Tacoma nepokoje z roku 1885 - Tacoma riot of 1885

The Tacoma nepokoje z roku 1885, také známý jako 1885 čínské vyhnání Tacoma, zahrnoval násilné vyhoštění čínské populace z Tacoma, Washingtonské území, 3. listopadu 1885. Vedoucí města již dříve navrhli termín 1. listopadu pro opuštění čínského obyvatelstva. 3. listopadu 1885 sestoupil na čínskou komunitu dav složený z prominentních podnikatelů, policie a politických vůdců.[1] Dav pochodoval čínské obyvatele na železniční stanici a přinutil je nastoupit do vlaku Portland.[2] V následujících dnech byly struktury, které zůstaly v čínské komunitě, zbourány.[3] Tato událost byla výsledkem růstu protičínský sentiment a násilí na celém americkém západě.

Tato organizovaná akce se stala známou jako „tacomská metoda“ a navzdory národním i mezinárodním protestům byla použita jako příklad toho, jak násilně odstranit čínské obyvatele z měst po celém americkém západě.[4] Protičínský sentiment v Tacomě a na Washingtonském území to obecněji učinil tak, že zúčastnění nebyli vystaveni následkům svých činů.[5]

To ovlivnilo čínskou imigraci do Tacomy po celá desetiletí. V roce 1992 byl vytvořen čínský výbor pro usmíření občanů.[6] V roce 1993 vydala městská rada Tacoma prohlášení o vyhoštění, ve kterém uvedla, že jde o „nejzávažnější událost“.[7] V roce 2005 se na nábřeží Tacoma rozbil čínský usmírací park, aby si tuto událost připomněl.[8]

Pozadí

Čínská komunita Tacoma

Někteří členové čínské komunity se nacházeli podél Pacific Avenue, poblíž Hatch Mill. Některé z jejich chatrčí jsou zobrazeny zde.

V roce 1873 Severní Pacifik železnice oznámila plány na umístění svého západního konce do Tacomy. Vzhledem ke zkušenostem čínských dělníků s jinými významnými železničními projekty patřili k dělníkům, kteří byli najati, aby pracovali na nové výstavbě.[9] Severní Pacifik železnice dokončila svůj terminál Tacoma 27. prosince 1873.[10] Vzhledem k tomu, že ještě bylo třeba pracovat na stavbě přístavišť a menších železničních tratí, zůstali v této oblasti čínští pracovníci. Severní pacifická železnice pronajala čínskou půdu poblíž železniční trati, která se stala dálnicí Čínská čtvrť Tacoma.[11] To bylo lokalizováno na nábřeží Tacoma poblíž dnešního Downtown Tacoma.[12]

Od 1880s, tam bylo přibližně 1000 čínských obyvatel žijících v Pierce County se 700 z nich v Tacomě.[13] Během této doby došlo k fluktuaci počtu čínských obyvatel kvůli nedostatečné evidenci a přechodné povaze průmyslových odvětví, ve kterých mnoho čínských obyvatel pracovalo. V čínské čtvrti bylo několik čínských podniků, které prodávaly potraviny a domácí potřeby, ale většina Číňanů byla zaměstnána v prádelnách, malých obchodech, hotelech, restauracích a domácích pracích.[14]

Regionální a národní protičínské nálady

Kalifornie se stala základním místem raného protičínského sentimentu ve Spojených státech od 50. let 18. století. Zatímco čínští přistěhovalci měli ve Spojených státech mnohem starší historii, skutečná expanze čínské imigrace do Spojených států byla s Kalifornská zlatá horečka v roce 1848. To poskytlo chudým čínským rodinám naději a příležitost vychovávat své rodiny. Míra imigrace byla relativně malá, dokud v roce 1852 nepřišlo do Kalifornie 18 000 Číňanů.[15] Když vytvářeli komunity, vyvinuli své vlastní dobročinné společnosti, aby je podporovali v jejich nových životech.[16] To jim dalo spojení s jejich vlastí, ale poskytlo jim to také pracovní příležitosti, vzdělání, rekreaci, lékařskou pomoc a pomoc při řešení sporů.[17]

Když čínští horníci začali pracovat v kalifornských dolech, začalo mezi evropskými a čínskými pracovníky stoupat napětí. Podobné animy se odehrály, jakmile se Číňané začali větvit do jiných průmyslových odvětví.[18] Protičínský sentiment byl obzvláště silný u pracovních organizací v Kalifornii. Denis Kearney, irský přistěhovalec a jeden z nejveřejnějších protičínských vedoucích pracovníků v Kalifornii, popularizoval výzvu „Číňané musí jít!“ Tento soutěžní pokřik se na americkém západě stával stále častějším a používal se k nahromadění čínského vyhnání v Tacomě.[19] Vzhledem k tomu, že v Číně se protičínský sentiment stal běžným, došlo v celém státě k odpovídajícím případům násilí a protičínské legislativě. To zahrnovalo několik nepokojů a vyhlášek, které stanovovaly limity na bydlení a vlastnictví nemovitostí.[20] Rasové animus a nové ekonomické příležitosti vedly čínské přistěhovalce na jiná území a stěhovali se do jiných částí amerického západu a severozápadního Pacifiku.[21]

V následujících desetiletích se protičínský sentiment začal odrážet v národní politice. The Zákon o vyloučení z roku 1882 a následujících 1892 Geary Act, byly federální zákony, které se zaměřovaly na čínské přistěhovalce blokováním veškeré nové imigrace z Číny. Místní nálada mezi protičínskými aktivisty na washingtonském území spočívala v tom, že tato legislativa nebyla prosazována a že čínští migranti vstupovali primárně z Britská Kolumbie.[22]

Během 80. let 19. století se protičínské incidenty staly stále častějšími. 4. září 1885 Masakr v Rock Springs došlo v Rock Springs, Wyomingské území a představoval jeden z nejsmrtelnějších protičínských incidentů ve Spojených státech během devatenáctého století. Skupina těžařů uhlí vyhnala stovky čínských horníků a zabila nejméně 28 z nich. Zprávy o této události se rozšířily na národní i mezinárodní úrovni a vedly ke zvýšení tření mezi čínským konzulátem a vládou Spojených států.[23] To by se stalo jedním z řady násilných incidentů namířených proti čínské populaci na pacifickém severozápadním území.

Toto násilí se brzy rozšířilo na Washingtonské území. 7. září 1885 v Squak Valley (současnost Issaquah, Washington ), skupina bílých a indiánských dělníků vystřelila do stanů čínských sběračů chmele a zabila tři z nich.[24] 11. září 1885 došlo v dolech Coal Creek v Dillí k dalšímu případu protičínského násilí Newcastle, Washingtonské území. Tam byl unesen jeden čínský horník a byla zapálena kasárna několika desítek čínských dělníků.[25][26] Dne 19. Září 1885 v uhelné komunitě v Černý diamant Na území Washingtonu bílí horníci vyhnali Číňany a devět z nich zranili.[27][28] Tyto události podnítily příval organizační činnosti věnované vyhnání Číňanů z jiných komunit na území Washingtonu.

Rostoucí protičínský sentiment v Tacoma

Jacob Weisbach, starosta Tacomy během čínského vyhoštění, byl ústřední postavou protičínského hnutí v Tacomě.

V únoru 1885 starosta Tacoma Jacob Weisbach (německý přistěhovalec) se setkal s malou skupinou mužů, aby diskutovali o čínské otázce. William Christie, který byl svědkem čínského vyhoštění, ke kterému nedávno došlo Eureka, Kalifornie, byl mezi účastníky.[29][30] Během tohoto setkání diskutovali o opatřeních přijatých v jiných lokalitách k vyhoštění jejich čínských občanů a zvážili, jak by mohli udělat totéž v Tacomě. Jednalo se o jeden z prvních zaznamenaných případů setkání občanů Tacomy za účelem projednání přímých opatření k vyhoštění čínských obyvatel.[31][32]

21. února 1885 starosta Weisbach svolal hromadné setkání v opeře Alpha, aby projednal způsoby vyhoštění čínské populace Tacoma. Na schůzku přišlo zhruba 900 z celkového počtu 6 936 občanů Tacomy. Dav byl většinou mužský a bílý a dav představoval téměř polovinu voličů města.[33] Bývalý radní J. E. Burns navrhl přijetí hygienických zákonů, které by městu umožnily vyhnat čínské obyvatele a vypálit čínské domy.[34] Reverend J. A. Ward navrhl, aby vlastníci bílých nemovitostí přestali prodávat a pronajímat majetek čínské komunitě.[35] Weisbach poburoval dav závěrečnou řečí a prohlásil: „Pokud jsou lidé vážní, jsou-li ve skutečnosti svobodnými Američany, nevzdají se svým domovům a podnikům špinavé hordě.“[36] Dav přijal rezoluci o vyloučení Číňanů z Tacoma a odradil občany od zaměstnávání Číňanů. Usnesení stanovilo, že každý občan, který nebude bojkotovat čínské zaměstnání, bude mít zveřejněno své jméno.[37]

Herbert Hunt uvedl, že v průběhu roku 1885 „diskuse o [čínské] otázce byla konstantní a figurovala v mnoha obchodních a sociálních věcech“.[38] Mnoho skupin se vytvořilo v roce 1885 v Tacomě s výslovným cílem vyhnat čínskou komunitu.[39] Dne 7. Září 1885 byla kapitola Tacoma v Rytíři práce byla vytvořena, což pomohlo zvýšit nepřátelství vůči čínským obyvatelům.[40]

Městská rada v Tacomě se také pokusila usilovat o vyhoštění legálními prostředky, protože čínské komunitě ztěžovala pobyt v Tacomě.[41] Rada přijala vyhlášku na doporučení starosty Weisbacha, že všechny spací místnosti musí mít 500 kubických stop vzduchu na jednotlivce.[42][43]

28. září 1885 se v Seattlu sešel „protičínský kongres“. Kongresu předsedal starosta Tacomy Weisbach, který prohlásil, že všichni Číňané musí opustit západní Washington do 1. listopadu téhož roku. Kongres plánoval, aby „výbory ousteru“ informovaly čínské obyvatele shromážděných komunit o datu vyhoštění.[44] 3. října se v budově opery Alpha v Tacomě konalo zasedání, na kterém byl zvolen Tacomův „vypuzení výbor“, který se později stal známým jako Výbor patnácti.[45] Po schůzce členové tohoto výboru upozornili členy čínské komunity Tacoma, že musí město opustit do 1. listopadu.[46] Ostatní členové protičínské komunity vyvíjeli další tlak na bílé Tacomany, aby propustili své čínské zaměstnance.[47]

Po tomto upozornění většina čínské komunity opustila město a obchodníci a někteří dělníci se rozhodli zůstat pozadu. Někteří členové komunity Tacoma poskytli čínským obyvatelům ujištění, že budou chráněni a nebudou nuceni odejít.[48]

Ve dnech před vyhoštěním došlo k řadě událostí. 31. října, v noci před termínem pro odchod čínských obyvatel, se konalo závěrečné shromáždění. Podporu vyhoštění přišlo ukázat téměř 700 lidí.[49][50] S blížícím se termínem 1. listopadu opustilo město dalších 150 Číňanů a zhruba 200 Číňanů zůstalo v Tacomě. Následujícího dne, 2. listopadu, byli obviněni z masakru v Squak Valley osvobozeni, což vedlo k pocitu, že účastníci protičínských akcí mohou jednat relativně beztrestně.[51]

Vyhoštění a zničení čínské komunity

Ráno 3. listopadu v 9:30 se na Pacific Avenue shromáždilo 200 až 300 bílých občanů Tacomy.[52] Dav se krátce nato rozrostl na téměř 500 lidí.[53] Dav pochodoval ze Sedmnácté ulice do Starý Tacoma, zastavil se v každé čínské rezidenci a obchodě a řekl lidem uvnitř, aby se zabalili a byli připraveni na to, aby vůz v ten den přijel v 13:30 a odnesl je.[54] Navštívili domy a podniky bílých občanů, kteří odmítli propustit své čínské zaměstnance, a doručili jim také jejich zprávu.[55] Dav jednal metodicky a militaristicky při své akci s cílem vyhnat čínskou populaci Tacoma a mnoho mužů bylo vyzbrojeno buď zbraněmi nebo kluby.[56]

Vyhoštění bylo často násilné. Lum May, prominentní obchodník, který byl v Tacomě od roku 1875, v pozdější výpovědi uvedl, že dav „násilím vtrhl do domů, rozbil dveře a rozbil okna“.[57] Manželka Lum May odmítla odejít a byla členy davu odvlečena z jejího domu. May uvedla, že: „Z toho vzrušení, zděšení a ze ztrát, které jsme utrpěli nepokoji, ztratila rozum. Byla beznadějně šílená a zaútočila na lidi sekerou nebo jakoukoli jinou zbraní, pokud nebyla sledována ... Předtím byla naprosto rozumná nepokoje. “[58] Existovalo jen několik případů odporu vůči činům davu.[59] Několik čínských obyvatel zaslalo guvernérovi telegramy Watson Squire žádá o pomoc, ale nepodnikl žádné kroky.[60] Někteří, kteří možná zasáhli proti akci mafie, později nahlásili váhání kvůli přítomnosti starosty, soudce, několika členů městské rady a šéfa hasičů v davu.[61][62] Když se Lum May odvolal k starostovi Weisbachovi a uvedl generála John W. Sprague Slib ochrany čínské komunity, Weisbach odsekl, že „generál Sprague nemá co říct. Pokud něco řekne, oběsíme ho nebo ho nakopeme.“[63][64]

V 13:30 bylo 150 až 200 členů čínské komunity obklíčeno a byli nuceni v přívalovém lijáku pochodovat 8 mil na vlakové nádraží Lake View.[65][66][67] Vybranému počtu čínských obchodníků byl poskytnut pobyt v délce 48 hodin, aby mohli zabalit své podnikání, nicméně pro mnohé to nebylo poctěno a byli nuceni odejít se zbytkem čínské komunity.[68] Po příjezdu na Lake View byli vyhnáni Číňané nuceni koupit si vlastní jízdenky na vlak do Portlandu.[69] Ti, kteří si nemohli dovolit jízdenky, jeli v vagónech nákladního vlaku nebo šli 140 mil po železniční trati. Během čekání na přepravu zemřeli dva muži.[70]

V následujících dnech členové komunity Tacoma předcházeli vypálení čínské čtvrti města. 4. listopadu se tři členové Výboru patnácti vydali na prohlídku čínského majetku podél nábřeží a krátce po jejich odchodu budovy zachvátily plameny.[71] Hasiči Tacoma se nepokusili o záchranu budov.[72] Během čtyř dnů po vyloučení byla veškerá fyzická paměť čínské komunity Tacoma vymazána požárem.[73]

Následky

Místní následky

Tacoma 27 byl obžalován z trestných činů spiknutí spojených s čínským vyhoštěním. Žádný z nich nebyl nakonec odsouzen.

Titulek Tacoma Daily Ledger 4. listopadu, den po vyloučení, si přečtěte: „Pryč! Z města odchází dvě stě Číňanů - Jak byla prosazována lidová žádost.“[74] 7. listopadu uspořádal německý spolek města Tacoma Turnverein ples k oslavě akcí starosty Weisbacha a výboru patnácti. Téhož dne byl starosta Weisbach, šéf hasičů a 25 dalších, kteří se podíleli na vyhoštění, obžalován z obvinění ze zločinného spiknutí. Tato skupina se stala známou jako Tacoma Twenty-Seven. Byli doprovázeni Vancouver, Washingtonské území ráno 9. listopadu.[75] Členové komunity při odchodu povzbuzovali 27 členů a okamžitě začali shánět peníze pro legální fond.[76][77] Každý člen Tacoma Twenty-Seven prohlásil, že se bude vinit.[78] Do 12. února 27 složilo kauci a vrátilo se do Tacomy, kde byli vítáni s velkou slávou.[79] Soud s 27 osobami byl zahájen první pondělí v dubnu roku 1886.[80]

Proces byl zastaven po dobu jednoho roku, než byla původní obvinění svržena z důvodu technické povahy. Americký právník okamžitě předložil důkazy o novém procesu, ale pouze 10 z původních 27 bylo obžalováno znovu. Tato obvinění byla rovněž stažena z procesních důvodů. A konečně, v roce 1887, byl případ postaven před novou porotu, ale nakonec nebyl nikdo obžalován.[81] Muži podílející se na čínském vyhoštění se stali místními hrdiny a poté budou roky dominovat v městské politice.[82][83]

Vláda USA a čínský konzulát

Čínské konzuláty v San Francisku a Washingtonu D.C. byly po celý rok 1885 v kontaktu s úředníky Washingtonského území a zástupci federální vlády. Frederick Bee, zastupující čínský konzulát v San Francisku, si s guvernérem Watsonem Squireem vyměňovali zprávy o bezpečnosti čínských obyvatel území. Je třeba poznamenat, že „na tento konzulát se z vašeho území stěžují, že osoby se zlými dispozicemi zaútočily a zranily několik čínských obyvatel a že je ohroženo další násilí; ve skutečnosti mají být Číňané z území vyhoštěni.“[84] Squire ujistil Bee, že úředníci Washingtonu budou ostražití ohledně budoucích akcí.

Bezprostředně po vyloučení podnikly čínské konzuláty ve Washingtonu a San Francisku právní cesty k zajištění spravedlivého řešení. Na Yang Mingovi, generálním konzulem v San Francisku, byl poslán ministr zahraničí Thomas F. Bayard a poznamenal, že „Několik stovek Číňanů vyhnaných z Tacomy ... Guvernér nebo úřady se nepokusily o jejich ochranu. Musí být přijata okamžitá opatření, jinak bude na celém území přijato stejné pobouření.“[85] Čínský konzulát pokračoval v argumentaci, že vyhoštění a související činy protičínského násilí byly přímým porušením Smlouva o Burlingame.[86]

Čínští úředníci při práci s administrativou prezidenta USA čelili několika výzvám Grover Cleveland. Prezident Cleveland reagoval na rostoucí protičínské nálady posílením čínského zákona o vyloučení z roku 1882 s přesvědčením, že díky kulturním rozdílům a protičínskému nepřátelství jsou USA pro čínské přistěhovalce nebezpečné.[87] Vláda Qing měla zase pocit, že USA nejsou schopné nebo ochotné chránit čínské občany žijící v Americe. V srpnu 1886 navrhlo čínské ministerstvo zahraničí novou čínsko-americkou smlouvu s ministerstvem zahraničí USA.[88] 1. října 1888 přijal Kongres zákon Scott, který trvale zakazoval imigraci nebo návrat čínských dělníků do Spojených států. Vláda Qing neuznala legitimitu tohoto činu.[89]

Prezident Cleveland, znepokojený obchodními vztahy s Čínou po vyhoštění z Tacomy a dalšími případy protičínského násilí ve Spojených státech, požádal Kongres o přijetí legislativy na odškodnění Číňanů, kteří trpěli nepokoji v tichomořských státech a teritoriích. Kongres 19. října 1888 schválil Číně platbu 276 619,75 USD jako náhradu za vyhoštění Tacoma a další případy protičínského násilí.[90][91]

Vnitrostátní reakce

Po vyloučení Tacoma noviny v Portlandu v Oregonu Oregonský zveřejnil článek odsuzující jednání Tacoma a srovnávající zacházení s Číňany v Tacoma s vyhoštěním Židů a Maurů ze Španělska.[92] The Seattle Chronicle zopakoval obavy Oregonců ohledně zacházení s Číňany v Tacomě a poznamenal, že dva čínští obyvatelé, kteří byli vyhnáni z Tacomy, byli britští občané, kteří žádali britskou vládu o nápravu.[93] Kronika rovněž uvedla, že Tacoma nebude na svou metodu tak pyšný, jakmile se její situace stane mezinárodním incidentem. Tacoma přijal kritiku z několika novin na východním pobřeží, včetně The New York Times, New York Herald, New York Sun a New York Tribune.[94] Fráze Tacoma metoda byl vytvořen v důsledku vyloučení Tacomy v díle napsaném rezidentem Tacomy Georgem Dudley Lawsonem v Kalifornii Overland měsíčně.[95] Lawsonovo dílo se pokusilo ospravedlnit vyloučení, které považoval za požehnání pro Tacomu.

Smíření

Tento vlastní pavilon je jedním z vrcholů parku čínského usmíření v Tacomě ve Washingtonu.

Dr. David Murdock se přestěhoval do Tacomy v roce 1982 a všiml si nedostatku čínské přítomnosti ve městě. Poté, co se Murdoch dozvěděl o vyhoštění čínských občanů Tacomy z roku 1885 a byl znepokojen nedostatkem uznání této události, podal 27. srpna 1991 městu Tacoma žádost o udělení občanského návrhu. Prohlášení navrhlo, že „od vystěhování [ Čínská populace] pocházela ze staroměstského nábřeží, bylo by vhodné vyčlenit oblast usmíření (malý park s čínským motivem) a památník, který incident uznává, a upozorňuje na lítost a touhu Tacomy postupovat vpřed v jednotě a respektu. “[96]

Dne 30. listopadu 1993 schválila městská rada Tacoma rezoluci číslo 32415, aby se formálně omluvila za čínské vyhoštění z roku 1885. Rada tím uznala úsilí místních občanů při podpoře usmíření a schválila vybudování čínského pamětního parku, který by se nacházelo v místě bývalé národní gardy v zátoce Commencement Bay. Městská rada schválila zahájení projektu ve výši 25 000 USD a na jaře 1994 byla založena Čínská nadace pro projekt usmíření s cílem pokračovat v procesu usmíření v komunitě Tacoma. Středobodem nadace byla výstavba parku čínského usmíření, který se nachází na břehu Ruston Way. Park je velmi blízko bývalé čínské osady Little Canton, odkud byli obyvatelé vyhnáni v roce 1885. Park se skládá z nábřežní stezky, mostu String of Pearls Bridge a pavilonu na míru, který byl původně postaven v Číně.[97]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Pfaelzer 2007, s. 219-220.
  2. ^ Pfaelzer 2007, s. 221-222.
  3. ^ Pfaelzer 2007, s. 222-223.
  4. ^ Pfaelzer 2007, s. 219.
  5. ^ Pfaelzer 2007, s. 224-228.
  6. ^ Čínská nadace pro projekt usmíření 2013, “Historie nadace."
  7. ^ Čínská nadace pro projekt usmíření 2013, “Historie nadace."
  8. ^ Čínská nadace pro projekt usmíření 2013, “Čínský park Tacoma."
  9. ^ Hildebrand 1977, s. 20-21.
  10. ^ Hildebrand 1977, s. 21.
  11. ^ Chin 1992, s. 59.
  12. ^ Chin 1992, s. 59.
  13. ^ Wilcox 1978, s. 204
  14. ^ Chin 1992, str. 58-59.
  15. ^ Hildebrand 1977, s. 7
  16. ^ Hildebrand 1977, s. 7
  17. ^ Hildebrand 1977, s. 7.
  18. ^ Hildebrand 1977, s. 8.
  19. ^ Hildebrand 1977, s. 43.
  20. ^ Hildebrand 1977, s. 8-9.
  21. ^ Hildebrand 1977, s. 9.
  22. ^ Chin 1992, s. 64.
  23. ^ Yung, et. al 2012, s. 48-54.
  24. ^ Pfaelzer 2007, s. 215.
  25. ^ Chin 1992, str. 66-67.
  26. ^ Pfaelzer 2007, s. 215.
  27. ^ Wilcox 1978, str. 205-206.
  28. ^ Chin 1992, s. 67.
  29. ^ Morgan 1979, s. 222.
  30. ^ Hunt 1916, str. 359.
  31. ^ Morgan 1979, s. 222.
  32. ^ Hunt 1916, str. 359.
  33. ^ Morgan 1979, s. 222.
  34. ^ Morgan 1979, s. 223.
  35. ^ Morgan 1979, s. 223.
  36. ^ Morgan 1979, s. 223.
  37. ^ Morgan 1979, str. 223-224.
  38. ^ Hunt 1916, str. 361.
  39. ^ Morgan 1979, str. 225-226.
  40. ^ Chin 1992, s. 66.
  41. ^ Hildebrand 1977, str. 39-40.
  42. ^ Hunt 1916, str. 363.
  43. ^ Hildebrand 1977, s. 39-40.
  44. ^ Wilcox 1978, s. 206.
  45. ^ Morgan 1979, str. 229-230.
  46. ^ Wilcox 1978, s. 206.
  47. ^ Morgan 1979, str. 230-231.
  48. ^ Morgan 1979, s. 230.
  49. ^ Hunt 1916, str. 371.
  50. ^ Morgan 1979, s. 236.
  51. ^ Morgan 1979, s. 236.
  52. ^ Morgan 1979, s. 237.
  53. ^ Pfaelzer 2007, 219.
  54. ^ Morgan 1979, str. 237-238.
  55. ^ Morgan 1979, s. 239.
  56. ^ Pfaelzer 2007, s. 219.
  57. ^ Pfaelzer 2007, s. 221.
  58. ^ Hildebrand 1977, s. 50.
  59. ^ Morgan 1979, s. 241.
  60. ^ Morgan 1979, str. 239-241.
  61. ^ Morgan 1979, str. 239-241.
  62. ^ Hildebrand 1977, str. 50-51.
  63. ^ Morgan 1979, s. 238.
  64. ^ Hildebrand 1977, s. 51.
  65. ^ Morgan 1979, str. 242-243.
  66. ^ Hunt 1916, str. 375.
  67. ^ Pfaelzer 2007, s. 221-222.
  68. ^ Morgan 1979, s. 242.
  69. ^ Morgan 1979, s. 243.
  70. ^ Pfaelzer 2007, s. 222.
  71. ^ Morgan 1979, s. 245.
  72. ^ Pfaelzer 2007, s. 223.
  73. ^ Hildebrand 1977, s. 57.
  74. ^ Morgan 1979, s. 244.
  75. ^ Hildebrand 1977, s. 58.
  76. ^ Pfelzer 2007, s. 225.
  77. ^ Hildebrand 1977, s. 58.
  78. ^ Morgan 1979, s. 248.
  79. ^ Hildebrand 1977, s. 59.
  80. ^ Pfaelzer 2007, s. 225.
  81. ^ Morgan 1979, s. 251.
  82. ^ Hunt 1916, str. 383.
  83. ^ Hildebrand 1977, s. 59.
  84. ^ Hildebrand 1977, s. 43.
  85. ^ Pfaelzer 2007, s. 223.
  86. ^ Pfaelzer 2007, s. 223.
  87. ^ Kennedy, “Spravedlnost pro Číňany."
  88. ^ Kennedy, “Spravedlnost pro Číňany."
  89. ^ Kennedy, „Spravedlnost pro Číňany.“
  90. ^ Pfaelzer 2007, s. 229.
  91. ^ Hunt 1916, str. 383.
  92. ^ Morgan 2003, s. 250.
  93. ^ Morgan 2003, s. 250.
  94. ^ Morgan 2003, s. 250.
  95. ^ Pfaelzer 2007, s. 219.
  96. ^ Čínská nadace pro projekt usmíření 2013, “Čínský park Tacoma."
  97. ^ Čínská nadace pro projekt usmíření 2013, “Čínský park Tacoma."

Další čtení

  • Brada, umění Golden Tassels: A History of the Chinese in Washington, 1857-1992. Art Chin, 1992, s. 38–83.
  • Hildebrand, Lorraine. Slaměné klobouky, sandály a ocel: Číňané ve státě Washington. Series Ethnic History 2. Tacoma: Washington State American Revolution Bicentennial Commission, 1977, str. 33–59.
  • „Nadace projektu čínského usmíření“. zpřístupněno 16. dubna 2017. http://www.tacomachinesepark.org/
  • Hunt, Herberte. Tacoma: její historie a její stavitelé; půl století činnosti. S.J. Clarke Publishing Company, 1916, s. 355–383
  • Karlin, Jules Alexander. „Protičínské vypuknutí v Tacomě, 1885“. Pacific Historical Review 23, č. 3 (1954): 271–83. doi: 10,2307 / 3635568.
  • Kennedy, Robert C. „Spravedlnost pro Číňany“. New York Times a Harpweek. Zpřístupněno 16. dubna 2017. https://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/harp/0327.html
  • „Lesson Fifteen: Industrialization, Class, and Race; Chinese and the Anti-Chinese Movement in the Late 19.-Century Northwest“. Centrum pro studium severozápadního Pacifiku. Zpřístupněno 16. dubna 2017. http://www.washington.edu/uwired/outreach/cspn/Website/Classroom%20Materials/Pacific%20Northwest%20History/Lessons/Lesson%2015/15.html.
  • Morgan, Murray Cromwell. "Číňané musí jít". v Puget's Sound: Příběh raného Tacoma a Southern Sound, 212–52. Seattle: University of Washington Press, 1979. (ISBN  978-0-295-95680-0)
  • Pfaelzer, Jean. Driven Out: Zapomenutá válka proti čínským Američanům. 1. vyd. New York: Random House, 2007, s. 215–229. (ISBN  978-1-4000-6134-1)
  • Wilcox, W.P. „Protičínské nepokoje ve Washingtonu“. v Proti čínské násilí v Severní Americeautor: Roger Daniels, 204–12. New York: Arno Press, 1978.