Sanskrtská slovesa - Sanskrit verbs

samskrt slovesa (Sanskrt: .्रिया kriyā) mají inflexní systém pro různé kombinace čas, aspekt, nálada, hlas, číslo, a osoba. Ve velké míře se používají také participiální formuláře.

Základy

samskritská slovesa jsou konjugována ve třech osobách (jako v angličtině): první, druhá a třetí osoba.[1]

Slovesa mají také tři číselné tvary: jednotné, dvojí a množné číslo. Každé sloveso, které odkazuje pouze na dva objekty, musí být v duální formě.[2]

Příčastí jsou považovány za součást slovesných systémů, i když samy o sobě nejsou slovesy, a stejně jako u jiných samskritových podstatných jmen je lze skloňovat v sedmi nebo osmi případech u tří pohlaví a tří číselných tvarů.

Kořeny

Sanskrt: धातु dhātuExistují dva široké způsoby klasifikace slovesných kořenů samskritu. Jsou to: Parasmaipadi (परस्मैपदी) a Atmanepadi (आत्मनेपदी). Ale některé kořeny jsou Ubhayapadi (उभयपदी), tj. Jsou konjugovány jako kořeny Parasmaipadi i Atmanepadi.

Deset gaṇas

Na základě toho, jak je aktuální kmen vytvořen z kořene slovesa, má samskrit deset gaṇas (गण) nebo třídy slovesa rozdělena do dvou širokých skupin: atematické a tematický. Tematická slovesa se nazývají proto, že अ A, nazvaný samohláska tématu, je vložen mezi dřík a konec. To slouží k tomu, aby tematická slovesa byla obecně pravidelnější. Exponenti použitý ve slovesu časování zahrnout předpony, přípony, infixy, a zdvojení. Každý kořen má (ne nutně všechny odlišné) nulu, guṇa (गुण), a vrdhi (वृद्धि) známky. Pokud V je samohláska nultého ročníku, guṇa-grad samohláska je tradičně považována za + V a samohláska stupně vṛddhi jako ā + V.

Deset tříd bylo následující:[3]

TřídaPříklad slovesaPopis
1तिरति bharati„medvědi“Tematické dárky, důraz na kořen
2अस्ति asti, "je"Athematic root dárky
3ददाति dadāti„dává“Zdvojené atematické dárky
4नश्यति naśyati„zahyne“Tematické dárky v -ya-
5सुनोति sunóti„lisy“Athematic představuje v -Ne-
6तुदति tudati„bije“Tematické dárky, důraz na konec
7रुणद्धि ruṇáddhi„bloky“Athematic dárky s nosní infix -ná-
8तनोति tanóti, „táhne se“Athematic představuje v -Ó- (původně -Ne- přidán do nultého ročníku kořenů končících na -n)
9क्रीणाति krīṇāti„nakupuje“Athematic představuje v -nā- (nosní infix představuje soubor kořeny)
10चोरयति coráyati„krade“Tematické dárky v -áya-

Soubor a aniṭ kořeny

Hlavní článek: Seṭ a aniṭ kořeny

samskritské kořeny lze také klasifikovat, nezávisle na jejich gaṇa, do tří skupin, podle toho, zda vezmou samohlásku i (इ) před určitými napjatými značkami. Od termínu používaného pro tuto samohlásku od samskritští gramatici je to (इट्), tyto dvě skupiny se nazývají soubor (टेट्, s to), veṭ (टेट्, volitelné to), a aniṭ (अनिट्, bez to).

Napjaté systémy

Slovesa časy (velmi nepřesná aplikace slova, protože je vyjádřeno více rozdílů než jen čas) jsou uspořádány do čtyř „systémů“ (stejně jako gerundové a infinitivy a taková stvoření jako intenzivní /časté, desideratives, původci, a požehnání odvozené z více základních forem) založené na různých kmenových formách (odvozených od verbálních kořenů) použitých v konjugaci. Existují čtyři napjaté systémy:

Hlavní části

Je těžké zobecnit kolik hlavní části samskritské sloveso má, protože se používají různé kategorie tvarů slovesa s různým stupněm pravidelnosti. U velké většiny sloves lze konjugaci dostatečně objasnit pomocí následujících formulářů:

  • přítomnost
  • infinitiv v -tum, který ukazuje kořen ve třídě guṇy, a také to, zda kořen používá pojivo i. Výsledkem je, že budoucí časy jsou téměř vždy přímo vytvořeny na tomto kmeni.
  • perfektní
  • aorist, který pro některá slovesa může zahrnovat další odlišné střední a pasivní tvary
  • perfektní příčestí -tas nebo -Nas, který také ukazuje kořen v nultém ročníku. Na jeho základně jsou obvykle tvořeny gerund a pasivní stonek.

The gerundivní je také nepravidelný, ale jeho použití je spíše omezené a není základem pro žádný jiný slovesný tvar.

Mnoho sloves je dostatečně pravidelných, že k odvození celé konjugace je zapotřebí pouze přítomný a kořenový / infinitivní tvar. Například pro aniṭ sloveso tlačit, सु su, přítomen सुनोति sunoti, jsou pravidelně odvozovány pomocí jednoduchých pravidel:

  • současný slabý kmen sunu-
  • budoucí stopka soṣya-
  • perfektní stonky, od silných po slabé suṣāv-, suṣo- a suṣu (v) -
  • aorist pramení jako aktivní asauṣ- a střední asoṣ-
  • dokonalé příčestí sutas a gerund sutvā
  • pasivní sūya-

Současný systém

Současný systém zahrnuje přítomný čas, nedokonalý a optativní a rozkazovací způsob nálady, stejně jako některé zbytkové formy starých spojovací způsob. Napjatá stopka současného systému je formována různými způsoby. Čísla jsou čísla původních gramatiků pro tyto třídy.

U atematických sloves může být přítomný čas vytvořen prostřednictvím:

  • 2) Vůbec žádná úprava, například अद् (ad) z अद् (ad) 'eat'.
  • 3) Zdvojení s předponou ke kořenu, například जुहु (juhu) z हु (hu) „oběť“.
  • 7) Infixion of na nebo n například před poslední kořenovou souhláskou (s příslušnými změnami sandhi) rundh nebo ruadadh z Rudh 'bránit'.
  • 5) Suffixace nu (guṇa forma Ne), například sunu z su „vytlačit“.
  • 8) Suffixace u (guṇa forma Ó), například tanu z opálení 'protáhnout se'. Pro moderní jazykové účely se s ní lépe zachází jako s podtřídou 5. třídy. tanu pochází z tnnu, který je nultý stupeň pro *tannu, protože v Protoindoevropský jazyk [m] a [n] mohou být samohlásky, které se v samskrtu (a řečtině) mění na [a]. Většina členů 8. třídy vznikla tímto způsobem; कर् (kar) = "make", "do" bylo v 5. třídě Vedic (krnoti = "on makes"), ale přeřadil se do 8. třídy v Classical samskrit (karoti = "dělá")
  • 9) Suffixace na [například nultý stupeň नी (nī) nebo न् (n)] krīṇa nebo krīṇī z krī 'Koupit'.

U tematických sloves může být přítomný čas vytvořen prostřednictvím:

  • 1) Suffixace tematické samohlásky अ (a) s posilováním guṇy, například, bháva z bhū 'být'.
  • 6) Suffixace tematické samohlásky अ (a) s posunem přízvuku na tuto samohlásku, například tudá z tud 'tah'.
  • 4) Přípona य (ya), například दीव्दीव (dīvya) z दिव् (div) 'play'.

Desátá třída popsaná rodilými gramatiky se týká procesu, který má v přírodě derivační charakter, a tedy ne skutečnou formaci napjatého kmene. Vzniká příponou ya například s guṇou posílením a prodloužením poslední samohlásky kořene bhāvaya z bhū 'být'.

Tematické třídy

Všechny tematické třídy mají invariantní stonky a sdílejí stejné inflexní konce. Chcete-li demonstrovat, sledujte časování slovesa Bhū-Bhava (भू-भव्) z první třídy, což znamená „být / stát se / existovat / narodit se nebo vyprodukovat / je / jsem.“ [4]

Současnost, dárek

Současný indikátor má primární zakončení.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místobhavāmibhavāvaḥbhavāmaḥbhavebhavāvahebhavāmahe
2. místobhavasibhavathaḥbhavathabhavasebhavethebhavadhve
3. místobhavatibhavataḥbhavantibhavatebhavetebhavante

Nedokonalý

Nedokonalý převezme augment a sekundární zakončení.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoabhavamabhavāvaabhavāmazkrátitabhavāvahiabhavāmahi
2. místoabhavaḥabhavatamabhavataabhavathāḥabhavethāmabhavadhvam
3. místoabhavatabhavatāmabhavanabhavataabhavetāmabhavanta

Optativní

Předložený optativ má příponu -E a atematické sekundární zakončení.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místobhaveyambhavevabhavemabhaveyabhavevahibhavemahi
2. místobhaveḥbhavetambhavetabhavethāḥbhaveyāthāmbhavedhvam
3. místobhavetbhavetāmbhaveyuḥbhavetabhaveyātāmbhaveran

Rozkazovací způsob

Imperativ má vlastní sadu speciálních zakončení. Některé z těchto forem jsou pozůstatky původního spojovacího způsobu.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místobhavānibhavāvabhavāmabhavaibhavāvahaibhavāmahai
2. místobhavabhavatambhavatabhavasvabhavethāmbhavadhvam
3. místobhavatubhavatāmbhavantubhavatāmbhavetāmbhavantām

Atletické třídy

Současnost, dárek

Tento indikátor použil silný kmen v jednotném a slabý jinde. Pro kṛ- použitý jako příklad zde, slabá stopka finální u je někdy vynechán před zakončením v proti- a m-.

Alternativní formuláře pro třídu 3 (duplikující třída) jsou zobrazeny s hu- 'oběť'.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoKaromikurvaḥkurmaḥkurvekurvahekurmahe
2. místokaroşikuruthaḥkuruthakuruşekurvāthekurudhve
3. místokarotikurutaḥkurvanti / juhvatikurutekurvātekurvate

Nedokonalý

Nedokonalý používá dva kmeny stejným způsobem jako současnost.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoakaravamakurvaakurmaakurviakurvahiakurmahi
2. místoakaroḥakurutamakurutaakuruthāḥakurvāthāmakurudhvam
3. místoakarotakurutāmakurvan / ajuhavusakurutaakurvātāmakurvata

Optativní

Optative vezme příponu -ya v aktivním a ī uprostřed; stonek před nimi je vždy ten slabý. Tady finále u z kuru- dřík je opět nepravidelně upuštěn.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místokuryāmkuryāvakuryāmakurvīyakurvīvahikurvīmahi
2. místokuryāḥkuryātamkuryātakurvīthāḥkurvīyāthāmkurvīdhvam
3. místokuryātkuryātāmkuryuḥkurvītakurvīyātāmkurvīran

Rozkazovací způsob

Imperativ používá silný kmen ve všech formách 1. osoby a 3. osobu jednotného čísla aktivní.

Druhá aktivní osoba nemusí mít žádný konec (třída 5, třída 8), -dhi (většina třídy 3,7, stejně jako třída 1 končící souhláskami), nebo -Ahoj (třída 9, třída 3 v Aa třída 1 v samohláskách; tyto třídy obvykle skončily hrtany v protoindoevropštině)

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místokaravanikaravāvakaravāmakaravaikaravāvahaikaravāmahai
2. místokuru / juhudhi / krīṇīhikurutamkurutakuruṣvakurvāthāmkurudhvam
3. místokarotukurutāmkurvantu / juhvatukurutāmkurvātāmkurvatām

Perfektní systém

Dokonalý systém zahrnuje pouze perfektní. Stonek je vytvořen s duplikací; zdvojená samohláska je obvykle A, ale u nebo i pro slovesa, která je obsahují.

Tento systém také produkuje oddělené „silné“ a „slabé“ tvary slovesa - silný guṇa forma se používá se singulárem aktivní a forma se slabým nultým stupněm se zbytkem. V některých slovesech se 3. a volitelně 1. osoba dále posilují, dokud kořenová slabika neztuhne.

Většina sloves končících na souhlásky se chová jako soubor v dokonalém čase před konci souhlásky. kṛ- zde zobrazená je jedna z výjimek.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místocakāracakṛvacakṛmacakrecakṛvahecakṛmahe
2. místocakarthacakrathuḥcakracakṛsecakrāthecakṛdhve
3. místocakāracakratuḥcakruḥcakrecakrātecakrire

Aoristický systém

The teoretik systém zahrnuje vlastní teoretiky (s minulým orientačním významem, např. अभूः (abhūḥ) „byli jste“) a některé z forem starověku soudní příkaz (používá se téměř výhradně s mā v zákazech, např. मा भूः (mā bhūḥ) „nebuď“). Zásadním rozlišením těchto dvou je přítomnost / nepřítomnost augmentu - A- předpona na stonku.

Aoristický systémový kmen má ve skutečnosti tři různé formace: jednoduchý aorista, reduplikující aorista (sémanticky příbuzný příčinnému slovesu) a sykavý aorista. Jednoduchý aorist je převzat přímo z kořenového kmene (např. भू- (bhū-): अभूत् (a-bhū-t) "byl"). Reduplikující aorist zahrnuje duplikaci stejně jako redukce samohlásek stonku. Sykavý aorista je tvořen různými příponami obsahujícími s ke stonku.

Kořenový aorist

Tento aorist je vytvořen přímým přidáním atematických sekundárních zakončení do kořene. Původně tento typ měl také různé silné a slabé stonky pro jednotné a množné číslo, ale slovesa, která umožňují toto rozlišení a využívají tento typ aoristy, jsou výjimečně vzácná.

Z gam- 'Jdi a dā- 'dát' ; druhý bere -nás ve 3. osobě množného čísla.

Pravidelná stopkaā-kmen
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoagamamaganvaaganmaadámadāvaadāma
2. místoaganagantamagantaadāsadatamadáta
3. místoaganagantāmagmanadatadātāmaduḥ

Mezi známé případy slabých stonků z Vedy patří avṛjan z vṛj- v množném čísle aktivní, adhithās z dhā- v jednotném čísle uprostřed a různé formy z kṛ- . Formy středního hlasu této třídy v klasickém období téměř neexistují a jsou doplněny formami sykavých tříd.

kořenový aorist

Tato třída je vytvořena s tematizovaným kořenem nultého ročníku a má pravidelné tematické zakončení.

Z sic- 'nalévat':

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoasicamasicāvaasicāmaasiceasicāvahiasicāmahi
2. místoasicaḥasicatamasicataasicathāḥasicethāmasicadhvam
3. místoasicatasicatāmjak můžuasicataasicetāmasicanta

s-aorist

Toto je nejproduktivnější třída aoristů pro pravidelné aniṭ slovesa vytvořená příponou s do kořene. Všechny aktivní hlasové formuláře používají vrdhi stupeň a střední formy používají nejslabší stupeň, který produkuje těžkou kořenovou slabiku; kṛ- a některá slovesa v A může nepravidelně používat nulovou známku místo druhé.

Z jī- 'vyhrát':

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoajaiṣamajaiṣvaajaiṣmaajeṣiajeṣvahiajeṣmahi
2. místoajaiṣīḥajaiṣṭamajaiṣṭaajeṣṭhāḥajeṣāthāmajeḍhvam
3. místoajaiṣītajaiṣṭāmajaiṣuḥajeṣṭaajeṣātāmajeṣata

Z tud- 'stávkovat':

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoatautsamatautsvaatautsmaatutsiatutsvahiatutsmahi
2. místoatautsīḥatauttamatauttaatutthāḥatutsāthāmatuddhvam
3. místoatautsītatauttāmatautsuḥatuttaatutsātāmatutsata

je aorist

Tato forma aoristu obsahuje příponu -je a je produktivní formou pravidelného soubor slovesa. Silný aktivní kmen je obvykle zesílen, dokud kořenová slabika není těžká, a slabý střední kmen obvykle předpokládá guṇa školní známka. Některá slovesa v A následuje jedna souhláska, jako např grah- , neberte další posílení v aktivním.

Z pū- 'očistit':

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoapāviṣamapāviṣvaapāviṣmaapaviṣiapaviṣvahiapaviṣmahi
2. místoapāvīḥapāviṣṭamapāviṣṭaapaviṣṭhāḥapaviṣāthāmapaviḍhvam
3. místoapāvītapāviṣṭāmapāviṣuḥapaviṣṭaapaviṣātāmapaviṣata

sis-aorist

Tato malá třída se vyznačuje duplikováním -siṣ přípona a používá se pouze v aktivním hlasu; s-aorist se obvykle používá uprostřed sloves, která berou tuto formaci.

Z yā- 'jít':

Aktivní
Jednotné čísloDvojíMnožný
1. místoayāsiṣamayāsiṣvaayāsiṣma
2. místoayāsīḥayāsiṣṭamayāsiṣṭa
3. místoayāsītayāsiṣṭāmayāsiṣuḥ

sa-aorist

Tato formace se používá u malého počtu sloves končících na souhlásky, které mohou tvořit shluk kṣ když s je přidáno. Vyžaduje směs tematických a atematických zakončení.

Z diś- 'ukázat':

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoadikṣamadikṣāvaadikṣāmaadikṣiadikṣāvahiadikṣāmahi
2. místoadikṣaḥadikṣatamadikṣataadikṣathāḥadikṣāthāmadikṣadhvam
3. místoadikṣatadikṣatāmadikṣanadikṣataadikṣātāmadikṣanta

Budoucí systém

Budoucí kmen je tvořen příponou sya nebo iṣya a guṇa stupeň kořene.

Z kṛ- :

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místokariṣyāmikariṣyāvaḥkariṣyāmaḥkariṣyekariṣyāvahekariṣyāmahe
2. místokariṣyasikariṣyathaḥkariṣyathakariṣyasekariṣyethekariṣyadhve
3. místokariṣyatikariṣyataḥkariṣyantikariṣyatekariṣyetekariṣyante

Existuje také podmíněnost, vytvořená z budoucího kmene, protože nedokonalý je tvořen z tematického současného kmene. Zřídka používaný v klasickém samskrtu, podmíněný odkazuje na hypotetické akce.

AktivníStřední
Jednotné čísloDvojíMnožnýJednotné čísloDvojíMnožný
1. místoakariṣyamakariṣyāvaakariṣyāmaakariṣyeakariṣyāvahiakariṣyāmahi
2. místoakariṣyaḥakariṣyatamakariṣyataakariṣyathāḥakariṣyethāmakariṣyadhvam
3. místoakariṣyatakariṣyatāmakariṣyanakariṣyataakariṣyetāmakariṣyanta

Příčestí

samskrit také hojně využívá příčestí.

Příčestí minulé

Minulé příčestí se u většiny sloves vytvářejí přímo ze slovesných kořenů (kromě sloves desátých gaṇa, které je tvoří ze současného kmene). Mají dokonalý smysl v tom, že odkazují na dokončené akce. Mohou volně nahradit konečná slovesa konjugovaná v minulém smyslu.

Minulé pasivní příčestí

Minulé pasivní příčestí v samskrtu je tvořeno přidáním „-tá“ (Kta v Pāṇinianských termínech) a v některých případech „na“ ke kořenu v jeho nejslabším stupni, když je použitelné oslabení (např. Samprasāraṇa). Podle očekávání je rozšíření „i“ přidáno do kořenového adresáře před příponou. Výsledný tvar je přídavné jméno a mění podstatné jméno, ať už vyjádřené nebo implikované. Minulé pasivní participium lze obvykle přeložit odpovídajícím anglickým pasivním participiem: likhitaḥ śabdaḥ „psané slovo“; kṛtaṃ kāryam „hotový skutek“. Níže naleznete další podrobnosti a výjimky.

Příklady: bhūta z √bhū; kṛta z √kṛ; sthita od sthā (s oslabením); ukta z vac (se samprasāraṇou); udita from√vad (se samprasāraṇou i i augmentem); pūrṇa z pṝ (-na místo -ta a „nepravidelná“ kořenová modifikace).

V závislosti na tranzitivitě kořene má přípona „-tá“ dvě základní aplikace: 1. Přechodné (sakarmaka) kořeny: když je přípona -tá přidána k přechodnému kořenu, jako je √kṛ „dělat“, výsledné příčestí vyjadřuje přímý předmět (karman) slovního kořene. Agent (kartṛ) stejné akce se pak musí vyskytnout v instrumentálním případě (tṛtīyā vibhakti), když si to řečník přeje vyjádřit.

Příklad: √han (2P) (zabít)

              राक्षसो हतो रामेण (rākṣaso hato rāmeṇa) = "Démona zabil Rāma."

Všimněte si, že rakṣasa je přímým předmětem (karmanem) slovní akce vyjádřené v √han „zabít“ a agent (kartṛ) stejné akce, Rāma, se vyskytuje v instrumentálním případě.

2. Nepřechodné (akarmaka) kořeny: tvoří přídavná jména / příčestí, která naznačují, že podstatná jména modifikovaná jsou předměty (kartṛ) pro působení kořene (dhātu). Tato akce je často v minulosti. Jinými slovy, příčestí slouží jako nominalizace jednoduchého minulého času v kartari modlitbě.

Příklad: √sthā (1P) (stát)

             रामो वने स्थितः (Rāmo vane sthitaḥ) -> Rāma stála v lese.

Minulé aktivní účastníky

Ty jsou pravidelně vytvářeny příponou - výhoda do minulosti pasivní příčestí. Upravují předmět slovesa, ze kterého jsou utvořeny.

Přítomné příčestí

Na rozdíl od minulých příčestí je přítomné příčestí utvářeno z přítomného kmene slovesa a je utvářeno odlišně v závislosti na tom, zda je sloveso parasmaipada nebo ātmanepada. Přítomné příčestí nikdy nemůže nahradit konečné sloveso. Je to také ze své podstaty nedokonalé, což naznačuje akci, která v době hlavního slovesa stále probíhá.

Budoucí příčestí

Budoucí příčestí

Budoucí příčestí, které je utvořeno z budoucího kmene, stejně jako je přítomné příčestí utvářeno ze současného kmene, popisuje akci, která se dosud nestala, ale která může v budoucnu dojít.

Gerundive

The gerundivní je budoucí pasivní normativní příčestí, což naznačuje, že slovo upravené by mělo nebo mělo být předmětem akce příčestí.

Perfektní příčestí

Perfektní příčestí je minulé aktivní příčestí, ale v klasickém samskrtu se používá velmi zřídka.

Aoristické příčestí

Aoristické příčestí použité ve védštině bylo ztraceno v klasickém samskrtu.

Úplný příklad

V následující tabulce je částečný seznam hlavních verbálních forem, které lze generovat z jednoho kořene. Ne všechny kořeny mohou mít všechny podoby; některé kořeny jsou často omezeny na konkrétní stonky. Zde uvedené verbální tvary jsou ve třetí osobě jednotného čísla a všechny je lze konjugovat do tří osob a tří čísel.

Vykořenit: bhū-, kořen tematického slovesa třídy I.
Současnost, dárek: bhava-
Pasivní: bhūya-
Budoucnost: bhaviṣya-
Perfektní: babhūv-
Aorist: bhū-
Desiderative: bubhūṣ-
Intenzivní: bobho ~ bobhū-
Kauzativní: bhāvaya-

Pokud jsou v jedné buňce této tabulky dva formuláře, je první aktivní, druhý prostřední.

HlavníKauzativníDesiderativníIntenzivní
Současný kmenSoučasnost, dárekभवति (bhavati)
भवते (bhavate)		भावयति (bhāvayati)
भावयते (bhāvayate)		बुभूषति (bubhūṣati)बोभोति (bobhoti) / बोभवीति (bobhavīti)
बोभूयते (bobhūyate)
Nedokonalýअभवत् (abhavat)
अभवत (abhavata)		अभावयत् (abhāvayat)
अभावयत (abhāvayata)		अबुभूषत् (abubhūṣat)अबोभोत् (abobhot)
अबोभूयत (abobhūyata)
Rozkazovací způsobभवतु (bhavatu)
भवताम् (bhavatām)		भावयतु (bhāvayatu)
भावयताम् (bhāvayatām)		बुभूषतु (bubhūṣatu)बोभोतु (bobhotu) / बोभवीतुु (bobhavītu)
बोभूयताम् (bobhūyatām)
Optativníभवेत् (bhavet)
तेत (bhaveta)		भावयेत् (bhāvayet)
भावयेत (bhāvayeta)		बुभूषेत् (bubhūṣet)बोभव्यात् (bobhavyāt)
बोभूयेत (bobhūyeta)
Přítomné příčestíभवन्त् (bhavant)
भवमान (bhavamāna)		भावयन्त् (bhāvayant)
भावयमान (bhāvayamāna)		बुभूषन्त् (bubhūṣant)बोभवन्त् (bobhavant)
बोभूयमान (bobhūyamāna)
PasivníSoučasnost, dárekभूयते (bhūyate)भाव्यते (bhāvyate)बुभूष्यते (bubhūṣyate)
Nedokonalýअभूयत (abhūyata)अभाव्यत (abhāvyata)अबुभूष्यत (abubhūṣyata)
Rozkazovací způsobभूयताम् (bhūyatām)भाव्यताम् (bhāvyatām)बुभूष्यताम् (bubhūṣyatām)
Optativníभूयेत (bhūyeta)भाव्येत (bhāvyeta)बुभूष्येत (bubhūṣyeta)
Pasivní příčestíभूयमान (bhūyamāna)भाव्यमान (bhāvyamāna)बुभूष्यमान (bubhūṣyamāna)
Budoucí kmenBudoucnostभविष्यति (bhaviṣyati)भावयिष्यति (bhāvayiṣyati)
भावयिष्यते (bhāvayiṣyate)		बुभूषिष्यति (bubhūṣiṣyati)
Podmiňovací způsobअभविष्यत् (abhaviṣyat)अभावयिष्यत् (abhāvayiṣyat)अबुभूषिष्यत् (abubhūṣiṣyat)
Budoucí příčestíभविष्यन्त् (bhaviṣyant)भावयिष्यन्त् (bhāvayiṣyant)
भावयिष्यमान (bhāvayiṣyamāna)		बुभूषिष्यन्त् (bubhūṣiṣyant)
Perifrastická budoucnostभविता (bhavitā)भावयिता (bhāvayitā)बुभूषिता (bubhūṣitā)
Perfektníबभूव (babhūva)भावयामास (bhāvayāmāsa)बुभूषामास (bubhūṣāmāsa)
AoristAoristअभूत् (abhūt)
Benediktivní / precativníभूयात् (bhūyāt)
Soudní příkaz(मा) भूत् ((mā) bhūt)
Příčestí minuléभूत (bhūta)
भूतवन्त् (bhūtavant)		भावित (bhāvita)
भावितवन्त् (bhāvitavant)		बुभूषित (bubhūṣita)
बुभूषितवन्त् (bubhūṣitavant)
Gerundiveभव्य (bhavya)
भवितव्य (bhavitavya)		भावयितव्य (bhāvayitavya)

Vezmeme-li v úvahu skutečnost, že participiální formy každý poklesne v sedmi případech ve třech číslech napříč třemi pohlavími, a skutečnost, že slovesa se konjugují ve třech osobách ve třech číslech, primární, kauzativní a desiderativní prameny pro tento kořen, když se počítají společně mít přes tisíc forem.

Reference

  1. ^ "Studie SAMSKRUTAM. Výukový program gramatiky: reference: tvary slovesa". Sanskrit a indologická nadace. Citováno 27. prosince 2014.
  2. ^ „Learn Sanskrit Online: Verb basics“. Citováno 27. prosince 2014.
  3. ^ Benjamin W. Fortson (2004). Indoevropský jazyk a kultura: Úvod. Blackwell Publishing. str.123. ISBN  1-4051-0316-7.
  4. ^ Wilson Sanskrit-English Dictionary, 1832, Calcutta Edition, str. 622

Bibliografie

  • Devavāṇīpraveśikā: Úvod do samskritského jazyka - Robert P. Goldman - ISBN  0-944613-40-3
  • Samskritská gramatika pro studenty – A. A. Macdonell – ISBN  81-246-0094-5
  • samskritská gramatika - William Dwight Whitney - ISBN  978-81-208-0621-4
  • samskritská gramatika pro začátečníky - Müller F. Max - ISBN  978-12-365-2895-7

externí odkazy

Další nástroje jsou k dispozici na http://samskrit.inria.fr