Worrorra - Worrorra

Mapa Worrorran jazyky[A]

The Worrorra, také písemné Worora, jsou Domorodý Australan lidé z Oblast Kimberley severozápadní Austrálie.

Termín je někdy používán k popisu mluvčích (západních) Jazyk Worrorra, a někdy skupiny, jejichž tradiční jazyky jsou jedním z celku skupina jazyků Worrorran. A nárok na nativní titul ve kterém se lidé označovali jako Dambimangari lidí bylo podáno v roce 1998 a určeno v roce 2011. Slovo je údajně odvozeno od Dambina (název pro Worrorra) a Ngardi národy.

Worrorra, Wunambal a Ngarinyin národy tvoří a kulturní blok známý Wanjina Wunggurr, ve kterém jsou někdy zahrnuti i Ngardi.

Země

Worrorra jsou pobřežní lidé, jejichž země se rozkládá od oblasti kolem Collier Bay a Walcott Inlet na jihu, na sever podél pobřeží Doubtful Bay západně od Montgomery Reef do oblasti pánev Saint George a Hanover Bay, zahrnující vodu Rathsay a Mount Trafalgar, běh do vnitrozemí asi 40 km (25 mi) na 48 km (30 mi), pokud jde o Mount Hann a Mount French. Směrem na moře to zahrnuje Heywood a Augustovy ostrovy.[1][2] Na jejich jižních hranicích ležely země Umida a Unggumi lidé; na jejich východ Ngarinyin a na sever, západně od pohoří Princess May Range, Wunambal.[3]

Zóna je trvale ovlivňována tropickým teplem, přičemž tři období definuje Worrorra: aajaajirri, monzunové období běží od poloviny prosince do dubna; mawingkiv červnu až červenci s mírným nočním ochlazením teplot a poté mirringunu, vyprahlé měsíce od října do poloviny prosince. Krajina je kopcovitý pískovcový terén, prošívaný spinifexem a volnými porosty krvavé eukalypty, vlněné houby a boabs.[3]

Kulturní blok Wanjina Wungurr

Worrorra, Wunambal, a Ngarinyin národy tvoří a kulturní blok známý Wanjina Wunggurr.[4] Sdílená kultura je založena na vysněný čas mytologie a právo, jehož tvůrci jsou Wanjina a duchy Wunggurr, předkové těchto národů.[5]

Skalní malby zobrazující Wanjinu i Gwion Gwion („Bradshaw“) obrazy jsou důkazem sdílené kultury.[6]

Wunggurr je varianta na Duhový had tvůrce je víra, zatímco wandjina jsou místní duchové, připoutaní k místům a spojovaní s konkrétními klany. Ačkoli některé místní výrazy používají dva pojmy zaměnitelně, wungurr je „rozptýlenější životní síla oživující a zakládající konkrétní projevy její síly, které nacházejí výraz ve všech druzích věcí, včetně wandjiny“. Jeden aspekt wungurr je ztělesněn v skalním pythonu (Stimsonův python ?), známý jako Wanjad.[7]

The Ngardi lidé byli také seskupeni s ostatními národy Wanjina Wungurr, s úzkým spojením s lidmi Worrorran (Dambina), někdy označovanými jako Dambina-Ngardi nebo Dambimangari.[6]

Podle Marka Clendona, seskupení[8]

je jako takový uznáván svými členy a je definován společným vlastnictvím nebo znalostmi souboru kulturních artefaktů jedinečných pro tento region, z nichž nejviditelnější jsou:

  • Nadpřirozená Wandjina (Wanjurna) předkové a kulturní hrdinové;
  • Společné sociální rozdělení na dva pojmenované, exogamní dědictví, zavolal Worrorra Arrbalarriya a Arrwunarriya;
  • Skupina jazyků se společným významným počtem typologických a lexikálních znaků;
  • Výroba nádherně vyrobeného a prestižního typu kamenné kopí, která se v angličtině nazývá Kimberleyův bod;
  • Dvojitý raft nebo kalam;
  • Výrazný typ příbuzenství organizace, založená na exogamní, virilocal, patrilineally předpokládané rodiny umístěné v samostatných pojmenovaných oblastech země;
  • The víření cyklus, ritualizovaná, dlouhodobá síť pro výměnu na dlouhé vzdálenosti, s významnými sociálními důsledky mimo ekonomické.

Nativní nárok na titul

Jako součást a nárok na nativní titul podal v roce 1998 Wanjina Wunggurr RNTBC známý jako nárok Dambimangari, který zahrnoval nároky na tři národy v kulturním bloku Wanjina Wunggurr (Worrorra / Dambimangari, Wunambal Gaambera / Uunguu a Ngarinyin / Wilinggin[b]), Lidé z Worrorra podali žalobu v Národní domorodý titulový soud na velké ploše, která byla stanovena 26. května 2011.[10] Oblast pokrývá 27 932 km2 (10 785 čtverečních mil), táhnoucí se od King Sound, Camden Sound a Montgomery Reef, včetně Buccaneer Archipelago, naproti Hall Point a Vodorovné vodopády.[4] Zahrnuje moře, pobřežní země a zázemí, včetně tradičních zemí Worrorra mezi Prince Regent River na sever a Robinson River na jih, včetně některých z Národní park Prince Regent. Velká část oblasti je pod výlučné vlastnictví.[11]

Dambimangari Aboriginal Corporation[11] řídí obchodní záležitosti lidí Dambimangari, zatímco Wanjina Wunggurr RNTBC jedná jménem Worrora / Dambimangari, Ngarinyin (Wilinggin) a Wunambal Gaambera (Uunguu)[C] rodilí držitelé titulu s ohledem na jejich práva a zájmy.[4]

Mořské parky

Dambimangari Aboriginal Corporation společně spravuje Lalang-garram / Horizontální vodopády Marine Park a tři další mořské parky tvořící Skvělý mořský park Kimberley s Vláda západní Austrálie je Oddělení parků a divoké zvěře. Několik posvátná místa spadají do těchto oblastí.[12]

IPA

An Chráněné území původních obyvatel byla vyhlášena v roce 2013 na ploše o rozloze 642 294 ha (1 587 140 akrů) od severu Derby táhnoucí se na východ do oblasti Prince Regent. Je řízen týmem Dambimangari Rangers Domorodí strážci.[9]

Historie od prvního evropského kontaktu

Již v roce 1838 průzkumník George Gray popsal tři skalní malby na území Worrorra. Uvnitř jeskyně hluboké 20 stop (6,1 m) uviděl na střeše jednu impozantní postavu dlouhou přes 3,0 stopy, zabalenou v červeném oděvu a zábaly hlavy ponechal viditelné pouze oči a zíral ze střechy dolů na každého, kdo se odvážil do jeskyně. Na obou stranách byli další dva, které nedokázal určit, co představují. Gray vytvořil kopii, kterou vytiskl ve své knize.[13] Vzniklo mnoho divokých spekulací o jejich původu, Arthur Capell spojovat je s šířením megalitické kultů a nakonec do komorových hrobek v Evropě a Egyptě.[14][15][16] Ty však byly později identifikovány jako Wandjina postavy v mytologii Worrorra.

Kolem roku 1912 lidé Worrorra přišli do kontaktu s rostoucím počtem evropských osadníků.[17]

V roce 1927 James Robert Beattie Love, a Presbyterián Ministr byl jmenován do čela presbyteriánské mise u domorodců, která byla zřízena v Kunmunya, tehdy známý jako Port George IV., v roce 1912. Láska už byla obeznámena s oblastí, kterou navštívil v roce 1914, a krátce se tam ujala pastorační činnosti.[18]

Worrorra opustili své tradiční území v roce 1956 a usadili se Mowanjum a později také Derby, s několika obyvateli na stanici Mount Barnett a Kalumburu. Jedním z účinků převodu bylo ohrožení jejich domorodé kultury, protože byla zachována v jejich charakteristickém jazyce, protože si osvojili buď Od roku 1956 žili lidé Worrorra v Mowanjumu v úzkém každodenním kontaktu s lidmi, kteří hovoří buďUngarinyin nebo Wunambal jako jejich mateřský jazyk. Později to nahradil Kriol.[17]

Jazyk

Hlavní článek: Jazyk Worrorra

V době, kdy začal intenzivní kontakt s bílými osadníky, kolem roku 1912, bylo odhadováno, že lidé z Worrorry, kteří stále plynule hovoří svým rodným jazykem, jsou kolem 300, což je možná trojnásobek, pokud budou zahrnuti i ti v okolních okresech, kteří to mluví druhým jazykem.[17]

The Jazyk Worrorra (také známý jako Western Worrorran, je jednou ze tří hlavních skupin rodiny Worrorran jazyky ) je nyní považován za na pokraji vyhynutí.[19]V systému bylo nahráno pouze sedm reproduktorů Sčítání lidu z roku 2016.[20]

Britský australský lingvista Robert M. W. Dixon kariéra v Australské domorodé jazyky byl nejprve stimulován tím, že byl informován svým učitelem Michael Halliday mimořádné složitosti domorodých jazyků, kterými se mluví v Region Kimberley Při čtení tohoto tématu ho zvláště fascinovaly popisy složitosti Worrorry, která údajně měla 444 tvarů slovesa „být“.[21] Ačkoli Worrorra nemají tak vysoce vyvinutý systém gestační jazyk stejně jako mnozí z jejich kmenových sousedů mají bohatý repertoár ručních značek, které označují velké množství druhů fauny, a to až do okamžiku, kdy rozlišují pohlaví zvířete nebo ptáka.[22]

Pozoruhodné osoby

  • Daisy Utemorrah (1922–1993), Wunambal starší, básník a spisovatel,[23] byl plynulý Wunambal, Ngarinyin a Worrorra a získala mezinárodní slávu svými knihami, které vyprávěly tradiční příběhy jejího lidu.[24]
  • Vinka Barunga, která vyrostla v Mowanjum a Derby, vystudovala University of Western Australia s MBBS v roce 2016 a je prvním lékařem ve Worrora a prvním domorodým lékařem v Derby.[25][26][27][28]

Alternativní názvy

  • Maialnga (nepotvrzené jméno severní hordy)
  • Worora, Wo'rora
  • Wurara, Worara (vyslovuje tak Ngarinjin )

Zdroj Tindale 1974, str. 261

Poznámky

  1. ^ Převzato z Rumsey, str. 91–101.
  2. ^ Tyto tři národy tvoří a kulturní blok známý jako Wanjina Wunggur. Worrorra je jméno lidí, Dambimangari jejich země; země lidu Wunambal Gaambera je známá jako Uunguu; a tím Ngarinyinem je Wilinggin. (Dambimangari znamená „příslušnost k vlasti“).[9])
  3. ^ Ekvivalence názvů skupin viz Lidé z Wunambal Gaambera.

Citace

  1. ^ Clendon 2014, s. 2–3.
  2. ^ Tindale 1974, str. 261.
  3. ^ A b Clendon 2014, str. 3.
  4. ^ A b C KLC 2013.
  5. ^ Lidé z Wunambal Gaambera.
  6. ^ A b Investegate 2006.
  7. ^ Encyclopedia.com: Ungarinyin náboženství.
  8. ^ Clendon 2014.
  9. ^ A b NIAA: Dambimangari IPA.
  10. ^ NNTT: Dambimangari 2010.
  11. ^ A b DAC: přibližně 2020.
  12. ^ Plán řízení DPAW 2016.
  13. ^ Šedá 1841, str. 214–215.
  14. ^ Mountford 1978, str. 81–84.
  15. ^ Layton 1992, str. 127.
  16. ^ Edmond 2013, str. 83–84.
  17. ^ A b C Clendon 2014, str. 1.
  18. ^ Láska 1986, str. 54.
  19. ^ K17 Worrora v databázi australských domorodých jazyků, Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies
  20. ^ ABS: jazyk podle pohlaví.
  21. ^ Dixon 2011, str. 6.
  22. ^ Kendon 1988, str. 59.
  23. ^ Austlit 2011.
  24. ^ Clendon 2014, str. 2.
  25. ^ Hunjan 2019.
  26. ^ Fitness 2020.
  27. ^ Šedá 2016.
  28. ^ UoWA] .MS 2017.

Zdroje