Deborah - Deborah
Deborah | |
|---|---|
 Deborah, jak je zobrazen v Promptuarii Iconum Insigniorum (1553) | |
| narozený | 1107 př |
| Zemřel | 1067 př |
| Ostatní jména | Debora, Débora, Dvora |
| obsazení | Prorok Boží, čtvrtý soudce Izraele |
| Předchůdce | Shamgar |
| Nástupce | Gideon |
| Manžel (y) | Lapidoth |
| שופטים Soudci v Bibli |
|---|
| Kurzíva uveďte jednotlivce, kteří nejsou výslovně popsáni jako soudci |
| Pentateuch |
| Kniha Joshua |
| Kniha soudců |
| První kniha Samuelova |
Podle Kniha soudců, Deborah (hebrejština: ֹרָהוֹרָה, Dəḇōrāh, "včela "; arabština: دبوراه, Dabūrāh) byl prorokyně z Bůh z Izraelité, čtvrtý Soudce předmonarchického Izraele a jediná soudkyně uvedená v bible a manželka Lapidoth. Řekla Deborah Barak že mu Bůh přikázal vést útok proti silám v Jabin král Kanaán a jeho vojenský velitel Sisera (Soudci 4: 6–7); celý příběh je popsán v kapitole 4.
Soudci, kapitola 5, poskytuje stejný příběh poetická forma. Tato pasáž, často nazývaná Píseň Deborah, může se datovat až do dvanáctého století před naším letopočtem,[1] a je možná nejčasnějším vzorkem Hebrejská poezie.
V Bibli
V Kniha soudců, uvádí se, že Deborah byla a prorok, soudce z Izrael a manželka Lapidotha.[2][3] Vynesla své soudy pod datlovník mezi nimi Ráma v Benjaminovi a Bethel v zemi Efraim.[4]
Izraelský lid byl utlačován Jabin, král Kanaán, jehož kapitál byl Hazor, na dvacet let. Rozzuřená zuboženým stavem Izraele pošle zprávu Barak, syn Abinoamova, v Kedeshu Neftalího, a řekne mu, že mu Pán Bůh přikázal shromáždit deset tisíc vojáků Neftalího a Zabulonových a soustředit je na horu Tábor, horu na severním úhlu velké pláně Esdraelon. Zároveň uvádí, že Pán Bůh Izraele bude čerpat Sisera, velitel Jabinovy armády, k řece Kishon. Barak odmítá jít bez proroka. Deborah souhlasí, ale prohlašuje, že sláva vítězství tedy bude patřit ženě. Jakmile se zpráva o povstání dostane k Sisere, sbírá devět set železných vozů a řadu lidí.[3]
Potom Deborah řekla, podle Soudci 4:14:
„Jdi! Toto je den, kdy Pán vydal Siseru do tvých rukou. Copak před tebou Pán nepřišel?“ Barak tedy sestoupil na horu Tábor a následovalo ho deset tisíc mužů.
Jak Deborah prorokovala, bitva je vedena Barakem a Sisera je zcela poražen. Sám uniká pěšky, zatímco jeho armáda je pronásledována až k Harosheth pohanů a zničena. Sisera přichází ke stanu Jael; a lehne si k odpočinku. Požádá o drink; ona mu dává mléko; a když spí, kladivem mu skrz chrám zatne špendlík.[3]
Biblická zpráva o Deborah končí prohlášením, že po bitvě vládl v zemi 40 let mír (Soudci 5:31 ).
Píseň Deborah
Píseň Deborah se nachází v Soudci 5: 2–31 a je hymnou vítězství, kterou zpívali Deborah a Barak o porážce kananejských protivníků některými izraelskými kmeny. Bibličtí badatelé obecně označili Píseň za jednu z nejstarších částí Bible, která pochází z 12. století před naším letopočtem, a to na základě její gramatiky a kontextu.[5] Někteří kritici však nedávno tvrdili, že jazyk a obsah písně naznačují, že byla napsána nejdříve v 7. století před naším letopočtem.[6] Samotná píseň se mírně liší od událostí popsaných v Soudci 4. Píseň zmiňuje šest zúčastněných kmenů (Ephraim, Benjamin, Machir, Zebulun, Issachar a Naftali), na rozdíl od dvou kmenů v Soudci 4: 6 (Naphtali a Zebulun) a nezmiňuje roli Jabina.[7]
Ačkoli není neobvyklé číst hymnus vítězství v hebrejské Bibli, píseň Deborah vyniká jako jedinečná v tom, že jde o hymnus oslavující vojenské vítězství, kterému pomohly dvě ženy: Deborah a Jael. Michael Coogan píše, že být Jael ženou „je dalším znamením, že za vítězství je nakonec zodpovědný Yahweh: mocný kanaánský generál Sisera bude‚ prodán 'Pánem' do rukou ženy'" (Soudci 4: 9 ).[5]
Tradiční chronologie
Tradiční židovská chronologie staví Deborah na 40 let soudení Izrael (Soudci 5:31 ) od roku 1107 před naším letopočtem až do své smrti v roce 1067 před naším letopočtem.[8] The Slovník světové biografie: Starověký svět tvrdí, že mohla žít v období mezi lety 1200 př. n. l. až 1124 př. n. l.[9] Na základě archeologických nálezů různí bibličtí badatelé tvrdí, že válka Deborah se Siserou nejlépe odpovídá kontextu druhé poloviny 12. století př. N. L.[10] nebo druhá polovina 11. století před naším letopočtem.[11]
Galerie
- Umělecké vyobrazení Deborah
Deborah a Barak v miniatuře ze 13. století Žaltář ze St. Louis
Jael, Deborah a Barak (kolem 1630) Salomon de Bray
Socha Deborah (1792) v Aix-en-Provence, Francie
Deborah líčen v a závěsný kostelní kopule v Tenancingo, Mexiko
Deborah Soudící Izrael, západně orientovaný panel v severozápadním rohu Státní kapitol v Nebrasce
Viz také
Reference
- ^ Coogan, Michael D. (2011). Starý zákon: Historický a literární úvod do Hebrejských písem. Oxford University Press. 214, 219.
- ^ Soudci 4: 4
- ^ A b C "Deborah", Židovská encyklopedie.
- ^ Soudci 4: 5
- ^ A b Coogan, Michael D. (2009), Stručný úvod do Starého zákona: Hebrejská Bible v jejím kontextuOxford University Press, s. 180.
- ^ Frolov, S. (2011). „Jak stará je píseň Deborah?“. Časopis pro studium Starého zákona. 36 (2): 163–84. doi:10.1177/0309089211423720.
"Jistě, zde nastíněná shoda není v žádném případě dokonalá; několik publikací, které vyšly v 80. a 90. letech, se od ní liší, někdy zásadním způsobem. Zejména, Alberto Soggin, Ulrike Schorn a Barnabas Lindars vidět Píseň nebo alespoň její větší část jako produkt rané monarchie; Ulrike Bechmann a Manfred Görg ji zařadili do pozdního předexilního období; Michael Waltisberg prosazuje ranou postexilovou provenience (páté až třetí století př. N. L.); a B.-J. Diebner posouvá datum skladby až do přelomu let. “ (str. 165); „S vnitřními parametry textu a vnějšími podmínkami jeho existence uvažovanými systematicky, to, co známe jako Judg. 5.2–31a se představuje jako nedílná součást deuteronomistické tvorby a měl by proto být datován mezi c. 700 a c. 450 př. N. L. “ (str.183)
- ^ Nelson, Richard (2006). „Soudci“. Harper Collins Study Bible, rev. vyd. Eds. Attridge, Harold a Wayne Meeks. New York: HarperCollins, str. 353.
- ^ Židovská historie: Deborah prorokyně, Chabad.
- ^ Northen Magill, Frank a Christina J. Moose (2003-01-23). "Deborah". Slovník světové biografie: Starověký svět. ISBN 978-1-57958040-7. Citováno 1. dubna 2013.
- ^ Albright, W. F. (1937). „Další světlo k dějinám Izraele od Lachishe a Megida“. Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 68 (68): 22–26. doi:10.2307/3218855. JSTOR 3218855.
- ^ Mayes, A. D. H. (1969). „Historický kontext boje proti Siserovi“. Vetus Testamentum. 19 (3): 353–360. doi:10.2307/1516506. JSTOR 1516506.
Další čtení
- Pták, Phyllis (1974). „Obrazy žen ve Starém zákoně“. V Ruether, Rosemary Radford (ed.). Náboženství a sexismus: Obrazy žen v židovských a křesťanských tradicích. Simon & Schuster. ISBN 0-671-21692-9.
- Brown, Cheryl Anne (1992). Už nebuď zticha: Židovské portréty biblických žen z prvního století: Studie biblických starožitností Pseudo-Philo a židovských starožitností Josephuse. Louisville, KY: Westminster J. Knox Press. ISBN 0-664-25294-X.
- Deen, Edith (1955). Všechny biblické ženy. New York: Harper & Row.
- Nedostatky, Roslyn (1979). Ženy a judaismus: mýtus, historie a boj. Garden City, NY: Doubleday. ISBN 0-385-02313-8.
- Otwell, John H. (1977). A Sarah Laughed: Status of Woman in the Old Testament. Philadelphia: Westminster Press. ISBN 0-664-24126-3.
- Phipps, William E. (1992). Asertivní biblické ženy. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 0-313-28498-9.
- Schroeder, Joy A. (2014). Deborah's Daughters: Gender Politics and Biblical Interpretation. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-999104-4.
- Williams, James G. (1982). Počet žen: Narativní myšlení a Bůh Izraele. Sheffield: Almond Press. ISBN 0-907459-18-8.
externí odkazy
- Článek Kniha soudců, Židovská encyklopedie
- Debbora, Katolická encyklopedie
- Biblická hebrejská poezie - rekonstrukce původního orálního, sluchového a vizuálního zážitku
- Song of Deborah (Judges 5) Reconstructed
| Předcházet Shamgar | Soudce Izraele | Uspěl Gideon |
Kontrolní úřad  |
|---|