Lazarova hrobka - Tomb of Lazarus

Hrob Lazara v al-Eizariya
Lazarus Bethany.JPG
Údajná Lazarova hrobka v al-Eizariya
Náboženství
Přidruženíkřesťan, islámský
Krajstřední východ
Umístění
UmístěníStát Palestina al-Eizariya, západní banka

The Lazarova hrobka je tradičním místem pouť nachází se v západní banka město al-Eizariya, tradičně označovaná jako biblická vesnice Bethany, na jihovýchodním svahu Olivová hora, asi 2,4 km východně od Jeruzalém. Hrobka je údajným místem zázraku zaznamenaného v Janovo evangelium ve kterém Ježíš zvednutý Lazar z mrtvých.[1]

Dějiny

Místo posvátné pro oba Křesťané a Muslimové, byl identifikován jako hrobka evangelijního účtu přinejmenším od 4. století INZERÁT. Jako Katolická encyklopedie z roku 1913 se však uvádí, že i když je „zcela jisté, že současná vesnice se vytvořila o tradiční hrobce Lazara, která je ve vesnici v jeskyni“, identifikace této konkrétní jeskyně jako skutečné Lazarovy hrobky je „pouze možná ; nemá silnou vnitřní ani vnější autoritu. “[2] Archeologové zjistili, že tato oblast byla v 1. století našeho letopočtu využívána jako hřbitov, přičemž hrobky tohoto období byly nalezeny „kousek na sever od kostela“.[3]

Několik křesťanů kostely na místě existovaly po staletí. Od 16. století místo hrobky zaujímá mešita al-Uzair. Sousední římský katolík Kostel svatého Lazara, postavený v letech 1952 až 1955 pod záštitou Františkánský řád, stojí na místě několika mnohem starších. V roce 1965, a Řecký ortodoxní kostel byl postaven západně od hrobky.

Lazarova hrobka Bethany

Historické církevní budovy v Bethany

Do konce 4. století našeho letopočtu není zmínka o kostele v Bethany, ale oba historik Eusebius z Cesareje[4] (c. 330) a Bordeaux poutník v Itinerárium Burdigalense[5] (c. 333) zmínit hrobka Lazara. První zmínka o kostele zasvěcenému svatému Lazarovi, zvanému Lazarium, je Jerome v roce 390. Potvrzuje to poutník Egeria ve svém Itineráři, kde líčí a liturgie slavil se tam asi v roce 410. Proto se předpokládá, že kostel byl postaven v letech 333 až 390.[6] Egeria poznamenala, že při provádění liturgie pro Lazara v sobotu v sedmém půstním týdnu se „shromáždilo tolik lidí, že zaplňují nejen samotné Lazarium, ale všechna pole kolem“.[7]

The Lazarium sestával z kostela (na východ od místa), hrobky Lazara (na západ) a otevřeného prostoru mezi těmito dvěma, který pravděpodobně sloužil jako atrium. Kostel byl ve formě třílodní bazilika. The apsida, ve tvaru pevného obdélníkového bloku, byla na východním konci. A sakristie na každé straně ústí do uliček.[6]

The Lazarium byl zničen zemětřesením v 6. století a byl nahrazen větším kostelem. Tento kostel byl zmíněn Koptský Papež Theodosius I. Alexandrijský cca 518[8] a podle Franské biskup Arculf v jeho vyprávění o Svatá země cca 680.[9] Přežil neporušený až do Křižák éra. Druhý kostel se řídil stejným obecným plánem jako ten první, ale apsida se nacházela asi 13 metrů na východ, aby vytvořila větší atrium. Na jižní straně atria byla postavena kaple.[10]

V roce 1138, králi Fulku a královna Melisende z Jeruzaléma získala ves Bethany od Latinský patriarcha Jeruzaléma výměnou za pozemek poblíž Hebron. Královna postavila velký Benediktin klášter věnovaná Mary a Martha na jih od hrobky a kostela. Melisende nechal v 6. století provést rozsáhlé opravy byzantský kostel, který zůstal ústředním bodem poutí. Pro použití v klášteře dala královna postavit nový kostel nad hrobkou svatého Lazara s triapsidiole východní konec podporován valené trezory (největší z nich by bylo použito pro stávající mešitu). Tento nový kostel byl zasvěcen sv. Lazarovi a starší kostel byl znovu zasvěcen sv. Marie a Marta. Melisende také komplex opevnil věží.[3][11]

Po pád Jeruzaléma v roce 1187 jeptišky kláštera odešly do exilu. Nový západní kostel byl s největší pravděpodobností zničen v této době, přežila pouze hrobka a valená klenba. Kostel a věž ze 6. století byly v té době také těžce poškozeny, ale zůstaly stát. Zdá se, že vesnice byla poté opuštěna, i když návštěvník v roce 1347 zmínil řecké mnichy navštěvující hrobovou kapli.[12]

Hrobka

Vchod do hrobky je dnes úletem nerovných skalních schodů z ulice. Jak bylo popsáno v roce 1896, od tehdejší moderní úrovně ulice vedlo dvacet čtyři schodů, které vedly ke čtvercové komoře sloužící jako místo modlitby, ze které vedlo více schodů do dolní komory, o které se věřilo, že jde o Lazarův hrob.[13] Stejný popis platí i dnes.[14][15]

Schody vstupují do předpokoje (3,35 m dlouhé a 2,20 m široké) severní stěnou; obrys bývalého vchodu přes mešitu je stále vidět na východní zdi. Podlaha předpokoje je dva kroky nad úrovní podlahy mešity, pravděpodobně kvůli pádům skal z měkkého vápencového stropu při stavbě kostela z doby křižácké nad hrobkou. Křižáci zesílili samotnou hrobku zdivem, které zakrývalo většinu původního skalního povrchu (kromě několika děr).[3] Zarovnání hrobky a předpokoje naznačuje, že předcházejí byzantské kostely a mohou velmi dobře pocházet z doby Ježíše.[15]

Tři kroky spojují předpokoj s vnitřní pohřební komorou (která měří něco málo přes dva metry čtvereční). Obsahuje tři pohřební výklenky (arcosolia ), nyní většinou ukrytý křižáckým zdivem. Jedna tradice uvádí Lazarův hrob napravo od vchodu, který byl dříve uzavřen vodorovným kamenem. Tradice také říká, že Ježíš stál v této předsíni, když zavolal Lazara z hrobu.[13]

Současné struktury

Mešita Al-Uzair

Mešita Al-Uzair
Náboženství
Přidruženíislám
Umístění
UmístěníStát Palestina al-Eizariya, západní banka
Architektura
Dokončeno16. století

Do roku 1384, jednoduché mešita byla postavena na místě stávajících struktur.[15] V 16. století Pohovky postavil větší mešita al-Uzair sloužit obyvatelům města (nyní muslimským) a pojmenovali jej na počest patrona města, Lazara z Betánie.[16] Stavba využívala dochovanou valenou klenbu bývalého západního kostela. Jeho nádvoří je v byzantském kostelním atriu.

Po 100 let poté, co byla mešita postavena, byli křesťané v ní pozváni k bohoslužbám, ale evropská církevní autorita tuto praxi odsuzovala a upřednostňovala, aby vyznavači víry zůstali odděleni.[16] Vzhledem k tomu, že křesťanský přístup k hrobce se stal obtížnějším, františkáni byli nakonec povoleni (mezi lety 1566 a 1575)[3]) vyřezat nový vchod do hrobky na severní straně. V určitém okamžiku byl původní vchod z mešity zablokován. Tento vchod je stále vidět ve východní stěně předsíně kostela.

Katolický kostel svatého Lazara

Hlavní článek: Římskokatolický kostel sv. Lazara, al-Eizariya

V roce 1863 Františkánská úschova Svaté země získal nárok na pozemek poblíž Lazarova hrobu. Další oblasti byly získány později.[17] V letech 1952 až 1955 byl na tomto pozemku postaven moderní kostel zasvěcený sv. Lazarovi nad zbytky bývalých východních byzantských a křižáckých kostelů. Nádvoří tohoto kostela stojí nad západním koncem starších kostelů. Části originálu mozaika podlaha je zde stále viditelná.[16] Západní stěna nádvoří obsahuje západní průčelí baziliky ze 6. století a její tři dveře. Asi dvacet pět metrů do kopce severozápadně od kostela je moderní vchod do Lazarovy hrobky.

Řecká pravoslavná církev svatého Lazara

Kostel svatého Lazara
Náboženství
PřidruženíŘecký ortodoxní
Umístění
UmístěníStát Palestina al-Eizariya, západní banka
Architektura
Dokončeno1965

V roce 1965 byl západně od Hrobky postaven moderní řecký pravoslavný kostel. Jeho stavba zahrnuje severní stěnu bývalé středověké benediktinské kaple.[3] Nedaleko kostela jsou zříceniny, které patří k Pravoslavný patriarchát a jsou tradičně označovány buď jako House of House Simon malomocný nebo Lazarus.


Reference

  1. ^ Jan 11: 38–53
  2. ^ PD-icon.svg Herbermann, Charles, ed. (1913). "Bethany". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ A b C d E Murphy-O'Connor, Jerome (2008). The Holy Land: Oxfordský archeologický průvodce od nejstarších dob do roku 1700 (5. vydání). Oxford University Press USA. ISBN  978-0-19-923666-4.
  4. ^ Onomastikon z Eusebia a mapa Madaba „Leah Di Segni. Nejprve publikováno v: Sté výročí mapy Madaba, Jeruzalém, 1999, s. 115–20.
  5. ^ Itinerář poutníka z Bordeaux Archivováno 19. 7. 2011 na Wayback Machine, přeložil Arnold vander Nat, 2001.
  6. ^ A b Bethany v byzantských dobách I. Archivováno 06.03.2016 na Wayback Machine a Bethany v byzantských dobách II, Albert Storme, františkánský kyberpot.
  7. ^ Překlad J. Wilkinson.[Citace je zapotřebí ]
  8. ^ Ayer, Joseph Cullen. Zdrojová kniha pro historii starověké církve: od apoštolského věku do konce doby koncilní. Charles Scribner, 1913.
  9. ^ MacPherson, James Rose, trans., Arculfova pouť ve Svaté zemi, kolem roku 670 n. L (London: Palestine Pilgrims 'Text Society, 1895).
  10. ^ Bethany v byzantských dobách III, Albert Storme, františkánský kyberpot.
  11. ^ Bethany středověku, Albert Storme, františkánský kyberpot.
  12. ^ Bethany - Jeruzalém Archivováno 2009-08-20 na Wayback Machine Posvátné destinace.
  13. ^ A b v Biblický svět 8.5 (listopad 1896: 40).
  14. ^ Moderní Bethany Archivováno 07.10.2013 na Wayback Machine, Albert Storme, františkánský kyberpot.
  15. ^ A b C „Posvátné destinace“ Archivováno 2009-08-20 na Wayback Machine.
  16. ^ A b C Mariam Shahin (2005). Palestina: Průvodce. Interlink Books. str.332. ISBN  1-56656-557-X.
  17. ^ Kostel svatého Lazara, Bethany, Antonio Barluzzi a poutní kostely.

Viz také

Souřadnice: 31 ° 46'17,98 ″ severní šířky 35 ° 15'21,25 ″ východní délky / 31,7716611 ° N 35,2559028 ° E / 31.7716611; 35.2559028