Adud al-Dawla - Adud al-Dawla - Wikipedia

Adud al-Dawla
Král králů
(Peršan: Šāhanšāh)
Adud al-Dawla medallion.jpg
Medailon Adud al-Dawla
Emir z Fars
Panování949–983
PředchůdceImad al-Dawla
NástupceSharaf al-Dawla
Emir z Kerman
Panování967–983
PředchůdceMu'izz al-Dawla
NástupceSharaf al-Dawla
Emir z Irák a Jazira
Panování978–983
PředchůdceIzz al-Dawla
NástupceSamsam al-Dawla
narozený24. září 936
Isfahan
Zemřel26. března 983
Bagdád
Pohřbení
Najaf
ChoťSayyida bint Siyahgil
ProblémSharaf al-Dawla
Samsam al-Dawla
Baha 'al-Dawla
Shahnaz
DůmBuyid
OtecRukn al-Dawla
MatkaFiruzanid šlechtična
NáboženstvíŠíitský islám

Fannā (Panah) Khusraw (Peršan: پناه خسرو), Lépe známý jeho laqab z ʿAḍud al-Dawla (arabština: عضد الدولة„Sloup [dynastie [Abbasid]“) (24. září 936 - 26. března 983) byl emir z Buyidská dynastie, vládl v letech 949 až 983 a na vrcholu své moci vládl říši táhnoucí se od Makran na Jemen a břehy řeky Středozemní moře. On je široce považován za největšího monarchy dynastie a na konci své vlády byl nejmocnějším vládcem v střední východ.[1]

Syn Rukn al-Dawla, Fanna Khusraw dostal titul Adud al-Dawla podle Abbásovský kalif v roce 948, kdy byl jmenován emirem Fars po smrti svého bezdětného strýce Imad al-Dawla, po kterém Rukn al-Dawla se stal senior emir Buyids. V roce 974 byl Adud al-Dawla poslán jeho otcem, aby zachránil svého bratrance Izz al-Dawla z povstání. Poté, co porazil povstalecké síly, získal emirát Irák pro sebe a přinutil svého bratrance, aby abdikoval. Jeho otec se však tímto rozhodnutím rozhněval a obnovil Izze al-Dawlu. Po smrti otce Adud al-Dawly se jeho bratranec vzbouřil proti němu, ale byl poražen. Adud al-Dawla se poté stal jediným vládcem dynastie Buyid a převzal starověký íránský titul Shahanshah ("Král králů").[2][3]

Když se Adud al-Dawla stal emírem hlavního města Iráku, Bagdád trpěl násilím a nestabilitou v důsledku sektářského konfliktu. Aby přinesl městu mír a stabilitu, nařídil zákaz veřejných demonstrací a polemik. Zároveň sponzoroval řadu Shia vědci jako např al-Mufid a sponzoroval renovaci řady důležitých šíitských svatyní.

Kromě toho je „Adudovi al-Dawlovi připisováno sponzorování a sponzorování dalších vědeckých projektů během jeho působení. Na základě jeho rozkazů byla v roce postavena observatoř Isfahan kde Azophi pracoval. Al-Muqaddasi také uvádí, že nařídil stavbu velikána přehrada mezi Shiraz a Estakhr v roce 960. Přehrada zavlažovala asi 300 vesnic v Provincie Fars a stal se známý jako Band-e Amir (Emirova přehrada). Mezi jeho další významné stavby patřilo kopání Haffar kanál, který se připojil k Karun řeka k Shatt al-Arab řeka (soutok řeky Tigris a Eufrat ). Přístav Khorramshahr byl postaven na Haffaru, na jeho křižovatce se Shatt al-Arabem.

Časný život

Fanna Khusraw se narodila v roce Isfahan 24. září 936,[1] byl synem Rukn al-Dawla, který byl bratrem Imad al-Dawla a Mu'izz al-Dawla. Podle Ibn Isfandiyar Matka Fanny Khusrawové byla dcerou Daylamite Firuzanid šlechtic al-Hasan ibn al-Fairuzan, který byl bratrancem prominentního vojenského vůdce Daylamitů Makan ibn Kaki.[4]

Panování

Pravidlo ve Fars

Mapa Fars a jeho okolní oblasti v 9. – 10. století

V roce 948 byl Fanna Khusraw vybrán jeho strýcem Imad al-Dawlou jako jeho nástupce, protože neměl dědice. Imad al-Dawla zemřel v prosinci 949, a tak se Fanna Khusraw stala novou vládkyní Fars. Toto jmenování však nebylo přijato skupinou daylamitských důstojníků, kteří se krátce vzbouřili proti Fanně Khusrawové. Rukn al-Dawla rychle odešel na jih Írán zachránit svého syna a připojil se k němu vezír Mu'izz al-Dawla za stejným účelem. Společně porazili rebely a posadili na trůn Fannu Khusrawovou Shiraz. Fanna Khusraw poté požádala o titul „Taj al-Dawla“ (státní koruna) Abbásovský kalif. Avšak pro Mu'izz al-Dawlu titul „Taj“ („koruna“) znamenal, že Fanna Khusraw byla nadřazenou vládkyní Buyidské říše, což vyvolalo jeho reakci a přimělo ho odmítnout žádost Fanny Khusrawové. Vhodnější název („Adud al-Dawla“) („Pillar of the Abbasid dynastie ") místo toho byl vybrán.[5][1] Adudovi al-Dawlovi bylo teprve třináct, když byl korunován za vládce Fars, a byl tam vzděláván svým učitelem Abu 'l-Fadl ibn al-'Amid.[6]

Po smrti Imad al-Dawly v roce 949 si otec Adud al-Dawly Rukn al-Dawla, který byl nejmocnějším z vládců Buyidu, nárokoval na titul vyššího emíra, který Mu'izz al-Dawla a Adud al-Dawla uznáno. V roce 955 se jmenoval Daylamitský vojenský důstojník Muhammad ibn Makan chytil Isfahan z Rukn al-Dawla. Adud al-Dawla poté pochodoval směrem k městu a zachytil jej od Muhammada ibn Makana.[7] Jmenoval se další vojenský důstojník Daylamite Ruzbahan také se krátce vzbouřil proti Mu'izz al-Dawlovi, zatímco jeho bratr Bullaka se vzbouřil proti Adudovi al-Dawlovi v Šírázu. Abu 'l-Fadl ibn al-'Amidovi se však podařilo povstání potlačit.[1]

V roce 966 provedli Adud al-Dawla a Mu'izz al-Dawla kampaň za prosazení pravidla Buyid v Omán. Mu'izz al-Dawla zemřel v roce 967 a byl následován jeho nejstarším synem Izz al-Dawla jako emir z Irák. Ve stejném roce pomáhal Adud al-Dawla Ziyarid Bisutun při zajišťování trůnu Ziyarid od svého bratra Qabuse. Adud al-Dawla a Bisutun poté uzavřeli spojenectví a Bisutun se oženil s dcerou Adud al-Dawla,[8] zatímco se oženil s dcerou Bisutuna.[9]

Kampaně ve východním Íránu

V roce 967 využil Adud al-Dawla hádky mezi Ilyasid pravítko Muhammad ibn Ilyas a jeho syn v Kerman připojit provincii k jeho doméně. Mu'izz al-Dawla se již pokusil dobýt provincii, ale Ilyasidové byli poraženi. Adud al-Dawla dobyl celého Kermana a jmenoval jeho syna Shirdil Abu'l-Fawaris jako místokrál provincie,[10] zatímco se jmenoval důstojník Daylamite Kurkir ibn Justan byl jmenován hlavním kapitánem armády Kermana.[11]

V příštím roce vyjednal Adud al-Dawla mír s Saffarid pravítko Khalaf ibn Ahmad, který souhlasil s uznáním Buyidské autority.[7] V letech 969/970 chtěl Sulaiman, syn Muhammada ibn Ilyase, znovu získat jeho království Kerman a napadl region. Adudovi al-Dawlovi se podařilo porazit armádu Sulaiman a pokračoval v rozšiřování svých domén k Hormuzský průliv.[1] Během své kampaně v jižním Íránu mnoho íránských kmenů konvertovalo k islámu a slíbilo mu věrnost. V srpnu / září 971 zahájil Adud al-Dawla represivní výpravu proti Baloch kmeny, které vyhlásily nezávislost. Adud al-Dawla je porazil 8. ledna 972 a dosadil věrné vlastníky půdy, aby ovládli region. Poté Adud al-Dawla a jeho otec Rukn al-Dawla podepsali mírovou smlouvu se Samanidy tím, že jim zaplatili 150 000 dináry. Ve stejném roce dobyl Adud al-Dawla většinu Ománu, včetně jeho hlavního města, Sohar.[1]

Povstání Sebük-Tegin a následky

V roce 974 byl uvězněn Izz al-Dawla To bylo jeho vojáky, kteří se pod jejich vůdcem Sebük-Teginem vzbouřili proti němu. Adud al-Dawla rychle odešel Fars potlačit povstání, kde 30. ledna 975 způsobil rozhodující porážku rebelům, kteří pod jejich novým vůdcem Alptakin, uprchl do Sýrie.[12] Adud al-Dawla poté 12. března 975 přinutil Izze al-Dawlu k abdikaci v jeho prospěch.[1] Rukn al-Dawla, velmi rozhněvaný na tuto akci, si stěžoval Adudovi al-Dawlovi, že linii Mu'izz al-Dawla nelze odstranit ze síly. Adud al-Dawla se pokusil napravit se svým otcem tím, že mu vzdal poctu, ale Rukn al-Dawla jeho nabídku odmítl a poté obnovil Izz al-Dawla jako vládce Iráku. Důsledky obnovy by později vedly k válce mezi Izz al-Dawla a Adud al-Dawla po smrti Rukn al-Dawla.[1]

V roce 975 zahájil Adud al-Dawla expedici Bam a porazil dalšího syna Muhammada ibn Ilyase, který se snažil znovu dobýt Kermana.[1]

Boj o moc v Iráku a válka s Hamdanidy

Mapa Iráku v 9. – 10. Století

16. září 976 zemřel Rukn al-Dawla, poslední z první generace Buyidů. Po jeho smrti se Izz al-Dawla připravoval na pomstu proti Adudovi al-Dawlovi. Uzavřel spojenectví se svým bratrem, Fakhr al-Dawla, nástupce jeho otce po okolních územích Hamadan. Také uzavřel spojenectví s Hamdanids severního Iráku, Hasanwayhid pravítko Hasanwayh a vládce bažinatých oblastí jižního Iráku. Nicméně, Mu'ayyad al-Dawla, třetí syn Rukna al-Dawla, zůstal věrný svému nejstaršímu bratrovi.[1]

Izz al-Dawla poté přestal uznávat vládu svého bratrance Aduda al-Dawlu a během pátečních modliteb přestal zmiňovat jeho jméno. Adud al-Dawla, pobouřený svým bratrancem, pochodoval směrem Khuzestan a snadno ho porazili Ahvaz 1. července 977. Izz al-Dawla poté požádal Aduda al-Dawlu o povolení odejít do důchodu a usadit se v Sýrii. Na cestě do Sýrie se však Izz al-Dawla přesvědčil Abu Taghlib Hamdanidský vládce Mosul, jít znovu bojovat proti svému bratranci. 29. května 978 napadl Izz al-Dawla spolu s Abu Taghlibem domény Adud al-Dawla a bojoval proti němu poblíž Samarra. Izz al-Dawla byl opět poražen a byl zajat a popraven na rozkaz Adud al-Dawly.[6][13]

Adud al-Dawla poté pochodoval do Mosulu a dobyl město,[14] který přinutil Abu Taghlib uprchnout do byzantského města Anziten, kde požádal o pomoc. Adud al-Dawla poté strávil jeden rok v Mosulu, aby upevnil svou moc, zatímco jeho armáda dokončovala dobytí Diyar Bakr a Diyar Mudar.[7] Důležitý Hamdanid město Mayyafariqin byli krátce zajati jimi, což donutilo Abu Taghlib uprchnout do Rahba odkud se pokusil vyjednat mír s Adudem al-Dawlou.[15] Na rozdíl od zbytku Buyidů, kteří region dočasně drželi, měl Adud al-Dawla po zbytek jeho vlády nad regionem úplnou kontrolu.

Adud al-Dawla, nyní vládce Iráku, poté převzal kontrolu nad územími pod kontrolou Iráku Beduíni a Kurdové. Zabil také téměř všechny syny Hasanwayha a za vládce Hasanwayhidské dynastie jmenoval Badr ibn Hasanwayha, posledního žijícího syna Hasanwayha.[16] Mělo by být zřejmé, že během tohoto období slovo „Kurd“ znamenalo nomády.[1] Poté podrobil Kmen Shayban a bojovali proti Hasanovi ibn 'Imranovi, vládci města Batihah. Byl však poražen a uzavřel mír s Hasanem, který souhlasil s uznáním jeho autority. Ve stejném období měl Adud al-Dawla bývalý Izz al-Dawla vezír Ibn Baqiyya zatčen, oslepen a poté ušlapán slony. Jeho mrtvola byla poté nabodnuta v čele mostu dovnitř Bagdád, kde by zůstal až do smrti Adud al-Dawly.[17]

Válka v severním Íránu

Mapa severního Íránu

Ve stejném období Bisutun zemřel a jeho království bylo uvrženo do občanské války; jeho guvernér Tabaristan Dubaj ibn Bani podporoval svého syna jako nového vládce Ziyaridu, zatímco Bisutunův bratr Qabus získal trůn pro sebe. Adud al-Dawla rychle poslal armádu, aby pomohla Qabusovi proti Dubajovi. Kabovi se ho podařilo porazit a zajmout syna Bisutuna Simnan. Adud al-Dawla poté přiměl abbásovského kalifa, aby dal Qabusovi titul Shams al-Ma'ali.[18]

V květnu 979 napadl Adud al-Dawla území svého bratra Fakhra al-Dawla, který byl nucen uprchnout do Qazvin a pak do Nišapur, velká část jeho vojska dezertovala. Adud al-Dawla se poté přestěhoval do Kermanu a později Kermanshah kde ustanovil guvernéra. V srpnu / září 980 zajal Adud al-Dawla Hamadan a obsadil jižní a východní část města.[1]

Krátce poté, v říjnu / listopadu téhož roku, Sahib ibn Abbad, vezír Adud al-Dawla mladšího bratra Mu'ayyad al-Dawla, přijel z Paprsek vyjednat převod moci ve městě ve prospěch svého pána. Adud al-Dawla poznal svého mladšího bratra Mu'ayyada kvůli jeho loajalitě a dal mu jednotky Fakhr al-Dawla a pomohl mu dobýt Tabaristan a Gorgan od Qabuse, který zradil Aduda al-Dawlu tím, že poskytl útočiště Fakhrovi al-Dawlovi. Mu'ayyad al-Dawla se brzy podařilo dobýt tyto dvě provincie.[1]

Konsolidace říše a mírová jednání s Byzantinci

Adud al-Dawla byl nyní vyšším vládcem Buyidské říše a několik vládců jako Hamdanids, Saffarids, Shahinids, Hasanwayhids a ještě další menší vládci, kteří ovládali Jemen, včetně okolních regionů, uznal jeho autoritu.[16][1] Ostatní regiony, jako např Makran, byli také pod kontrolou Buyid.[16]

Adud al-Dawla se poté vrátil do Bagdádu, kde ve městě postavil a obnovil několik budov. Rovněž zastavil hádky mezi Daylamity a Turky armády Buyidů.[19] V roce 980 byzantský rebel Bardas Skleros uprchl do Mayyafariqinu. Když dorazil, poslal svého bratra do Bagdádu, aby nabídl věrnost Adudovi al-Dawlovi a uzavřel spojenectví s Byzantinci, což Adud al-Dawla přijal. Byzantský vyslanec z Konstantinopol Krátce dorazil do Bagdádu a pokusil se přesvědčit Aduda al-Dawlu, aby rebela předal, ale on to odmítl a nechal si rebel a některé z jeho rodinných příslušníků v Bagdádu po zbytek své vlády, čímž posílil své diplomatické postavení u Byzantinců.[20] V roce 981 poslal Adud al-Dawla Abu Bakra Baqillaniho do Konstantinopole, aby vyjednal mír. Byl však s největší pravděpodobností vyslán špehovat Byzantince a to, jak jejich armáda fungovala, protože Adud al-Dawla plánoval invazi na byzantské území.[20]

V roce 982 vyslal Adud al-Dawla do Konstantinopole dalšího vyslance, tentokrát Abu Ishaq ibn Shahrama, který s nimi po třech měsících strávených ve městě uzavřel desetiletou mírovou smlouvu. O rok později byzantský vyslanec dorazil zpět do Bagdádu, ale Adud al-Dawla byl příliš nemocný na to, aby ukončil jednání. Nakonec byla desetiletá mírová smlouva definitivně dokončena a Byzantinci také souhlasili se zmínkou jména Adud al-Dawla v Páteční modlitba v Konstantinopoli. Sahib ibn Abbad je známo, že o této události řekl toto: „on [Adud al-Dawla] udělal to, co by žádný král Arabů ani žádný Chosroes [králové] Peršanů nedokázali - má Sýrii a dva Iráky a má blízko k Despotu Byzance a Maghribi jeho neustálou korespondencí. “[21]

Správa a příspěvky

Obrázek Koránská brána v Shiraz, postavený za vlády Aduda al-Dawla

Adud al-Dawla udržoval soud v Shirazu. Bagdád často navštěvoval a některé si nechal vezíři jeden z nich je a křesťan pojmenovaný Nasir ibn Harun.[1] Kromě toho jich měl několik Zoroastrian státníci, kteří mu sloužili, jako například Abu Sahl Sa'id ibn Fadl al-Majusi, který sloužil jako jeho zástupce v Bagdádu před jeho dobytím Iráku; Abu'l-Faraj Mansur ibn Sahl al-Majusi, který sloužil jako jeho ministr financí; a Bahram ibn Ardashir al-Majusi. Zdá se, že Adud al-Dawla velmi respektoval jejich náboženství.[22]

Pod ním vzkvétalo království Buyid. Jeho politika byla liberální, takže během jeho vlády nedošlo k žádným nepokojům. Ozdobil Bagdád řadou veřejných budov, včetně slavných Nemocnice al-'Adudi. Byla to největší nemocnice té doby a byla zničena během Mongolské výboje.[1] V nemocnici pracovalo mnoho významných osobností, jako např 'Ali ibn al-'Abbas al-Majusi a Ibn Marzuban.[23][24]

Adud al-Dawla také staví karavanserai a přehrady. Shiraz z této práce obzvláště těžil: postavil tam palác se třemi šedesáti pokoji s pokročilými větrnými věžemi pro klimatizaci. Populace Šírázu se za jeho vlády natolik zvýšila, že poblíž své armády vybudoval satelitní město s názvem Kard-i Fannā Khusraw ("made by Fanna Khusraw") - jasný odkaz na jména, která Sásánovci dali své základy.[1]

Ve městě se konaly dva výroční festivaly: první připomínal den, kdy se do města dostaly vodovodní potrubí; druhé, výročí založení města. Obě oslavy zavedl Adud al-Dawla podle vzoru svátku Nowruz íránský nový rok.[1]

Všechny tyto činnosti značně rozšířily farskou ekonomiku, takže v 10. století došlo ke ztrojnásobení daňových příjmů. Jeho příspěvky k obohacování Fars z něj udělal region relativní stability a prosperity pro kultura Íránu Během Seljuq a mongolské invaze.[1]

Rodina

Adud al-Dawla za účelem zachování míru navázal manželské vazby s několika vládci:[9] jeho dcera byla vdaná za abbásovského kalifa at-Ta'i, zatímco jiný byl ženatý s Samanids a Ziyaridský vládce Bisutun. Sám Adud al-Dawla měl několik manželek, mezi nimiž byla i dcera Bisutun; dcera Manadhar, a Justanid král; a dcera Siyahgila, a Giilite král. Z těchto manželek měl Adud al-Dawla několik synů: Abu'l-Husain Ahmad a Abu Tahir Firuzshah od dcery Manadhar; Abu Kalijar Marzuban od dcery Siyahgila; a Shirdil Abu'l-Fawaris, z turkické konkubíny. Adud al-Dawla měl také mladšího syna jménem Baha 'al-Dawla. Abu'l-Husain Ahmad byl podporován jeho matkou a strýcem, Fuladh ibn Manadhar, jako dědic Buyidské říše. Nicméně Abu Kalijar Marzuban byl kvůli svému výraznějšímu původu jmenován Adudem al-Dawlou jako dědicem Buyidské říše.[Citace je zapotřebí ]

Původ

Smrt a posloupnost

Adud al-Dawla zemřel v Bagdádu 26. března 983,[1] a byl pohřben v Najaf. Jeho syn Abu Kalijar Marzuban, který byl v době své smrti v Bagdádu, nejprve tajil svou smrt v tajnosti, aby zajistil jeho nástupnictví a vyhnul se občanské válce. Když zveřejnil smrt svého otce, dostal titul „Samsam al-Dawla“. Druhý syn Adud al-Dawla, Shirdil Abu'l-Fawaris, však zpochybnil autoritu Samsam al-Dawla, což vedlo k občanské válce.[26]

Dědictví

Mapa říše Buyid při smrti Aduda al-Dawla (Jemen nezobrazeno)

Adud al-Dawla, stejně jako předchozí vládci Buyid, udržoval Abbasids v Bagdádu, který dal legitimitu jeho dynastii v očích některých sunnitských muslimů. Ukázal však větší zájem o preislámskou kulturu Íránu než jeho předchůdci a byl hrdý na svůj íránský původ.[27] Navštívil Persepolis vedle Marasfand, zoroastrijský hlavní kněz (mobad ) z Kazerun,[22] kdo pro něj přečetl preislámské nápisy ve městě. Adud al-Dawla později zanechal ve městě nápis, který vypráví o jeho vědomí toho, že je dědicem staré předislámské civilizace. Adud al-Dawla dokonce tvrdil, že pochází z sásánovského krále Bahram V Gor,[28] raženy jeho mince s korunou sásánovského typu, která nesla tradiční sásánovský nápis, Shahanshah, nechť jeho sláva vzroste. Na zadní straně mince bylo uvedeno: Může Shah Fanna Khusraw žít dlouho.[29]

Stále však dával přednost arabským autorům před perskými. Existuje jen velmi málo důkazů o jeho zájmu o perskou poezii. Mluvil arabsky, psal arabsky a byl hrdý na to, že je studentem slavného arabského gramatika. Studoval vědu v arabštině, včetně astronomie a matematiky. Mnoho knih napsaných v arabštině mu bylo věnováno, ať už náboženských, nebo světských. Zřejmě projevuje zájem o arabština spíše než Peršan Adud al-Dawla následoval hlavní proud intelektuálního života v provinčním městě, kde v kultuře dominovala arabština a perština.[1]

Stejně jako mnoho jeho současníků se nezdá, že by cítil, že jeho obdiv k předislámské íránské civilizaci byl v rozporu s jeho Muslimský šíit víra. Podle některých účtů opravil Svatyně imáma Husajna v Karbalá a postavili mauzoleum z Ali v Najafu, který je dnes známý jako Mešita imáma Aliho. Říká se o něm, že byl velkorysý k prominentnímu šíitskému teologovi, ale neriadil se šíitskou náboženskou politikou a byl tolerantní k Sunnité. Dokonce se pokusil přiblížit se k sunnitům tím, že se svou dcerou oženil s kalifem, což bylo neúspěch, protože kalif odmítl uzavřít manželství.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti Bürgel a Mottahedeh 1988, str. 265–269.
  2. ^ Clawson & Rubin 2005, str. 19.
  3. ^ Bosworth 1975, str. 275.
  4. ^ A b Ibn Isfandiyar 1905, str. 204–270.
  5. ^ Bosworth 1975, str. 263.
  6. ^ A b Kennedy 2004, str. 230.
  7. ^ A b C Donohue 2003, s. 68–69.
  8. ^ Madelung 1975, str. 214.
  9. ^ A b Donohue 2003, str. 86–93.
  10. ^ Bosworth 1975, str. 266.
  11. ^ Amedroz & Margoliouth 1921, str. 271.
  12. ^ Kennedy 2004, str. 224.
  13. ^ Turner 2006, str. 16.
  14. ^ Kennedy 2004, str. 272, 230.
  15. ^ Kennedy 2004, str. 272.
  16. ^ A b C Bosworth 1975, str. 270.
  17. ^ Donohue 2003, str. 158.
  18. ^ Madelung 1975, str. 215.
  19. ^ Kennedy 2004, str. 233.
  20. ^ A b Donohue 2003, str. 77–79.
  21. ^ Donohue 2003, str. 78–79.
  22. ^ A b Donohue 2003, str. 81.
  23. ^ Dunlop 1997, str. 39.
  24. ^ Richter-Bernburg 1985, str. 837–838.
  25. ^ Nagel 1990, str. 578–586.
  26. ^ Bosworth 1975, str. 289.
  27. ^ Donohue 2003, str. 85.
  28. ^ Bosworth 1975, str. 274.
  29. ^ Donohue 2003, str. 22.

Zdroje

  • Dunlop, D. M. (1997). „EBN MARZOBĀN, ABŪ AḤMAD ʿABD-AL-RAḤMĀN“. EBN MARZOBĀN, ABŪ AḤMAD ʿABD-AL-RAḤMĀN - Encyclopaedia Iranica. Encyclopaedia Iranica, sv. VIII, Fasc. 1. D. M. Dunlop. str. 39.
  • Richter-Bernburg, L. (1985). „ʿALĪ B. ʿABBĀS MAJŪSĪ“. ʿALĪ B. ʿABBĀS MAJŪSĪ - Encyclopaedia Iranica. Encyclopaedia Iranica, sv. VI, Fasc. 8. D. M. Dunlop. 837–838.

Další čtení

externí odkazy

„Adud al-Dawla
Předcházet
Imad al-Dawla		 Buyid emir (ve Fars)
949–983		Uspěl
Sharaf al-Dawla
Předcházet
Mu'izz al-Dawla		 Buyid emir (v Kerman)
967–983
Předcházet
Izz al-Dawla		 Buyid emir (v Iráku a Jaziře)
978–983		Uspěl
Samsam al-Dawla