Expedice Al Raji - Expedition of Al Raji

Expedice Al Raji
datum625, 4. místo Hidžra, po Bitva o Uhud
Umístění
al-Raji
Výsledek
Bojovníci
MuslimovéBanu Lahyan kmen
Síla
10 [1]Neznámý
Ztráty a ztráty
10[2]0

The Expedice Al Raji, došlo bezprostředně po Bitva o Uhud v roce AH 4[2] z Islámský kalendář.[1]

Pozadí

Bezprostředně po bitvě v Uhudu přišla k Muhammadovi skupina mužů z Adal a Al-Qarah; požádal ho, aby s nimi poslal několik instruktorů, kteří by učili islám svým lidem, kteří přijali islám. Mohamed s tím souhlasil a okamžitě poslal šest mužů (nebo deset mužů podle Ibn Sa'da)[3] s nimi. Tito vyslanci však byli vysláni Banu Lahyan, kteří chtěli pomstít zabití svého šéfa, Sufyana bin Khalida al-Hudhayliho v Expedice Abdullah Ibn Unais. Mezi šesti misionáři vybranými Muhammadem byl Asim bin Thabit, který byl jmenován vedoucím této delegace.[1]

Útok na muslimy

Když muslimská strana dorazila do al-Raji, delegace si na noc odpočinula. Poté byl zahájen zcela překvapivý útok meči na šest muslimů, aby z nich získali peníze. Slíbili, že je nezabijí, ale že peníze získají jako výkupné.

Muslimové však odmítli uvěřit slibu polyteistů a bránili se. Všichni muslimové, kromě Zajd bin al-Dathinnah, Khubyab bin Adi a Abd Allah bin Tariq byli zabiti. Tito tři muslimové se vzdali a byli zajati jako vězni k prodeji v Mekce. Zayd bin al-Dathinah byl prodán Safwan ibn Umayya, Abu Sufyan chtěl ušetřit svůj život výměnou za život Mohameda. Ale Zaydova láska k Mohamedovi byla tak velká, že nechtěl, aby Muhammada zranil i „trnový píchnutí“. Kurajšovci bohužel zabili všechny tři muslimy.

Podle muslimského učence Safiur Rahman Mubarakpuri Kurajšovci nařídili, aby byl Khubyab bin Adi ukřižován Uqba bin al-Harith protože zabil otce Uqby bin al-Haritha.[1] Zmínil se také o Zajdovi bin al-Dathinnahovi, který koupil Safwan ibn Umayya, a Zajda bin al-Dathinnaha zabil, protože zavraždil svého otce.[1]

Po zabití Asim ibn Thabit, Hudhayl ​​chtěl prodat hlavu.[4]

Tehdy Khubaib (jeden vězeň) nejprve stanovil tradici modlitby v pokoření, než byl popraven. Podle Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar), pak řekl:

„Pane, počítej je jeden po druhém, vyhlaď je do posledního.“[1]

Motivy útoku na muslimy

Podle William Montgomery Watt, nejběžnější verze akce uvádí, že motivy Banu Lahyan k útoku na muslimy bylo, že se Banu Lahyan chtěl pomstít za atentát na jejich šéfa na Mohamedův popud. Podplatili tedy dva kmeny Khuzaymah, aby řekli, že chtějí konvertovat k islámu. Watt také uvedl, že sedm mužů, které Mohamed poslal, mohlo být špiónem pro Mohameda a instruktory arabských kmenů. Rovněž uvedl, že je obtížné ověřit přesné datum, kdy došlo k atentátu na jejich šéfa.[5]

Wattovo tvrzení, že to byli špióni a ne misionáři, je zmíněno ve sbírce sunnitských hadísů Sahih al-Bukhari jak následuje:[6]

Prorok vyslal Sáriju misionářů a jmenoval jejich vůdce „Asim bin Thabit, dědečka„ Asim bin “Umar bin Al-Khattaba. Vydali se tedy na cestu, a když se dostali na místo mezi Usfanem a Mekkou, zmínili se o jednom z odbočných kmenů Bani Hudhail, který se jmenoval Lihyan. Asi sto lukostřelců tedy sledovalo jejich stopy, dokud nepřijeli (tj. Lukostřelci) na stanici cesty, kde se (tj. ‚Asim a jeho společníci) utábořili a našli kameny datlí, které si přinesli jako jídlo na cestu z Mediny.Sahih al-Bukhari, 5:59:412

Špioni, ne misionáři

Ačkoli Sahih al-Bukhari, 5:59:412 zmiňuje, že muslimové byli ve skutečnosti špióni a ne misionáři,[6] muslimský učenec Safiur Rahman Mubarakpuri popsal muslimy jako lidi, kteří se jdou „učit náboženství“ a citoval část Sahih al-Bukhari, 5:59:412 ale nezmínil, že byli špioni.[7] Muslimský učenec ze 7. století al-Waqidi také zmínil, že to byli špioni, ale kmen za nimi přišel s požadavkem učit islám, ale Mohamed se rozhodl je poslat za špionáž, aby ho informovali o Kurajšovci.[8]

Islámské zdroje

Životopisná literatura

Tuto událost zmiňují muslimští historici Tabari, Ibn Hisham. Muslimský právník Ibn Qayyim Al-Jawziyya také zmiňuje událost ve své biografii Mohameda, Zad al-Ma'ad.[9] a Ibn Sa'd také zmiňuje událost ve své knize o Mohamedových bitvách.[3] Mezi moderní sekundární zdroje, které to zmiňují, patří oceněná kniha,[10] Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar).[9]

Hadith literatura

Událost je uvedena v Sahih Muslim sbírka hadísů takto:

Anas uvedl, že Alláhův posel (ať je s ním mír) dodržoval Qunut po dobu jednoho měsíce s odvoláním na kletbu na některé kmeny Arábie (ty, které byly odpovědné za vraždy v Bi'r Ma'una a Raji '), ale poté to opustilo Sahih Muslim, 4:1442

Podle Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar), událost je také zmíněna ve sbírce hadísů Sahih al-Bukhari.[9]Zabíjení Khubyab bin Adiho Uqba bin al-Harith je zmíněn v Sahih al-Bukhari takto:

Osoba, která zabila Khubaiba, byl Abu Sarua (tj. Uqba bin Al-Harith).Sahih al-Bukhari, 5:59:413

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, str. 350-351.
  2. ^ A b Dr. Mosab Hawarey, Cesta proroctví; Dny míru a války (arabsky), Islamic Book Trust (2010). Poznámka: Kniha obsahuje seznam bitev Muhammada v arabštině, anglický překlad k dispozici tady
  3. ^ A b Ibn Sa'd Tabaqat, sv. ii, str. 66.
  4. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, str. 350-351.
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. p. 33. ISBN  978-0-19-577307-1. Běžná verze však je, že B. Lihyan chtěl na popud Mohameda pomstít atentát na jejich šéfa a podplatil dva klany kmene Khuzaymah, aby řekli, že se chtějí stát muslimy a požádat Mohameda o vyslání instruktorů. (online ).
  6. ^ A b Kailtyn Chick, Kailtyn Chick, str. 338, Hamlet Book Publishing, 2013.
  7. ^ Safiur-Rahman Mubarakpuri, Utěsněný nektar, str. 187, ideas4islam, 2002.
  8. ^ Rizwi Faizer, Život Mohameda: Al-Waqidiho Kitab al-Maghazi, str. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  9. ^ A b C Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 351. (Poznámka 1).
  10. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - Sealed Nectar Archivováno 08.07.2011 na Wayback Machine. Publikace Dar-us-Salam.

Poznámky