Andronikos Kamateros - Andronikos Kamateros

Andronikos Doukas Kamateros (řecký: Ἀνδρόνικος Δούκας Καματηρός)[1] byl byzantský aristokrat, vysoký úředník za císaře Manuel I Komnenos a teolog, nejlépe známý svým teologickým pojednáním Posvátný arzenál.

Rodina a kariéra

Narodil se pravděpodobně kolem roku 1110,[2] Andronikos Kamateros byl synem Gregory Kamateros, muž skromného původu, ale vzdělaný, který zastával několik vyšších vládních funkcí u císařů Alexios I Komnenos a John II Komnenos a postoupil do vysoké hodnosti sebastos a Irene Doukainy, pravděpodobně dcery protostrator Michael Doukas, jehož sestra Irene byl ženatý s Alexiosem I.[3][4] Andronikos měl několik sourozenců, ale s výjimkou bratra Michaela, který zemřel mladý, a případně dalšího bratra jménem Theodore, na jehož smrt John Tzetzes složil epitaf, jsou většinou neznámí.[5] The sebastos a logothetes tou dromou John Kamateros (logothetes tou dromou) byl pravděpodobně také jeho bratr,[6] spíše než jeho syna, jak ho Polemis považuje.[7] S Andronikosem a Johnem Kamateros rodina dosáhla vrcholu svého vlivu.[8]

Jeho vztah k rozhodnutí Komnenianská dynastie —Z matčiny strany byl Andronikos bratrancem císaře Manuel I Komnenos (r. 1143–80)[9]—Zajistil jeho vzestup do popředí. Andronikos byl oceněn vysokou hodností sebastos, a do poloviny 1150s, Andronikos zastával relativně vyšší post epi ton deeseon, odpovědný za petice. Poté postoupil na post eparchos z Konstantinopol (1157–61) a nakonec do megas droungarios tes viglas (1166–76),[6][10][11] dvě z nejvyšších soudních kanceláří v říši.[12] V roce 1161 se zúčastnil velvyslanectví, které šlo do Antiochské knížectví doprovodit druhou manželku Manuela I., Marie z Antiochie, do Konstantinopole.[13] Zkušený teolog,[7] hrál významnou roli v Manuelově jednání s církví; nejenže upravil Manuelovy teologické diskuse jako součást svých Posvátný arzenál (vidět níže ), ale v roce 1173 mu Manuel svěřil výkon císařského dekretu o nepřítomných biskupech a jinde je vidět zavádění opata Klášter Patmos Manuelovi.[14] Čas jeho smrti není znám, ale byl pravděpodobně kolem roku 1180.[2]

Andronikos Kamateros byl ženatý a měl několik dětí, z nichž Bazalka také vzrostl na vysokou kancelář. Z jeho dvou známých dcer se Theodora provdala za megas doux Michael Stryphnos, zatímco Eufrosyn oženil se s budoucností Alexios III Angelos (r. 1195–1203).[8][15]

Spisy

Andronikos Kamateros byl vzdělaný a měl vztahy s většinou prominentních literátů své doby: básně mu věnoval Theodore Prodromos a Gregory Antiochos, a on si dopisoval s George Tornikes, Euthymios Malakes, Theodore Balsamon, a John Tzetzes, s nímž se zdá být „intimně“ (Polemis).[16]

Kamateros napsal epigram na procesí Ducha svatého,[7] ale je nejlépe připomínán pro jeho Posvátný arzenál (Ἱερὰ Ὁπλοθήκη, Hiera Hoplothēkē), „rozsáhlá dogmatická a teologická expozice o různých herezích“, po vzoru Dogmatický Panoply z Euthymios Zigabenos ale rozšířen o traktáty proti učení Římskokatolický kostel a Arménský kostel. Práce byla zadána císařem Manuelem a její dvě části se skládají hlavně z toho, co Kamateros tvrdí, že jsou doslovnými přepisy teologických sporů vedených Manuelem I s katolickými a arménskými vyslanci v Konstantinopoli.[7][17] Na základě těchto informací lze kompozici díla datovat do období 1172–74.[18] The Posvátný arzenál rychle získal popularitu jako „nejdůležitější kniha, kterou si pravoslavný teolog mohl přečíst, aby mohl čelit římské církvi“ (Bucossi), a za tímto účelem si ji vážili až do 15. století.[19] V návaznosti na Rada v Lyonu v roce 1274 prounionistický patriarcha John XI Bekkos složil vyvrácení svých teologických argumentů,[2] ale přesto ocenil jeho jazyk a styl.[20]

Práce přežívá ve dvou rukopisech, 13. století Monacensis graecus 229, nyní v Mnichov a 14. století Venetus Marcianus graecus 158 v Marciánská knihovna, Benátky, který patřil k Kardinál Bessarion. Nejméně osm dalších rukopisů obsahuje části první poloviny.[21] Úplné kritické vydání práce ještě nebylo zveřejněno; první část proti katolické církvi vydala Alessandra Bucossi as Andronicus Camaterus. Sacrum Armamentarium, Pars prima (Corpus Christianorum Series Graeca 75) Brepols, Turnhout 2014. ISBN  978-2-503-54410-6.[22]

Reference

  1. ^ Nejčastěji jednoduše nazývané pouze druhým příjmením. Polemis 1968, str. 126
  2. ^ A b C Bucossi 2009, str. 114.
  3. ^ Polemis 1968, s. 78–79, 126.
  4. ^ Bucossi 2009, str. 115–116.
  5. ^ Polemis 1968, str. 79.
  6. ^ A b Magdalino 1993, str. 259.
  7. ^ A b C d Polemis 1968, str. 127.
  8. ^ A b ODB, „Kamateros“ (A. Kazhdan), s. 1198.
  9. ^ Bucossi 2009, str. 116.
  10. ^ Bucossi 2009, str. 114–115.
  11. ^ Guilland 1967, str. 576.
  12. ^ Magdalino 1993, s. 230, 261–262.
  13. ^ Polemis 1968, str. 126.
  14. ^ Magdalino 1993, str. 259–260.
  15. ^ Polemis 1968, str. 127 a dále.
  16. ^ Polemis 1968, str. 126–127.
  17. ^ Bucossi 2009, str. 111–114, 117 a více.
  18. ^ Bucossi 2009, str. 117–130.
  19. ^ Bucossi 2009, str. 113–114.
  20. ^ Polemis 1968, str. 127 (poznámka 7).
  21. ^ Bucossi 2009, str. 112, 114.
  22. ^ „Corpus Christianorum Series Graeca (CCSG 75): Andronicus Camaterus, Sacrum Armamentarium. Pars prima“. Vydavatelé Brepols. Citováno 17. května 2016.

Zdroje