Krásné poražené - Beautiful Losers

Tento článek je o knize Leonarda Cohena. Pro nesouvisející film / uměleckou výstavu viz Beautiful Losers (film).

První americké vydání (vyd. Viking Press - předchází kanadské vydání)

Krásné poražené je druhý a poslední román kanadského spisovatele a hudebníka Leonard Cohen. To bylo vydáváno v roce 1966, předtím, než začal svou kariéru jako písničkář.

Nachází se v kanadské provincii Quebec, příběh 17. století Mohawk svatý Catherine Tekakwitha je protkána a milostný trojúhelník mezi nejmenovanými anglofonní Kanaďan folklorista; jeho domorodá manželka Edith, která spáchala sebevraždu; a jeho nejlepší přítel, mystický F, a Člen parlamentu a lídr v oblasti Quebecké separatistické hnutí. Složitý román využívá širokou škálu literární techniky a množství narážek, obrazů a symboliky. Je naplněn mysticismus, radikalismus, sexualita a užívání drog symbolem éry šedesátých let a je známý svými jazykovými, technickými a sexuálními excesy.

Cohen napsal román ve dvou osmi měsících, zatímco žil na řeckém ostrově Hydra v letech 1964 a 1965. Postil se a konzumoval amfetaminy zaměřit svou kreativitu na román. Navzdory bohatému zavedení byly tržby zklamáním a kritici byli zpočátku nesympatičtí nebo nepřátelští. Kniha získala kritickou a komerční pozornost až poté, co se Cohen vzdal psaní románů a obrátil se k psaní písní a provedení, na kterém dnes spočívá jeho sláva. Krásné poražené se začalo považovat za zavedené postmodernismus do Kanadská literatura. Stala se stálým prodejcem a je považována za součást kanadského literárního kánonu.

Přehled

Román odráží zeitgeist šedesátých let.[1] I když je její próza jednoduchá, kniha sama o sobě je obtížná a hustá v obrazech a symbolice.[2] Je rozdělena do tří „knih“, z nichž každá má jiného vypravěče: historik (kritiky nazývaný „I.“) je vypravěčem první knihy „The History of Them All“, která je nejdelší knihou; „Dlouhý dopis od F.“ tvoří druhou knihu, dopis F. vypravěči první knihy; a třetí kniha je vyprávěna nejmenovanou třetí osobou,[3] a nazývá se „Beautiful Losers: Epilogue in the Third Person“.[4]

Synopse

Ve středu románu jsou členové a milostný trojúhelník spojeni jejich posedlostí a fascinací 17. stol Mohawk, Svatý Catherine Tekakwitha. Trojúhelník je tvořen nejmenovaným vypravěčem, autoritou nad mizejícím kmenem A ————; jeho manželka Edith, jedna z posledních přeživších členů kmene; a jejich maniakální a panovačný přítel „F.“, který může nebo nemusí existovat.

První knihu otevírá nejmenovaný anglofonní kanadský vypravěč s dotazem „Kdo jsi, Catherine Tekakwitha?“[Citace je zapotřebí ] Žena vypravěče se skrývá ve výtahové šachtě a má v úmyslu nechat ji zabít, když se vrátí domů. Její plán však trochu selže - místo toho je to poslíček, který smrtelně nastoupí do výtahu.[5] Vypravěč a F. se utěšují v posteli nad Edithinou smrtí.[Citace je zapotřebí ]

Vypravěč a F. se účastní demonstrace v Montrealu “Park Lafontaine ", kde mě I. natolik pohltí nacionalistický Québécois, že se připojí k sobě a křičí:" Seru na Angličany! "[6]

Vypravěč prchá do domku na stromě, který mu F. nechal ve své závěti.[7]

Druhá kniha se skládá z dopisu, který složil F. a který měl číst vypravěč první knihy pět let po jeho smrti. Chronologicky tedy probíhá před první knihou.[7]

F. unikne z azylu, ve kterém se nachází, a vydá se do stromového domu, který zanechá vypravěči první knihy.[7] O F. se v blázinci stará sestra Mary Voolndová z A ———— stejně jako Edith.[8] Dopis je napsán v pracovně terapeutické místnosti nemocnice.[9]

Kniha tři se otevírá postavou na stromě, se spálenými prsty jako vypravěč první knihy, ale také chybí palec,[7] jako to udělal F. poté, co vyhodil do vzduchu sochu královny Viktorie. Je pronásledován jako uprchlý vězeň a terorista. Jezdí ho blonďatá žena na sobě mokasíny, která si říká Isis, v řečtině.[10]

Primární znaky

Malba Catherine Tekakwitha
Malování Catherine Tekakwitha; jedna z hlavních postav románu
"Já."
Nejmenovaný vypravěč první knihy je antropologický vědec specializující se na „A ——— s“,[11] A První národy kmen, jehož „krátká historie je charakterizována neustálou porážkou“.[12]Ačkoli není jmenován, několik kritiků se rozhodlo nazývat tohoto vypravěče „já“.[13]
"F."
Ohromující mystický „nejlepší přítel“ „I.“ ,.[14] "Já." popisuje jejich vztah jako vztah žáka a učitele, přičemž F. se prezentuje tak, že má takové intelektuální a duchovní schopnosti, které mu umožnily vyvinout všeobjímající „systém“, i když ten, který uniká „I.“ a čtenář. Jeho prohlášení vypadají hluboká a podobná pravdě s váhou axiomů.[14]F. rád cituje Nietzsche a stejně jako Nietzsche byl zešílen jako šílený.[15] Vědomě hraje roli učitele „já“.[16]
Edith
Vdaná za „já“ je Edith členkou umírajícího kmene „A ————“, který studuje její manžel.[1]
Catherine Tekakwitha
Mohawk Kateri Tekakwitha byl křesťanský konvertita ze 17. století.[17] Po smrti rodičů, když jí byly čtyři roky, je vychovávána „milým strýcem“ a „krutými tetami“. Tety se jí snaží získat manžela, ale nejdříve ji odmítne; později před ním uteče. Po návratu je teta zbita.[18]Je zbožná sebe-umrtvování s velkou horlivostí - do takové míry, že jezuitští kněží zjistili, že ji musí omezovat.[19] Po její smrti ve věku 24 let[Citace je zapotřebí ] její kůže zbělá.[19]Ona je spojována s Edith, Panna Maria a Isis během celé práce.[20]V době, kdy byla kniha napsána, byla blahořečen církví a byla známá jako blahoslavená Kateri Tekakwitha. V roce 2012 se stala svatou.

Motivy

Mapa Quebecu ve vztahu ke Kanadě
Francophone F. je lídrem v oblasti Quebecké separatistické hnutí (Quebec v červené).

Sex hraje v románu hlavní roli, ačkoli sexuální scény bývají ústní nebo masturbace.[16] Homosexualita a bisexualita jsou prominentní.

Domorodci jsou považováni za Francouze vysídleny, zatímco Angličané vytlačují Francouze a sami jsou Američany utlačováni. Angličané a Francouzi v Kanadě jsou považováni za utlačovatele i utlačované, což spojuje F. a I. dohromady.[21] Podle F. Québécois jsou schopni spojit se pod jejich pocitem útlaku ze strany anglofonů, ale anglofonní Kanada není schopna spojit národní identitu, aby se odlišila od Američanů.[22]

I. a F. byli oba vychováni v jezuitském sirotčinci v Montrealu.[Citace je zapotřebí ] Melancholic I. se identifikuje s oběťmi a poraženými, jako je kmen „A ————“,[23] jehož samotné jméno prý znamená „mrtvola v jazyce všech sousedních kmenů“.[24] zatímco F. se snaží ignorovat nebo překonat svoji „poraženou“ povahu. Tvrdí se tím, že se vrhl na kurz kulturistiky Charles Axis inzerovaný v komiksu (parodie na Charles Atlas reklamy dobře známé současným čtenářům komiksů). Svou kulturu prosazuje tím, že se stal lídrem quebeckého separatistického hnutí.[23]

Pozadí

fotografie ostrova Hydra
Ostrov Hydra, kde napsal Cohen Krásné poražené

Cohen vydal řadu knih poezie od roku 1956, kdy se objevil Pojďme porovnat mytologie a jeden román, Oblíbená hra (1963).[25] Žil na řeckém ostrově Hydra počátkem poloviny šedesátých let a skládal Oblíbená hra a kniha poezie, Květiny pro Hitlera, tam.[Citace je zapotřebí ] Na Hydře se mluvilo anglicky a bylo tam kolonie umělců tam.[26]

Cohen chtěl napsat „liturgii, velkou zpovědní řeč, velmi šílenou, ale s využitím všech technik moderního románu ... pornografické napětí, humor a konvenční spiknutí“.[27]

Cohen napsal většinu románu během dvou soustředěných osmiměsíčních období v letech 1964 a 1965. Psal pomocí a psací stroj v domě v Hydře při poslechu přenosného počítače přehrávač, na kterém poslouchal svého oblíbence Ray Charles záznam, Génius zpívá blues. Zpočátku zvládal pouze tři stránky denně a někdy psal jen jednu hodinu denně. Když se román začal formovat, pracoval s pomocí až patnáct hodin denně amfetaminy.[27] Později tvrdil, že užívání amfetaminu bylo chybou „pro lidi v depresi“, jako sestupující bylo zvlášť těžké. Řekl, že trvalo „deset let, než se úplně vzpamatovalo“.[28]

První období psaní bylo přerušeno, když se Cohen v říjnu 1964 vrátil do Kanady, aby získal Prix ​​littéraire du Québec pro Oblíbená hra, následovaná prohlídkou čtení. Jedním z výsledků turné byl film Dámy a pánové ... pan Leonard Cohen, vydané v roce 1965 z National Film Board of Canada. Turné však Cohena rozhořčilo, protože si stěžoval na peníze a nedostatek pozornosti pro svůj první román.[28] Zjistil, že je rozpolcený v otázce odloučení Quebecu, která vznikla jako Tichá revoluce zahřátý. Montrealská frankofonní komunita se prosazovala proti anglofonní elitě. The Front de Libération du Québec začal v roce 1963 zaměřovat anglofony bombami a sochou Královna Viktorie na ulici Sherbrooke byla zničena bombou 12. července. Tento politický zmatek si našel cestu do Cohenovy práce, když se vrátil do Hydry.[29]

Cohen cvičil půst během složení románu věřil, že to pomohlo soustředit jeho kreativitu a duchovnost. Po jeho dokončení se Cohen zhroutil a zhroutil se z úpal a amfetamin spotřeba. Měl halucinace a po deseti dnech bez jídla uschl na 116 liber.[30]

Cohen vydal další knihu poezie, Paraziti nebes v roce 1966,[31] ale do té doby bylo Cohenovi jasné, že se nebude moci živit jako spisovatel. Zaměřil se na hudbu, zejména poté, co se začal zajímat Bob Dylan v roce 1966. Ten rok se rozhodl vážně věnovat pěvecké kariéře.[32] Byla to jeho hudba, pro kterou se později stal dobře známým.[33]

Historie publikace

V březnu 1965 řekl Cohen Jack McClelland, prezident kanadského nakladatelství McClelland a Stewart,[A] že román dokončí za měsíc. Prohlásil, že by bylo úspěšné, kdyby uniklo cenzorům, a požádal o hotovostní zálohu, protože peníze potřeboval. Když to o tři týdny později dokončil, prohlásil, že „napsal Bhagavadgíta z roku 1965 ". Tvrdil, že přišel na to, jak„ napsat román za tři týdny ", a že v roce 1965 zvládne další čtyři.[35]

Cohen uvažoval o řadě titulů pro tuto knihu. Na dvou různých konceptech byly tituly Beautiful Losers / A Pop Novel a Plastová březová kůra / léčba světaa poznámky a dopisy mu ukazují seznam mnoha dalších možných titulů.[36] Viking prošel obtížnou knihou osmi čteními, než se ji rozhodl vydat.[30] Cohen reagoval na přijetí knihy parodickým šestistránkovým dopisem očekávajícím reakci uražených kanadských kritiků.[37] Podmínkou vydání knihy Cohen trval na tom, aby měl kontrolu nad kopií obalu a bundy, aby se vyhnul zklamání, které měl při zveřejnění knihy Květiny pro Hitlera. Dále trval na tom, aby kritici na bundě neuváděli žádné citace.[37]

Publikace byla poněkud komplikovaná, když Cohen ve větru ztratil kopii původního rukopisu. Poté, co mu jeho agent z New Yorku poslal další kopii, mohl pokračovat v revizích. Předpublikační objednávky 3 100 výtisků byly více, než se očekávalo. Před vydáním si knihu prohlédlo několik filmových producentů, například Otto Preminger, Ulu Grosbard, Alexander Cohen a Skupina MCA.[38]

McClelland si uvědomil, že v Kanadě bude cenzura problémem, a pokusil se zmírnit ránu s předběžnou publicitou prostřednictvím záloh. Odpovědi čtenářů předběžných kopií však byly pro jeho použití příliš negativní. Měsíc před vydáním knihy byl uspořádán slavnostní oběd a objevilo se tam asi čtyři sta špičkových jmen v kanadském uměleckém světě. Plakáty měly Cohena v roláku a bundě v naději, že taková střízlivá póza vyrovná očekávaný skandál. The University of Toronto, která začala sbírat Cohenovy dokumenty od roku 1964, zaplatila Cohenovi 6 000 $ za původní rukopis.[39]

První tisk vytiskl Viking a svázali jej McClelland & Stewart. To zahrnovalo typografické doplňky, které nejsou zahrnuty v budoucích vydáních, jako jsou komiksové titulky, a Charles Axis reklama, rozhlasový přepis Gavin a bohyně a řecko-anglickou frázovou knihu. [33]

Distribuce byla omezena, s Simpsonovy a W. H. Smith odmítá knihu nosit, navzdory ujištění McClellanda W. H. Smithovi, že „většina lidí se zájmem o pornografii nezačne chápat ani Cohenův účel, ani jeho úspěch“. Cena krytu 6,50 $ tlumila také tržby. Cohen to považoval za příliš vysoké, ale McClelland vysvětlil, že je nutné vyrovnat náklady na publikaci a rozsáhlou propagaci. Obvinil Cohena z toho, že „nebyl ochoten [ho] potlačit“ ve způsobu propagace, a vyzval ho, aby provedl více televizních a rozhlasových rozhovorů.[40]

Zdroje a vlivy

Cohen při výzkumu a psaní využil řadu textů Krásné poražené:[41]

Také četl Emanuel Swedenborg značně: první dva svazky Arcana Cœlestia, Božská prozřetelnost a Božská láska a moudrost. Setkal se s dalšími autory v kolonii Hydra, aby diskutoval o dílech, jako je Kniha Zjevení, I Ching, Tajemství zlatého květu a Tibetská kniha mrtvých. Cohen přinesl díla Martin Buber a Gershom Sholem na tato setkání.[42]

Styl

Krásné poražené není psáno lineárně a souvisle. Klíčové scény se opakují a neexistuje žádná časová osa, kterou by čtenář mohl sledovat.[43]

Recepce

Počáteční prodeje byly špatné. Prodával se lépe v USA než v Kanadě, ale výrazných prodejů se dočkal až poté, co Cohen dosáhl úspěchu jako písničkář.[44] Román upoutal pozornost kritiků a setkal se s mnoha kontroverzemi.[25] Kritik Robert Fulford volala Krásné poražené "nejodolnější kniha, která kdy byla napsána v Kanadě",[45] a zároveň uvedl, že to bylo „důležité selhání. Zároveň je to pravděpodobně nejzajímavější kanadská kniha roku“.[46] O několik dní později uvedl, že torontskému knihkupectví se nepodařilo prodat žádný z dvaceti pěti výtisků, které měl na skladě osm dní po vydání.[40]

Kritici byli rozbitím tabu méně šokováni než veřejnost. Místo toho namítali proti složitosti narážky a reprezentace románu a proti požadavkům, které kladl na čtenáře kvůli jeho nesoudržnosti a neurčitosti. Dříve by to trvalo další generaci postmoderní kanadské literatury Krásné poražené porušil by kánon.[47]

V roce 1966 zavolala CBC Krásné poražené „jedno z nejradikálnějších a nejneobyčejnějších beletristických děl, jaké kdy v Kanadě vyšlo“, a citoval kritika z Boston Globe kdo pozitivně porovnal dílo s fikcí James Joyce. Citovali však také z dříve zmíněné negativní recenze od kritika Robert Fulford.[48]

V roce 1967 Desmond Pacey volala Krásné poražené „nejsložitější, erudovaný a fascinující kanadský román, jaký byl kdy napsán“. Ve své monografii o Cohenovi z roku 1970 Michael Ondaatje nazval jej „nejživějším, fascinujícím a nejodvážnějším moderním románem“, který četl.[25]

Krásné poražené byl přeložen do jedenácti jazyků do roku 1990 a prodej obou Cohenových románů překonal milion výtisků;[25] Krásné poražené dosáhla do roku 2007 tržeb v hodnotě tří milionů.[44]

Dědictví

Krásné poražené vstoupil do kánonu kanadské literatury a za uvedení byl oceněn postmoderní literatura na kanadskou beletrii.[49]Krásné poražené byla inspirací pro píseň Let's Be Other People od anglické kapely Wonderstuff Na jejich Hup_ (album). Výňatek z Krásných poražených se objeví v Mladí (TV seriál) související kniha "Neil's Book Of The Dead", která tvoří téměř celou kapitolu 6.

Poznámky pod čarou

  1. ^ McClelland, který se stal prezidentem McClellanda a Stewarta v roce 1961, publikoval Cohen od roku 1959.[34]

Reference

  1. ^ A b Goldie 2003, str. 93.
  2. ^ Adria 1990, str. 29.
  3. ^ Jelen 1994, str. 49; Hutcheon 1974, str. 42.
  4. ^ Goldie 2003, str. 93; Hutcheon 1974, str. 42.
  5. ^ Heidenreich 1989, str. 91.
  6. ^ Wilkins 2000, str. 32.
  7. ^ A b C d Hutcheon 1981, str. 158.
  8. ^ Heidenreich 1989, str. 87.
  9. ^ Heidenreich 1989, str. 89.
  10. ^ Heidenreich 1989, str. 88.
  11. ^ Jelen 1994, str. 49; Heidenreich 1989, str. 84.
  12. ^ Jelen 1994, str. 49; Cohen 1966.
  13. ^ Goldie 2003, str. 93; Lesk 1997, str. 1; Heidenreich 1989, str. 83.
  14. ^ A b Heidenreich 1989, str. 85.
  15. ^ Migotti 2009, str. 41.
  16. ^ A b Hutcheon 1974, str. 48.
  17. ^ Migotti 2009, str. 42.
  18. ^ Migotti 2009, str. 44.
  19. ^ A b Wilkins 2000, str. 31.
  20. ^ Heidenreich 1989, str. 90.
  21. ^ Wilkins 2000, str. 24.
  22. ^ Wilkins 2000, str. 33.
  23. ^ A b Wilkins 2000, str. 34.
  24. ^ Wilkins 2000, str. 28.
  25. ^ A b C d Adria 1990, str. 25.
  26. ^ Nadel 2007, str. 75.
  27. ^ A b Nadel 2007, str. 128.
  28. ^ A b Nadel 2007, str. 129.
  29. ^ Nadel 2007, str. 130.
  30. ^ A b Nadel 2007, str. 135.
  31. ^ Nadel 2007, str. 140.
  32. ^ Nadel 2007, str. 141.
  33. ^ A b Rigelhof 1998.
  34. ^ Nadel 2007, s. 68.
  35. ^ Nadel 2007, str. 132–133.
  36. ^ Nadel 2007, str. 133.
  37. ^ A b Nadel 2007, str. 136.
  38. ^ Nadel 2007, str. 137.
  39. ^ Nadel 2007, s. 137–138.
  40. ^ A b Nadel 2007, str. 139.
  41. ^ Nadel 2007, str. 131.
  42. ^ Nadel 2007, str. 132.
  43. ^ Stacey 2000, str. 218.
  44. ^ A b Hammill 2007, str. 114.
  45. ^ Nadel 2007, str. 138; Goldie 2003, str. 92.
  46. ^ Nadel 2007, str. 138.
  47. ^ Heidenreich 1989, str. 95.
  48. ^ Leonard Cohen na CBC
  49. ^ Goldie 2003, str. 92.

Citované práce

Další čtení

  • Gnarowski, Michael, ed. (1976). Leonard Cohen a jeho kritici. McGraw-Hill Ryerson. ISBN  0-07-082179-8.

externí odkazy