Velká mešita v Gaze - Great Mosque of Gaza

Velká mešita v Gaze
Velká mešita Omari
Velká mešita v Gaze - Alafrangi.jpg
Náboženství
Přidruženíislám
OkresGuvernorát Gazy
ProvinciePásmo Gazy
KrajLevant
PostaveníAktivní
Umístění
UmístěníStát Palestina Omar Mukhtar Street, al-Daraj, Pásmo Gazy
Velká mešita v Gaze se nachází v pásmu Gazy
Velká mešita v Gaze
Umístění v Gaze
Zeměpisné souřadnice31 ° 30'15,13 ″ severní šířky 34 ° 27'52,08 ″ V / 31,5042028 ° N 34,4644667 ° E / 31.5042028; 34.4644667
Architektura
TypMešita
StylMamluk, Italská gotika
Dokončeno1340,[1] pak počátkem 16. století[2] (původní mešita byla dokončena v 7. století[3])
Specifikace
Minaret (s)1
MateriályPískovec (vnější struktura), mramorové a sádrové dlaždice (vstupní a vnitřní konstrukce), olivové dřevo
webová stránka
Oficiální webové stránky

The Velká mešita v Gaze (arabština: جامع غزة الكبير‎, přepis: Jāmaʿ Ghazza al-Kabir) také známý jako Velká mešita Omari (arabština: المسجد العمري الكبير, Přepis: Jāmaʿ al-ʿUmarī al-Kabīr) je největší a nejstarší mešita v Pásmo Gazy, nacházející se v Gaza staré město.

Věřil, že stojí na místě starověku Philistine chrámu, místo bylo používáno Byzantinci postavit kostel v 5. století, ale po Muslimské dobytí v 7. století byla přeměněna na mešitu. Popsal jako „krásný“ autor Arab geograf v 10. století, Velká mešita minaret byl svržen při zemětřesení v roce 1033. V roce 1149 byl Křižáci postavil velký kostel, ale byl většinou zničen Ajyubidy v roce 1187 a poté přestavěn na mešitu u Mamluks na počátku 13. století. To bylo zničeno Mongolové v roce 1260, poté brzy obnoven, jen aby byl zničen zemětřesením na konci století. Velká mešita byla znovu obnovena Pohovky zhruba o 300 let později. Těžce poškozeno po britském bombardování během první světová válka byla mešita obnovena v roce 1925 Nejvyšší muslimská rada.

Umístění

Velká mešita se nachází v Čtvrť Daraj starého města v centru Gazy na východním konci Omar Mukhtar Street, jihovýchodně od Palestinové náměstí.[3][4] Pásma Gazy Zlatý trh se nachází přilehlé k ní na jižní straně, zatímco na severovýchod je Mešita Katib al-Wilaya a na východ, dále Wehda Street, je dívčí škola.[5]

Dějiny

Legendární filištínské kořeny

Menora gravírování obrázku, 1873[6]

Podle tradice stojí mešita na místě Philistine chrám zasvěcený Dagon - bůh plodnosti - který Samson svržen v Kniha soudců. Později chrám zasvěcený Marnas - Bůh deště a obilí - byl postaven.[7][8] Místní legenda dnes tvrdí, že Samson je pohřben pod současnou mešitou.[2]

Byzantský kostel

Budova byla postavena v roce 406 nl jako velká byzantský kostel císařovny Aelia Eudocia,[8][9] i když je také možné, že kostel postavil císař Marcian.[Citace je zapotřebí ] Kostel se objevil v 6. století Mapa Madaba Svaté země.[9]

Brzy muslimská mešita

Nádvoří, arkády a minaret mešity, konec 19. století
Západní průčelí Velké mešity odráží křižácký architektonický styl. Snímek pořízený po britském bombardování v roce 1917

Byzantský kostel byl v 7. století přeměněn na mešitu Omar ibn al-Khattab generálové,[3][10] v prvních letech Rashidun pravidlo.[9] Mešita je stále alternativně pojmenována „al-Omari“, na počest Omara ibn al-Khattaba, který byl kalif Během Muslimské dobytí Palestiny.[3] V roce 985, během Abbasid pravidlo, Arab geograf al-Muqaddasi napsal, že Velká mešita byla „krásná mešita“.[9][11][12] Dne 5. prosince 1033 způsobilo zemětřesení zřícení vrcholu minaretu mešity.[13]

Křižácký kostel

V roce 1149 Křižáci, který dobyl Gazu v roce 1100, postavil velký kostel na vrcholu ruin kostela na základě dekretu Baldwin III Jeruzaléma.[14] Nicméně v Vilém z Tyru Popisy velkých křižáckých kostelů nejsou zmíněny.[9] Z dnešních tří uliček Velké mešity se věří, že části dvou z nich byly součástí křižáckého kostela.[14]

Založeno na Židovi basreliéf doprovázeno a hebrejština a řecký nápis[6] vytesaný na horní vrstvě jednoho ze sloupů budovy, bylo koncem 19. století navrženo, aby byly horní sloupy budovy přivezeny ze židovské synagogy z 3. století v Caesarea Maritima.[15] Avšak objev a Synagoga ze 6. století na Maiumas, starobylý přístav v Gaze, v šedesátých letech minulého století zvyšuje pravděpodobnost místního opětovného použití tohoto sloupu. Reliéf na sloupu zobrazoval židovské kultovní předměty - a menora, a šofar, a lulav a etrog - obklopený ozdobným věncem a nápisem „Hananyah syn Jacobův“ v hebrejštině i řečtině.[6] Reliéf byl zničen někdy v letech 1973-1996 a kámen byl uhlazen.[16]

V roce 1187 Ajyubidy pod Saladin vybojoval kontrolu nad Gazou od křižáků a zničil kostel.[17]

Mešita Mamluk

The Mamluks mešitu zrekonstruoval ve 13. století, ale v roce 1260 byla Mongolové zničil to.[12] Poté byla přestavěna, ale v roce 1294 zemětřesení způsobilo její zhroucení.[2] Rozsáhlé renovace zaměřené na iwan se ujal guvernér Sunqur al-Ala'i během sultanátu Husam ad-Din Lajin v letech 1297-99.[18] Pozdější guvernér města Mamluk, Sanjar al-Jawli, zadal obnovu Velké mešity někdy mezi lety 1311 a 1319.[9][19] Mamlukové nakonec mešitu úplně přestavěli v roce 1340.[1] V roce 1355 muslimský geograf Ibn Battuta konstatoval bývalou existenci mešity jako „páteční mešitu“, ale také uvádí, že mešita al-Jawli byla „dobře postavená“.[20] Nápisy na mešitě nesou podpisy sultánů Mamluk al-Nasir Muhammad (ze dne 1340), Qaitbay (z května 1498), Qansuh al-Ghawri (ze dne 1516) a Abbasid kalif al-Musta'in Billah (ze dne 1412).[21]

Osmanské období

V 16. století byla mešita obnovena po zjevném poškození v předchozím století; the Pohovky pověřil jeho restaurování a také postavil šest dalších mešit ve městě. Palestinu měli pod kontrolou od roku 1517.[2] Vnitřek nese nápis se jménem osmanského guvernéra Gazy, Musa Pasha, bratr sesazený Husajn Pasha z roku 1663.[10]

Vnější pohled na mešitu na počátku 20. století před rekonstrukcí

Někteří západní cestovatelé na konci 19. století uváděli, že Velká mešita byla jedinou stavbou v Gaze, která si zaslouží historické nebo architektonické poznámky.[22][23] Velká mešita byla vážně poškozena Spojenecké jednotky během útoku na osmanské pozice v Gaze během roku první světová válka. Britové tvrdili, že v mešitě byla uložena osmanská munice a její zničení bylo způsobeno zapálením munice bombardováním.[24]

Britský mandát

Pod dohledem bývalého starosty Gazy Řekl al-Shawa,[24] to bylo obnoveno Nejvyšší muslimská rada v letech 1926-27.[25]

V roce 1928 uspořádala Nejvyšší muslimská rada masovou demonstraci za účasti místních muslimů a Křesťané ve Velké mešitě s cílem shromáždit podporu bojkotujících voleb a účasti v zákonodárném sboru Britský mandát Palestiny vláda. Aby zvýšili počet lidí na shromáždění, nařídili dočasně uzavřít všechny mešity v jedné z čtvrtí Gazy.[26]

Po roce 1948

Mešita v 50. nebo 60. letech.

Starověké nápisy a basreliéf židovských náboženských symbolů bylo údajně v určité fázi mezi lety 1987 a 1993 úmyslně vytesáno.[27] Během Bitva o Gazu mezi Palestinec organizace Hamas a Fatah, mešita pro-Hamas imám Mohammed al-Rafati byl zastřelen ozbrojenci Fatahu 12. června 2007, jako odplatu za zabití úředníka Mahmúd Abbás hlídka prezidenta Hamásu dříve toho dne.[28] Mešita je stále aktivní a slouží jako základna emocionální a fyzické podpory pro obyvatele Gazy a ohnisko palestinské hrdosti.[10]

Architektura

Centrální loď mešity, dívající se na západ, po bombardování Britů v roce 1917

Velká mešita má rozlohu 4 100 metrů čtverečních (44 000 čtverečních stop).[10][17] Většina obecné struktury je postavena z místních námořních pískovec známý jako kurkar.[29] Mešita tvoří velkou sahn („nádvoří“) obklopen zaoblenými oblouky.[17] Mamlukové a později Osmané rozšířili jižní a jihovýchodní stranu budovy.[5]

Za dveřmi mešity je nápis obsahující jméno mamlúckého sultána Qalawun a jsou tam také nápisy obsahující jména sultánů Lajin a Barquq.[30]

Interiér

Když byla budova přeměněna z kostela na mešitu, byla většina předchozí křižácké stavby zcela nahrazena, ale mešita fasáda s klenutým západním vchodem je typický kus křižáka církevní architektura,[31] a sloupce uvnitř mešity si stále zachovávají své italština Gotický styl. Některé ze sloupů byly identifikovány jako prvky starověké synagógy, které byly znovu použity jako stavební materiál v době křižáků a stále tvoří součást mešity.[32] Vnitřně jsou povrchy stěn omítnuty a natřeny. Mramor se používá pro západní dveře a západní fasádu oculus. Podlahy jsou pokryty glazovanou dlažbou. Sloupy jsou také mramorové a jejich hlavní města jsou zabudována korintský styl.[29]

Centrální loď je klenutý v tříslech, každý záliv jsou od sebe odděleny špičatými příčnými oblouky s obdélníkovými profily. Hlavní arkády jsou neseny na křížových pilířích s obsazený sloup na každé tváři, sedí na vyvýšeném podstavec. Dvě uličky mešity jsou také klenuté.[29] Ibn Battuta poznamenal, že Velká mešita měla bílý mramor minbar ("kazatelna");[20] existuje dodnes. K dispozici je malý mihrab v mešitě s nápisem z roku 1663, který obsahuje jméno Musa Pasha, guvernéra Gazy během osmanské nadvlády.[30]

Minaret

Mešita je dobře známá pro své minaret, který má ve své spodní polovině čtvercový tvar a v horní polovině osmihran, což je typické pro architektonický styl Mamluk. Minaret je postaven z kamene od základny po horní zavěšený balkon, včetně čtyřstupňové horní poloviny. Vrchol je většinou vyroben ze dřeva a dlaždic a je často obnovován. Jednoduchý kopule pramení z osmibokého kamenného bubnu a je lehké konstrukce podobné většině mešit v Levant.[33] Minaret stojí na konci východní zátoky křižáckého kostela. Jeho tři půlkruhové apsidy byly transformovány do základny minaretu.[34]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Gaza na křižovatce civilizací: časová osa Gazy Musée d'Art et Histoire, Ženeva. 2007-11-07.
  2. ^ A b C d Ring a Salkin, 1994, s. 290.
  3. ^ A b C d Gaza- Ghazza Palestinská hospodářská rada pro rozvoj a obnovu.
  4. ^ Cestujte v Gaze Archivováno 2013-08-23 na Wayback Machine MidEastTraveling.
  5. ^ A b Zima, 2000, s. 429.
  6. ^ A b C (1896): Archeologické výzkumy v Palestině 1873-1874, [ARP], přeloženo z francouzštiny J. McFarlaneem, Palestine Exploration Fund, Londýn. Svazek 2, strana 392.
  7. ^ Daniel Jacobs, Izrael a palestinská území, Rough Guides, 1998, s. 454.
  8. ^ A b Dowling, 1913, s. 79.
  9. ^ A b C d E F Pringle, 1993, s. 208-209.
  10. ^ A b C d Palestinci se modlí ve Velké mešitě Omari v Gaze. Ma'anská zpravodajská agentura. 2009-08-27.
  11. ^ al-Muqaddasi citováno v le Strange, 1890, s. 442.
  12. ^ A b Ring a Salkin, 1994, s. 289.
  13. ^ Elnashai, 2004, s. 23.
  14. ^ A b Briggs, 1918, s. 255.
  15. ^ Dowling, 1913, str.80.
  16. ^ Hershel Shanks, Holy Targets: Joseph's Tomb Is Just the latest, Biblická archeologická recenze 27:01, leden-únor 2001, prostřednictvím webu COJS.org, přístup k 15. červenci 2019
  17. ^ A b C Památky Gazy Archivováno 2008-09-21 na Wayback Machine Oddělení mezinárodních vztahů. Obec Gaza.
  18. ^ Sharon, 2009, s. 76.
  19. ^ Velká mešita v Gaze Archivováno 05.08.2011 na Wayback Machine ArchNet Digitální knihovna.
  20. ^ A b Ibn Battuta citovaný v Le Strange, 1890, s. 442.
  21. ^ Sharon, 2009, s. 33.
  22. ^ Porter a Murray, 1868, s. 250.
  23. ^ Porter, 1884, s. 208.
  24. ^ A b Řekl al-Shawa[trvalý mrtvý odkaz ] Obec Gaza.
  25. ^ Kupferschmidt, 1987, s. 134.
  26. ^ Kupferschmidt, 1987, s. 230.
  27. ^ Shanks, Hershel. „Mír, politika a archeologie“. Biblická archeologická společnost.
  28. ^ Smrtící eskalace ve sporu Fatah-Hamas Archivováno 11.06.2007 na Wayback Machine Rabinovich, Abraham. Australan.
  29. ^ A b C Pringle, 1993, s. 211.
  30. ^ A b Meyer, 1907, s. 111.
  31. ^ Zima, 2000, s. 428.
  32. ^ Shanks, Hershel. „Mír, politika a archeologie“. Biblická archeologická společnost
  33. ^ Sturgis, 1909, str. 197-198.
  34. ^ Pringle, 1993, s. 210.

Bibliografie

externí odkazy