty-three persons were each one cut in pieces, to wit, heads, legs, arms, and their private members placed in their mouths, the trunk of the body being divided into two pieces around the belly. In the streets of Canton
  49. ^ Tomé Pires; Armando Cortesão; Francisco Rodrigues (1990). Armando Cortesão (ed.). The Suma oriental of Tome Pires: an account of the East, from the Red Sea to China, written in Malacca and India in 1512–1515 ; and, The book of Francisco Rodrigues : Pilot-Major of the armada that discovered Banda and the Moluccas : rutter of a voyage in the red sea, nautical rules, almanack ... Volume 1 of The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from the Red Sea to Japan, Written in Malacca and India in 1512–1515, and The Book of Francisco Rodrigues, Rutter of a Voyage in the Red Sea, Nautical Rules, Almanack and Maps, Written and Drawn in the East Before 1515 (illustrated, reprint ed.). Asijské vzdělávací služby. p. xlv. ISBN  978-81-206-0535-0. Citováno 14. prosince 2011. both those of Canton and those of the environs, in order to give them to understand that they thought nothing of the Portuguese, so that the people might not talk about Portuguese. Thus our ships were captured through two captains not agreeing, and so all in the ships were taken, they were all killed, and their heads and private members were carried on the backs of the Portuguese in front of the Mandarin of Canton with the playing of musical instruments and rejoicing, were exhibited suspended in the streets, and were then thrown into the dunghills.
  50. ^ Imperial China – 900–1800, F.W. Mote, Pages 658, First Harvard University Press, 2003.
  51. ^ 周, 正偉. "「明史」課程大綱 – 第七講 議禮、修玄與威刑－嘉靖政局的演變" (PDF) (v čínštině).
  52. ^ NYtimes. "NY čas." The Kingdom and the Beauty (1959). Retrieved on 30 April 2008.
  53. ^ Datamovie.xunlei. "Datamovie.xunlei Archivováno 24 April 2008 at the Wayback Machine." Kingdom and Beauty. Retrieved on 30 April 2008.
Zhengde císař
Narozený: 27 October 1491 Zemřel 20 April 1521
Regnal tituly
Předcházet
Císař Hongzhi		 Císař dynastie Ming
Císař Číny
1505–1521		Uspěl
Císař Ťia-ťing