Bhana - Bhana - Wikipedia

Indická literatura

Bhana nebo bhāṇa (Sanskrt: भाण) (jeden akt monolog Sanskrit hraje) V Vedic literatury existuje několik odkazů na zpěv, tanec, hudbu a zábavná vystoupení profesionálních bavičů. V Rig Veda existují mantry s výrazným příběhovým prvkem ve formě dialogu - dramatický monolog, dialog a refrén, tradičně známý jako Achjana který fakt ukazuje na existenci nějakého druhu dramaticko-zábavní hry, např. „Kající hráč“ Rig Veda X.3.5, „The Frog Play“ (Rig Veda VII.6), „Yama a Yami“ Rig Veda X.1, "Chorus" Rig Veda IX.11. Někteří vědci si myslí, že takové dramatické hymny byly uzákoněny kněžími v době Yajno obřady; je možné, že samotné drama vycházelo z rituálů, které se poté odehrály. Bhāna Padataditakam odehrává ve městě Ujjayani popisuje Bhāṇa hraje jako Eka Nata Nātak nebo hra pro jednoho herce.[1]

Podle pravidel stanovených Bharatou ve 4. nebo 5. století našeho letopočtu Bhāṇa, které popsal v 19. kapitole Nātyaśastra, je monolog, kterým hovoří zpustlý hrdina viṭa, dialog je simulován pomocí viṭa reagovat na představené hlasy nebo pokládat otázky neviditelných postav a opakovat své odpovědi publiku; Bharata trvá na tom, že hry tohoto typu by měly obsahovat prvky druhu tance zvaného lasya ale neupřednostňoval ladný styl volal kaiśikī vṛtti, což umožňuje lásku a statečnost. O mnoho století později Dhananjaya upřesnil, že a bhāṇa by měl být vykreslen v bhāratī vṛtti a to hrdinské (vira) a erotické (śṛṅgāra) sentimenty by měly převládat, ale stejně jako Bharata se konkrétně nezmínil o komiksu; bhāratī vṛtti navrhuje komiksový prvek a umožňuje kaiśikī vṛtti.[2]

Abhinavagupta tvrdí, že bhānas jsou kroniky prostitutek a mužů, kteří žijí svým vtipem. Kohala je toho názoru, že bhānas měl mít jen śṛṅgārarasa. Saradātanaya uvádí:

कोहलादिभिराचर्यैरुक्तं भाणस्य लक्षणम् |
लास्यङ्ग्दशकोपेतं ..... ||
"Vlastnosti bhāna jsou popsány odborníky, jako je Kohala a další, k nimž dorazilo deset lāsyāṅgas (tradiční formy tance) ……… “

Śārṅgadeva definuje lasya jako jemný tanec, který stimuluje erotické nálady. Z bhāṇové vyvinuly se dva menší dramatické typy - bhāṇaka a bhāṇikā nebo bhāna a bhāni.[3]

Brzy Nāṭyaśāstra tradice popisuje jedenáct žánrů Sanskrtská dramata, a Bhāṇa je jedním z nich; tyto žánry se vyvinuly kolem různých kulturních a sociálních prostředí představujících různorodou záštitu. Bhāṇa je jednoaktovka se dvěma dohady nebo sandhi - úvodem a závěrem; je to drama, kde jediný herec svým mono-hraním vytváří řadu postav a epizod. V tomto žánru je spiknutí vynalezeno a obvykle se zabývá galantním parazitem (viṭa), který jde na pochůzku, aby uklidnil kurtizánu, miloval svého vznešeného přítele. Všechny dění na cestě jsou vyprávěny důmyslnými technikami ekāhārya abhinaya (přijetí postav bez změny kostýmů nebo vstávání) uchýlení se k divadelní konvenci z ākāśa bhāṣita (řeč ve vzduchu) k uskutečnění rozhovorů s imaginárními postavami, které na jevišti nejsou vidět.[4]

V Brihadaranyaka Upanishad verš I.ii.4,

तं जातमभिव्याददात्स भाणमकरोत् chaiva वागभवत् ||

termín Bhāṇam (भाणम) označuje zvuk bhān pronesl Brahman skládající se ze světla a znalostí a radosti; a současně vznikla řeč. Vznik řeči znamená stvoření světů, tj. Akt stvoření. Samotný Pán je povolán bhāna, protože Jeho podoba je Bhā - světlo a znalosti a na - blaženost nebo radost.[5]

Reference

  1. ^ Manohar Laxman Varadpande. Historie indického divadla. Publikace Abhinava. s. 11–17, 178.
  2. ^ Daniel James Bisgaard. Společenské vědy v sanskrtské literatuře. Motilal Banarsidass. p. 87.
  3. ^ Mandakranta Bose. Movement and Mimesis: The Idea of ​​Dance in Sanskrit Tradition. Springer. 144, 151, 49.
  4. ^ Tarla Mehta. Sanskrtská hra ve starověké Indii. Motilal Banarsidass. p. 118.
  5. ^ Brihadaranyaka Upanishad. Genesis Publishing. p. 19.