Sovětská protináboženská legislativa - Soviet anti-religious legislation

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) Tento článek možná bude muset být přepsáno vyhovět požadavkům Wikipedie standardy kvality. Můžeš pomoct. The diskusní stránka může obsahovat návrhy. (Srpna 2019) tento článek pravděpodobně potřebuje reorganizaci, aby vyhověla požadavkům Wikipedie pokyny pro rozložení. Pomozte prosím tím editaci článku vylepšit celkovou strukturu. (Srpna 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Vláda Sovětský svaz následoval neoficiální politiku státní ateismus, jehož cílem je postupně eliminovat Náboženské vyznání uvnitř jeho hranic.^[1][2] I když stát nikdy oficiálně neudělal náboženství nezákonným, vyvinul velké úsilí ke snížení prevalence náboženské víry ve společnosti. Za tímto účelem se v různých dobách své historie zabývala protináboženská perzekuce různé intenzity a metodiky. Věřící nikdy nebyli oficiálně napadeni za to, že jsou věřící, ale byli oficiálně napadeni kvůli skutečné nebo vnímané politické opozici vůči státu a jeho politice.^[3] Tyto útoky však v širších ideologických souvislostech měly v konečném důsledku sloužit konečnému cíli eliminace náboženství a vnímaná politická opozice se chovala jako právní záminka k uskutečnění tohoto cíle.^[4] Ačkoli byl tedy Sovětský svaz oficiálně a sekulární stát a zaručeno svoboda vyznání v jejích ústavách byli věřící v praxi diskriminováni a byli široce napadáni za propagaci náboženství.^[3]

V rámci svých protináboženských kampaní přijal sovětský stát významný soubor právních předpisů, které upravovaly a omezovaly náboženské praktiky. To spolu s mnoha tajnými pokyny, které nebyly zveřejněny, vytvořily právní základ pro protináboženský postoj sovětského státu.^{[Citace je zapotřebí ]} Zákony byly navrženy tak, aby ublížily náboženským aktivitám a bránily jim. Stát často ostražitě sledoval náboženské věřící, jak porušují tyto zákony, aby je ospravedlnili. Na některých místech dobrovolné výbory sousedství, zvané „veřejné komise pro kontrolu dodržování zákonů o náboženských kultech“, sledovaly své náboženské sousedy a hlásily porušení zákona příslušným úřadům.^[5] Stát se prostřednictvím těchto zákonů snažil ovládat náboženská těla s úmyslem nechat tato těla zmizet.^[2] Takové zákony často začleňovaly mnoho nejasností, díky nimž je stát mohl zneužívat k pronásledování věřících.

Tento článek uvádí a diskutuje některé z nejdůležitějších právních předpisů níže, ačkoli tento seznam není v žádném případě vyčerpávající.

Ruská občanská válka a první protináboženská kampaň (1917–1928)

Legislativa, která předcházela Leninovu dekretu o oddělení církve od státu

Od listopadu 1917 do Lenin Vyhláška o oddělení církve od státu v lednu 1918 byla přijata legislativní opatření proti náboženství. Mezi důležité akty patří:

i) Zákon o Komisař pro vzdělávání, 11. Prosince 1917: ... Je prohlášeno, že veškerá kontrola nad vzdělávací záležitosti budou předány komisi pro vzdělávání od všech náboženské organizace. Celý kostel /farní školy, vysoké školy učitelů, náboženské vysoké školy a semináře, ... Všechno misionář školy, [a] všechny akademie ... s veškerým jejich majetkem, movitým i nemovitým, tj. se všemi budovami ... pozemky, se všemi zahradami, se všemi knihovnami ... cennosti, kapitál a zranitelné papíry ... a se vším, co bylo připsáno výše uvedené školy a instituce budou rovněž předány pedagogickému komisariátu. ... (Předseda rady lidových komisařů VI Lenina).^[6]

ii) Dekret o zrušení manželství (rozvodu) ze dne 18. prosince 1917:^[7] ... 12 ... Všechny záznamy, které jsou v současné době v držení jakékoli náboženské organizace, musí být neprodleně předány místním soudům. ... Všechna rozhodnutí týkající se zrušení manželství pokud již byly vyrobeny nebo v procesu, kdy o nich bude rozhodovat jakákoli náboženská organizace nebo některý z jejích zástupců, jsou tímto prohlášeny za zničené a neplatné, musí o nich rozhodnout místní soudy, jakmile získají příslušné záznamy. Strany, které si nepřejí čekat, než k tomu dojde, mají právo podat nový návrh na zrušení jejich manželství, jak je popsáno v této vyhlášce. ... (Předseda Rady lidových komisařů VI Lenin)^[6]

iii) Vyhláška o občanských manželstvích, dětech a zavedení knih nebo záznamů, 18. prosince 1917:^[7] Ruská republika od této chvíle uznává pouze občanská manželství. ... (předseda Rady lidových komisařů VI Lenin)^[6]

iv) vyhláška lidového komisaře pro vojenské záležitosti č. 39 ze dne 16. ledna 1918, O zákazu všech pravomocí náboženských oddělení:

1. Všechno náboženští ministři a praktici, kteří jsou v současné době zaměstnáni válečnými odděleními, jsou propuštěni.
2. Všechny pravomoci vojenské duchovenstvo jsou rozpuštěny.
3. Válečné výbory mají právo udržet si náboženské služebníky, pokud je to v souladu s přáním jejich členů.
4. V uvedeném případě bude podpora takového ministra zcela na příslušných výborech.
5. Veškeré bohatství a majetek vojenských církví, bez výjimky, má být předáno do úschovy válečným výborům zúčastněných jednotek.^[8]

v) Řád Lidový komisař sociální péče, 20. Ledna 1918: Rozdělení subvencí pro údržba kostelů, kaple a pro provoz náboženských řádů je třeba zastavit. Vládní podpora duchovenstva a učitelů náboženství má být zastavena od 1. března tohoto roku. ... Bohoslužby a naplňování potřeb věřících může pokračovat pod podmínkou vyjádřené touhy kolektivu věřících, kteří musí převzít plnou cenu za opravy a údržbu kostelů [a] veškerého inventáře a všech serverů. (Lidový komisař A. Kollontai)^[8][9]

To znamenalo, že náboženské komunity se od té doby musely zcela spoléhat na dobrovolnou podporu svých laiků, aby mohly nadále existovat.

Legislativa 1918

Lenin Na důležitý výnos z roku 1918 o oddělení církve a státu navázala další legislativa. Leninovy ​​legislativní akty by tvořily to, co by se dalo nazvatLeninská zákonnost „a byl by považován za milník a referenční bod pro pozdější protináboženské kampaně a myšlení. Mezi přijaté klíčové právní předpisy patří:

i) Oddělení církve od státu a škol od církve: Dekret sovětu lidových komisařů, 12. ledna 1918:^[11]

1. Církev je oddělena od státu.
2. Na území republiky je zakázáno přijímat jakékoli místní zákony nebo předpisy, které by omezovaly nebo omezovaly svobodu svědomí nebo které by poskytovaly zvláštní práva nebo výsady na základě náboženského vyznání občanů.
3. Každý občan může vyznávat jakékoli náboženství nebo vyznávat vůbec žádné.^[12] Každé právní omezení spojené s povoláním bez vyznání je nyní zrušeno.

   Poznámka: ve všech úředních dokumentech bude odstraněna každá zmínka o náboženské nebo nepříslušnosti občana.

4. Činnost vlády nebo jiných organizací veřejného práva nesmí být doprovázena žádnými náboženskými obřady nebo ceremoniemi.
5. Bezplatné provádění náboženských obřadů je povoleno, pokud je to možné nenarušuje veřejný pořádek nebo porušovat práva občanů Sovětské republiky. V takových případech jsou místní orgány oprávněny přijmout nezbytná opatření k zajištění veřejného pořádku a bezpečnosti.^[12]

Podle Riho Altnurme byl „znepokojující veřejný pořádek“ používán jako důvod k zakázání sekt náboženství s „extrémní mystikou“, jako je Skoptsy, Hlysty, Letniční a Jehovovi svědci.^[13]

6. Nikdo nesmí odmítnout vykonávat povinnosti svého občana na základě svých náboženských názorů.
7. Náboženské sliby nebo přísahy jsou zrušeny. V nezbytných situacích bude stačit slavnostní slib.
8. Úkony týkající se osobního stavu registrují výlučně civilní orgány v útvarech pro registraci sňatků a narozených.
9. Škola je oddělena od kostela. Výuka náboženské doktríny ve všech státech a veřejné školy, nebo v soukromé vzdělávací instituce tam, kde se vyučují obecné předměty, je zakázáno. Občané mohou přijímat a dávat náboženské pokyny soukromě.
10. Všechna církevní a náboženská sdružení podléhají stejným obecným předpisům pro soukromá sdružení a svazy a nesmí požívat žádných výhod ani žádných dotací od vlády ani od jejích autonomních nebo samosprávných institucí.
11. Náboženské organizace mají zakázáno svolávat povinná shromáždění pro své členy, zakládat členské příspěvky,^[9] a jakýmkoli způsobem potrestat kteréhokoli z jejích členů.

Podle Gregory Freeze, církevní hierarchie a diecéze nemohl legálně existovat pod Sovětské právo, a proto, pokud věřící dostali pokyny od kněží nebo biskupové jako by tito lidé byli duchovními autoritami, mohli být potrestáni spolu s urážejícími duchovními. Ve skutečnosti to diecézi extrémně ztížilo, kromě chaotického způsobu; to také umožnilo laikům prosazovat rostoucí kontrolu nad svými církvemi a někdy mít za následek konflikty s hierarchií (a takové konflikty byly podporovány státem).^[9]

12. Žádná církev ani náboženské organizace nesmí vlastnit vlastnictví. Nemají práva právnické osoby.
13. Veškerý majetek, do kterého může vstoupit jakákoli církev nebo náboženská organizace Rusko se tímto prohlašuje za veřejný majetek. Budovy a předměty vyžadované speciálně pro náboženské obřady mohou být vydávány pouze na základě zvláštních vyhlášek místních nebo ústředních vládních orgánů pro bezplatné použití pro příslušnou náboženskou organizaci. (Předseda Rady lidových komisařů, VI Lenin)^[14][15]

ii) Ústava Ruské federativní socialistické republiky, 10. července 1918:^[16]

Článek dva: Obecná ustanovení ústavy Ruské socialistické federativní sovětské republiky. Kapitola pátá:

2. Za účelem zajištění dělníci nemovitý svoboda svědomí, církev má být oddělena od státu a škola od církve a právo na náboženskou a protináboženskou propagandu má každý občan.^[12][17]

Toto právo provádět náboženskou propagandu bylo v roce 1918 omezeno cenzurou, dokud nebylo právo později odstraněno. Byly zkonfiskovány církevní tisky a prakticky všechna církevní periodika byla odstavena; hierarchii byla odepřena velká schopnost ovlivňovat laický názor v naději, že to v církvi zaseje svár a zmatek.^[9]

Ústava byla později pozměněna v roce 1929 a bylo náboženským seskupením odebráno právo provádět náboženskou propagandu a bylo zcela nezákonné pokoušet se bránit náboženství před ateistickými argumenty nebo se zapojit do veřejné diskuse o náboženství. Na jeho místě jazyk přečetl (článek 52), že všichni občané mají právo „provádět náboženské bohoslužby nebo ateistickou propagandu“.^[18][19]

Článek čtyři: Hlasovací právo. Kapitola třináctá:

65. Následující osoby nemají ani právo volit ani právo být volen, přestože patří do jedné z výše vyjmenovaných kategorií, a to:

    b) Osoby, které mají příjem bez vykonávání jakékoli práce, jako jsou úroky z kapitálu, příjmy z majetku atd .;

    (d) Mniši a duchovenstvo všech denominací;^[20][21]

iii) Prohlášení Lidový komisař pro vzdělávání, 17. února 1918:

Od 1. ledna 1918 jsou všichni učitelé náboženství všech náboženství zbaveni všech svých povinností a odpovědnosti. (Lidový komisař AV Lunacharsky )^[20]

iv) Prohlášení lidového komisaře veřejného majetku ze dne 14. ledna 1918:

Soudní duchovenstvo je zrušeno.

Ochrana dvorských kostelů jakožto uměleckých a národních památek je dočasně přidělena Výbory a Komisaři těch míst a institucí, ke kterým jsou církve připojeny. Pokud některá náboženská společnost deklaruje přání slavit v těchto církvích, pak bude muset nést na sebe veškeré náklady na podporu duchovenstva, dalších náboženských služeb a další související náklady ... (zástupce lidového komisaře Iu. Flakeermana)^[22]

v) Prohlášení Lidový komisař spravedlnosti, 24. srpna 1918:

6. Minimum potřebných místních občanů stanoví, aby mohli využívat náboženský majetek, stanoví místní obyvatelé Sovět dělnických a rolnických zástupců, ale toto číslo nesmí být menší než 20.

Skutečnost, že se jednalo o „minimum“ a nebylo stanoveno „maximum“, umožňovala místním orgánům stanovit minimální počet na vysoké úrovni.^{[je zapotřebí objasnění ]}

8. Ti, kdo berou na sebe užívání církevní budovy, jsou povinni: ... v případě, že by Sovět odhalil zpronevěru nebo špatné použití zapůjčeného majetku ze strany Sovětů dělníků a rolníků, okamžitě se vzdali uvedeného majetku Sovětu Dělníci a rolníci na první žádost. ...
10. Všichni místní občané odpovídající víry mají právo ... podílet se na správě církevního majetku ve stejné míře jako zakladatelé sdružení.

To umožnilo místním orgánům naplnit správu náboženské budovy občany a převzít tak kontrolu nad farností nebo náboženským společenstvím, a to i v rozsahu „dobrovolného“ odstavení budovy.^{[Citace je zapotřebí ]}

29. Ve vládě a ve všech veřejně spravovaných budovách je bez výjimky zakázáno:

    a) vykonávat náboženské funkce nebo obřady (modlitební obřady, pohřby atd.);

    b) ubytovat jakékoli náboženské předměty (ikony, obrázky, sochy náboženské povahy atd.).

31. Náboženské procesí a provádění jakýchkoli náboženských funkcí venku jsou povoleny pouze s písemným souhlasem místního sovětského úřadu, který je nutné získat pro každou jednotlivou příležitost. ... (lidový komisař D. Kursky)^[22]

Protináboženská kampaň SSSR (1928–1941)

Zákony o oddělení církve a státu z roku 1929

i) Zákon č. 259 zákona č Lidový komisař pro vnitřní záležitosti, 30. července 1929:

4. ... pro bývalé kostely / farní domy nebo bývalé klášter budovy, pokud jsou pronajaty pracovníkům, budou odpovědné za všechny opravy a musí jim být účtováno nájemné odpovídající devalvaci majetku. To je třeba považovat za 1% současných nákladů na stavbu kamenných budov a 2% u dřevěných budov. Pro nájemci při živobytí z mimopracovního příjmu, včetně náboženských serverů, se nájem stanoví jako náklady na devalvaci majetku plus úrok z nákladů na stavbu budovy, předpokládá se až 10 procent ročně, v závislosti na podle místních podmínek a situace nájemce.

Podle Dimitryho Pospielovského to znamenalo, že náboženskému ministrovi mohlo být účtováno 5 až 10násobek nájemného, ​​které by se od dělníků požadovalo za stejný majetek.^[22]

ii) Zákon o Všeruský ústřední správní výbor a Sovět lidových komisařů RSFSR, 8. dubna 1929:

1. Osoby, které žijí z mimopracovního příjmu ... více než 3 000 rublů ročně a žijí v znárodněném nebo obecním vlastnictví, nemohou mít prodloužené nájemní smlouvy od 1. října 1929 ... musí být vystěhovány, aniž by jim byl nabídnut alternativní životní prostor.
3. Ve všech obecních nebo znárodněných bytech ... je od nynějška zakázáno pronajímat prostor těm, kteří mají příjem z jiných než pracovních sil. Rovněž je zakázáno dále pronajímat osoby žijící z jiných než pracovních příjmů.

Pospielovsky tvrdil, že kněz nemohl žít s farníkem nebo příbuzným ve vládním bydlení.^[23]

iii) vyhláška z SNK RSFSR #23-24, 1929:

1. Všechny hřbitovy .. a všechny pohřební organizace jsou tímto pod kontrolou místních sovětských poslanců. (Lidový komisař pro vnitřní záležitosti Tolmachev)^[23]

Zákony týkající se zdanění náboženských kultů a jejich zaměstnanců

Vysoké daně z církevních budov a duchovenstva měly náboženské subjekty finančně ochromit.^[3]

i) Kruhový NKF SSSR # 398, 10. září 1929:

1. Budovy určené pro náboženské účely ... a dodávané zdarma pro použití náboženským organizacím podléhají místním daním ...
4. ... včasné nezaplacení daní bude mít za následek zabavení budovy.

(Lidový komisař financí Briukhanov )

Pravidlo č. 21/177

1. V obcích, kde jsou správci obcí, jsou občané zbaveni občanská práva a proto nemohou vykonávat administrativní funkce podléhají přirážce. (osoby zbavené občanských práv jsou definovány v ústavě z roku 1918 výše.)
4. ... přirážka nesmí překročit 10 rublů ...

(Zástupce vedoucího daně v Lidovém komisariátu financí RSFSR Starobinsky)^[23]

Zákony týkající se občanských povinností

Ty pocházejí z druhé poloviny 20. let.

i) Zákon o vojenských povinnostech, 1. září 1928:

Oddíl 1: ... ozbrojená obrana SSSR provádějí pouze pracovníci. Nepracovní prvky jsou pověřeny plněním dalších úkolů na obranu SSSR.

Oddíl 236: Občané, osvobozeni od vojenská služba na náboženskou půdu ... mají být přiděleni: v době míru - veřejně prospěšné práce (boj proti přírodním katastrofám, epidemii atd.) ... a za války - speciální brigády pro údržbu přední a zadní části.

Místní soudy osvobodily lidi od vojenské služby.^{[Citace je zapotřebí ]}

Vyhlášky ústředního výboru a sovětu lidových komisařů SSSR:

1. Občané přidělení k domácí frontové službě ... v době míru podléhají zvláštní vojenské dani po dobu trvání označení jejich domovské fronty.
2. ... sazba daně je následující: ... pro osoby s příjmem do 1 800 rublů - ekvivalent 50 procent jejich daně z příjmu; s příjmem až 3000 rublů - 75 procent z jejich daně z příjmu; více než 3000 rublů - 100 procent z jejich daně z příjmu ... ale zvláštní daň nepřesáhne 20 procent ze zdanitelného příjmu dané osoby.
5. Zvláštní vojenská daň se vybírá za první pětileté období jmenování služby na domácí frontě a poté - na jeden rok každých šest let označení na domácí frontě.

(Moskva, Kreml, 10. dubna 1929)^[24]

ii) Pokyn k plnění [výše uvedené] vyhlášky ze dne 25. dubna 1929:

19. Maximální věk pro určení pro přední službu doma je 40 ...

(Pomocný vedoucí daně)^[23]

iii) Pokyn k volbám do Sovětů, potvrzený prezidiem ústředního výboru, 4. listopadu 1926:

15. Servery kultů všech náboženství a vyznání, včetně: mniši, nováčci, jáhni, žalmisté, mulláhové, rabíni, lamy, šamani, faráři ... a všem, kteří plní podobné funkce, jsou odepřena volební práva ... Rodinní příslušníci těch, jejichž hlasovací práva jsou pozastavena, a pokud je zdrojem jejich příjmu sociálně prospěšná práce ... ^[24]

iv) Zákon ústředního výboru a Sovětu lidových komisařů ze dne 11. ledna 1928:

Všichni občané SSSR, kteří mají hlasovací oprávnění ... mohou organizovat spotřebitelské organizace, které slouží jejich potřebám spotřebitelů a domácností ...

Podle Pospielovského všichni členové duchovenstva (např. Lidé uvedení na výše uvedeném seznamu, kterým byla odebrána hlasovací práva) se nemohli zakládat, účastnit se nebo mít prospěch ze spotřebitelských organizací. To bylo na některých místech země velmi kritické, protože bylo nezbytné být členem takové organizace, abychom měli přístup k jakémukoli spotřebnímu zboží.^[25]

v) Potvrzení ústředního výboru ze dne 15. prosince 1928:

... Ti, jejichž hlasovací práva byla pozastavena, mají poslední a nejnižší prioritu v rozdělení pozemků pro použití ... Členové pozemkových organizací jsou považováni za všechny, kteří ... mají hlasovací oprávnění ...

Pospielovsky tvrdil, že pozemkové organizace přidělovaly půdu pro veškeré využití. To znamenalo, že duchovenstvo a členové bez hlasovacího práva nemohli mít slovo při přidělování půdy. To bylo velmi tvrdé opatření proti venkovským duchovenstvům, kteří se často spoléhali na přežití v malých zahradách a na farmách. Pokud venkovské duchovenstvo dostalo půdu od pozemkové organizace, byla to obvykle nejhorší dostupná země, kterou nikdo jiný nechtěl.^[26]

V roce 1936 bylo toto nerovné postavení zrušeno článkem 124 nová ústava, také známý jakoStalin „ústava, která přepracovala vládu Sovětského svazu. Článek 124 obnovil rovná politická práva duchovenstvu (umožňující mu také kandidovat na úřad) z toho důvodu, že ne všichni duchovní byli nepřátelští vůči režimu a ve víře, že by sovětská veřejnost měla být do té doby dostatečně „převychováni“, aby nevolili lidi nepřátelské vůči režimu.^[28][29]

vi) Zákon sovětu lidových komisařů SSSR, 24. září 1929:

1. Celkově průmyslová odvětví ... [a] ve všech instituce, které fungují celoročně ... má být zaveden pětidenní pracovní týden (čtyři pracovní dny a jeden den odpočinku) ...

Podle Pospielovského, protože pouze každá neděle byla dnem odpočinku, to znemožňovalo pravidelnou nedělní účast na kostele. Oslavu svátků, jako jsou Vánoce nebo Velikonoce, v těchto dnech také ztěžovala povinná práce.^[26]

Zákony o náboženských společnostech (LRA) ze dne 8. dubna 1929

Nový svazek protináboženských zákonů byl představen v roce 1929 kvůli neúspěchu protináboženské kampaně v předchozím desetiletí a úspěšnému odporu, který církev dokázala bojovat proti ateistické propagandě. Legislativa by byla součástí základny krutého pronásledování, které by proběhlo ve 30. letech. Tato legislativa z roku 1929 tvořila hlavní právní základ pro řízení náboženských aktivit v SSSR. Přidal by jej Pokyn o dohledu nad plněním náboženských kultů z roku 1961 a Socha Rady pro náboženské záležitosti z roku 1965. Zákony z roku 1929 budou pozměněny později v roce 1975.

Legislativa z roku 1929 účinně omezila veřejnou přítomnost církve a většinou omezila náboženské aktivity pouze na služby prováděné pouze v náboženských budovách.^[30]

3. Náboženská společnost je místní sdružení věřících ve věku nejméně 18 let, patřících ke stejnému náboženskému kultu, víře, orientaci nebo sektě, čítající nejméně dvacet osob, které se spojily ke společnému uspokojení svých náboženských potřeb.

Podle Christela Lane a Ministerstvo zahraničí Spojených států Bulletin z roku 1986 to znamenalo, že osoby mladší 18 let nemohly být součástí náboženství, a proto zákon vyžadoval jejich vyloučení z náboženských aktivit.^[5][31]

4. Náboženská společnost nebo skupina věřících může zahájit svoji činnost až po registraci společnosti nebo skupiny Výborem pro náboženské záležitosti u příslušného města nebo okresu (raionu).^[18]

Podle Edwarda Derwinského využil stát toto právo k odregistrování náboženských uskupení, což jim znemožnilo pokračovat v bohoslužbách, a toto bylo používáno k postupnému snižování počtu registrovaných náboženských budov (tj. Kostelů, synagog, mešit atd.) ) po celé zemi.^[18]

5. K registraci náboženské společnosti musí nejméně 20 iniciátorů předložit agenturám uvedeným v předchozím článku žádost v souladu s formou stanovenou Stálým výborem pro náboženské záležitosti na Rada ministrů.
6. Za účelem registrace skupiny věřících musí zástupce skupiny (článek 13) podat žádost agenturám uvedeným v článku 4 města nebo okresu, kde se skupina nachází, v souladu s formou stanovenou Stálým výborem pro náboženské záležitosti v Radě ministrů.
7. Registrační agentury zaregistrují společnost nebo skupiny do jednoho měsíce nebo informují iniciátory o zamítnutí registrace.
8. Registrační agentury jsou informovány o složení společnosti, jejích výkonných a účetních orgánech a duchovenstvu ve lhůtě a v souladu s formami stanovenými Stálým výborem pro náboženské záležitosti při Radě ministrů.
9. Pro uspokojení svých náboženských potřeb mohou věřící, kteří vytvořili náboženskou společnost, obdržet od okresního nebo městského sovětu na základě smlouvy bezplatně speciální modlitební budovy a předměty určené výhradně pro kult. Kromě toho mohou věřící, kteří vytvořili náboženskou společnost nebo skupinu věřících, využívat pro modlitební setkání i jiné prostory, které jim pronajímají soukromé osoby nebo místní sověty. Tyto prostory podléhají všem předpisům stanoveným v tomto zákoně týkajícím se modlitebních budov; smlouvy o užívání těchto prostor uzavírají jednotliví věřící na svou osobní odpovědnost. Na tyto prostory se vztahují technické a hygienické předpisy. Náboženská společnost nebo skupina věřících může používat pouze jednu modlitební budovu nebo [komplex] prostor.
10. Jednotliví členové výkonných orgánů náboženských společností nebo zástupci skupin věřících mohou uzavírat smluvní dohody o najímání osob na různé pracovní pozice spojené se střežením, opravou nebo pořízením církevního majetku nebo materiálu nezbytného k jeho uchování. [parafrázováno] Tyto smlouvy nesmí zahrnovat žádné obchodní nebo průmyslové operace, i když se týkají církve, např. leasing závodů na výrobu svíček nebo tiskáren na výrobu náboženských modlitebních knih.
11. Pro každé valné shromáždění náboženské společnosti nebo skupiny věřících je třeba získat povolení: ve městech od výborů pro náboženské záležitosti městských sovětů a ve venkovských oblastech od výkonných výborů okresu.

Článek 17 zakazuje používat kostely k jiným činnostem, než je bohoslužba, čímž se postaví mimo zákon farní knihovny, organizuje se náboženská výchova, modlitební setkání pro ženy a mladé lidi, náboženské studijní skupiny a kruhy šití.^[19]

18. Výuka jakéhokoli druhu náboženského kultu ve školách, internátech nebo předškolních zařízeních spravovaných státem, veřejnými institucemi nebo soukromými osobami je zakázána. Tato výuka může být poskytována výlučně v náboženských kurzech vytvořených občany SSSR se zvláštním souhlasem Stálého výboru pro náboženské záležitosti v Radě ministrů.
19. Duchovenstvo a další ministři náboženství mohou působit pouze v oblasti pobytu členů náboženského sdružení, u kterého jsou zaměstnáni, a v oblasti chrámu, kde slouží.^[19] Duchovní pravidelně sloužící dvěma nebo více náboženským sdružením mohou sloužit pouze v oblastech pobytu členů daných náboženských komunit.

Podle Jennifer Wynotové měli kněží zakázán život ve městech.^[29]

20. Náboženské společnosti a skupiny věřících mohou organizovat místní, všeruské nebo celounijní náboženské konvence nebo konference na základě zvláštního povolení vydaného samostatně pro každý případ:

    a) Stálý výbor pro náboženské záležitosti Rady ministrů, pokud má být svolán Všeruský sjezd nebo Sdružení pro celou unii nebo kongres na území RSFSR.

    b) místní výbor pro náboženské záležitosti, pokud má být svolán místní sjezd. Povolení svolávat republikánské konvence a konference uděluje Výbor pro náboženské záležitosti příslušné republiky.

25. Veškerý majetek potřebný k výkonu náboženského obřadu, který je smluvně pronajat věřícím tvořícím náboženskou společnost, a který je nově získán nebo darován pro účely náboženského kultu, je znárodněným majetkem a je uveden v souborech místních vládní orgány.
27. Budovy modliteb a náboženské předměty budou pronajaty věřícím tvořícím náboženská sdružení pro použití Výborem pro náboženské záležitosti v sovětském městě nebo okrese.
28. The chrámy a veškeré kultovní nádobí v nich se předává pro potřeby věřících formujících náboženskou společnost, a to za podmínek stanovených v dohodě uzavřené náboženskou společností se zástupcem místní samosprávy.
29. V dohodě musí být uvedeno, že osoby, které budovu a její obsah převezmou pro náboženské účely, se zavazují:

    a) chránit je a chránit je jako svěřený státní majetek;

    b) provádět všechny nezbytné opravy a plnit všechny finanční závazky spojené s pronájmem a užíváním nemovitosti, např. na topení, pojištění, hlídání, placení daní, speciální inkasa atd .;

    c) využívat všechny tyto vlastnosti pouze za účelem uspokojování náboženských potřeb;

    d) uhradit vládě náklady na jakékoli poškozené nebo ztracené zboží;

    e) vést rejstřík všech věcí daného chrámu, do kterého se zapisují všechny dodatečně získané (ať už nákupem, osobními dary nebo přijetím od jiných kostelů) předměty náboženského obřadu ... předměty, které se opotřebovávají opotřebením musí být vyřazen z rejstříku, informovat orgán místní správy a obdržet povolení od téhož k tomu.

    f) oficiální zástupci místních samospráv, aby jim byla výkonnou mocí farnosti povolena prohlídka majetku a veškerého jeho obsahu po celou dobu, s výjimkou výkonu náboženského obřadu.

31. Všichni místní obyvatelé náležející ke stejné víře mohou přidávat svá jména těm, kteří již podepsali nájemní smlouvu, čímž získají stejná práva jako bývalí obyvatelé při správě nemovitostí ...
32. Každý signatář může svůj podpis odstranit později, přičemž se odchýlí od náboženské komunity. To ho však nezbavuje odpovědnosti za stav majetku a jeho obsah až do okamžiku jeho rezignace.
33. Budovy modliteb jsou povinné pojištění proti požáru ve prospěch příslušné místní správy na náklady osob, které podepsaly smlouvu. V případě požáru lze pojistné použít na rekonstrukci požárně zničené modlitební budovy nebo na základě rozhodnutí příslušné místní správy pro zvláštní a kulturní potřeby dané lokality v plném souladu s vyhláškou ze dne 24. srpna 1925 o využití plateb pojištění získaných za modlitební budovy zničené požárem.
34. Pokud neexistují osoby, které si přejí využívat modlitební budovu k uspokojení náboženských potřeb za podmínek stanovených v článcích 27–33, umístí město nebo okresní sovět tuto skutečnost na dveře modlitební budovy.
36. K převodu modlitební budovy pronajaté pro potřeby věřících pro jiné účely (likvidace modlitební budovy) může dojít pouze na základě rozhodnutí Rady ministrů autonomní republiky nebo oblasti, které musí být zdůvodněno, a to case where the building is needed for government or public purposes. The believers who formed the religious society shall be informed regarding such decision.
38. Lease agreements regarding... houses used for religious rites can be annulled ahead of time by court action.
39. Only the pre-CRA authority may close a temple by the request of the Council of Ministers of an autonomous republic, a province or a city (in the cases of Moskva a Leningrad ) government.
40. Should a temple be closed, its contents are distributed thus:

    a) all goods made of precious metals and containing precious or semi-precious stones go to the local government financial organs or the Ministerstvo kultury;

    b) all objects of historical and special artistic value for the Ministry of Culture;

    c) other objects (ikony, clergy vestments, etc.) having special significance for the performance of the rite are given to believers for transfer to other, active, places of worship of the same faith...;

    d)...

    e) money, incense, candles, oil, wine, wax, firewood and coal remain with the religious society, should the latter remain in existence after the closure of the temple.

41. Prayer buildings and boží muka subject to liquidation, which are registered in special local agencies for State funds, may be transferred for use free of charge to proper Executive Committees or city soviets under the condition that they will be continuously considered as nationalized property and their use for other purposes than stipulated may not take place without the consent of the Ministr financí.
43. When the religious association does not observe the terms of the contract or orders of the Committee for Religious Matters (on registration, repair, etc.) the contract may be annulled. The contract may also be annulled upon the presentation of lower executive committees by the Council of Ministers of the autonomous republic, oblast, atd..
44. When the decision of the authorities mentioned in Article 43 is appealed to the Council of Ministers within two weeks, the prayer buildings and property may actually be taken from the believers only after the final decisions of the council.
45. The construction of a new prayer building may take place upon request of religious societies under the observance of the general regulations pertaining to construction and technical rules as well as the special conditions stipulated by the Permanent Committee for Religious Matters at the Council of Ministers.
46. Should the temple, owing to its age, become a hazard to the believers using it, the executive committee of the local government has the right to propose to the parish executive organ to discontinue the building's use for religious purposes until an inspection by a technical commission.
48. The technical inspection commission formed by the local government is to include a representative of the religious society in question.
49. The conclusion of the commission is final and its fulfilment is obligatory.
50. The commission's report is to state whether the building must be demolished or repaired. In the latter case the report is to detail the necessary repairs and the time needed for their conclusion.
51. In the case of the believers' refusal to carry out the required repairs, the agreement with the religious society on the lease of the property is nullified by the pre-CRA authority...
52. The pre-CRA authority also annuls the contract with the society if the commission concludes that the building must be wrecked.
54. The members of the groups of believers and religious societies may pool money in the prayer building or premises and outside it by voluntary collections and donations, but only among the members of the given religious association and only for the purpose of covering the expenses for the maintenance of prayer building or premises and religious property, and for the salary of the clergy and activities of the religious bodies.
57. Religious services take place in the temples without any express information to the effect of any local government organs. Local governments must be informed in advance, should a religious service take place in a building other than those officially assigned for such use.

This meant that they had to get advanced permission.

58. No religious rites may be performed in any state, public or co-operative institutions and enterprises. Neither may there be any religious symbols displayed in such buildings. This ban does not extend to special rites performed by request of a dying or gravely ill person, being in hospital or prison, if these rites are performed in special isolated rooms. Neither does the band extend to cemeteries and crematoria.
59. A special permission [granted] for each case separately by the Committee for Religious Matters is required for the performance of religious processions as well as the performance of religious rites in the open air. An application for such permission must be submitted at least two weeks prior to the ceremony. Such permission is not required for religious services connected with funerals.
60. No special permission is required for processions around the church as a part of the religious service, as long as they do not interfere with the traffic.
61. All other religious processions and all performances of religious rites outside the regular cult building require special permission of the local government in each particular case.
63. The registration agencies of religious associations (Art. 6) submit data to the Committee for Religious Matters at the city and district soviets in accordance with the forms and within the period established by the Permanent Committee for Religious Matters at the Council of Ministers.^[32]

Legislation passed in 1929 also forbade clergy or monastics from wearing religious garb in public.^[29] Islamic courts in Střední Asie that interpreted Shariah were fully eliminated after this legislation in 1929.^[33]

Protináboženská kampaň SSSR (1958–1964)

Supervision over the Fulfillment of Legislation on Religious Cults of the USSR

This legislation, drafted in 1961 during the height of a renewal persecution under Nikita Chruščov, was designed to assist the anti-religious campaign especially with regard to the massive number of church closures that were conducted. It gave the state tight control over religious practices.^[34]

Instruction on the Application of the Legislation on Religious Cults.Approved on 16 March 1961:

I General

1. [Right to believe]
2. Definition of a religious society. See LRA, Art. 3.
3. Believers forming a religious association [society or group] may:

   a) observe religious rites, organize worship meetings as required by the given cult;

   b) hire or elect clergymen and other personnel necessary for the observance of the cult;

   c) use a house for prayer and other cult utensils;

   d) collect voluntary donations within the temple for the support of the clergy, the prayer house, its property and the executive organs of religious associations.

4. On the open elections of the executive organs. The same as in the Laws on Religious Associations. Viz. níže.
5. The council on the Ruská pravoslavná církev Affairs (CROCA), the Council on Religious Cults (CRC), their local plenipotentiaries and local government organs must carry out strict supervision that the constitutional rights of believers and non-believers are observed, that no administrative methods are used in antireligious struggle, no administrative interference in the activities of a religious association, rudeness towards the clergy and insults of believers feelings.

II The Activities of the Clergy and the Religious Associations must correspond to the following demands

6. Free performance of religious rites is warranted as long as it does not disturb public order and is not accompanied by acts infringing on the rights of Soviet citizens. Otherwise, organs of national government may take any measures deemed necessary to restore public order and security.
7. Religious associations and clergy may not:

   a) use religious services for political pronouncements, contradicting the interests of Soviet society;

   b) urge the believers to abstain from fulfilling their citizens' duties;

   c) carry on propaganda aimed at tearing the believers away from active participation in the state, and the cultural and socio-political life of the country;

   d) perform religious rites and ceremonies in the state, public and cooperative institutions and enterprises

An exception was made for the sick and dying.^{[Citace je zapotřebí ]}

7. Religious associations and the clergy may not engage in any activities, except those aimed at satisfying believers' needs.
8. Meeting and processions. Same as in LRA.
9. Religious centres, religious associations and the clergy may not:

   a) organize special groups, etc. – as in LRA below;

   b) organize pilgrimages to the so-called 'holy places', perform fraudulent actions aimed at raising superstitions in the masses of population in order to derive some kind of benefits (declaration of all sorts of miracles, e.g. curing of illness, prophecies, etc.);

   c) make any compulsory collections or imposing dues on believers for the support of religious associations or other purposes;

   d) apply any forms of compulsion of punishment to believers.

10. Religious centres, diocesan administrations and other religious organs are forbidden to:

    a) use their resources and funds for charity or for the support of churches and monasteries, not supported by the population as it drifts away from religion, or for any other needs except for the covering of expenses required for the sustenance of the organs themselves;

    b) convoke religious congresses and councils, establish theological schools, publish religious literature, without the express permission each time of the Council in Religious Cults or the Council for the Russian Orthodox Church Affairs.

12. (& 13). Technicalities, repeated in LRA (CRA's inspections, etc.).

III. Supervision over the fulfilment of the Legislation on Cults

14. Technický.
15. On the discovery of breaches of the Legislation on Cults in the activities of a religious association or a clergyman, state of organs and official of the CROCA/CRC musk ask the said clergyman or religious association's executive organ to remove the breaches by a certain date. Should the said bodies discontinue to disregard the rules and refuse to do otherwise, the said government organs must raise the question of depriving the clergyman or the religious association of registration... and, in special circumstances, bring the guilty ones to justice.
16. Technical: on keeping registers, listing and reporting...
17. On the duty of local CROC/CRC officials to inform the central offices on all details of local religious life, breaches of legislation by the church organs, etc.

IV. Order and Procedures regarding Registration of Religious Associations, Opening and Closing of Prayer Houses

18. No religious association may begin its functioning without first registering with the organs of the state government.
19. Technicalities of the procedure. Basically the same as in LRA
20. The executive committee of the local government addresses the believers' petition with its resolution attached to the provincial government or to the Council of Ministers of the given autonomous republic, adding to it all the necessary information as established by the CROCA/CRC.
21. On the instruction of the provincial government... the local official of the CROCA/CRC reviews the believers' petition and checks its soundness.
22. The Provincial Government or Council of Ministers of an autonomous republic makes the decision to register or not to register the petitioners as a religious association.
23. Religious societies and groups of believers belonging to the sects the teaching and character of activities whereof is of an anti-state and fanatical nature, may not be registered. To these belong: The Jehovah's Witnesses, Pentecostals, the True Orthodox Christians, the True Orthodox Church, the Adventist-Reformists, Murashkovites, etc.^[35] (The Ukrainian Catholic rite was also outlawed.)^[18]
24. Religious associations may be deprived of registration in cases of breaking the Soviet legislation on religious cults. The Procedure is the same as in the LRA below, except that the registration is revoked by local government rather than by the CRA or its predecessors.
25. Prayer houses may be closed in the following cases:

    a) if the religious association using it has been deprived of registration;

    b) if the building has to be demolished owing to the reconstruction of the area or owing to the dilapidated state of the building as confirmed by a technical inspection document and co-ordinated with the local official of the CROCA/CRC.

26. Ne Ortodoxní, Starověrci, Armenian-Gregorian, římský katolík, luteránský kostely, muslimský mešity, židovský synagogy, sektářský places of worship, Buddhista temples, actively in use by their religious societies may be closed without the express permission of the provincial government or Council of Ministers of an autonomous republic, co-ordinated with the central CROCA/CRC.
27. Registration and de-registration of clergy. The same as in LRA.
28. Provincial governments and their equivalents may order a limitation on tolling church bells, should this become necessary and be supported by the local population.

V. Rules on the Use of Objects (Utensils) of the CultBasically the same as in LRA. A lesser role is given to the CROCA/CRC; a greater to local governments.

CROCA and CRC were amalgamated in 1965 to form the Rada pro náboženské záležitosti (CRA). CROCA and CRC were originally created by Joseph Stalin Během druhá světová válka (1939–1945) as liaison bodies between religion and the government. Pod Nikita Chruščov this function began to evolve into dictatorial bodies that exerted control over religious activities in the country. Articles 24–26 were ambiguous enough, that in practice they could be effectively used in order to close churches on a wide scale, as occurred under Khrushchev. The meagre protection that they offered (such as in article 26) were eliminated in 1975.

Articles 6, 7, 10 and 11 could also be used. Choral singing, processions, church bells and other normal functions of churches could be interpreted as 'disturbing public order' and prohibited.

Article 7a–c could be used by the state, which could apply it to any homily or sermon it didn't like. For example, Bishop Khrizostom of Kursk criticized 'scientific atheism' and claimed that Věda also needed víra as a motivation for its development, and as a result the bishop lost his position in the Department of External Ecclesiastical Relations and was moved to the Urals in 1984. Monks who preached about concentrating on the spiritual life and disregarding the temptations of the material world could be interpreted as 'propaganda aimed at tearing believers away from active participation in the state'. Fr Amvrossi was harassed and expelled twice in 1976 as a result of such homilií. Before this legislation had taken effect, believers who preached against atheism could be arrested for making 'political' kázání that were interpreted as an attack on state ideology.^[36]

Article 10b in practice forbade priests from organizing poutě, and from making claims of the zázračný. Priests were de-registered and even imprisoned for telling their parishioners about miracles. For example, Fr Sergi Zheludkov lost his registration in the 1960s for taking some of his parishioners to see supposed miraculous icon renewals (where an icon that is dark and covered with soot suddenly begin to shine again as though new).^{[Citace je zapotřebí ]}

Article 11, made it such that it was not the Church that decided to have a church council or how many teologický colleges were needed for its spiritual needs but rather it was the government that decided.^[37]

Legislation in this year also gave the state control of financial activities of religious institutions and legally separated priests from control of parishes.^[38] A further law in 1962 gave the state control of all křty, manželství, burial services and other religious rites.^[38]

Provisions on the Council for Religious Affairs

V roce 1965 Rada pro náboženské záležitosti (CRA) of the Rada ministrů was created from the amalgamation of CROCA and CRC. This organization inherited the role of dictatorial control over religious life in the country and it used whatever means it could in order to disrupt or put down religious activities.^[38] Its legal mandate was strengthened in the 1975 amendments to the LRA, although many of the powers that it would be officially given were things that it had already effectively been using (from its predecessors) since Nikita Chruščov.

1. The CRA... has been formed for the implementation of the policies of the Sovětská vláda regarding religions.
2. The main functions of the CRA are:

   a) to make sure that the constitutional and all other legal provisions regarding Church-State relations are observed;

   b) to study and draw conclusions regarding the practice of the laws on religious cults, to draft new laws and decrees in this sphere...;^[35]

   c) to inform the Soviet Government on the activities of religious organizations;^[35]

   d) to help religious organizations in making international contacts, in participating in the struggle for mír and strengthening friendship between nations.

3. The CRA's duties include:

   a) assuring the realization of the constitutional right of Soviet citizens to profess a religion or not to profess any;

   b) supervision over the correct fulfillment of the laws on religion by religious organization and clergy;

   c) liaison functions between the religious organization and the Soviet Government on questions needing a governmental decision;

   d) keeping a register of all religious associations prayer houses and buildings;

   e) study and decision-making regarding questions arising out of activities of religious organizations in the USSR;

   f) checking the application of the laws on religion by central and local organizations;

   g) issuing resolutions on the union republican draft laws relating to religion;

   h) receipt of information and materials on religion from the central and local government organs.

4. The CRA has the right to:

   a) make decisions on the registration or de-registration of religious associations, on the opening and closing of temples and prayer houses;

   b) check the activities of religious organizations in regard to their observance of Soviet laws on religion; its orders to discontinue any abuses of the laws must be met without fail;

   c) raise the question of initiating penal administrative or criminal procedure against those in breach of the laws on religion

   d) clarify questions relating to the laws on religion to central and local government organs and other Soviet organizations;

   e) suggest to local and higher administrative organs abolition of instructions that contradict Soviet laws on religion.

5. Structure and staffing of the CRA
6. The CRA of the Soviet Council of Ministers at its meetings studies questions related to the practical application of the Soviet religious policies... makes decisions on the registration and de-registration of religious temples and prayer houses ... [and regarding all the other issues enumerated in article 1-5]
7. The CRA has its plenipotentiary officials in each union and autonomous republic and in every province, subordinate to the central CRA.
8. The local CRA official is responsible for all the actions on the local level, stipulated in the above articles. Has the same controlling powers over local church organizations and bishops as, in principle, the central CRA Office has over the whole Church. He also informs the CRA central office on all details of life and activities of local churches and clergy.
9. More details of the kind enumerated under No. 9
10. (& 12). Additional details on the relationship between the local CRA and local governments, and on the CRA stamp.

Adopted on 8 December 1965, confirmed on 10 May 1966^[39][40]

Protináboženská kampaň SSSR (1970–1990)

23 June 1975, Amendments to 1929 Laws on Religious Associations

The 1929 legislation on religious associations was amended in 1975. The most prominent difference was the status of the Rada pro náboženské záležitosti (created in 1965), which was given effective legal control and interference in the spiritual life of religious organizations. The amendments are listed below.

4. A religious society or a group of believers may begin to function only after the Council for Religious Affairs... has made a decision regarding the registration of the society or group. The decision on the registration of a religious society or a group or believers and on the establishment of a prayer house is made by the council... on the recommendations of the Councils of Ministers if autonomous republics or the executive committees of regional, provincial or city (Moskva a Leningrad ) soviets of workers' deputies.^[41]
5. In order to register a religious society its founders, consisting of at least twenty persons, address a petition to the executive committee of the district or city soviet... requesting the registration of the society and the opening of a prayer house... The Soviet addresses the received petition of the believers with its resolution to the Council of Ministers of the autonomous republic, [or] the executive committee of the regional, provincial, city (Moscow and Leningrad) soviet...
6. In order to effect the registration of the group, the petition signed by all the believers of the given group is submitted to the executive committee of the district or urban soviet... which forwards this petitions with its resolution attached to the Council of Ministers of an autonomous republic, to the executive committee of a regional, provincial or ([in the cases of] Moscow and Leningrad) city soviet...
7. The Council of Ministers of an autonomous republic, or the executive committee of a regional, provincial or city (Moscow and Leningrad [only]) soviet... having received the materials regarding the registration of a society or group of believers, is to complete their scrutiny within one month and then forward them with its representation to the Council for Religious Affairs of the USSR Council of Ministers for authorization. The Council for Religious Affairs... studies the materials... and makes the decision whether to register or to refuse to register the... group, and informs the latter on its decision.

According to Yakunin and Regelson, there was no time limit for when it had to make a decision and this legal ambiguity was abused by the CRA.^[41]

8. The Council for Religious Affairs keeps a register of all religious associations, houses of prayer and [other church] buildings... [and] establishes the order of submission of data on religious societies or groups of believers, their executive and auditing organs and the clergy.
10. For the satisfaction of religious needs the believers making up a religious society may, on the decision of the Council for Religious Affairs... receive a special building for prayer, free of charge, on the conditions... stipulated in the agreement concluded between the religious society and a legitimate representative of the executive committee of the district or urban soviet. In additions, believers comprising a religious society or a group of believers may use for their communal prayer other structures on lease holding conditions placed at their disposal by individual persons or executive committees of district or urban soviets... These structures are subject to all the regulations of the legislation in force regarding house of prayer... Moreover, these structures must correspond to the regular building and sanitary safety regulations. A religious society or group of believers may used only one house of prayer.
12. General meetings (other than prayer meetings) of religious societies and groups of believers may take place [only] on the permission of the executive committee of the district or urban soviet...^[41]
18. No religious doctrines whatsoever may be taught in educational institutions. The teaching of religion is permitted in theological schools only, which may be established in accordance with the existing regulations.
20. Religious societies and groups of believers may convoke religious congresses and conferences only with the express permission of the Council for Religious Affairs in each particular case. Religious centres, spiritual administrations and other religious organizations elected at such congresses and conferences have administrative jurisdiction only over the religious (canonical) activities of religious associations. They are supported by the contributions of religious associations collected exclusively by means of voluntary donations. Religious centres and diocesan administration have the right to produce church-plate and [other] objects of the religious cult, and to sell the same to societies of believers. [They also have the right] to obtain means of transportation, to rent, build and purchase buildings for their own needs in accordance with the legally established order.
27. Houses of prayer and religious belongings are transferred to the believers comprising a religious society for use on conditions and in the order established in the agreement concluded between the religious society and a plenipotentiary representative of the executive committee of a district or urban soviet...
33. Houses of religion must be insured at the cost of the persons signing the agreement [on the behalf of the religious society][but] in favour of the executive committee of that district or urban soviet... on whose territory the structure is situation. The insurance payments for prayer houses destroyed by fire and are used, in accordance with the decisions of the Council of Ministers of an autonomous republic or the executive committee of a regional, provincial or city (Moscow and Leningrad [alone]) soviet... coordinated with the Council for Religious Affairs, for the reconstruction of the ruin buildings or for the cultural needs of the district or town in which the ruined prayer house was situated.
34. If the believers do not submit a petition to lease to them for religious purposes a building and its belongings necessary for the religious cult... the Council of Ministers of an autonomous republic or the executive committee of a regional, provincial or city (Moscow and Leningrad [alone]) soviet... decides on the subsequent use o the prayer house and all its belongings in accordance with articles 40 and 41 of this enactment.
36. A cult building used by believers may be reassigned for other needs exclusively by a decision according to a decision o the Council of Ministers of the autonomous republic or oblast which must be supported by reasons, in a case where the building is needed for government or public purposes. The believers who formed the religious society shall be informed regarding such decision.

This allowed prayer houses to be closed down and reassigned for public purposes.

41. Prayer houses subject to closure which are not under state protection as cultural monuments may be... rebuilt for other uses or demolished only by the decision of the Council for Religious Affairs... on the representation from the Council of Ministers of an autonomous republic [etc.]...
43. Religious associations may be deprived of registration if they transgress the legislation on cults.

Deregistration of religious associations is enacted by the Council for Religious Affairs... on the representation from the Council of Ministers of an autonomous republic [etc.]...^[41]

1. In the case of non-observance by the religious association of the agreement on the use of the prayer house or cult belongings the Council for Religious Affairs... has the right to annul the agreement on a representation from the Council of Ministers of an autonomous republic [etc.]...
2. On the request of religious societies and with the permission of the Council for Religious Affairs... on the representation from the Council of Ministers of an autonomous republic [etc.]... believers may be permitted in individual cases to build new prayer houses out of their own resources.
54. Religious societies and members of groups of believers may voluntarily pool their resources together and solicit voluntary collections inside the prayer house among members of the given religious association for purposes connected with the maintenance of the building, [the purchase and upkeep] of the cult belongings, the hiring of the clergy, and support of the executive organs.
59. Religious processions, the performance of religious ceremonies in the open air, as well as in apartments and houses of believers, may take place only by the express permission in each individual case from the executive committee of the regional or urban soviet... Petitions for permissions [for the above ceremonies]... must be submitted at least two weeks prior to the date [of the desired action]... Religious ceremonies in private residences requested by dying or very seriously ill believers may be performed without the [above] permission or request [of the same]...
63. The Council of Ministers of an autonomous republic [etc.]... reports all information on religious associations to the CRA... in accordance with the established order.^[32][39]

Criminal Code of the USSR, 1 January 1979

Article 142

The breaking of the laws on the separation of Church and State, and Schools and Church – is punishable by correctional labour for up to one year, or by a fine of up to fifty roubles... repeat offenders are to be imprisoned for up to three years.

Article 143

The hindrance of prevention of the fulfillment of religious functions, so far as they do not harm the social order or infringe upon individual rights – is punishable by correctional labour for up to six months by a public reprimand.

Article 142 could only be applied to believers who violated the law, while article 143 was for non-believers. This meant that in the unlikely scenario that a group of religious believers who sued a Soviet official, and an even less likely scenario of them winning the case, the guilty administrator would likely only have to face a public reprimand. No matter how many times such an official could be found guilty, the most he could be punished would be six months or correctional labour, while believers could face up to three years imprisonment.

Article 190

The systematic distribution of false information, harmful to the Soviet government, or to the social order, whether in oral, written, or any other form – is punishable by imprisonment for up to three years, or by correctional work for up to one year, or by a fine up to 100 roubles.

This included homilies condemning religious persecutions.^{[Citace je zapotřebí ]}

Article 199

... the unlicensed construction of a dwelling or an addition – is punishable by correctional work for a period of 6 months to one year with a confiscation of the construction or addition.

This punished the expansion of a church without government authorization.

Article 277

Organizations or the leadership of a group, which function under the guise of fulfilling religious duties, that are harmful, or that enlist other citizens into harmful activities by threat of expulsion from the religious group, or attempt to enlist or force others to enlist minors into the group – is punishable by imprisonment for up to five years, or banishment for up to five years with or without confiscation of property...

According to Pospielovsky, this was interpreted to prohibit any missionary work, and threatened with imprisonment any person who attracted converts or who strengthened religious convictions. This also allowed for the punishment of clergymen who tried to invoke spiritual discipline upon those under them who exhibited immoral or spiritually demoralizing behaviour.^[42]

Other laws not mentioned included prohibitions of teaching religion to children under the age of 18,^[43] requirements to register all baptisms and religious rites with the state, as well as forbidding of priests to be on church councils.^[44]

Viz také

Reference

Poznámky

Zdroje

Knihy

Bulletins, journals and magazines