Centrum současné židovské dokumentace - Center of Contemporary Jewish Documentation

Centrum současné židovské dokumentace
Centrum dokumentace Juive Contemporaine
ZkratkaCDJC
Formace28.dubna 1943 (1943-04-28)
ZakladatelIsaac Schneersohn
TypNevládní organizace
Právní statusnadace
Účeldokumentující genocidu druhé světové války
Hlavní sídloPaříž
Umístění
  • 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Paříž
Kraj
Francie
Službyarchivy, školství, památky, vzpomínky
webová stránkamemorialdelashoah.org

The Centrum současné židovské dokumentace je nezávislá francouzská organizace založená společností Isaac Schneersohn v Grenoble, Francie v roce 1943 během Druhá světová válka uchovat důkazy o nacistický válečné zločiny pro budoucí generace.[1][2] Po Osvobození, centrum bylo přemístěno do Paříže v roce 1944, kde zůstává dodnes.

Cílem CDJC je provádět výzkum, publikovat dokumentaci, pronásledovat nacisty váleční zločinci, usilovat o restituci obětem nacistů a vést velký archiv Holocaust materiály, zejména ty, které se týkají událostí ovlivňujících francouzské židovstvo.[3] Součástí úsilí CDJC je poskytování vzdělávacích materiálů studentům a učitelům, prohlídky muzeí s průvodcem a exkurze, účast na mezinárodních konferencích, aktivitách a vzpomínkových akcích, údržba památek a míst, jako je Mémorial de la Shoah a památník v Drancy a hlavně shromažďování a šíření dokumentace o holocaustu v jejich rozsáhlých archivech.[1]

Pozadí

Zatímco Druhá světová válka nacisté ještě připravovali pohotovostní plán, že v případě porážky provedou úplné zničení německých záznamů[4] vyhlazování milionů obětí, per Heinrich Himmler Prohlášení představitelů SS, že historie konečného řešení bude „slavnou stránkou, která nikdy nebude napsána“.[5] Tento pokus do značné míry uspěli.[4]:14 Ve Francii nebyla situace ohledně uchovávání válečných záznamů o moc lepší, částečně v důsledku pravidel francouzského státního tajemství sahajících až do doby před válkou, jejímž cílem byla ochrana francouzské vlády a státu před trapnými odhaleními, a částečně proto, aby se zabránilo zavinění . Například na Osvobození, Prefektura policie zničil téměř veškerý obrovský archiv židovského zatčení a deportace.[4]

Francouzské židovské obyvatelstvo před válkou činilo kolem 300 000, z toho 75 721 bylo deportováno a pouze 2 500 přežilo. Politickým deportovaným se dařilo lépe, vrátilo se 37 000. V padesátých letech byla židovská populace o polovinu nižší než před válkou, většinou z východní Evropy. V důsledku šoku a traumatu války mnoho Židů konvertovalo ke křesťanství, francouzizovalo svá jména a počet provedených židovských obřadů (včetně obřízka který mohl identifikovat muže jako židovské) strmě klesl. Mnozí chtěli jen zapomenout a zmizet ve francouzské společnosti; pro většinu nebylo shromáždění historie holocaustu prioritou.[2]

Právě v této souvislosti se velmi malý počet Židů nejprve ujal úkolu uchovat záznam událostí, aby nebyl ztracen v historii. Ve Francii k tomu došlo nejdříve v Drancy kde táborové registry byly pečlivě zachovány a předány novému Národní úřad pro veterány a oběti války; který je však poté držel v tajnosti a odmítal vydávat kopie i na CDJC.[4]

Zakládající a počáteční úsilí

Již před koncem války Isaac Schneersohn, očekával potřebu střediska pro dokumentaci a uchování vzpomínky na pronásledování z historických důvodů a také podporu poválečných nároků, shromáždil 40 zástupců židovských organizací na svém místě na rue Bizanet v Grenoble který byl v té době pod italskou okupací[1] za účelem vytvoření a centrum dokumentace.[6] Expozice znamenala trest smrti a ve výsledku se toho ve skutečnosti stalo jen málo osvobození.[7] Vážné práce začaly poté, co se centrum koncem roku 1944 přestěhovalo do Paříže a bylo přejmenováno na Paříž Centrum současné židovské dokumentace (Centrum dokumentace Juive Contemporaine, CDJC).[6][7]

Jejím stanoveným cílem bylo dokumentovat pronásledování a mučednictví francouzského židovstva shromažďováním obrovského množství dokumentace, studovat diskriminační zákony, podporovat pokusy o vymáhání zabaveného židovského majetku, dokumentovat utrpení i hrdinství Židů a zaznamenat postoj vlád, správ a různých sektorů veřejného mínění.[3][8]

Počáteční úsilí bylo z mnoha důvodů málo uznáno. Jedním z nich bylo, že se jednalo o místní hnutí k uchování vzpomínky na holocaust, hodně z toho lidé, kteří nebyli součástí akademické obce nebo nebyli vyškoleni jako historici, a proto se na ně dívali profesionálové. Dalším důvodem bylo to, že velká část rané historiografie se zaměřovala na pachatele, s malým úsilím zaměřeným na dokumentaci zkušeností obětí, které byly odsunuty spíše do oblasti „paměti“ než do „historie“. Počáteční úsilí navíc spočívalo ve sběru a publikování primárních zdrojů a svědectví pozůstalých a zřídka v analýze a tematické interpretaci událostí, které by mohly vzbudit větší pozornost akademické obce.[6] Nakonec Schneersohn chtěl, aby CDJC bylo jediným úložištěm a výstupem pro historiografii o holocaustu, a když například Poliakov vyšel mimo CDJC v roce 1951, došlo k jeho pádu.[Citace je zapotřebí ]Počáteční snahy o shromažďování, dokumentování a uchování základních informací však položily základy pro veškerou budoucí historiografii holocaustu.[6] Norimberské procesy představovaly příležitost pro své první veřejné vystoupení na světové scéně.[2]

Přesídlení do Paříže

Po osvobození v roce 1944 se CDJC přestěhovala do Paříže. V roce 1956 se přestěhovala do pařížské židovské čtvrti Marais ve 4. okrsku a sdílela prostor v budově obsahující památník neznámého židovského mučedníka. V roce 2004 byly provedeny renovace za účelem rozšíření a možnosti pořádání konferencí a výstavních prostor.[7]

Publikace

Rané publikace

Časné publikace ve 40. letech 20. století měly omezenou expozici, jako např Les Juifs sous l'Occupation: Recueil de textes francais et allemands 1940-1944[9] a La Condition des Juifs sous l'occupation allemande 1940-44.[10] Od roku 1951 fungují díla jako Poliakov Bréviaire de la haine (Harvest of Hate),[11] první hlavní práce o genocidě, se nejprve začala dostávat k širšímu publiku a dostávala několik dobrých recenzí[12] v opozici vůči převládajícímu názoru v té době, že velká genocida šesti milionů Židů byla logisticky nemožná, a tak se nemohla stát. Většina publikací CDJC nebyla v knihkupectvích a nebyla široce dostupná. Veřejný zájem o holocaust byl malý a finanční návratnost byla minimální.[2]

Reakce na rané publikace CJDC v rané poválečné Francii

Během prvního období do roku 1955 závisela většina publikací na německých archivech, které dokumentovaly protižidovské pronásledování ve Francii, které sahalo zpět do Dreyfus období a sloužil oběma Vichy a Nacisté. Avšak jakýkoli náznak nového stipendia, který se pokoušel připisovat jakoukoli vinu Francouzům, byl v rozporu s veřejným cítením ve Francii v té době, což bylo, že Němci byli zodpovědní za veškeré pronásledování a že Francouzi byli buď bezúhonnými oběťmi, nebo členy nebo pomáhat odboji. Vichy byla považována za nepříjemnou aberaci a všeobecný pocit byl vyhnout se diskusi o tom, aby nedošlo k vystrčení starých ran.[2] Třídílný Le komisariát General aux Question Juives Joseph Billig publikoval ve 3 svazcích v letech 1955-60[13] ukázal, že francouzská reakce na shromáždění Židů, když aktivně nevyužívali kořisti, byla přinejlepším apatická. Kniha byla většinou ignorována kvůli převládajícímu pocitu v té době[2] ale protože byla považována za klíčovou práci.[7] Kvůli těmto faktorům a obecné atmosféře v té době fungovala CDJC téměř podzemním způsobem. Řekl Poliakov ve svém Memoires že i slovo genocida byl považován za nevhodný k publikaci v roce 1951, kdy byla poprvé zveřejněna jeho průkopnická práce.[14]

Periodika

CDJC začala vydávat periodický bulletin v roce 1945, který se i nadále objevoval pod různými jmény až do 21. století. Začalo to v dubnu 1945 jako Bulletin du Center de Documentation Juive Contemporaine (Bulletin Centra současné židovské dokumentace), který do ledna 1946 vytiskl osm čísel. Tito se neprodávali otevřeně. Přestala dočasně vydávat v září 1945, kdy Schneersohn požádal francouzského ministra informací o povolení zveřejnit pod novým názvem Revue du Center de Documentation Juive Contemporaine (Časopis Centra současné židovské dokumentace). To zase oficiálně změnilo svůj název na Le Monde Juif (Židovský svět) v červenci 1946 a byl vydáván jako měsíční 24stránkový časopis s přibližně 1 500 předplatiteli charty. Jeho první číslo vyšlo v srpnu 1946.[15] V roce 1995 byla přejmenována na Revue d'histoire de la Shoah - Le Monde Juif (Journal of the History of the Shoah – Jewish World) a nakonec skončil jako Revue d'histoire de la Shoah v roce 2005. Iniciály CDJC zmizely z obálky a byly místo toho začleněny jako součást nového loga přijatého Mémorial de la Shoah „Musée, Centre de Documentation Juive Contemporaine.[16]

Soudy s válečnými zločiny

Jedním ze základních úkolů CDJC je postavit pachatele válečných zločinů před soud. CDJC hrálo roli v Norimberku a zúčastnilo se několika významných akcí a mnoha dalších akcí. Nejznámějšími případy jsou případy Adolfa Eichmanna, Klause Barbie a Maurice Papon.

Norimberské procesy

The Norimberské procesy začalo v listopadu 1945. Schneerson poslal Léon Poliakov který se nedávno připojil k CJDC jako historik v Norimberku jako odborný pracovník spolu s asistentem Josephem Billigem. Samotnou historiografii druhé světové války založili bez tréninku. Mnoho dokladů v Norimberku skončilo v Centru a stalo se jádrem jejich archivů fotografií a dokumentů. Ty byly zase použity ve Francii v poválečných letech v mnoha soudních procesech s válečnými zločiny, jako například v Klaus Barbie, Maurice Papon a další. Středisko bylo rovněž odpovědné za uvedení klíčového dokumentu na světlo, původního příkazu k shromáždění z roku 1944 Židovské děti uprchlíků z Izieu kteří byli později deportováni do Osvětimi a po příjezdu zabiti.[2]

Na rozdíl od názoru, že před začátkem 60. let neexistovalo žádné vážné stipendium o holocaustu, CDJC se aktivně vrátila do 40. a 50. let, i když jejich úsilí bylo málo známé i historiky a bylo veřejnosti téměř úplně neznámé. Proces s Eichmannem v roce 1961 to všechno změnil a rozhodnutí vysílat jej přineslo proces a historii holocaustu do milionů domů a upoutalo pozornost světa.[17] Proces s Barbie v Lyonu v roce 1987 opět přinesl historii druhé světové války na titulní stránky novin a veřejného povědomí a s ohledem na jejich výjimečný historický význam byly sborníky opět natočeny. V obou případech hrály roli archivy spravované CDJC.

Adolf Eichmann

Soud s Adolf Eichmann za zločiny proti lidskosti začaly v Jeruzalémě 11. dubna 1961. Izraelská vláda zařídila, aby soud měl prominentní mediální pokrytí, a byl tam celosvětový tisk. Vědecký ředitel CDJC Georges Wellers sloužil jako svědek v procesu s Eichmannem.[1]Jedním z cílů procesu bylo šířit informace o holocaustu mezi veřejnost a pro velkou většinu lidí na celém světě, kteří o něm sledovali nebo četli, byl Eichmannův proces jejich první konfrontací s čímkoli, co mělo co do činění s holocaustem.[17] V důsledku celého pokrytí to vyvolalo zájem o válečné události, což nakonec vedlo k nárůstu pokrytí války ve vzdělávání na veřejných školách, vydávání pamětí i akademických studií, které pomohly zvýšit povědomí veřejnosti o holocaustu. byl odsouzen k trestu smrti a rozsudek byl vykonán dne 1. dubna 1962.[Citace je zapotřebí ]

Klaus Barbie

Klaus Barbie byl členem gestapa, známého jako „řezník z Lyonu“ za to, že osobně sadisticky mučil francouzské vězně včetně mužů, žen a dětí v Lyon, Francie. Byl odpovědný za zatčení člena francouzského odporu Jean Moulin a za podepsání příkazu k vyhoštění dětí ze sirotčince v Izieu. Hledali ho za zločiny spáchané v Lyonu v letech 1942 až 1944.[Citace je zapotřebí ]

Poté, co byl sledován a objeven Klarsfelds (Serge a Beate Klarsfeld ) žijící v Bolívii v roce 1971, Barbie byla nakonec vydána a v roce 1983 se vrátila do Francie. Byl postaven před soud 11. května 1987 v Lyonu před Cour d'assises. Stejně jako v případě Eichmannova procesu soud uznal velký historický význam procesu a velmi výjimečně umožnil jeho natáčení.

CDJC vlastnila klíčový dokument týkající se deportace dětí z Izieu a poskytla kopii francouzským soudům, které umožnily stíhání Barbie za zločiny proti lidskosti.[1][2] Barbie byla souzena v nepřítomnosti v letech 1952 a 1954 a francouzské zákony zakazují dvojí ohrožení. Obvinění však nezahrnovalo události v Izieu, a tak to bylo právě toto obvinění, opírající se o důkazy poskytnuté telegramem poskytnutým CDJC, což umožnilo jeho stíhání a odsouzení. Faure ve svém shrnutí porotě v Norimberku ve skutečnosti přečetl telegram Barbie, aniž by jej jmenoval, protože tam nebyl souzen, ale pouze jako způsob, jak popsat rutinní a administrativní povahu zabíjení, které prováděli nacisté. To nebylo až do procesu Barbie, že jeho jméno bylo spojeno s telegramem.[18]

Barbie byla odsouzena na doživotí a v roce 1991 zemřela ve vězení přirozenou smrtí.[19]

70. a 80. léta

Až do sedmdesátých let pocházela téměř všechna studia holocaustu pocházející z Francie z CDJC a jejích historiků a z francouzských univerzit ani z jiných historických věd z Francie se neobjevila žádná seriózní díla. Když v 70. a 80. letech konečně vyšly mimo CDJC seriózní studie, pocházely ze zahraničí, včetně Spojených států, Kanady a Německa,[2]:25 jako je seminár Roberta Paxtona Vichy France: Old Guard and New Order, 1940-1944 [20] který zasáhl Francii jako hurikán a vyvolal „paxtonskou revoluci“, jak ji ve Francii věděli, ve Vichyho historiografii. Zprvu vehementně napadeni francouzskými historiky a dalšími, nakonec získal cenu Čestná legie v roce 2009.[21]

CDJC a Yad Vashem

Před rokem 1982 se ve Francii konala pouze jedna konference na téma holocaustu a byla to konference organizovaná v roce 1947 CDJC. Schneersohn chtěl z Paříže udělat primární světové centrum paměti genocidy, ale sionisté měli jiné myšlenky a nakonec Schneersohn v roce 1953 souhlasil s rozdělením odpovědnosti s Jad Vashem pamětní středisko v Izraeli, přičemž většinu zodpovědností nesl druhý.[2]:254

Památníky a pomníky

Součástí poslání CDJC je zřizování a údržba pomníků nebo památníků na podporu vzpomínky na holocaust.

Památník neznámého židovského mučedníka

Tradice pocty neznámému vojákovi existovala ve Francii od doby po první světové válce. Jako způsob boje proti zapomnění na genocidu přidal Schneersohn Centru CDJC Pamětní hrobku, která byla slavnostně otevřena v říjnu 1956.[1] Památník neznámého židovského mučedníka (Mémorial du martyr juif Inconnu) byl zasvěcen CDJC a stal se ústředním památníkem a symbolem židovské paměti ve Francii a sloužil jako místo konání vzpomínek na holocaust.[1][7]

V roce 2005 se CDJC a Památník neznámého židovského mučedníka sloučily a byly přejmenovány na Mémorial de la Shoah; nový subjekt otevřel své brány 27. ledna 2005.[1]

Památník v Drancy

Během obsazení 90% Židů a dalších deportovaných do koncentračních táborů prošlo přes Drancy internační tábor. Od roku 1942 do roku 1944 zde bylo internováno asi 63 000 Židů a posláno na východ.[22]

Pozemek pro památník v Drancy byl věnován radnicí v Drancy a financován z Nadace pro paměť šoa. Památník byl účtován jako doplněk k památníku v Paříži a jako způsob, jak představit veřejnosti bývalý internační tábor - místo historie a vzpomínky.[23]

Památník šoa byl slavnostně otevřen 21. září 2012 v Drancy podle François Hollande, Prezident republiky.[22][23]

Jednotky a vybraná díla

Středisko má velkou knihovnu a vydalo mnoho dokumentů, včetně některých z Francouzské gestapo, německé velvyslanectví v Paříži, německé nejvyšší vojenské velení ve Francii a Francouzi Generální komisariát pro židovské záležitosti [fr ] (CGQJ). Původní fondy pocházely z obrovské sbírky dokumentů a fotografií obdržených od Spojenci po Norimberku.[7]

Výběr některých jednotlivých dokumentů a publikací historického významu zahrnuje:

  • Breviaire de la Haine, L. Poliakov; 1951 [11]
  • Komisariát Général aux Questions Juives (1955–1957) J. Billig[13]
  • La Revue de l'histoire de la Shoah, pololetní časopis CDJC[1]

Časová osa

Vybraná chronologie související s Centrem současné židovské dokumentace nebo v kontextu aktuálních událostí:

  • 1880 Isaac Schneersohn narozený na západní Ukrajině. Stává se rabínem, vstupuje do politiky.
  • 1920 Schneersohn imigruje do Francie a získává francouzskou státní příslušnost. Žení se, má tři syny, žije v Paříži.
  • 1939 Schneersohn se stěhuje do Bordeaux, poté do Dordogne v roce 1941.
  • 1940 květen Francie napadla; spadá do Německa o měsíc později
  • 1940 22. června Příměří podepsáno s Německem; vytvoření Obsazená Francie, Režim Vichy a italská zóna
  • 1940 16. července začíná židovský zákon o denaturalizaci řadu protižidovské zákony zavedené Vichyho režimem
  • 1942-44 Holocaust ve Francii
  • 1943 28. dubna vznik CDJC, jak Schneersohn svolává schůzi ve svém domě v Grenoblu pod Italská okupace se 40 předními Židy
  • 1944 6. června Den D. Spojenci přistávají v Normandii
  • 1944 25. srpna Osvobození Paříže
  • 1944 srpen Schneersohn a Poliakov se vracejí do Paříže a během zmatků zabavují pět důležitých mezipamětí dokumentů a vytvářejí jádro archivů CDJC
  • 1944 říjen CDJC je přesunut do Paříže
  • 1945 únor Jaltská konference - Spojenci vyjádřili úmysl vykonat spravedlnost po skončení války
  • 1945 8. května Den vítězství v Evropě
  • 1945 listopad-1946 říjen Norimberské procesy
  • 1945-1951 první publikace CDJC mají omezenou expozici; 3–5 knih ročně na příštích šest let
  • 1946 14. října IV. Republika deklarováno ve Francii, vytvoření nové ústavy
  • 1947 zorganizovala CDJC první konferenci na téma holocaustu ve Francii - Francie by se do roku 1982 nedočkala další[2]
  • 1951 Léon Poliakov publikuje Sklizeň nenávisti v roce 1951;[11] genocida stále příliš citlivé slovo, než aby bylo vidět v tisku
  • 1953 Schneersonova dohoda s Jad Vashem o rozdělení odpovědnosti[2]
  • 1953 položen základní kámen Památníku neznámého židovského mučedníka v CDJC Paříž; slavnostně otevřena v říjnu 1956[1]
  • Blockbusterové dílo Josepha Billiga z let 1955-60 publikované ve třech svazcích během šesti let[13]
  • 1956 CDJC se stěhuje do Paříže, zabírá místo v Marais v budově památníku neznámého židovského mučedníka[7]
  • 1961 Eichmann soud v Jeruzalémě
  • 1969 25. června Schneersohn zemřel v Paříži.[24]
  • 1972 Seminář Roberta Paxtona Vichy France: Old Guard and New Order, 1940-1944[20] ve francouzské historiografii holocaustu vyvolává „paxtonskou revoluci“
  • 1987 Klaus Barbie zkoušel v Lyonu
  • 2005 CDJC a Památník neznámého židovského mučedníka se spojily a staly se novým Památníkem šoa
  • 2012 Památník Drancy Shoah slavnostně otevřen prezidentem republiky[22]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j „Historie Centra současné židovské dokumentace (CDJC)“. Archivovány od originál dne 2016-04-17. Citováno 2016-09-14.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Bensoussan, Georges (2008). David Bankier; Dan Mikhman (eds.). Historiografie holocaustu v kontextu: vznik, výzvy, polemiky a úspěchy. Berghahn Books. str. 245–254. ISBN  9789653083264. Citováno 2015-03-15.
  3. ^ A b Robert Rozett; Shmuel Spector, eds. (2013-11-26). „Encyklopedie holocaustu“. Routledge. Citováno 2015-03-15.
  4. ^ A b C d Klarsfeld, Serge (1996). Francouzské děti holocaustu: Památník. New York: New York University Press. ISBN  9780814726624. LCCN  96031206. OCLC  35029709.str. xiii
  5. ^ Úřad amerického poradce pro stíhání trestné činnosti Axis, vyd. (1946). „Částečný překlad dokumentu 1919-PS Projev Reichsfuehrera - SS na zasedání generálmajorů SS v Posenu, 4. října 1943“. Mezinárodní vojenské procesy - Norimberk - nacistické spiknutí a agrese svazek IV (PDF). 4. Washington DC.: Vládní tisková kancelář USA. 563–564. Archivovány od originál (PDF) dne 04.11.2007. Citováno 2015-04-02. Rovněž s vámi chci mluvit upřímně, o velmi vážné záležitosti. Mezi námi by to mělo být zmíněno docela upřímně, a přesto o tom nikdy nebudeme mluvit veřejně. ... Mám na mysli vyklízení Židů, vyhlazení židovské rasy. ... Většina z vás musí vědět, co to znamená, když vedle sebe leží 100 mrtvol, nebo 500 nebo 1 000…. Toto je stránka slávy v naší historii, která nikdy nebyla napsána a nikdy nebude napsána ...
  6. ^ A b C d Jockusch, Laura (11.10.2012). "Sbírejte a zaznamenávejte! Dokumentace židovského holocaustu v rané poválečné Evropě". Oxford University Press. doi:10.1093 / acprof: oso / 9780199764556.001.0001. ISBN  9780199764556. jak je uvedeno v Jockusch, Laura. „Khurbn Forshung (výzkum ničení) - Židovské historické komise v Evropě, 1943-1949 ". academia.edu. Citováno 2015-03-15.
  7. ^ A b C d E F G Mazor, Michel; Weinberg, David (2007), „Center de Documentation Juive Contemporaine (CDJC)“, Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.), Encyclopedia Judaica, Virtuální referenční knihovna Gale, 4 (2. vyd.), Detroit: Macmillan Reference USA, str. 547
  8. ^ Poznanski, Renée (1999) [nejprve publikováno 1943]. „La création du center de documentation juive contemporaine en France (avril 1943)“ [Vytvoření Centra současné židovské dokumentace ve Francii (duben 1943)]. Vingtième Siècle. Revue d'histoire (francouzsky). Presses de Sciences Po. 63 (63–1): 51–63. doi:10.3917 / ving.069.0161. ISSN  1950-6678. Citováno 2015-03-16.
  9. ^ Centrum současné dokumentace Juive, Fils et filles des déportés juifs de France (1982) [poprvé publikováno koncem 40. let]. „Les Juifs sous l'occupation: recueil des textes français et allemands, 1940-1944“ [Židé pod okupací: Sbírka francouzských a německých textů, 1940-1944] (ve francouzštině). Centrum dokumentace Juive Contemporaine.
  10. ^ Lubetzki, J; Centrum dokumentace Juive Contemporaine (1945). La condition des Juifs en France sous l'occupation allemande, 1940-1944, la législation raciale [Stav Židů ve Francii za německé okupace, 1940-44, rasová legislativa] (francouzsky). Paříž: CDJC, Centre de documentation juive contemporaine. OCLC  4057645.
  11. ^ A b C Poliakov, Léon (1951). Bréviaire de la haine: Le IIIe Reich et les Juifs [Sklizeň nenávisti: 3. říše a Židé]. Liberté de l'esprit. Calmann-Lévy. ISBN  9782702151747. OCLC  10176060.
  12. ^ Arendt, Hannah (01.03.1952). „Breviaire de la Haine: Le IIIe Reich et les Juifs, autor Léon Poliakov“ [Sklizeň nenávisti: Třetí říše a Židé, Léon Poliakov]. commentarymagazine.com. Calmann-Lévy. ISSN  0010-2601. OCLC  488561243. Archivovány od originál dne 2012-01-15. Citováno 2015-03-16. Vynikající kniha Léona Poliakova o Třetí říši a Židech jako první popisuje poslední fáze nacistického režimu na základě přísně primárního pramenného materiálu. Jedná se zejména o dokumenty předložené na Norimberském procesu a publikované americkou vládou v několika svazcích pod názvem Nacistické spiknutí a agrese. Tyto svazky obsahují kromě zajatých nacistických archivů také značné množství přísežných zpráv a čestných prohlášení bývalých nacistických úředníků. . Pan Poliakov s odůvodněnou tvrdohlavostí vypráví příběh tak, jak jej samotné dokumenty rozvíjejí, čímž se vyhne předsudkům a předsudkům, které marí téměř všechny ostatní zveřejněné zprávy.
  13. ^ A b C Billig, Joseph (1955). Le Commissariat général aux questions juives (1941-1944) [Generální komisariát pro židovské záležitosti] (francouzsky). Paříž: Éd. du Center. OCLC  179972833. (sv. 2, 1957, OCLC  493471586; ročník 3, 1960, OCLC  493471622 ).
  14. ^ Poliakov, Léon (1981). L'Auberge des musiciens [Musicians Inn] (francouzsky). Paříž: Mazarine. str. 178. ISBN  9782863740729. OCLC  461714504. jak je uvedeno v p247 ze dne Bensoussan, Georges (2008). David Bankier; Dan Mikhman (eds.). Historiografie holocaustu v kontextu: vznik, výzvy, polemiky a úspěchy. Berghahn Books. str. 245–254. ISBN  9789653083264. Citováno 2015-03-15.
  15. ^ Afoumard, s. 1–3.
  16. ^ Center De Documentation Juive Contemporaine; Afoumado, Diane (2006). „1946-2006: 60 ans dans l'histoire d'une revue“ [1946-2006: 60 let v historii časopisu] (PDF). Revue d'Histoire de la Shoah (francouzsky). Paříž: Memorial De La Shoah (185 (červenec – prosinec 2006)): 485–518. ISSN  1281-1505. OCLC  492951152. Archivovány od originál 19. října 2007. Citováno 2. května 2015.
  17. ^ A b „Eichmann Show: Nový film BBC vypráví příběh o vysílání soudního procesu“. Haaretz.com. Amos Schocken. 2015-01-21. Archivovány od originál dne 21.01.2015. Citováno 2015-03-18. [G] průkopnický americký filmový producent Milton Fruchtman ... dostal práci vysílat v Jeruzalémě takzvaný „Proces století“ v roce 1961. Vysílání trvalo více než čtyři měsíce a bylo uvedeno v 56 zemích. ... [Televizní proces] se „stal vůbec prvním dokumentárním seriálem na světě a postupem času změnil způsob, jakým lidé viděli druhou světovou válku,“ uvedl producent BBC Laurence Bowen, producent filmů. „Bylo to poprvé, co mnoho lidí slyšelo příběh holocaustu z úst obětí. Historicky to tedy mělo obrovský dopad, ale také to byla obrovská událost z hlediska televize.“ ... [Fruchtmann] řekl: „Nakonec každá německá televizní stanice každý večer ukazovala úseky soudu. Děti, které se ve škole nedozvěděly o nacistech, slyšeli o válce poprvé.“
  18. ^ Žije v zákoně, http://www.press.umich.edu/175524 Austin Sarat, Lawrence Douglas a Martha Umphrey, redaktoři, U. Michigan Press, ISBN  978-0-472-03161-0, p215-232 Francie a soudy za zločiny proti lidskosti Annette Wieviorka
  19. ^ Saxon, Wolfgang (1991-09-26). „Klaus Barbie, 77 let, šéf Lyons gestapa“. The New York Times. Archivovány od originál dne 2012-11-08. Citováno 2015-03-19. Klaus Barbie zemřel včera jako vězeň ve francouzském Lyonu, kde během druhé světové války vedl vládu teroru jako místní šéf gestapa. Poslední přeživší německý válečný zločinec hodnosti, který byl souzen před soudním tribunálem, měl 77 let a roky byl ve špatném zdravotním stavu.
  20. ^ A b Paxton, Robert O. (1972). „Vichy France: Old Guard and New Order, 1940-1944“. Knopf. OCLC  247184.
  21. ^ Hansen, Andrew (10.04.2009). „Týdenní přehled Francouzsko-americké nadace“. Francouzsky dnes. Archivovány od originál dne 12. 4. 2009. Citováno 18. září 2013.
  22. ^ A b C „Památník šoa v Drancy“. Archivovány od originál dne 28.04.2013. Citováno 2015-03-16.
  23. ^ A b „Inauguration du Mémorial de la Shoah à Drancy“ Inaugurace památníku Drancy Shoah. FondationShoah.org. Fondation pour la Memoire de la Shoah. 2012. Archivovány od originál dne 18.03.2015. Citováno 2015-03-19. Ven. 21. září 2012 - Le Président de la République, François Hollande, inaugurovaný le Mémorial de la Shoah à Drancy, nouveau lieu d'histoire et d'éducation situé face à la Cité de la Muette.
  24. ^ Ami Eden, ed. (1969-06-30). „Francouz Bury Isaac Schneersohn; Založený památník neznámého židovského mučedníka v Paříži“. jta.org. JTA. Archivovány od originál dne 2015-03-17. Citováno 2015-03-16. Isaac Schneersohn, který zde založil Památník neznámého židovského mučedníka a pamětní muzeum nacistického holocaustu, byl v pátek pohřben na bohoslužbách za účasti vládních úředníků a dalších osob. Pan Schneersohn zemřel minulou středu ve věku 90 let.

externí odkazy