Estela Ruiz - Estela Ruiz

Estela Ruiz (narozen 8. dubna 1936) je údajný Mariánský vizionář v Phoenix, Arizona.

Časný život

Ruiz vyrostl Lordsburg, Nové Mexiko, dcera Manuela Ruize a Delfiny Aguilery, kteří jsou z Mexiko. Její otec byl někdy-bez práce alkoholik a podnikání její matky podporovalo domácnost. Její otec slovně a citově týral svou matku, která si zase vybrala svou frustraci na Ruize, na kterého se spoléhala na podporu. Když bylo Ruizovi šestnáct, její matka udělala promesa do Panna z Guadalupe že kdyby její nejstarší syn Inocensio, Ruizův starší bratr, přežil jeho nemoc, byla by v měřítku Mount Cristo Rey v pouť. Inocensio se vzpamatoval a Aguilera vzala Ruize s sebou na toto stoupání, kde Ruiz cítila „záhadnou sílu“, která ji navzdory únavě zvedla na horu.[1] Přestože rodina byla katolík předtím, po Inocensiově uzdravení, domácí oddanost církvi a Panně Guadalupské ještě zesílila. Když jí bylo třicet, její matka se vyvinula a vzpamatovala se rakovina endometria, kterou interpretovala jako svůj „kříž k medvědu“. Antropologička Kristy Nabhan-Warrenová považuje „fyzické a manželské utrpení“ Delfiny Aguilery za uzákonění „ve svém vlastním vztahu s Ježíšem a Pannou z Guadalupe“.[2] Vztah mezi utrpením a náboženstvím měl zásadní dopad na Ruizovo chápání života. Autonehoda o dvacet pět let později, která vedla k zotavení jejího otce z alkoholismu, mu umožnila mít lepší vztah se svou matkou a být dědečkem Ruizových dětí.

Pre-zjevení

Ruiz se oženil s Reyesem Ruizem, mužem, který byl oddaným Panny Marie Guadalupské od svých sedmi let. Ti dva měli šest dětí, z nichž čtyři absolvovali vysoké školy. Jeden z jejich synů, Armando Ruiz, se stal zástupcem v Arizonská sněmovna reprezentantů a později v Senát státu Arizona. Poté, co její děti dospěly, se Ruiz rozhodla vrátit do školy a soustředit se na svou kariéru. Získala a Bakalářský titul ve vzdělávání od Ottawská univerzita ve Phoenixu a zapsal se do a Magisterský studijní program program na Severní arizonská univerzita. Na začátku 70. let byla najata, aby pracovala pro školní čtvrť Murphy ve Phoenixu, a propracovala se po byrokratickém žebříčku, aby se stala dozorkyní okresu dvojjazyčné programy.

Když její matka později začala trpět v důsledku radiační terapie, Ruiz jela denně ze svého pracoviště ve Phoenixu do nemocnice v Lordsburgu. Objevily se u ní stejné příznaky jako u její matky, jejíž smrt způsobila, že Ruiz měla pocit, že také zemře. I když nezemřela, uvědomila si, jak závislá byla na své matce. Stala se odhodlána uspět ve své kariéře a začala navštěvovat kurzy asertivity - školení nabízené v nemocnici. Kurzy jí pomohly zvýšit sebeúctu, stanovit cíle, oddělit se od matky a cítit se, jako by měla kontrolu nad svým životem. Podle Ruize byl tento pocit kontroly iluzorní: „Neuvědomil jsem si, že to byl Bůh, kdo vládl, vlastně jsem si myslel Já byl ten, kdo to měl pod kontrolou, věříš tomu ?! “

Mezitím její manžel Reyes, který se dlouho účastnil mnoha katolických aktivit, včetně encuentro hnutí španělsky mluvících katolíků ve Spojených státech, katolík práva zemědělců kampaně a ministerstva vězení navázali styky s otcem Jack Spaulding sv. Maria Goretti Kostel v Scottsdale a jeho skupina devíti mladí mariánští vizionáři. V roce 1988 doprovázel otce Spauldinga Medžugorje, Bosna a Hercegovina, kde se Panna Maria zjevila šesti mladým lidem počínaje rokem 1981. Když se Reyes v Medžugorji modlil, aby jeho manželka pomohla rodině vést duchovnější cestu.

Přes svou náboženskou výchovu se Ruiz v té době popisuje jako skeptik a „nedělní ráno katolík“. Úspěšná, sofistikovaná žena, Ruiz byla v rozpacích s Reyesovou religiozitou a žárlila na jeho náklonnost k Panně tmavé pleti. Zatímco její manžel byl pryč, Ruiz téměř sundal ikonu Panny Marie z Guadalupe (namaloval Reyes), která visela v jejich domě. Rozhodla se to však nechat a další den, když procházela kolem obrazu, uslyšela, že jí přeje dobré ráno. Pozdrav odmítla jako výplod své fantazie nebo signál mentální nestability. Příští týden ji obraz znovu přivítal a Ruiz pocítil pocit, že hlas vychází z Panny Marie. Po dvou sluchových zážitcích se Ruiz začal probouzet brzy se silnou touhou zúčastnit se šesté hodiny Hmotnost. V době, kdy se Reyes vrátil, zjistil, že jeho žena je mnohem otevřenější pro svou spiritualitu, a když ji požádal o pomoc při duchovním oživení rodiny, souhlasila.

Krátce nato měl Ruiz dva sny Panny Marie z Guadalupe. Ruiz později interpretovala tyto sny jako přípravu na své první vidění.

První zjevení

V noci 3. prosince 1988 se Ruiz, Reyes, jejich syn Fernando a Fernandova manželka Leticia, která byla těhotná se svým čtvrtým dítětem, modlili Růženec. Zejména Ruiz se modlil za svého syna Reyese mladšího, se kterým zápasil kokain závislost a pro manželství Fernanda a Leticie. Během posledního desetiletí Ruiz říká, že viděla světlo vycházející z portrétu Neposkvrněného Srdce Panny Marie, které se rozjasňovalo, až ji to donutilo zavřít oči. V tu chvíli k ní Panna promluvila: „Copak nevíš, že se budu starat o tvé děti?“ Ruiz byl přemožen emocemi a začal plakat, volat, „Qué linda! Qué linda!“ („Je krásná! Je krásná!“)[3].

Post-zjevení

Po dalších deset let Ruiz tvrdil, že Panna se objevovala alespoň jednou týdně a často denně. Poznala se jako Naše dáma Ameriky a předával zprávy rodině Ruizů, lidem Barrio, a k větší komunitě „Americas“ přes Ruiz, někdy hovořící dovnitř Angličtina a někdy v španělština. Většina zpráv se zaměřuje na nutnost modlitba, zejména růžence, a na potřebě evangelizovat a „bojovat Satan „aby se svět stal lepším místem. Někteří interpretovali požadavek na zlepšení světa podle potřeby a připravili svět na druhý příchod z Ježíš Kristus[4]. Požadovala také svatyni, kterou rodina postavila na jejich dvorku během příštího roku. Svatyně obsahuje obraz Panny Marie z Guadalupe, obraz Panny Marie Americké od Reyese a dřevěný kříž v životní velikosti, rovněž od Reyese.

Ruiz chtěla odejít ze školy a okamžitě se věnovat práci Panny Marie. Místo toho tvrdí, že jí Panna poradila, aby dokončila svůj program. Ona a její rodina strávili zbytek roku „prací na sobě“ a duchovně se připravovali na to, aby se s těmito zprávami dostali na veřejnost. Když to udělali, Diecéze Phoenix vyšetřovali jejich tvrzení a nakonec je ani nesankcionovali, ani se od nich distancovali.[5]

Mary's Ministries, ECDC a NFL-YET

Rodina Ruiz začala svou evangelizaci vytvořením Mary's Ministries, laické katolické organizace, která vede náboženské tábory vedení a proselytizuje. Mary's Ministries má pobočky v Linares Chile; Sullana, a Lima, Peru; Cuenca, Ekvádor; Hirador, Jižní Kolumbie, Franca, Brazílie; Hermosillo, Sonora V Mexiku a v Mexické státy z Coahuila a Durango.

Tradiční vyobrazení Panny Marie

Touha po duchovním zdokonalení vedla k vůli zlepšit životy lidí „ve světě“, z níž vzniklo několik organizací. ESPIRITU Community Development Corporation (ECDC), následek Mary's Ministries, je sdružení pro rozvoj komunity určené ke zmírnění utrpení vyplývajícího z chudoba barrio. ECDC pomáhá financovat rozvoj bydlení s nízkými příjmy a lobby pro komerční rozvoj v oblasti South Phoenix, ale jeho hlavní funkcí je rozvíjet mezinárodní vůdce založené na principech služebníků, čehož je částečně dosaženo provozováním NFL Youth Education Town (NFL-YET), jedno z prvních a největších arizonských měst charterové školy a jeho satelitní kampus v Safford. V Africe má Mary's Ministries misionářku (Mary House) v Ugandě ve východní Africe, přičemž 5 misionářů vykonává misi Mary's Ministries.

NFL-YET, dříve nazývaná Esperanza Montessori Academy, byla rozšířena tak, aby sloužila více než 600 studentům poté, co v roce 1996 získala grant NFL v hodnotě milionu dolarů.

Každoroční oslava ve svatyni

Zahradní svatyně Ruizesů byla zavedeným poutním místem v letech 1989–1998. Ruiz se objevil na Geraldo Rivera Zobrazit a na Sally Jessy Raphaël Show na počátku 90. let a od té doby hodně cestovala, aby se podělila o své zkušenosti. Výsledkem je, že se svatyně stala jedním z nejfrekventovanějších míst 90. let. Rodina také slaví výročí prvního zjevení, oslavy, která se časem změnila. Zatímco duchovní byli vždy zapojeni do rodiny a do tohoto fenoménu, církev se postupem času více zapojovala, protože svatyně a Mariina ministerstva se staly institucionálnějšími. A průvod byl zaveden v roce 1990, během kterého procesíři nesli svaté obrazy, sochy a kříže, zpívali hymny a kropili svěcenou vodou v ulicích Jižního Phoenixu zasažených zločinem. Slyšení zpovědi začalo na počátku 90. let a mše a eucharistie začaly v roce 1998. Účast na každoročních slavnostech rostla a v roce 1998 dosáhla vrcholu asi tisíce za přečtení závěrečného poselství. Poté byla svatyně přeměněna na uzavřenou kaple a dvůr kolem ní byl oplocen. Místo toho, aby byl po celou dobu otevřen komunitě, kde to byla jedna z mála neutrálních zón pro jižní Phoenix gangy, kaple je nyní otevřena pouze v určitých hodinách. A od závěrečného poselství se každoroční oslava stala spíše ústupem pro členy Maryiných ministerstev, ačkoli Matachina stále se účastní tanečníci, kteří se zúčastnili první oslavy a vystupovali pro Pannu Guadalupskou.

Konečné zjevení

V srpnu 1998 Ruiz vyprávěla, že Virgin of the Americas brzy přestane vydávat své veřejné zprávy. Ruiz tvrdil, že obdržel poslední veřejnou zprávu v prosinci téhož roku, ale nadále dostává osobní a rodinné zprávy. Na závěrečném emotivním čtení přečetl Ruiz zprávu, která se zaměřovala na uzdravující sílu Panny Marie.

Poznámky

  1. ^ Petrisko, 46 ​​let
  2. ^ Nabhan-Warren, 34
  3. ^ (Ruizův překlad)
  4. ^ Petrisko, 8
  5. ^ Biskup Thomas O'Brien v Katolické slunce, 18. ledna 1990, 14

Zdroje

  • Nabhan-Warren, Kristy (2005). Panna El Barrio: mariánská zjevení, katolická evangelizace a mexicko-americký aktivismus. New York: New York University Press. ISBN  0-8147-5824-X.
  • Petrisko, Thomas W. (1996). Pro duši rodiny. Santa Barbara, Kalifornie: Queenship Publishing. ISBN  1-882972-90-2.
  • Ruiz, Estela (1994). Our Lady of the Americas: The Messages of the Blessed Virgin Mary As Received by Estela Ruiz of South Phoenix, Arizona. St Andrews Productions. ISBN  1-891903-16-0.

externí odkazy