Maad ibn Adnan - Maad ibn Adnan - Wikipedia

Rodokmen z Adnan na Muhammad
Ma'ad ibn Adnan
narozený89 př
Manžel (y)Mu'ana bint Jawsham ibn Julhuma ibn 'Amru
DětiNizar
Quda'a
Qunus
Iyad
Rodiče)Adnan (otec)
Mahdad bint al-Laham (
Příbuzníal-Dith ibn Adnan (bratr)

Ma'ad ibn Adnan (arabština: مَعَدّ ٱبْن عَدْنَان‎, romanized: Maʿadd ibn ʿAdnān) je starodávný předchůdce Qusai ibn Kilab a jeho potomek Islámský prorok Muhammad. On je uveden ve starověké arabské literatuře.

Původ

Podle tradic je Ma'ad synem Adnan, otec skupiny Ishmaelite Arabové kteří obývali Západní a Severní Arábii. Podle arabských genealogů je Adnan otcem mnoha lidí Ishmaelit kmeny podél Západu Hijaz pobřeží Arabský poloostrov a Najd.[1][2][3][4]

Jak bylo oznámeno, Ma'ad se poprvé narodil Adnanovi, jeho rok narození byl 598 př. N. L.[5][6][7][8][9]

Rodina

Ma'ad byl otcem čtyř synů: Nizar, Quda'a, Qunus a Iyad. Quda'a byl prvorozený, a tak byl Ma'ad ibn Adnan znám jeho Kunya „Abu Quda'a.“ [10]

Dějiny

V předislámské Arábii

Z básní složených předislámskými básníky az jejich prohlášení lze usoudit, že Ma'ad byl více uctíván a důležitější než jeho otec. Adnan, o čemž svědčí počet případů, kdy byl zmíněn v předislámských poeziích, a jak byl popsán a oceněn kmeny jeho potomků, když se chlubil jinými kmeny, někteří jiní básníci to dokonce považovali za „ostudu“ nebýt potomka z Adnan a Ma'ad.[11][12]

Některé další básně také oslavovaly a ctily vítězství lidu Ma'adu nad kmenem Madh'hij v Jižní Arábii.[13][14]

Když babylónský král Nebúkadnesar II zaútočil na Qedaritští Arabové v době Adnan, Ma'ad byl poslán pryč jeho otcem a po porážce Qedarite a smrt obou Adnan a Nebúkadnesar II, mnoho Adnanité kteří nebyli nuceni žít Mezopotámie uprchli pryč Jemen, ale Ma'ad jako nástupce svého otce nařídil, aby se vrátili Hijaz a severní Arábie.[15][16][17][18]

Zdálo se, že porážku a vysídlení obyvatel Ma'adu vnímají předislámští lidé Arabové jako katastrofická událost, takže byla použita jako příslovečné opatření při popisu hrůzy jejich pozdějších porážek.[19][20]

V předislámské poezii

Ma'ad, na rozdíl od svého otce, byl nesonykrát zmiňován předislámskými arabskými básníky napříč celým arabský poloostrov, počítaje v to Ghassanid a křesťan básníci, dokonce i ve slavných Sedm Mu'allaqat.

Z těchto básní je vidět, že Ma'ad byl uctíván předislamským Arabové, a z nějakého důvodu věřili, že celá sláva v celé arabské historii se ve srovnání se slávou Ma'adu nepovažuje za nic.[21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]

Z některých dalších básní se zdá, že národ Ma'ad představoval velkou většinu mezi předislámskými Arabové.[31][32][33]

V Nabataeanských nápisech

Ma'ad byl zmíněn jménem v Namara nápis jako národ, který dobyli Lakhmide král Imru 'al-Qays ibn' Amr, spolu s dalšími arabskými národy ze severní, středozápadní a jižní Arábie.[34][35][36][37]

Z některých zpráv o vztazích mezi EU Lakhmids a národ Ma'ad lze usoudit, že králové severoarabských království se jich báli a považovali je za mocného protivníka kvůli jejich mocné válečné taktice, i když je dobyli, zacházeli s jejich králi s velkou úctou jako s důležitými lidí a dal jim podmanit si velké dobyté kolonie, jak uvádí zpráva v Namara nápis.[38] Takové názory podporují i ​​spisy o klasické arabštině.[39][40]

V římsko-byzantských spisech

Byzantský historik zmínil národ Ma'ad Prokop z Cesareje (kolem 500 n. l. - 565 nl) ve svém historickém záznamu válek v Justinián I..

Zmínil, že a Saracen národ s názvem "Maddeni„(Ma'ad) byli poddaní s královstvím„Homeritae" (Himyarité ), a že Justinian poslal dopis himyaritskému králi, který mu nařídil shromáždit armádu himyaritských vojáků a od Maadu pod vedením krále Maadského národa jménem „Kaisus"(Qays), za účelem útoku na hranice Sásánovská říše a poté schválil vůdce Ma'adu jako krále v regionu.[41][42]

Tradice uvádí, že Muhammad byl synem 'Abdullaha, nar. 'Abdu'I-Muttalib (jménem Shayba), nar. Hashim (jehož jméno bylo „Amr“), nar. Abd Manaf (whosename was al-Mughira), nar. Qusay (jehož jméno bylo Zayd), nar. Kilab, nar.Murrah, nar. Ka'b, nar. Lu'ayy, nar. Ghalib, nar. Fihr, nar. Malik, nar. al-Nadr, nar.Kinana, nar. Khuzayma, nar. Mudrika (jehož jméno bylo 'Amir), nar. Ilyas, b. Mudar, nar. Nizar, nar. Ma'add, nar. Adnan, nar. Udd (nebo Udad), .... b. Ya'rub, nar. Yashjub, nar. Qedar, nar. Isma'il, nar. Ibrahim, přítel Soucitného.[43]

Viz také

Reference

  1. ^ Vybraný záznam o předcích arabských kmenů, Abd al-Rahman al-Mughiri, svazek 1, strana 58
  2. ^ Klany Iráku, Abbas Al-Azzawi, svazek 1, strana 13
  3. ^ Počátek a konec, Ibn Kathir Svazek 2, strana 187
  4. ^ Naplňuje potřebu znát původ Arabů, Ahmad al-Qalqashandi, Svazek 1, strana 118
  5. ^ Jawwad Ali, The podrobná historie Arabů před islámem (1993), University of Baghdad, Vol.1, strana: 381
  6. ^ Historický záznam Ibn Khalduna, sv. 2, strana: 229
  7. ^ Nasab Kurajšovci (Genealogie Kurajšovců), Ibn Hazm, Strana: 5
  8. ^ Historický záznam At-Tabari, sv. 2, strana: 29
  9. ^ Nihayat Al-Arab Fe Ma'rifat Ansab Al-Arab (Splňuje potřebu znát původ Arabů), sv. 2, strana: 352
  10. ^ Ibn Ishaq, Muhammad. Život Mohameda. Oxford University Press. str. 4.
  11. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Page: 379
  12. ^ Ihsan Abbas, „Divan“ (sbírka básní) Labeed ibn Rabi'a (1962 - Kuvajt), strana: 255
  13. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Page: 379
  14. ^ Ibn Salam, Tabaqat Ash-Shu'araa (Řady básníků), strana: 5
  15. ^ Jawwad Ali, The podrobná historie Arabů před islámem (1993), University of Baghdad, Vol.1, strana: 381
  16. ^ Historický záznam Ibn Khalduna, sv. 2, strana: 299
  17. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari, Tareekh Al-Umam Wa Al-Mulook (Dějiny národů a králů), sv. 1, strana: 327
  18. ^ Yaqut Al-Hamawi, Slovník zemí, Sv. 3, stránky: 377-380
  19. ^ Jawwad Ali, The podrobná historie Arabů před islámem (1993), University of Baghdad, Vol.1, strana: 381
  20. ^ Historický a geografický záznam Abu Ubayd Al-Bakri, sv. 1, strana: 57
  21. ^ Ignác Goldziher - Muhammedanische Studien 1, Strana: 91
  22. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Pages: 382-383
  23. ^ Ahmad Az-Zain a Mahmood Abu Al-Wafa, „Divan“ (Sbírka básní) lidí z kmene Huthayl (1965-Káhira), sv. 1, strana: 37
  24. ^ Az-Zauzani, Sharh Al-Mu'allqat As-Sab'a, strana: 125
  25. ^ Al-Asfahani, Kitab Al-Aghani (Kniha písní), sv. 11, stránky: 11-58-100-150
  26. ^ Ali Hasan Fa'ur, „Divan“ (básnická sbírka) Zuhaira Ibn Abi Salama (1988), strana: 106
  27. ^ Al-Mufdhaliyyat (Skladby Al-Mufdhaly), strany: 47-293
  28. ^ Ibn Abd Rabbih Al-Andalusi, Al-Eqd Al-Fareed, sv. 1, strana: 309
  29. ^ Ahmad Ibn Yahya Al-Balatheri, Ansab Al-Ashraf (Genealogies of Honourable People), sv. 1, strana: 19
  30. ^ Abu Sa'eed As-Sukkari, Sharh Ash'ar Al-Huthaliyyeen (Vysvětlení básní lidu kmene „Huthayl“), sv. 1, strana: 88
  31. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Pages: 384
  32. ^ Abd A. Mahna, „Divan“ (Sbírka básní) Hassana Ibn Thabeta (1994), strana: 44
  33. ^ Abd Ar-Rahman Al-Barqouqi, Vysvětlení „Divanu“ (Sbírka básní) Hassana Ibn Thabeta (1929), Strana: 398
  34. ^ James A. Bellamy, Nové čtení nápisu Namara, Journal of the American Oriental Society (1985), strany: 31-48
  35. ^ Saad D. Abulhab, DeArabizing Arabia: Tracking Western Scholarship on the History of the Arabs and Arabic Language and Script, Pages: 87-156
  36. ^ Jan Retso, Arabové ve starověku: Jejich historie od Asyřanů po Umayyady (2003), publikace RoutledgeCurzon, strana: 467
  37. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Pages: 381
  38. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Pages: 386
  39. ^ Al-Asfahani, Kitab Al-Aghani (Kniha písní), sv. 2, stránky: 22
  40. ^ Abu Al-Hasan Ibn Ali Al-Mas'udi, Murooj Ath-Thahab Wa Jawhar Al-Ma'adin, sv. 1, strana: 173
  41. ^ H.B Dewing, Prokopova historie válek, Strana: 181
  42. ^ Jawwad Ali, The Complete History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Pages: 386-387
  43. ^ Ibn Ishaq; Guillaume (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Isḥāq’s ​​sīrat. Londýn. str. 3. ISBN  0195778286.