Anton Bacalbașa - Anton Bacalbașa

Anton C. Bacalbașa
Photograph of Bacalbașa, ca. 1890
Fotografie Bacalbașa, ca. 1890
narozený(1865-02-21)21. února 1865
Brăila
Zemřel1. října 1899(1899-10-01) (ve věku 34)
Jméno pera
  • Toni Bacalbașa
  • Tony Bacalbașa
  • Já ne
  • Jus.
  • Rigolo
  • Wunderkind
  • Wus.
  • Zig.
obsazení
  • humorista
  • názorový novinář
  • básník
  • politik
Národnostrumunština
Dobaca. 1881–1899
Žánr
Literární hnutí

Anton Costache Bacalbașa (Rumunská výslovnost:[anˈton kosˈtake bakalˈbaʃa], běžně známý jako Toni nebo Tony Bacalbașa, pseudonym Rigolo, Wunderkind,[1] Já ne,[2] Jus., Wus., Zig. atd.;[3] 21. února 1865 - 1. října 1899) byl a rumunština politický novinář, humorista a politik, hlavně si pamatoval pro jeho antimilitaristický série Moș Teacă. Spolu se svými bratry Ioan a Constantin, vstoupil do veřejného života jako republikán a socialista militantní. Jeho kariéra byla na chvíli propletena s kariérou marxista doyen Constantin Dobrogeanu-Gherea, který v něm inspiroval myšlenku socialistického umění určeného masám. Sám byl popularizátorem marxistických myšlenek a jedním z prvních marxistických intelektuálů v rumunských politických dějinách.

Po roce 1893 byl Bacalbașa ve středu marxistické politiky jako výkonný ředitel Rumunská sociálně demokratická dělnická strana (PSDMR). Zatímco je aktivní v socialistickém hnutí a přispívá svým základním příspěvkem k Rumunská komediografie, Připojila se Toni Ion Luca Caragiale, jeho blízký přítel, při editaci satirického časopisu Moftul Român. Pomáhal Constantin Mille otočit Adevărul denně na socialistickou tribunu, která slouží jako jeho redaktorka a řídí její krátkotrvající literární přílohu (Adevărul Literar). Jeho volba předmětů a jeho vnímaná tvrdost byly předmětem několika kontroverzí a v roce 1894 obhájil Adevărul kancelářská budova od nepokojů protisocialistických studentů. V následujících letech se Bacalbașa vzdaloval od obou Adevărul a PSDMR a změnil svou věrnost na politický klub, který se formoval kolem Nicolae Fleva.

V době své smrti ve věku 34 let sloužil Bacalbașa v Shromáždění poslanců jako zástupce Konzervativní strana. Přes tuto změnu v politice, on je připočítán hlavně pro jeho rané příspěvky k Rumunská literatura, z nichž většina odráží jeho kritiku politického mainstreamu v EU monarchická éra. Vytvořil stereotyp krutého, násilného a nekompetentního důstojníka a upozornil veřejnost na přetěžování mladých rekrutů.

Životopis

Raná léta

Bacalbașa pocházel z Brăila, kde sloužil jeho otec Costache Policie hlavní. Rodina vystopovala jeho původ Gorj County, mění své jméno z Telescu na Bacalbașa (doslovně, "vedoucí potraviny "), když se jeden z nich stal vůdcem a cech v Galați. Costache měl samostatnou vojenskou kariéru Valašsko, od roku 1834 do roku 1841, poté se usadil v Brăile se svou ženou Anetou; měli třináct dětí, z nichž sedm zemřelo před dosažením dospělosti. Podle literárního historika George Călinescu, přesné datum Antonova narození je záhadou, ale soudě podle jedné z Toniho básní může být 21. února 1865.[4] Autoři poznamenávají, že Toni byl vášnivý a extrovertní člověk, ale s obecně slabou ústavou.[5] Narozen předčasně,[6] byl údajně an epileptický.[7] V jedné ze svých pozdějších básní se Bacalbașa popisuje jako neatraktivní, hrubý, „voskový, mrtvý s očima“ a pesimistický.[4]

Chlapec měl potíže s dokončením vzdělání. Navštěvoval školu až do 8. ročníku a po dosažení 17 let se dobrovolně přihlásil do služby v Rumunské pozemní síly,[4] kde se stal seržantem.[8] Zachoval si hořkosladký záznam o své vojenské službě, odrážející se v obou Moș Teacă a nějaký paměti vojenského života.[4] Podle jeho vlastních slov byl uražen vyšším důstojníkem za to, že mu neoznámil sebevraždu jednoho rekruta; pomstil se tím, že udeřil svého nadřízeného před celou společnost. Bacalbașa čelil a válečný soud ale protože ho rekruti odmítli ohlásit, byl pouze degradován.[8]

Poté, co opustil pozemní síly, se přestěhoval do hlavního města, Bukurešť, kde se začal sdružovat s levicově liberální, Radikální a socialistické prostředí. Podle různých účtů byl dobrým veřejným řečníkem, který věděl, jak oslovit dělníky,[4] ale kteří se vyhýbali otázkám doktríny a hojně využívali „průměrných gibes“ proti mocným politikům.[9] Bacalbașa a jeho bratři se začali zajímat o socialistickou politiku v době, kdy místní socialistické hnutí podniklo první kroky. V roce 1879 založil Constantin levicový časopis s názvem Drepturile Omului ("Lidská práva").[10]

Rumunské socialistické kluby, které se konaly poprvé v průběhu tohoto roku, stále nebyly rozhodnuty o tom, která myšlenková škola by měla inspirovat jejich program: marxismus, Lassallism, Anarchismus a Nihilismus každý měl přívržence v Rumunsku.[11] Navrhovatelé nenásilného a liberálního marxismu jako teoretizovaní političtí uprchlíci Dobrogeanu-Gherea nakonec zvítězili a socialistické kluby začaly budovat programy pro kolektivista ekonomika.[12] Anton Bacalbașa do tohoto procesu zásadním způsobem přispěl. Po roce 1881 se připojil k marxistické skupině Současník časopis.[13] Jeho brožura z roku 1883, Capitalul, byl vůbec první úvod do a shrnutí, Karl Marx je Das Kapital.[14] Ve stejném roce byly Bacalbașovy literární ambice uspokojeny. Některé z jeho básní viděl tisk v časopise Literatorul, který vydal v Bukurešti spisovatel Alexandru Macedonski.[4]

Constantin Bacalbașa pokračoval v převzetí iniciativy, pokud jde o propagaci věci Gherea. Jeho časopis z roku 1883 Emanciparea ("Emancipace") se zapsal do historie pro cirkulující části Jules Guesde verze "socialistického katechismu".[15] Jak roky postupovaly, do úsilí se zapojil i sám Anton: v roce 1887 se stal redaktorem časopisu Desrobirea (také v překladu „Emancipace“), která se propagovala jako hlas „strany pracujících mužů“ (partidul lucrătorilor).[16]

Demokratický radikál, Sotir, Democrația Socială

1892 shromáždění v Sotiru, s Constantin Mille (drží své dvě dcery), Vasile Morțun a Constantin Dobrogeanu-Gherea sedí v popředí. Toni v bílém klobouku stojí za Morțunem a drží ho za rameno. Alexandru Ionescu a C. Z. Buzdugan leží před nimi. Také na obrázku, první zleva ve stejné řadě, je básník Artur Stavri. Simion Sanielevici, Henric Streitman, Henric Sanielevici, Ion Păun-Pincio jsou mezi těmi, kteří stojí ve spodní řadě

Anton Bacalbașa se ucházel o místo v Shromáždění poslanců (Ilfov County, 3. vysoká škola), během volby v říjnu 1888, vyzvednutí pouhých 6 hlasů.[17] Do té doby Dobrogeanu-Gherea a jeho žáci upoutali od vlády negativní pozornost Konzervativní strana, zejména od politicko-literární frakce konzervativců, Junimea. V roce 1889 popularizoval Bacalbașa prostřednictvím socialistického tisku pověst, že konzervativníJunimist kabinet pracoval na vyhoštění Gherea ze země.[18] Sám Gherea byl tím znepokojen a požádal o audienci u Junimea vůdce a Ministr školství Titu Maiorescu. Maiorescu ujistil Gherea, že jeho následovníci nemají v úmyslu sabotovat socialistické kluby tímto sporným způsobem.[19]

V té době se Toni a jeho bratři stali členy Demokratická radikální strana, krátkodobá a eklektická liberální frakce, jejíž zakladatelem a vůdcem byl bývalýJunimist George Panu.[20] Constantin byl poté vydavatelem Panuových politických novin, Lupta.[10] Panu a jeho muži se pokusili sjednat spojenectví proti Národní liberální strana (PNL), která byla dlouho nominální levicovou stranou Rumunska systém dvou stran. Jejich program zahrnoval slib, že odchozí PNL premiér, Ion Brătianu, bude postaven před soud. PNL George D. Pallade sarkasticky uvedl, že Panuův slib bojovat proti korupci „s Bacalbașasem“ může přinést jeho stranické hlasy pouze od „naivních“.[20]

Toni i Constantin byli tiskovými delegáty Kongresu studentů v roce 1890 v roce Botoșani, hlavní záležitost, která zahrnovala konzervativce i socialisty.[21] V červnu 1891 byl „Bacalbașa Anton“ rovněž vyhlášen jako jeden z předních přispěvatelů do literárního časopisu Ecoul Sĕptĕmânii („Týdenní ozvěna“) spolu se shromážděním novinářů a sociálních aktivistů: Traian Demetrescu, Saniel Grossman, Gheorghe "din Moldova" Kernbach, Dumitru Teleor, Maica Smara, Berman Goldner-Giordano atd.[22] Také se k nim přidali kreslíři Nicolae Vermont a Constantin Jiquidi.[22]

Toni byl později uveden do marxistického klubu vytvořeného Constantinem Millem v Sotir Hall v Bukurešti a každý týden přednášel pro veřejnost.[23] Autor Constantin Kirițescu, který se připojil ke skupině Sotir jako 17letý, připomíná, že oba muži „nesli hlavní nápor“ v organizování a vzdělávání socialistických sympatizantů.[9] Podle novináře I. Felea, Toni, který „se podobal Ferdinand Lassalle ve vzhledu a řeči “, byl oblíbencem bukurešťských dělníků a udělal na ně dojem tím, že se dotkl otázky chudých seniorů.[24] Samotný Bacalbașa neměl stabilní bydliště a spal na stolech v Sotiru.[8] Do roku 1893 Kirițescu poznamenává, že úkol reprezentovat „marxistickou ortodoxii“ padl na nový příchod, Ioan Nădejde; „okultní vůdce“ Dobrogeanu-Gherea, již „neplatný“, klub navštěvoval jen zřídka a ztrácel podporu řadových členů.[25] Dvě další postavy Alexandru Ionescu a Alexandru Georgescu, představovali dělnickou třídu na prezídiu Sotir, ale oba se stávali prosperujícími podnikateli.[26]

Začátkem roku 1892 soustředil Toni svou činnost na průmyslové centrum města Ploješť, kde se stal šéfredaktorem Democrația Socială ("Sociální demokracie "). Týdenní příspěvek financoval právník a podnikatel, Alexandru Radovici, a byl původně apolitický, ale jakmile se Bacalbașa ujal moci, přesunul se doleva.[27] Sám žil chvíli ve městě a stejně jako Radovici seděl ve výkonném výboru dělnického klubu Ploješť.[27] Democrația Socială se stal poměrně důležitým hlasem pro socialistické hnutí a přijímal spolupráce od Gherea, Demetrescu, Mille, I. Nădejde, Sofia Nădejde, O. Carp a George Diamandy.[27] Podle historika Paula D. Popescu byl redakční názor dělitelný na tři frakce: Gherea byla evoluční socialista Radovici liberální demokrat; Toni, která mezi čtenáři udělala trvalý dojem, zastupovala zcela vlevo, prorokující diktatura proletariátu.[27]

Kolem toho dne souhlasil Anton Bacalbașa didaktické umění, jak předpokládá Gherea. Socialisté byli znepokojeni konzervativními teoretiky, kteří se postavili proti principu umění pro umění. Zpočátku to byl přímý spor s Junimea a Maiorescu. Kulturní historik Z. Ornea poznamenává tedy, že zatímco Dobrogeanu-Gherea mlčel, jeho mladí žáci zahájili „skutečnýJunimist campaign “; mezi těmi, které v této kategorii uvádí, jsou Bacalbașa, Demetrescu, S. Nădejde a Garabet Ibrăileanu, spolu s Dimitrie Anghel, Emil Fagure, Raicu Ionescu-Rion, Henric Sanielevici, Constantin Stere a Avram Steuerman-Rodion.[28] Na Democrația Socială, Toni napsal ve prospěch dělnického umění, inspirovaného naprostou realitou průmyslového života, a kromě svých krátkých próz vydal fragmenty od různých sociálně smýšlejících autorů -Mór Jókai, Guy de Maupassant, Mircea Rosetti, Ivan Turgeněv, Émile Zola atd.[2]

Moftul Român

„The Symbolistický básník ", jak vylíčil Moftul Român karikaturista Constantin Jiquidi

Nejrušnější částí krátké kariéry Toniho Bacalbașy jsou roky 1893–1894. Do té doby se spřátelil s vlivným satirikem Caragialem a začal s ním pracovat na vtipném věstníku Moftul Român. Oba autoři měli různá pozadí: k Bacalbașovu socialismu se Caragiale postavil proti konzervatismu formovanému během jeho pobytu u Junimea. Literární historik Tudor Vianu konstatuje, že veselým způsobem Moftul odráží to Junimist program, skeptický vůči všem kulturním inovacím.[29] Podle filologa Antefan Cazimir, časopis byl hlavně a parodie z neoromantický a moderní kýč, převládající v fin de siècle.[30] Její název se překládá do „Rumunské maličkosti“ nebo „Rumunské nesmysly“ a odkazuje na uppity odpověď na věci prezentované jako nové: moft! (ve stejném smyslu jako „bollocks!“). Moftul redakce to měly moft! byla národní charakteristikou, co je "slezina" pro Angličtina „šovinismus“ pro Maďaři a „nihilismus“ pro Rusové.[31]

Caragialeho článek byl z velké části vtipkováním o nacionalistickém a tradicionalistickém proudu v Rumunská literatura, parodující příběhy o rolnickém životě.[32] Prvořadou obětí byl nacionalistický vědec a Caragialeův kritik Bogdan Petriceicu Hasdeu, jeho celoživotní dílo shromažďování etymologických dat zesměšňováno jako „ Magnum Mophtologicum".[33] Také byly představeny Caragialeovy první posměšky proti Symbolistické hnutí, včetně parodií bývalého Bacalbacalova patrona Alexandru Macedonského.[34] Konečně Moftul Român vysmíval se některým Junimist kolegové, včetně Maiorescu - kterého líčil jako libertina a svůdce školaček.[35]

Podle jednoho z nich sám Caragiale navštívil Sotir, kde přednášel o příčinách a důsledcích lidské hlouposti.[36] Moftul Român hostil příležitostný socialistický článek, včetně nepodepsané pocty První máj, s největší pravděpodobností napsal sám Bacalbașa.[37] Díly byly mnohokrát anonymní a pro vědce je občas obtížné rozlišit mezi články Caragiale a Bacalbașa. Podle odborníka Caragiale Banerban Cioculescu, rozdíly jsou většinou ve stylu a pravopisných preferencích: Caragiale stále používal zastaralé Rumunské dopisy E a E, zatímco Toni aktualizoval své psaní podle nejnovějších norem.[38]

Souběžně s tím Toni dokončila první sbírku Moș Teacă příběhy, vytištěné v Bukurešti s podtitulem Din cazarmă („Z bootovacího tábora“).[39] Řešení an etnický rumunský čtenářství v Sedmihradsko a další části Rakousko-Uhersko, kulturní časopis Familia představil Bacalbașu jako aktivního účastníka „diskuse o umění“ a uvedl, že kniha „měla v rumunském kontextu neobvykle velký úspěch“.[40]

PSDMR a Adevărul Literar kampaně

Po delších debatách a jednáních se různá socialistická shromáždění spojila a vytvořila v březnu 1893 PSDMR. Byl popsán jako rumunský „první celostátní Dělnická třída večírek",[41] a sám sebe v Rumunsku nazval „předvojem socialismu“.[42] Toni Bacalbașa nebyl v Bukurešti pověřen zastupováním kruhu Sotir na původním kongresu PSDMR a Moftul Român zveřejnil dílo útočící na Nădejde za organizování tohoto setkání za zavřenými dveřmi.[43] Možná byl na tomto setkání stále přítomen a zastupoval jiný klub.[44] Toni byl také významným hostem na schůzce Sotiru, který uznal založení strany a promluvil k zaplněnému sálu.[45]

Jeho politickou roli uznali jeho kolegové, kteří ho nominovali do Komise, která připravovala stranický program,[44] poté jej zvolil do řídícího orgánu strany (Generální rada).[46] Bacalbașa byl jedním ze šesti lidí zvolených kongresem do desetičlenné delegace při Druhá mezinárodní je Kongres v Curychu, ale byl na poslední chvíli nahrazen.[47] Mezitím nahrazeno vlastním tiskem PSDMR (Lumea Nouă, Munca ), Democrația Socială zavřel.[2] Také v roce 1893 převzal vedení republikánského deníku Constantin Mille Adevărul, což z něj dělá neformální platformu PSDMR. Toni byl jmenován jedním z redaktorů článku,[48] a napsal pravděpodobně první rozhovor v historii rumunských médií.[49] Ostatní Bacalbașové byli také zařazeni Adevărul: Constantin byl jedním z hlavních redaktorů;[10] Ioan byl známý jako autor společenského sloupku (a nechvalně známé, že nikdy nepoužívá čárky).[50]

Jak poznamenal novinář Ilie Ighel v Familiadošlo k rychlému přechodu od republikanismu k socialismu, k němuž došlo, když někteří ze starých zaměstnanců odešli Adevărul. Napsal: „[místo toho] se objeví zlověstná postava v osobě Antona Bacalbașy, absolventa dvou tříd gymnázia, spolu s dalšími neznámými celebritami [...]. Je jisté, že takové přechody z jednoho postoje do druhého znechutili kultivovanou veřejnost a způsobili hlubokou zášť pro tento list, který, jakmile jej převzal Anton Bacalbașa, nepřijal vědecký socialismus, [...] ale brutálně urazil všechny ty věci, které jsou pozoruhodné v průmyslu, obchodu, financích ".[7] S odstupem času také Constantin Bacalbașa připustil, že socialistické převzetí moci bylo možné, protože Alexandru Beldiman, majitel novin, byl „slabý“.[51]

Propaganda PSDMR v časopise Lumea Nouă, 1895. Ženská postava představuje sociální demokracie a červená vlajka je označen Proletáři všech zemí, spojte se!

Toni byla na místě hlučná Adevărul, a z tohoto důvodu nevycházel s Beldimanem. Podle jednoho účtu se s Beldimanem dostali do nervové války a navzájem si přerušili činnosti zvukem zvonů - pohybovali se od standardu ruční zvonky těžké kravské zvony.[50] Toni byla později pověřena vedením Adevărul Literar kulturní doplněk, který mu dal příležitost zapojit se do velkých debat o literární teorii. Călinescu popisuje podnikání jako výraz „socialistického ducha“.[4] Když Caragiale ztratil pozici státního úředníka a spadl zpět na peníze vydělané v jeho restauraci, Toni se pokusila vyvolat protivládní reakci široké veřejnosti. Jeho reklamní kousek, převzatý Adevărul Literar, byl faux nekrolog, oznamující, že pokud bude Caragiale zbaven platu, bude (stejně dobrý) mrtvý.[48]

Několik zdrojů uvádí, že Bacalbașa byl drsným recenzentem literárních děl, který se ujistil, že upozorňuje na nedostatky literárních debutantů.[52][53][54] Na konci, Adevărul Literar obdržel příspěvky, mimo jiné, Demetrescu, Constantin Stere (s pseudonymem Pozorovatel OSN ipohondru, "Hypochondrický pozorovatel"), H. Sanielevici, Simion Sanielevici, Ion Gorun a Artur Stavri.[54] Na svém debutu byl také ctižádostivý humorista George Ranetti, který obdržel podpis Namuna, a který označil Bacalbașu jako „svého literárního kmotra“.[53]

Bacalbașovo úsilí bylo opět zaměřeno hlavně na podporu didaktického umění. Hlavní kulturní bitva mezi PSDMR a Junimea, ale mezi socialistickými a nesocialistickými zastánci didaktismu. Adevărul Literar zaměřila svoji vášeň proti autorovi Alexandru Vlahuță a jeho deník Vieața, jehož pro-didaktická agenda byla více pravé křídlo než Mille.[55] Vlahuță už byla pobouřená Caragialeovými nepodepsanými parodiemi v Moftula nazval je dílem „nějakého hloupého parvenu“.[56] Jeho konflikt se socialisty v Gherea byl podle Călinesca poněkud zbytečný, protože Bacalba isa je „zjevným protivníkem Vlahuțăe“.[4] Debata přesto přerostla ve vzájemnou nepřátelství. V jednom ze svých dopisů předstírá Vlahuță šok z zjištění, že ho Toni označil za „bez talentu“.[57]

Spor o takové problémy se prohluboval, jak se přidávali další. Podle Kirițescu byla Toniho debata s doktorem Alceu Urechia, anti-didaktik, zvrhl se v "předměstské větrání špinavého prádla";[58] zatímco Cosco píše, že jejich hádka byla „ztrátou humoru“.[48] Když Gherea byla napadena zleva pseudonymním autorem, I. Svatý PierreBacalbașa a jeho deník reagovali energicky a debatovali o tomto problému se Steuerman-Rodionem, umírněnějším socialistickým kronikářem.[3] Ještě dalším cílem Toniho kritiky byl starý historik a romanopisec Bogdan Petriceicu Hasdeu, který stále truchlil pro svou dceru Iulia se nechal úplně pohltit polemikou.[59] Bacalbașa byl obecně považován za vítěze tohoto vedlejšího sporu, a dokonce i Hasdeu byl příjemně překvapen jeho talentem a doporučil jej jako jediného skutečného rumunského novináře.[48]

Toniho socialističtí učedníci prodloužili skandál a zveřejnili odnož Moftul, zcela oddaný satirizaci anti-PSDMR koalice, a titul Putregaiul Român („Rumunská hniloba“).[58] Bacalbașovy politické a umělecké starosti tvořily základ pro tři nové knihy, které byly vytištěny v roce 1894. Jedna byla věnována a pojmenována po jeho konferenci na téma „umění pro umění“ (Artă pentru artă).[39] Další byla společenská brožura, Bătaia in armată („Bití v armádě“).[39] Třetí byl výběr novely, Din viața militară („Z vojenského života“).[40] Také v roce 1894 provedli Toni a Radovici nové návštěvy Ploješť, kde rekrutovali členy socialistického hnutí.[60]

1894 skandály

Spolu s Mille a dalšími Adevărul socialisté, Toni se otevřeně dvořila mnohem většímu PNL. Na začátku roku 1894 napsal Adevărul dílo vyzývající PNL, aby se posunuli dále doleva, „otevřeným přijetím demokratických ideálů“.[61] Nabídka liberálně-socialistického spojenectví byla oznámena vlastním programem PSDMR, ale PNL byla ignorována; v důsledku tohoto přístupu navrhl Diamandy z PSDMR dokonce spojenectví s vládními konzervativci.[61] Bacalbașa, Mille a Beldiman byli všichni přítomni na konferenci v lednu 1894, jejímž cílem bylo spojit levici do nátlakové skupiny pro všeobecné volební právo. Oslovilo to radikály a liberální demokraty v Românul a Evenimentul noviny a poté nezávislé agrární aktivisté (Vasile Kogǎlniceanu, Constantin Dobrescu-Argeș ), ale o několik měsíců později se rozpadl na konkurenční frakce.[62] Dne 24. Ledna Toni zveřejnila v Adevărul A pohádka - jako lampa namířená na Rumunský král Carol I z Rumunska a u jeho určeného nástupce Ferdinand, karikovaný jako „chlípný“ císař a odporný Urechila („Disketové uši“).[63]

Vážný skandál vypukl v červnu 1894, kdy se socialisté ocitli terčem davů nacionalistických studentů, kteří protestovali proti údajnému urážení Transylvánců ze strany PSDMR. Demonstrace se brzy zvrhly v útok na soukromé instituce, včetně Adevărul hlavní sídlo. Podle nepřátelského popisu Ilie Ighela to byl způsob, jakým veřejnost potrestala Bacalbașu proletářský internacionalismus.[7] Familia také uvedli, že studenti původně požádali Bacalbașu, aby zmírnil jeho agendu, na kterou údajně odpověděl: „Vypadněte, vy blázni!“[64] Údajně byli výtržníci násilně rozptýleni Adevărul typografové. Policie zasáhla do hašteření a položila Adevărul budova pod ozbrojenou stráží.[64] Byly vydány zatýkací rozkazy pro Adevărul zaměstnanci: Mille a Alexandru Ionescu byli vzati do vazby a krátce poté propuštěni, zatímco Bacalbașa uprchl.[65]

Milleova skupina si našla přítele v Constantinovi Stereovi, v té době podivného člena PNL, který začal zevnitř manévrovat proti pravicovému PNL. Správa literárního listu vydaného pro-PNL Evenimentul, Stere podporováno Adevărul ve své kampani za literární didaktismus a organizoval shromáždění solidarity s bukurešťskými socialisty. Stalo se to právě v době, kdy Toni publikovala satirické kousky cílené Evenimentul majitel George A. Scorțescu, který ponechal Stere v nepříjemné situaci.[46] Stere byl následně obviněn Evenimentul být špiónem a nástrojem pro konzervativce. Incidenty byly opatrně přezkoumány Adevărul, jehož panelisté se obávali, že je ve hře konzervativní spiknutí, ale Toni také kritizoval papíry PNL, že navrhují totéž.[66]

Když Stere vyzval Scorțesca na souboj, Bacalbașa tuto záležitost kryl Adevărul. Ačkoli odsoudil redakční politiku Scorțesca, Toni doporučil Stereovi, aby stáhl svůj požadavek na uspokojení, jinak „všichni podvodníci a škůdci se budou muset naučit pouze souboje, a tak bude tisku zakázáno zaujmout stanovisko“.[67] Ve svém sloupku ze dne 1. října, když diskutoval o rozhodnutí konzervativců vyloučit všechny studenty, kteří „dělají problémy“, připustil, že komplikace aféry předčily jeho schopnost porozumění: „Už jsem nemohl říci [kdo má pravdu], v mé mysli je jakýsi černý zmatek “.[68]

Přátelství mezi Bacalbașou a Mille se během těch měsíců rozkyslo a Toni brzy odešla Adevărul navždy. Je možné, že k této roztržce došlo kvůli Beldimanovi, který postoupil své akcie Mille, aniž by dokonce uvažoval o Bacalbașovi za nástupce.[69] Tato otázka od té doby zajímala celé socialistické hnutí Adevărul soupeřil o pozornost se stejným výklenkem pracující veřejnosti.[70] Jeden z Stereových kolegů, socialista N. Quinezu, odsoudil Antona Bacalbașu za to, že byl ve střetu zájmů, že zastával úřad PSDMR, zatímco stále pracoval v Adevărula za vetování finančních prostředků pro list PSDMR Lumea Nouă.[46] Dne 25. září 1894 Bacalbașa předložil rezignaci z Rady PSDMR.[46] Také se smířil s Familia, kde publikoval své skica příběh La garda pieții („Guarding the Marketplace“, prosinec 1894).[71] Adevărul Literar 13. února 1895 ukončil svoji činnost,[72] a Mille byl po kongresu třetí strany v dubnu vyloučen z PSDMR.[70]

Během toho roku byla Toni ve straně stále aktivní a psala pro Lumea Nouă a obhájit politickou linii Gherea. Jeho články se dotýkaly citlivého tématu: Zákona o těžbě, který prošel kolem Junimist premiér Petre P. Carp, který odstranil PNL protekcionismus a výrazně zvýšil zahraniční investice do rumunské ekonomiky.[73] PSDMR, oddaný marxistické teorii o výrobní vztahy, podpořila zákon jako krok vpřed do kapitalismus, ale také jej kritizoval za to, že nepovolil státní monopol na doly.[73] Také toho roku se Bacalbașa utkal s jistým Bogdanovici, jehož svědkem byl Caragiale. Tato událost je v literatuře připomínána, protože Caragiale používal svou ochrannou známku Černý humor, vyzvali bojovníky, aby vystřelili ze svých pistolí ze vzdálenosti deseti kroků.[74]

Konzervativní politika a smrt

Constantin Mille (nejprve sedící zleva) a ostatní členové Adevărul'redakce v roce 1897, po Toniině odchodu. Ioan a Constantin Bacalbașa stát přímo za Mille

Bacalbașa nakonec formálně rozešel se socialistickou stranou. Od roku 1896 byli on i jeho rival Scorțescu členy odštěpené skupiny PNL, které předsedal právník Nicolae Fleva.[75] Sloužil „flevistické“ věci jako spisovatel Dreptatea denně, poté jako veřejný řečník, pořádání shromáždění v Dacie Hall a agitování veřejnosti za účelem obnovení Ghenadie Petrescu tak jako Metropolitní primát.[48] Všichni tři Bacalbașové spolu s Flevou a Lumea Nouă socialisté (zastoupený A. Ionescem), také protestovali, když předseda vlády PNL Dimitrie Sturdza vyloučen Aromanian uprchlíky za to, že vyslýchali jeho Balkán politika.[76] Toni se brzy pustila do dalšího podniku a vytvořila satirický časopis pojmenovaný po (a představující příběhy s) Moș Teacă. Ve své první sérii hostovalo periodikum parodii mladého levicového spisovatele Gala Galaction[77] a Toniho vlastní satirický portrét Caragialeho jako politického oportunistu, gravitujícího mezi Junimisté a George Panu Radikálové.[78]

Novinář se usadil v rodinném životě a oženil se s Alexandrinou Scărișoreanu (o deset let mladší).[4] Přijal také nabídku od Transylvánie Vatra časopis (spoluautor Caragiale) připravit satirický doplněk Hazul („Zábava“), ale podnik nezajímal veřejnost a byl opuštěn.[79] Dne 22. března 1898 začal Bacalbașa znovu vydávat Moș Teacă, představen jako Jurnal Țivil și Cazon („Civilní a vojenské noviny“).[80] Jedním z jeho preferovaných cílů byl Mille, v novinách označovaný jako Millu Crocodilu („Mill [e] the Crocodile“).[69] Spoluautorem takového materiálu byl Ranetti-Namuna, který tam dorazil po stintu Lupta.[53]

V roce 1899 Bacalbașa následoval Flevovu skupinu, když se sloučila do Konzervativní strany. Jeho přítomnost po boku Maioresca byla zaznamenána s nelibostí Junimist Ioan Slavici, jako jeden z důvodů, proč se konzervativní politika stala neúčinnou.[81] K moci byl povolán konzervativní kabinet s Fleva jako Ministr zemědělství a Bacalbașa běžel v všeobecné volby z roku 1899, vydělávat Ilfov County místo v Shromáždění poslanců.[82] Toni stále sledoval své literární zájmy: spolu s „Constantinem Ivanem“ (běžným pseudonymem jeho dvou bratrů) napsal politický akt o třech dějstvích revue Pardon!.[83]

Toto mělo být jeho poslední známé úsilí: 1. října 1899 poté, co uzavřel smlouvu bakteriální pneumonie,[4] Bacalbașa zemřel a byl pohřben v Hřbitov Bellu.[84] Veřejného smutku se chopili Fleva i Caragiale.[48] Podle bývalého: „Přes všechny druhy potíží, přes každou bouři, do které jsem se kdy musel dostat, jsem se cítil silný, když jsem věděl, že Anton Bacalbașa je se mnou. Za jeho nejlepší roky vděčím jeho talentu, jeho srdci a jeho přátelství. mého veřejného života. “[48] Ve stejném roce zmizel ze scény samotný PSDMR: Ioan Nădejde a jeho frakce „velkorysí“ odsoudili socialistickou politiku jako příliš slabou pro rumunský kontext a připojili se k PNL a ponechali menšinu pod C. Z. Buzdugan, I. C. Frimu a Christian Rakovský, založit radikálnější dělnickou stranu (embryo po roce 1910 Sociálně demokratická strana ).[85]

Literární dílo

Moș Teacă čtení o sobě ve stejnojmenném časopise - karikatura od Constantin Jiquidi, Únor 1896

Během polemik 90. ​​let 19. století Anton Bacalbașa podrobně vysvětlil, co jeho vize didakticismu znamená. Tvrdil, že věří, že: „Ve všech našich dílech jsme živí především my sami.“[86] George Călinescu nicméně píše, že Toni „zdaleka nenalil socialismus na všechno“ a věřil, že zejména poezie by měla být apolitická.[86] Již v roce 1894 Avram Steuerman-Rodion poznamenal, že Adevărul Literar redaktor se odklonil od didaktické cesty Dobrogeanu-Gherea.[3]

Moș Teacă, která trvá jako nejoblíbenější série Bacalbașy,[4] je tragikomická zpráva o vojenském životě. Titulním hrdinou je groteskní kapitán armády, který je komicky negramotný, ale divoký v zacházení s rekruty. Čtenář se nikdy nedozví své skutečné jméno, ale pouze svou přezdívku, doslova „Stařec Pochva “, ale také vykreslen jako„ Kapitáne Pochva "[87] (Bacalbașa naznačuje, že nováčci běžně používali hanlivé přezdívky, když hovořili o svých nepopulárních nadřízených).[88] Obecně se má za to, že Toniho antihrdina je z velké části inspirován standardem Francouzská literatura, zejména Charles Leroy je Plk. Ramollot a Henry Monnier je Joseph Prudhomme.[89] Tato interpretace je nuancí badatele Constantin Ciopraga, který tvrdí: „Budoucí novinář Bacalbașa jako bývalý dobrovolník armády nepotřeboval francouzský model navržený Charlesem Leroyem v Le Colonel Ramollot; byl přímo seznámen s Pruský duch z dávných dob."[90]

Moș Teacă žil celý život v armádě, povoláním byl bubeník.[91] Jeho tupá povaha značně narušuje jeho chápání civilních záležitostí: když je informován, že Řeka Dâmbovița zvětšil se a zeptal se: „Kdo za to vydal rozkaz?“[4] Poskytuje svým mužům nepochopitelnou radu, jak pochodovat, instruuje je, jak zdvořile ustoupit, pokud je nepřítel chytí bez zbraně, a na manévrech na Prut River, nařizuje jim bojovat proti epizootický se slovní prohlídkou skotu.[87]

Teacă a ostatní důstojníci pěchoty jsou vůči rekrutům obzvláště násilní a používají širokou škálu tělesných trestů v postupném měřítku. Kromě toho, že mladé vojáky zasáhnou (holými klouby prstů, opasky s meči nebo holemi), přinutí některé pobíhat celé hodiny s „mrchou“ (plukovní Maxim zbraň ) na zádech,[92] nebo držet cíl a dívat se přímo do slunce.[93] v La garda piețiivojáci špatně reagují na nespravedlnost a pořádají protesty, ale jejich úsilí je nakonec promarněno intrikami.[71] Bacalbașova důvtip se dotýká i dalších kategorií vojáků. Jeho příběhy ukazují vojenská medicína jako pochmurná podívaná: lékaři jsou buď kriminálně nekompetentní, nebo sadističtí, což vede rekruty na pokraj sebevraždy.[94] Elitní jízda (Roșiori) projevují na veřejnosti zvláštní zdrženlivost, ale jsou nemilosrdní při jednání se svými mladými podřízenými.[95]

Muži z armády byli Bacalbașovou komedií obecně podrážděni. Asi deset let po autorově smrti Generál Brătianu poznamenal, že Moș Teacă byla věc představivosti a propagandy „pro naivní“.[96] Samotný Toni měl pravděpodobně v úmyslu přimět Teacă, aby překonal téma antimilitarismus. Jak vysvětlil, Teacă může být stejně aktivní i v jiných prostředích než v boot campu, od tržiště po Senát Rumunska.[4] Aby se Bacalbașa vysmíval svým kolegům v médiích, vytvořil alternativní postavu, hledajícího novináře Spanachidi (údajně byl založen na reálném modelu).[52]

Bacalbașovy další vtipné práce jsou rozptýleny. Călinescu ho popisuje jako neklidného „klauna“ a „nenáročného novináře“, ale uznává, že jeho francouzský vtip a verva zvýšily úroveň rumunských médií.[97] Toniho parodie na symbolismus, publikované v Moftul Român, jsou Cioculescu popsány jako ještě lepší než ty, které podepsal Caragiale, protože zasáhly blíže ke „značce“.[98] Mnoho z jeho dalších písemných příspěvků je homografický jednorázové vtipy nebo vzorky absurdní humor v épater la burgeoisie tradice, zatímco jeho paměti zaznamenávají nedobrovolně vtipné rýmování básníka-vojáka.[99] Călinescu je považuje za zábavné, ale z velké části kopírován od francouzského vtipáka Alfred Jarry ("technika Ubuesque humoristé “).[4] Anton i Constantin Bacalbașa byli také prvními průkopníky Rumunů epigram žánr, který první pomohl popularizovat Moftul.[100]

Některé Bacalbașovy spisy jsou zdrženlivější povahy a dokonce obsahují pochmurné kousky. Mladší kolega C. Cosco si vzpomněl: „My [novináři] jsme věděli, že pod jeho divokým sarkasmem a pod jeho kousavým vtipem skrývá sentimentálnost německé panny.“[52] Ve svých vážnějších básních následuje Toni předlohu Junimea's Mihai Eminescu.[4] V kontroverzním článku, který napsal v roce 1890, Toni tvrdil, že Eminescu byl jedinečný génius, který nezapadal do žádné školy literatury.[101]

Dědictví

Anton Bacalbașa na rumunské známce z roku 1965

Po Toniině smrti se Alexandrina Bacalbașa znovu provdala za transylvánského literáta Nerva Hodoș.[102] Přežila svého druhého manžela o několik desetiletí. Když zemřela, v roce 1954 byla pohřbena vedle svého prvního manžela.[103]

Finále Moș Teacă almanach byl vydán v roce 1900 a představoval náčrt Ion prostul („Stupid Ion“), který, i když se vydavatelem domníval jako Bacalbașovo dílo, může být ve skutečnosti zapomenutým příspěvkem Caragialeho.[104] V té době George Ranetti také se pokusil oživit Moș Teacă časopis, a pokračoval v psaní vtipných skladeb způsobem, který zavedli Caragiale a Toni (předmět, který Călinescu pojmenoval Moftologie).[105] Moș Teacă rozšířil rozsah a začal vydávat satiry křesťanství. Tito si vysloužili špatnou reputaci v médiích, vyvolali politickou polemiku a málem vyústili v soud s Ranetti.[106] Kromě toho Ranetti použil jeden z finálních textů Bacalbașy jako předmluvu ke sbírce vtipů, které byly vytištěny v roce 1901.[107] Caragiale také ožil Moftul Român pro druhou sérii, kde pokračoval v žertování u Symbolistů[108] and awarded a special prize to the stupidest literary work sent in for publishing.[109]

The Bacalbașa genre had other significant effects on Rumunská literatura, a zejména na comedy-writing. Moș Teacă proved influential for the work of other Romanian writers, who were active in the meziválečné období: Gheorghe Brăescu, pak Neagu Rădulescu.[110] The name itself was virtually turned into a common noun (un moș teacă), applied to army men who are thought to display the same characteristics as Bacalbașa's anti-hero.[88] v Rumunská kuchyně, the writer's name was given to a lahůdky rozmanitost smoked ham.[111]

In addition to Kirițescu and Cosco's notes, Toni was the subject of a 1924 monograph by socialist critic Barbu Lăzăreanu, and of a 1938 memoir by his Adevărul známost Izabela Sadoveanu-Evan.[39] In the 1930s, the aged Constantin Stere wrote his deceased friend into the autobiographical novel În preajma revoluției, tak jako Toni Baclava.[112]

After 1948, Bacalbașa's republicanism made him a favorite of the komunistický režim. In the 1950s, his anti-monarchic work was central to the Rumunské učební osnovy, alongside selected pieces by other hand-picked republicans-socialists (N. D. Cocea, Traian Demetrescu, Dumitru Theodor Neculuță, Alexandru Toma ).[113] However, the anonymous Moftul Român articles which were evidently pro-socialist, and which are most likely Toni's contributions, were attributed to Caragiale by official authors such as Camil Petrescu. This was a counter-factual effort of transforming the Junimist writer into a champion of the left.[37]

Poznámky

  1. ^ Călinescu, p.564; Cosco, p.114
  2. ^ A b C (v rumunštině) Paul D. Popescu, Democrația Socială (II) ", v Ziarul Prahova, 11. února 2012
  3. ^ A b C (v rumunštině) Victor Durnea, "Enigmaticul I. Saint Pierre", v Cultura, Nr. 312, February 2011
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Călinescu, p.564
  5. ^ Călinescu, p.564; Cosco, passim; Kirițescu, p.46
  6. ^ Sanielevici, p.220
  7. ^ A b C (v rumunštině) Ilie Ighel, "Salon. Din Bucureșci", v Familia, Nr. 25/1894, p.296 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  8. ^ A b C Felea, p.7
  9. ^ A b Kirițescu, p.47
  10. ^ A b C (v rumunštině) Z. Ornea, "Capitala de odinioară", v România Literară, Nr. 13/2001
  11. ^ 110 ani..., p.11; Hitchins, pp.374–376
  12. ^ 110 ani..., pp.11–12; Hitchins, pp.376–377
  13. ^ 110 ani..., str.11
  14. ^ Hitchins, p.376
  15. ^ (v rumunštině) Mircea Dumitriu, "Socialiștii români la început de drum. Clarificări și replieri doctrinare", v România Liberă, 7. prosince 2007
  16. ^ (v rumunštině) "Literatură și arte", v Familia, Nr. 45/1887, p.539 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  17. ^ "Alegerile generale pentru Cameră. Colegiul III", in Adevărul, 16 October 1888, p.1
  18. ^ Ornea (1998, II), p.315
  19. ^ Ornea (1998, II), pp.315–316
  20. ^ A b (v rumunštině) Ion Bulei, "Lumea românească la 1900. Traseismul în politică la sfârșitul secolului al XIX-lea. Cazul Gheorghe Panu", v Ziarul Financiar, 8. října 2009
  21. ^ (v rumunštině) "Amintiri despre artistul Liciu", v Românul (Arad), Nr. 79/1912, p.10 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  22. ^ A b (v rumunštině) "Salon. Literatură și arte", v Familia, Nr. 22/1891, p.262 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  23. ^ Cosco, p.114; Felea, p.7
  24. ^ Felea, p.7. See also Sanielevici, pp.219–220
  25. ^ Kirițescu, pp.48–49
  26. ^ Kirițescu, p.48
  27. ^ A b C d (v rumunštině) Paul D. Popescu, Democrația Socială (I) ", v Ziarul Prahova, 4. února 2012
  28. ^ Ornea (1998, II), pp.357–358
  29. ^ Vianu, pp.183–184
  30. ^ Cazimir, pp.20–21, 28–31
  31. ^ Vianu, p.183
  32. ^ Cioculescu, pp.41–46; Vianu, p.185
  33. ^ Cioculescu, pp.64–65
  34. ^ Cioculescu, pp.63–64, 134–135
  35. ^ (v rumunštině) Ioana Pârvulescu, "Mai avem azi un Maiorescu? (II)" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 20/2009
  36. ^ Felea, p.8
  37. ^ A b (v rumunštině) Al. Săndulescu, "Procesul stalinist al 'tovarășului Camil' " Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 11/1999
  38. ^ Cioculescu, p.43
  39. ^ A b C d Călinescu, p.1006
  40. ^ A b (v rumunštině) "Salon. Literatură și arte", v Familia, Nr. 50/1894, pp.598–599 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  41. ^ Hitchins, p.378
  42. ^ "Le parti...", p.596
  43. ^ Felea, pp.6, 8
  44. ^ A b Iacoș, p.54
  45. ^ Felea, p.7; Iacoș, pp.54, 59
  46. ^ A b C d Durnea (2009), p.42
  47. ^ Iacoș, pp.58–59
  48. ^ A b C d E F G Cosco, p.115
  49. ^ (v rumunštině) Ion Simuț, "Caragiale în tradiția interviului", v România Literară, Nr. 9/2005
  50. ^ A b (v rumunštině) Florentina Tone, [v "Povești din viața Adevĕrului"], in Adevărul, 31 December 2008
  51. ^ C. Bacalbașa, p.160
  52. ^ A b C Cosco, p.114
  53. ^ A b C (v rumunštině) „George Ranetti despre debutul său literar“; "Note biografice", v Universul Literar, Nr. 21/1928, p.335 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  54. ^ A b (v rumunštině) Florentina Tone, "Scriitorii de la Adevĕrul", v Adevărul, 30. prosince 2008
  55. ^ Călinescu, p.564; Durnea (2009), p.42
  56. ^ Vianu, p.185
  57. ^ (v rumunštině) Ioana Pârvulescu, "Cum se împacă literații cu muzicienii (II)" Archivováno 2. února 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 16/2009
  58. ^ A b Kirițescu, p.46
  59. ^ (v rumunštině) Ludovic Dauș, "Amintiri despre Haralamb Lecca", v Universul Literar, Nr. 36/1929, p.563 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  60. ^ "Le parti...", p.589
  61. ^ A b Durnea (2009), p.32
  62. ^ Vasile Niculae, "Liga votului universal", in Časopis Istoric, August 1973, pp.72–73
  63. ^ (v rumunštině) Anton Bacalbașa, Urechilă Moștenitor, accessible through the Internetový archiv marxistů Romanian Literature page; retrieved 12 March 2012
  64. ^ A b (v rumunštině) "Ce e nou? Studenții și Adevĕrul", v Familia, Nr. 21/1894, p.251 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  65. ^ (v rumunštině) "Știri", v Universul Literar, Nr. 21/1894, p.6 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  66. ^ Durnea (2009), pp.33, 42–44
  67. ^ Durnea (2009), pp.36–37
  68. ^ Durnea (2009), p.44
  69. ^ A b (v rumunštině) Florentina Tone, "Părintele ziaristicii române moderne", v Adevărul, 21. prosince 2008
  70. ^ A b 110 ani..., str.12
  71. ^ A b (v rumunštině) Anton Bacalbașa, "La garda pieții", v Familia, Nr. 51/1894, pp.601–603 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  72. ^ (v rumunštině) Simona Chițan, "Ieri și azi: Literarul, prin filele vremii", v Adevărul Literar și Artistic, 19. dubna 2011
  73. ^ A b Ornea (1998, I), pp.329–330
  74. ^ Călinescu, pp.493–494
  75. ^ Cosco, p.115; Durnea (2009), p.42
  76. ^ C. Bacalbașa, pp.196–197
  77. ^ (v rumunštině) Cornelia Ștefănescu, "Substanța umană" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 3/2003
  78. ^ Cioculescu, p.23; (v rumunštině) Ion N. Nastasia, "I.L. Caragiale orator și om politic" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 6/2001
  79. ^ Călinescu, p.564. Viz také (v rumunštině) "Salon. Literatură și arte", v Familia, Nr. 6/1895, p.70 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  80. ^ Călinescu, pp.564, 728
  81. ^ (v rumunštině) Stelean Boia, "Ioan Slavici – Tribuna și tribunismul în context european", v Vasile Goldiș West University of Arad Studium de Știință și Cultură, Nr. 4/2008, p.80
  82. ^ C. Bacalbașa, p.270; Cosco, p.115
  83. ^ C. Bacalbașa, p.257; Călinescu, p.1006
  84. ^ Bezviconi, p.58
  85. ^ 110 ani..., pp.12–15; Hitchins, pp.380–381
  86. ^ A b Călinescu, p.565
  87. ^ A b Anton Bacalbașa, "Captain Scabbard (excerpts)", in Množné číslo časopisu, Nr. 10/2001
  88. ^ A b (v rumunštině) Horia Gârbea, "Personajele. Porecle și diminutive" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 7/2012
  89. ^ Călinescu, p.564; Kirițescu, p.47
  90. ^ (v rumunštině) Constantin Ciopraga, "Proze recente" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v Convorbiri Literare, Listopad 2002
  91. ^ (v rumunštině) Horia Gârbea, "Pentru urechile și sufletele personajelor" Archivováno 10. prosince 2010 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 2/2008
  92. ^ (v rumunštině) Horia Gârbea, "Agresiuni, încăierări și arme" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 31/2006
  93. ^ (v rumunštině) Horia Gârbea, "La cremenal! Avocați și osîndiți", v Luceafărul, Nr. 23-24/2008
  94. ^ (v rumunštině) Horia Gârbea, "Personaje, boale și doftori" Archivováno 7. dubna 2014 v Wayback Machine, v România Literară, Nr. 37/2007
  95. ^ (v rumunštině) Horia Gârbea, "Cai, călăreți și atelaje hipo" Archivováno 26 February 2013 at the Wayback Machine, v România Literară, Nr. 11/2008
  96. ^ Constantin I. Brătianu, Ce este cu Era nouă în oștire. Studiu retrospectiv, Albert Baer, Bucharest, 1909, pp.59–62, 101–102
  97. ^ Călinescu, pp.564–565
  98. ^ Cioculescu, pp.63–64
  99. ^ Călinescu, pp.564, 565
  100. ^ (v rumunštině) Liviu Grăsoiu, "Cu toată seriozitatea despre epigramă" Archivováno 7. Března 2009 v Wayback Machine, v Convorbiri Literare, Duben 2003
  101. ^ C. Popescu-Cadem, Titu Maiorescu în fața instanței documentelor, Editura Biblioteca Bucureștilor, 2004, p.224. ISBN  973-8369-16-9
  102. ^ Bezviconi, p.154; Călinescu, p.564
  103. ^ Bezviconi, pp.58, 154
  104. ^ Cioculescu, pp.43–46
  105. ^ Călinescu, p.728
  106. ^ (v rumunštině) "Depravație morală", v Tribuna Poporului, Nr. 2/1900, pp.2–3; "Din Romania. Dela Senat", v Tribuna Poporului, Nr. 12/1900, p.1 (digitized by the Babeș-Bolyai University Online knihovna Transsylvanica )
  107. ^ Călinescu, p.1019
  108. ^ Cazimir, pp.101–102
  109. ^ Ioana Pârvulescu, Lumea ca ziar. Patra putere: Caragiale, Humanitas, Bucharest, 2011, p.47. ISBN  978-973-50-2954-8
  110. ^ Călinescu, pp.782, 929
  111. ^ (v rumunštině) Ioana Mitu, "Înapoi la bucătăria tradițională", v Ziarul Financiar, 21. ledna 2009
  112. ^ (v rumunštině) Alexandru Burlacu, "Modelele prezumtive în romanul lui C. Stere" (I) Archivováno 11. listopadu 2010 v Wayback Machine, v Convorbiri Literare, January 2002; Călinescu, p.761
  113. ^ (v rumunštině) Andrei Grigor, Simona Marin, "Literatura română în școala anilor cincizeci", v Transilvania, Nr. 1/2011, p.31

Reference

externí odkazy