Kvalita milosrdenství (Shakespearův citát) - The quality of mercy (Shakespeare quote)
"Kvalita milosrdenství„je monolog od Portia v William Shakespeare je Kupec benátský; nastává během 4. dějství, 1. scény, postavené před benátským soudním dvorem. Je to řeč, ve které Portia prosí Shylock o milost Projev je považován za jeden z velkých projevů v Shakespearovi a je příkladem úcty, kterou si Shakespeare vážil pro ty, kdo projevili milosrdenství. Zde Portia přednáší svůj projev na slavné zkušební scéně. V přestrojení za právníka Portia prosí o milost ve prospěch Antonia. Její projev je často citovanou pasáží, kterou dodnes obdivuje pro svou hlubokou moudrost a přesvědčovací sílu. Tato pasáž vychvaluje moc milosrdenství, která je atributem samotného Boha.
Mluvený projev
Kvalita milosrdenství není napjatá.
Klesá jako jemný déšť z nebe
Na místě pod ním. Je to dvakrát požehnané:
Žehná tomu, kdo dává, i tomu, kdo bere.
„Je nejmocnější v nejmocnějším; stává se
Trónský monarcha je lepší než jeho koruna.
Jeho žezlo ukazuje sílu časové síly,
Atribut úcty a majestátu
V tom sedí hrůza a strach z králů;
Ale nad tímto žezleným houpáním je milosrdenství.
Je intronizován v srdcích králů;
Je to vlastnost samotného Boha;
A pozemská moc pak ukazuje, že se jí líbí Boží
Když milosrdenství naplňuje spravedlnost. Proto, Žide,
Ačkoli spravedlnost je tvou prosbou, zvažte toto:
To v průběhu spravedlnosti nikdo z nás
Měl by vidět spásu. Modlíme se o milost,
A stejná modlitba nás všechny učí vykreslovat
Skutky milosrdenství. Mluvil jsem tolik
Zmírnit spravedlnost tvé prosby,
Což, pokud budete postupovat, tento přísný benátský soud
Musí být vynesen rozsudek „pro obchodníka tam.
Kritický komentář
Projev je považován za jeden z velkých projevů v Shakespearovi a přednáší ho Portia, maskovaná jako mladý právník Balthazar, který se zvýšenou výmluvností prosí Shylocka o milost po cestě z fiktivního města Belmont do Benátky.[2]
Milosrdenství a odpuštění jsou trvalá témata, která prostupují Shakespearovými díly.[3] Citát je příkladem úcty, kterou si Shakespeare váží těch, kteří projevili milosrdenství vyjádřené v jeho poezii. Shakespeare představil milosrdenství jako kvalitu nejcennější pro nejmocnější, nejsilnější a nejvyšší lidi ve společnosti.[4]
Harold Fisch, dříve z Bar-Ilan University, tvrdil, že slova 5. Mojžíšova 32: 2, "Moje nauka bude klesat jako déšť, moje řeč bude destilována jako rosa;" jako malý déšť na něžnou trávu a jako sprchy na bylině, “zazněly v prvních slovech řeči,„ kvalita milosrdenství není napjatá. / Klesá jako jemný déšť z nebe / Na místo dole. “[5]
Poznámky
Všechny odkazy na Kupec benátský, pokud není uvedeno jinak, jsou převzaty z Folger Shakespeare Library je Folger Digital Editions texty upravily Barbara Mowat, Paul Werstine, Michael Poston a Rebecca Niles. V rámci jejich referenčního systému znamená 3.1.55 dějství 3, scéna 1, řádek 55. Na prology, epilogy, směry scén a další části hry, které nejsou součástí řeči postav ve scéně, se odkazuje pomocí čísla Folger Through Line Number : samostatné schéma číslování řádků, které zahrnuje každý řádek textu ve hře.
- ^ Kupec benátský, 4.1.190–212.
- ^ Shakespeare, William (2010). Bate, Jonathan a Eric Rasmussen (ed.). Kupec benátský. Moderní knihovna. s. 150–151. ISBN 978-1-58836-874-4.
- ^ Rosenbaum, Ron (2006). The Shakespeare Wars: Clashing Scholars, Public Fiascoes, Palace Coups. Random House. ISBN 0375503390.
- ^ Meron, Theodor (1998). Bloody Constraint: War and Chivalry in Shakespeare. Oxford University Press. p.133. ISBN 0195123832.
- ^ Harold Fisch. "Píseň Mojžíšova: Pastorační obráceně." v Poezie se záměrem: biblická poetika a interpretace, strana 55. Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 1990. ISBN 0-253-34557-X.
Další čtení
- Halio, Jay L. (1993). „Portia: Shakespearův Matlock?“. Cardozo Studies in Law and Literature. Cardozo School of Law. 5 (1, číslo symposia dne Kupec benátský): 57–64. doi:10.2307/743392. ISSN 1043-1500. JSTOR 743392.
- Kaiser, Leo M. (1946). „Shakespeare a St. Jerome“. Klasický deník. Classical Association of the Middle West and South. 41 (5): 219–220. ISSN 0009-8353. JSTOR 3291889.
- Karlan, Pamela S. (2011). „In Memoriam: William J. Stuntz“. Harvard Law Review. Asociace pro přezkum práva na Harvardu. 124 (8): 1841–1843. ISSN 0017-811X. JSTOR 41306763.
- McKendy, Thomas (1988). „Cikáni, Židé a Kupec benátský". Anglický deník. Národní rada učitelů angličtiny. 77 (7): 24–26. doi:10.2307/818931. ISSN 0013-8274. JSTOR 818931.
- Miller, Malcolm (2000–2001). „Hudební hostina: Desátý mezinárodní festival židovské hudby v Londýně (11. června - 13. července 2000)“. Musica Judaica. Americká společnost pro židovskou hudbu. 15: 111–118. ISSN 0147-7536. JSTOR 23687774.
- Newman, Louis E. (1987). „Kvalita milosrdenství: o povinnosti odpouštět v judaistické tradici“. The Journal of Religious Ethics. Blackwell Publishing. 15 (2): 155–172. eISSN 1467-9795. ISSN 0384-9694. JSTOR 40015064.
- Perng, Ching-Hsi (2011). „Bangzi Kupec benátský v Tchaj-pej: Yue / Shu (Pouto)". Asijský divadelní deník. University of Hawai'i Press. 28 (1): 222–233. doi:10.1353 / atj.2011.0014. eISSN 1527-2109. ISSN 0742-5457. JSTOR 41306478. S2CID 161349603.
- Pollard, Alfred W. (1925). "Veršované testy a datum Sir Thomas More". Recenze anglických studií. Oxford University Press. 1 (4): 441–443. doi:10.1093 / res / os-I.4.441. eISSN 1471-6968. ISSN 0034-6551. JSTOR 508705.