Ernesto de Martino - Ernesto de Martino - Wikipedia

Ernesto de Martino a Muzi Epifani 1956, během terénních prací v Lucania

Ernesto de Martino (1. prosince 1908 - 9. května 1965) byl italský antropolog, filozof a historik náboženství. Studoval s Benedetto Croce a Adolfo Omodeo a provedl terénní výzkum s Diego Carpitella do pohřebních rituálů Lucania a tarantismus.

Ernesto de Martino se narodil v roce Neapol, Itálie, kde studoval u Adolfa Omodea, absolvoval filozofii v roce 1932. Jeho diplomová práce, následně publikovaná, se zabývala historickým a filologickým problémem Eleusinian Gephyrismi (rituální zranění adresovaná bohyni) a poskytuje důležitý metodický úvod k pojem náboženství. Jasně ovlivněno čtením Das Heilige podle Rudolf Otto „de Martino upřednostňoval zdůraznění cholerické povahy věřícího, čímž převrátil tezi německého učence a umožnil její uplatnění na vztahy s bohy v polyteistických náboženstvích a duchy v animistických náboženstvích.

Přitahován ideologickým postojem režimu, de Martino několik let pracoval na eseji interpretující fašismus jako historicky vhodnou formu občanského náboženství. Pokus však byl nepodstatný a dosud nepublikované dílo bylo autorem postupně odmítnuto, který se následně přiblížil levicovým myšlenkám a po válce se stal zastáncem Italská komunistická strana. V této době, které nyní říkáme „neapolské“ období, trvající až do roku 1935, upadl de Martino do kouzla osobnosti a práce archeologa, který byl obzvláště otevřený vůči starověké historii náboženství a který neměl rád režim a jeho intelektuální odpůrci: Vittorio Macchioro, známý svou orfickou interpretací fresek ve vile Mysteries v Pompejích a zastáncem náboženské teorie chápané v podstatě jako zkušenost.[1]

Od roku 1957 až do své smrti vyučoval etnologii a historii náboženství na Cagliariho univerzita: tady, s Alberto Mario Cirese, Clara Gallini, Giulio Angioni a další učenci založil antropologickou školu Cagliari.

De Martino byl také velmi charismatický mentor a učitel. Jeden z jeho studentů, spisovatel Muzi Epifani, věnovaný mu komedii Útěk. V této práci protagonista Ernesto pojednává o měnící se roli žen v EU postindustriální společnost.[2]


Bibliografie

Překlady do angličtiny

  • Primitive Magic: Psychické síly šamanů a čarodějů. Bridport: Prism Press, 1988.
  • Země lítosti: Studie jihotalianského tarantismu, přeložila Dorothy L. Zinn. London: Free Association Books, 2005.
  • Magic: The Theory from the South, překládal Dorothy L. Zinn. Chicago: University of Chicago Press / HAU Books, 2015.

Italská originální vydání

  • 1941, Naturalismo e storicismo nell'etnologia.
  • 1948, Il mondo magico: Prolegomeni a una storia del magismo, Turín: Einaudi.
  • 1958, Morte e pianto rituale. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria.
  • 1959, Sud e Magia (o magii v jihotalianských společnostech).
  • 1961, La terra del rimorso.
  • 1962, Magia e civilta. Un'antologia critica fondamentale per lo studio del concetto di magia nella civilta occidentale.
  • 1975, Mondo popolare e magia v Lucanii.
  • 1993, Scritti minori su religione, marxismo e psicoanalisi (editoval Roberto Altamura e Patrizia Ferretti).
  • 1995, Storia e metastoria: i fondamenti di una teoria del sacro (editováno a s úvodem Marcella Massenzia).
  • 2002a (1962). Furore Simbolo Valore, Milano: Feltrinelli.
  • 2002b (1977). La fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissi culturali, Turín: Einaudi.
  • 2005b Scritti filosofici (editoval Roberto Pastina).
  • 2008, Ricerca sui guaritori e la loro klientela (editoval Adelina Talamonti, s úvodem Clara Gallini).
  • 2011, Etnografia del tarantismo pugliese. I materiali della spedizione nel Salento del 1959 (editoval Amalia Signorelli e Valerio Panza, s úvodem a komentářem Amalia Signorelli).

Práce věnované de Martino

Reference

  1. ^ http://www.bookrags.com/research/de-martino-ernesto-eorl-04/
  2. ^ Muzi Epifani, La Fuga, publikované v roce 2015 La Mongolfiera.

externí odkazy