Expedice Katanu - Expedition of Qatan
Nájezd na kmen Banu Asad bin Khuzaymah | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Bojovníci | |||||||
Muslimové | Kmen Banu Asad bin Khuzaymah | ||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
Abu Salama 'Abd Allah ibn' Abd al-Asad | Tulayha | ||||||
Síla | |||||||
150[1] | Neznámý | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
0 | 3 vězni |
The Expedice Katanu, byl první nájezd na kmen Banu Asad bin Khuzaymah, ke kterému došlo bezprostředně po Bitva u Hamra al-Asad v roce 4 A.H islámského kalendáře.[2] Expedici objednal Muhammad poté, co dostal zprávu, že někteří členové Banu Asad bin Khuzaymah plánují zaútočit na Medinu.[1][2][3]
Pozadí
Banu Asad ibn Khuzaymah kmen (nezaměňovat s Banu Asad kmen), byli obyvateli Katan, v blízkosti Fayd, byl mocný kmen spojený s Kurajšovci. Bydleli poblíž kopce Katanu v Nejd. Muhammad obdržel zpravodajské zprávy, že plánují útok na Medinu. Vyslal tedy sílu 150 mužů pod vedením Abu Salama `Abd Allah ibn` Abd al-Asad udělat náhlý útok na tento kmen v první den roku Muharram.[1][4]
Nálet
Když muslimové dorazili na místo, členové kmene uprchli a muslimové našli tři pastevce s velkým stádem velbloudů a koz. Poté byla kořist spolu se třemi zajatci přinesena Medina.
Podle islámského pravidla o loupeži musí být veškerá pohyblivá kořist vyňata a odstraněna z místa loupeže. Podle islámské nadvlády je protiprávní nezbavovat se po úspěšném plenění majetku nevěřícího.
Podle pravidla Ghanimah, (kořist), Slovník islámu píše: „Pokud imám nebo vůdce muslimské armády dobije zemi silou zbraní, má svobodu opustit zemi v držení původních vlastníků, pokud jim vzdá hold, nebo ji může rozdělit mezi Muslimové; ale pokud jde o movitý majetek, je pro něj nezákonné, aby jej nechal v držení nevěřících, ale musí jej odvézt s armádou a rozdělit mezi vojáky “.[5] Z tohoto důvodu byly kozy odvezeny zpět do Mediny (protože jsou to pohyblivé předměty).
Abu Salamah měl zánět z předchozí rány a zemřel.[1]
The 2. nájezd na Banu Asad ibn Khuzaymah kmen se odehrál téměř o 3 roky později.[2][6]
Islámské zdroje
Životopisná literatura
Tato událost je zmíněna v Ibn Sa'd biografie Mohameda.[4] Muslimský právník Ibn Qayyim Al-Jawziyya také zmiňuje událost ve své biografii Mohameda, Zad al-Ma'ad.[7] Mezi moderní sekundární zdroje, které to zmiňují, patří oceněná kniha,[8] Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar) [1]
Hadith literatura
Sahih Muslim, 19:4330, Sahih al-Bukhari, 5:59:627, Sahih Muslim, 19:4331 a Sahih Muslim, 19:4332 všichni zmiňují, že Mohamed poslal některé muslimy na vojenskou výpravu do Nejdu. Tady došlo k nájezdu.[1]
Sahih Muslim, 19:4332 uvádí:
Ibn 'Umar vyprávěl, že Alláhův posel (ať je s ním mír) poslal výpravu do Najdu a já (také) jsem šel s vojáky. Dostali jsme velbloudy a kozy jako válečnou kořist a náš podíl činil dvanáct velbloudů na hlavu a Alláhův posel (ať s ním bude mír) dal každému z nás velblouda navíc.Sahih Muslim, 19:4332
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 349.
- ^ A b C Hawarey, Dr. Mosab (2010). Cesta proroctví; Dny míru a války (arabsky). Islámská kniha Trust. ISBN 9789957051648.Poznámka: Kniha obsahuje seznam bitev Muhammada v arabštině, anglický překlad k dispozici tady
- ^ Muhammad Zafrulla Khan, Muhammad, pečeť proroků, str. 153, Routledge & Kegan Paul, 1980, ISBN 0-7100-0610-1
- ^ A b Ibn Sa’d, sv. VII, s. 150
- ^ Hughes, slovník islámu, str. 459
- ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 383.
- ^ Ibn Qayyim Al-Jawziyya, Za'd al Ma'd, str. 2/108.
- ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - Sealed Nectar Archivováno 08.07.2011 na Wayback Machine. Publikace Dar-us-Salam
Poznámky
- Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka Publikace Darussalam, ISBN 978-9960-899-55-8