Adnan - Adnan

Jméno viz Adnan (jméno). Pro další použití viz Adnan (disambiguation).
Adnan
Mapa Arábie 600 nl.svg
Přibližné umístění určitých kmeny Arábie, včetně těch, které pocházejí z Adnanu, např. Hawazin a Kurajšovci
Známý jakoPředchůdce Islámský prorok Muhammad a být tradičním předkem Adnanitové arabové
DětiMa'ad ibn Adnan
Akk ibn Adnan

Adnan (arabština: عدنان‎, romanized: ‚Adnān) je tradičním předkem společnosti Adnanite Arabové severní, západní a střední Arábie, na rozdíl od Qahtanitští Arabové z Jižní Arábie kteří sestoupí z Qahtan.[1]

Původ

Podle tradice je Adnan otcem skupiny Ishmaelit Arabové, kteří obývali západní a severní Arábii; je potomkem Ishmael, syn Abraham. Adnan je podle genealogů považován za otce mnoha lidí Ishmaelit kmeny podél západního pobřeží Arábie, Severní Arábie a Irák.[2][3][4][5]

Mnoho rodokmenů představil Adnan, který nesouhlasil s počtem předků mezi nimi Ishmael a Adnan, ale dohodli se na jménech a počtu předků mezi Adnanem a Islámský prorok Muhammad.[6][7]

Drtivá většina tradic a muslimských učenců uvádí, že Adnan je potomkem Kedar syn Izmaela,[5][8][9][10][11] až na Ibn Ishaq který tvrdil, že Adnan byl potomkem Nebaioth,[12] tento zmatek Ibn Ishaqa může být způsoben tím, že jeden z potomků Kedaru byl také pojmenován „Nebaioth“.[13]

Většina muslimských učenců odmítla jakýkoli pokus recitovat předky mezi Adnanem Ismaelovi a odsoudila některé další učence, jako např. Ibn Ishaq za to.[2][14][15][16][17]

Rodina

Rodokmen z Adnan na Muhammad

Adnan měl dva syny, Ma'ad ibn Adnan a Akk ibn Adnan. Akk přebýval v Yaman protože si vzal manželku mezi Asharité a žili s nimi, adoptovali si jejich jazyk. Asharité pocházeli z Saba ' ibn Yashjub ibn Ya'rub ibn Qahtan.[18]

V předislámské Arábii

Adnan byl zmíněn v různých Preislámské básně, tak jako Předislámský básníci: „Lubayb Ibn Rabi'a“ a „Abbas Ibn Mirdas“.[19]

Adnan byl viděn Preislámští Arabové jako čestný otec mezi otci arabských kmenů a používali tento původ, aby se chlubili proti ostatním Qahtani kmeny, které byly v menšině mezi Adnanité.[20]

Layla Bent Lukayz, a Předislámský básnířka, byl zajat a Perský král a přinutila se ho provdat, a tak složila báseň určenou jiným arabským kmenům, požádala o jejich pomoc a připomněla, že ona i oni všichni patří Adnanovi, což pro ně znamená povinnost ji zachránit.[21]

V jiných básních, jako jsou ty, které složil Předislámský básník „Qumma'a Ibn Ilias“ se zdá, že Arabové jej považovali za „čest“ za potomka Adnana a z nějakého důvodu na něj byli hrdí.[22]

V severoarabských nápisech

Jméno Adnan bylo mnohokrát nalezeno v různých Thamudic nápisy, ale s několika detaily. V některých Nabataean nápisy, zdá se, že Adnan má nějakou důležitost nebo úctyhodnost, a to až do té míry, že někteří lidé po Nabataeanovi (potomcích Nabiotha. Nabioth byl prvním synem Izmaela) byli po něm pojmenováni jako „Abd Adnon“(Služebník / otrok Adnana). Neexistuje žádný zvláštní náznak toho, že byl uctíván, kromě čestné postavy, přesně tak, jak někteří další Arabové nazývali některé ze svých synů jako„ sluhy “svých předků.[23][24][25]

Smrt

Adnan zemřel poté Nebúkadnesar II se vrátil do Babylon. Po Adnanově smrti jeho syn Ma'ad odstěhoval se do oblasti středozápadní Hijaz po zničení Qedarite království blízko Mezopotámie a zbývající Qedaritští Arabové tam byli vysídleni ze svých zemí a nuceni žít Al-Anbar provincie a na břehu řeky Eufrat řeka pod vládou Novobabylonská říše.[26][27][28][29]

Sestup z Adnana k Mohamedovi

Podle islámské tradice islámský prorok Muhammad byl potomek Adnana. Prostřednictvím mnoha projevů bylo také oznámeno, že Adnan předpověděl příchod Mohameda a nařídil jeho nástupcům, aby ho následovali.[30]:6 „Následuje seznam náčelníků, o nichž se říká, že vládli Jazeera a byli skutečnými předky Mohameda. “[31]

Viz také

Další čtení

Reference

  1. ^ Charles Sanford Terry (1911). Krátká historie Evropy, od pádu římské říše k pádu východní říše. Taylor & Francis. ISBN  978-1112467356. Citováno 4. února 2013.
  2. ^ A b al Mughiri, Abd al-Rahman. Vybraný záznam o předcích arabských kmenů, svazek 1. p. 58.
  3. ^ Al Azzawi, Abbas. Clans of Iraq Volume 1. p. 13.
  4. ^ Kathire, Ibn. Al-Bidaya wa'l-Nihaya (Počátek a konec), svazek 2. p. 187.
  5. ^ A b Ahmad al-Qalqashandi. Naplnění potřeby znát původ Arabů Svazek 1. p. 118.
  6. ^ Al-Fusool Fe Sirat Ar-Rasul. p. 87.
  7. ^ al Mughiri, Abd al-Rahman. Vybraný záznam o předcích arabských kmenů, svazek 1. p. 60.
  8. ^ Ibn Wahaf Al-Qahtani, Dr. Sa'eed. Rahmat-ul-lil'alameen Svazek 2. s. 14–17.
  9. ^ Ahmad al-Qalqashandi. Qala'ed Al-Joman Volume 1. p. 31.
  10. ^ Abu Shaba, Dr. Mohammad. Al-Isra'eliyyat Wa Al-Mawdu'at Fe Kutub At-Tafsir. p. 259.
  11. ^ Ibn Kathir. Al-Bidaya wa'l-Nihaya (Počátek a konec), svazek 3. p. 203.
  12. ^ Siratu Rasulillah, svazek 1, strana 1
  13. ^ Tareekh At-Tabari. p. 517.
  14. ^ Uyoon Al-Athar Svazek 1. p. 33.
  15. ^ Ibn Kathir. Al-Bidaya wa'l-Nihaya (Počátek a konec), část 23. p. 246.
  16. ^ Ahmad al-Qalqashandi. Qala'ed Al-Juman. p. 14.
  17. ^ Ibn Kathir. As-Sira An-Nabaweyya Část 1. p. 75.
  18. ^ Ibn Ishaq, Muhammad. Život Mohameda. Oxford University Press. p. 4.
  19. ^ Ali, Prof.Jawwad. Podrobná historie Arabů před islámem, svazek 1. p. 393.
  20. ^ Ali, Prof.Jawwad. Podrobná historie Arabů před islámem, svazek 1. p. 372.
  21. ^ Yamit Al-Bayrouti, Bashir (1934). Arabské básničky během období „Jahiliyyah“ a islámských dob. p. 33.
  22. ^ Abu Al-Hasan Al-Maroudi. A'lam An-Nobouwwah. p. 215.
  23. ^ Mission des PP. Jaussen et Savignac en Arabie "Hedjaz" sv. 38. 1910. str. 328.
  24. ^ G. Strenziak (1953). Die Genealogle der Nordaraber nach Ibn Al-Kalbi sv. 1. p. 210.
  25. ^ Ali, profesor Jawwad. Podrobná historie Arabů před islámem, svazek 1. p. 380.
  26. ^ Ali, profesor Jawwad. Podrobná historie Arabů před islámem, svazek 5. 160–161.
  27. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Dějiny národů a králů, svazek 1. p. 327.
  28. ^ Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi. Organized History of Nations Volume 1. p. 408.
  29. ^ Yaqut Al-Hamawi. Slovník zemí Svazek 3. 377–380.
  30. ^ Shahin, Badr (2001). Al Abbas. Qum, Írán: Ansariyan Publications. ISBN  978-1519308115.
  31. ^ Hughes, Thomas Patrick (1995) [nejprve publikováno 1885]. Slovník islámu: Být cyklopédií nauk, obřadů, obřadů a zvyků, společně s technickými a teologickými pojmy, muslimského náboženství. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. p. 19. ISBN  978-81-206-0672-2. Citováno 2010-07-24.