Nizar ibn Maad - Nizar ibn Maad - Wikipedia
| Nizar ibn Ma'ad ibn Adnan نزار بن معد بن عدنان | |
|---|---|
| narozený | Arábie |
| Zemřel | Arábie |
| Pohřbení | |
| Problém | |
| Otec | Ma'ad ibn Adnan |
| Matka | Mu'ana bint Jahla Jurhum kmen |
Nizar ibn Ma'ad ibn Adnan (arabština: نزار بن معد بن عدنان) Je předpokládaným společným předkem většiny severních arabských kmenů (dále jen Adnanité ). Jako výsledek, termín Nizar, nebo Nizariyya (نزارية), byl používán jako volně definovaný název pro skupinu kmenů, nejčastěji obsahující Rabi'a a Mudhar kmeny, ale občas se rozšiřuje o další.
Původ
Jeho otec je Ma'ad ibn Adnan, zatímco jeho matka, Mu'ana bint Jahla, pocházela z předarabského Jurhum kmen.[1] Pozoruhodnější jsou jeho čtyři synové a předci hlavních kmenových uskupení: Rabi'a, Mudar, Anmar, a Iyad.[1][2] Podle arabských genealogů zplodil Mudar a Iyad Sawda bint Akk ibn Adnan a Rabi'a a Anmar Hadala bint Wa'lan z Jurhum.[2]
Rodokmen
| Ma'ad ibn Adnan | Mu'ana bint Jahla | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Quda'a ibn Ma'ad | Nizar ibn Ma'ad | Iyad ibn Ma'ad | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mudar ibn Nizar | Rabi'a ibn Nizar | Iyad ibn Nizar | Anmar ibn Nizar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kmenový štítek
Termín Nizar je zřídka doložen v předislámském období.[1] Teprve po Bitva o Marj Rahit v 684, který stmelil soupeření mezi „jižními“ a „severními“ arabskými kmeny, že termín Nizar (Banu Nizar nebo Nizariyya) se začíná objevovat často, používá se jako etnický a politický ukazatel, na rozdíl od jižního „Jemenu“ (Yamaniyya) nebo „Qahtanite " (Banu Qahtan) kmeny.[3] Termín Ibna Nizar (lit. „Dva Nizarovi synové“) byl aplikován na dvě velké „severní“ kmenové skupiny Rabi'a a Mudar, které byly dříve považovány za nepříbuzné. Kmeny, které tvrdí, že pocházejí z Iyadu nebo Anmaru, které byly v některých zdrojích považovány za Ma'adovy syny, byly jen zřídka považovány za součást kmenů Nizari.[1] Termín však zůstal neurčitý a tvárný: byly učiněny pokusy o přeřazení Banu Kalb, původně „jižního“ původu, jako potomci Nizaru, protože patřili k nejdůležitějším podporovatelům „Nizari“ Umajjovci.[3]
Jako lingvista a historik Giorgio Levi Della Vida píše, „je evidentní, že nemůžeme mluvit o Nizaru jako o kmeni, který měl skutečnou historickou existenci, ani jako je tomu v případě Ma'add, jako komplexní termín označující efektivní seskupení řady kmenů různého původu. Nizar je jednoduše fiktivní vynález, značka sloužící politickým zájmům “.[4]
Dějiny
Tradice uvádí, že Muhammad byl synem 'Abdullaha, nar. 'Abdu'I-Muttalib (jménem Shayba), nar. Hashim (jehož jméno bylo „Amr“), nar. Abd Manaf (whosename was al-Mughira), nar. Qusay (jehož jméno bylo Zayd), nar. Kilab, nar.Murrah, nar. Ka'b, nar. Lu'ayy, nar. Ghalib, nar. Fihr, nar. Malik, nar. al-Nadr, nar.Kinana, nar. Khuzayma, nar. Mudrika (jehož jméno bylo 'Amir), nar. Ilyas, b. Mudar, nar. Nizar, nar. Ma'add, nar. Adnan, nar. Udd (nebo Udad), .... b. Ya'rub, nar. Yashjub, nar. Qedar, nar. Isma'il, nar. Ibrahim, přítel Soucitného.[5]
Reference
- ^ A b C d Levi Della Vida 1995, str. 82.
- ^ A b Kindermann 1995, str. 352.
- ^ A b Levi Della Vida 1995, s. 82–83.
- ^ Levi Della Vida 1995, str. 83.
- ^ Ibn Ishaq; Guillaume (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Isḥāq’s sīrat. Londýn. str. 3. ISBN 0195778286.
Zdroje
- Kindermann, H. (1995). „Rabīʾā a Muḍar“. v Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek VIII: Ned – Sam. Leiden: E. J. Brill. str. 352–354. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Levi Della Vida, Giorgio (1995). „Nizār b. Maʾādd“. v Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek VIII: Ned – Sam. Leiden: E. J. Brill. 82–83. ISBN 978-90-04-09834-3.