Sochy v zahradě Schönbrunn - Sculptures in the Schönbrunn Garden

Socha Omphale v zahradě Schönbrunn

The sochy v zahradě Schönbrunn na Zámek Schönbrunn v Vídeň, Rakousko bylo vytvořeno v letech 1773 až 1780 pod vedením Johann Wilhelm Beyer, německý umělec a zahradní designér. Velký parter Zahrada Schönbrunn je na obou stranách lemována 32 sochami v životní velikosti, které představují mytologická božstva a ctnosti. The Neptunova fontána na úpatí kopce Gloriette je korunovační památník Velkého parteru. Další sochy jsou rozmístěny po zahradě a nádvoří paláce, včetně fontán a bazénů. Během provádění těchto prací bylo zaměstnáno několik sochařů Johann Baptist Hagenauer.

Velký parter

Ne.	Titul	Sochař	Popis	obraz
1	Artemisia II Caria	Jakob Schletterer, Johann Baptist Hagenauer	Artemisia II Caria byla sestrou a manželkou Mausolus, vládce Caria. Byla také jeho nástupkyní. Po smrti svého bratra / manžela, na jehož památku postavila mauzoleum v Halikarnasu, vládla Artemisia v letech 353 až 351 př. Její správa se řídila stejnými zásadami jako její manžel a podporovala oligarchickou stranu na ostrově Rhodos.[1][2]	Artemisia II Caria
2	Calliope	Wilhelm Beyer	Calliope byl múza z epická poezie a dcera Zeus a Mnemosyne. Byla Homere múza a inspirace pro epické básně Odyssey a Ilias.[3][4]	Calliope
3	Brutus a Lucretia	Ignaz Platzer	Brutus byl zakladatelem Římská republika a stal se jedním z prvních Římští konzulové v roce 509 př. n. l. po svržení vlády etruských králů Říma.[5] Brutus je zobrazen drží krásnou šlechtičnu Lucretia poté, co spáchala sebevraždu. Podle legendy byla znásilněna Sextem, synem etruského krále Lucius Tarquinius Superbus, a poté, co to odhalila svému manželovi, se zabila dýkou. Incident vedl k povstání vedenému Brutem. Příběh je předmětem William Shakespeare báseň Znásilnění Lucrece.[6]	Brutus a Lucretia
4	Ceres a Dionýsos	Joachim Günther	Ceres byla bohyně zemědělství, manželství a smrti, představující generativní sílu přírody.[7] Je zobrazena s Dionýsos, bůh sklizně hroznů, vinařství a vína a extáze. Byl synem Zeus a Semele.[8]	Ceres a Dionýsos
5	Aeneas Unikající z Tróje	Philipp Jakob Prokop	Aeneas byl synem knížete Anchises a bohyně Afrodita. Jeho otec byl druhým bratrancem krále Priam z Troy, čímž se stal druhým bratrancem Aeneasa Priama, jakmile byl odstraněn. On je zmíněn v Homere epická báseň Ilias a v Římská mytologie je legendárním zakladatelem společnosti Starověký Řím. Je považován za prvního skutečného hrdinu Říma. Aeneas je zobrazen útěk z Troy.[9]	Aeneas Unikající z Tróje
6	Angerona	Johann Wilhelm Beyer	Angerona byla bohyně úzkosti a strachu, která u lidí vyvolala úzkost a strach a osvobodila je od toho. Podle jiných zdrojů byla bohyní mlčení, která byla představena v Římě, aby zabránila „zveřejnění tajného a posvátného jména Říma“.[10]	Angerona
7	Jason se zlatým rounem	Johann Wilhelm Beyer	Jasone byl hrdinským vůdcem Argonauti a jejich pátrání po zlaté rouno. Syn Aeson, právoplatný král Iolcos, Jason byl ženatý s kouzelnicí Medea. Objevil se v epické básni Argonautica a tragédie Medea.[11]	Jason se zlatým rounem
8	Aspasie	Johann Wilhelm Beyer	Aspasie byl Milesiánský kurtizána a milovnice Aténský státník Pericles. Většinu svého života žila v Aténách a mohla ovlivnit Pericles a aténskou politiku. Ona se objeví ve spisech Platón, Aristofanes, Xenofón a další autoři té doby. Aspasii a Periclesovi se narodil syn, Pericles mladší, který se stal generálem v aténské armádě a byl popraven po Bitva o Arginusae. Po Periclesově smrti se stala kurtizanou Lysicles, další aténský státník a generál, se kterým porodila syna.[12]	Aspasie
9	Omphale	Joseph Anton Weinmüller	Omphale byla královnou království Lýdie v Malé Asii. Byla dcerou Iardanus z Lydie a manželka Tmolus, dubový horský král Lydie. Poté, co byl Tmolus poražen býkem, pokračovala v vládnutí sama. Koupila hrdinu Heracles poté, co byl vyslán do otroctví na jeden rok Delphic Oracle za vraždu Tirynse.[13]	Omphale
10	Flora Nymph	Johann Wilhelm Beyer	Flóra Nymfa byl spojen s Flóra, bohyně květin a jara, která poprvé dostala chrám v roce 238 př Circus Maximus. Oslavy se tam konaly na její počest každý duben.[14] V řecké mytologii byly nymfy mladá a krásná ženská personifikace přírodních prvků, jako jsou řeky, stromy, hory atd. Tyto jemné bytosti měly hudbu a tanec a vlastnily některé božské dary, včetně daru proroctví.[15]	Flora Nymph
11	Maenad	Johann Wilhelm Beyer	Maenad byly ženskými následovníky Dionýsos, nejdůležitější členové Thiasus Božská družina. Během slavnostních obřadů byli Dionýsem inspirováni do stavu extatického šílenství kombinací tance a intoxikace.[16][17] Během těchto obřadů se maenad oblékl do plavé kůže a nesl Thyrsus, dlouhé tyčinky zabalené do listů břečťanu nebo vinné révy a zakončené šiškami. Kolem hlav si pletli břečťanové věnce nebo na počest svého boha nosili býčí přilby, často zacházeli nebo nosili hady.[18][19]	Maenad
12	Apollo	Johann Wilhelm Beyer	Apollo byl synem Zeus a Leto a dvojče cudné lovkyně Artemis. Jako symbol vyzrálé mužské krásy a morální dokonalosti byl spojován s řeckou kulturou a civilizací a jejím ideálním obrazem krásného, ​​atletického, ctnostného a kultivovaného mladého muže. Apollo je různě popisován jako bůh světla a slunce, pravdy a proroctví, uzdravení a mor, hudba a poezie a další. Apollo byl věštecký bůh a prorocké božstvo Delphic Oracle.[20]	Apollo
13	Hygieia	Joseph Baptist Hagenauer	Hygieia byla bohyně zdraví a čistoty.[21] Byla dcerou Asklépios bůh uzdravení,[21] a Epione, bohyně uklidňující bolesti. Hygieia měla pět sester, které také představovaly aspekty Apollo uzdravení: Všelék bohyně univerzálního léku, Iaso bohyně zotavení, Aceso bohyně procesu hojení a Aglaea bohyně krásy.[22]	Hygieia
14	Vestal Virgin	Joseph Baptist Hagenauer a Leonhard Posch	Vestalské panny byly panny, které představovaly rané římské krále v římském náboženství. Byli zodpovědní za hlídání ohně státního krbu v chrámu Vesta, bohyně krbu.[23] Vybrán z patricijských rodin veleknězem Pontifex Maximus, tyto mladé dívky ve věku 6–10 let byly povinny sloužit své bohyni v celibát po třicet let. Žili v House of the Vestals (Atrium Vestae) za Temple of Vesta (Aedes Vestae) blízko Forum Romanum.[23] Měli na sobě lněné šaty ve starém stylu a byli vysoce ceněni pro svou čistotu a jejich zásah jménem těch, kteří měli potíže. Jakýkoli Vestal, který byl shledán vinným z nestoudného chování, byl pohřben zaživa.[23]	Vestal Virgin
15	Paříž	Veit Königer	Paříž byl synem Priam, král Troy a jeho manželky Hecuba.[24] On se objeví v několika řeckých legendách a v Virgil epická báseň Aeneid. Poslal jeho otec jako velvyslanec v Sparta, Paris se zamilovala a utekla s Helen, královna Sparty, která způsobila Trojská válka.[24] Poté, co Sparťané dorazili do Tróje, vyzval Menelaus, král Sparty, Paříž k duelu o Helenin návrat. Paris byl králem důkladně zbit a na poslední chvíli byl zachráněn afroditskými duchy.[24] Později byla Paříž, která byla zkušeným lukostřelcem, smrtelně zraněna Achilles v patě se šípem, který vedl Apollo.[24]	Paříž
16	Hannibal	Joseph Baptist Hagenauer	Hannibal byl velkým vojenským vůdcem Kartáginci proti Římu v Druhá punská válka.[25] Byl synem Hamilcar Barca, generál a státník Kartágo, který ho vzal do Španělska v roce 237 př. n. l. a přinutil ho přísahat věčnou nenávist proti Římu. Poté, co se stal vrchním velitelem, Hannibal rozšířil území Cathage ve Španělsku na úkor římských spojenců. V roce 209 př. N.l. odvážně napadl Itálii a šestnáct let udržoval válku proti Římanům, než byl povolán zpět do Afriky na obranu Kartága.[25] Poté, co byl poražen Scipio Africanus v Zamě v roce 203 př. n. l. naléhal na okamžité příměří s Římem. Po uzavření smlouvy v roce 201 př. N. L. Přijal reformy, které oslabily moc oligarchů v Kartágu. Po závěrečné námořní porážce v Boční v roce 190 př. nl uprchl do Kréta a pak do Bithynia, kde kolem roku 183 před naším letopočtem spáchal sebevraždu jedem.[25]	Hannibal
17	Meleager	Johann Wilhelm Beyer	Meleager byl synem Oeneus, král Calydon, a Althaea.[26] Když se Meleager narodil, Osudy prohlásili, že bude žít, dokud značka, hořící v rodinném krbu, nebude pohlcena ohněm. Althaea vzal značku z krbu a pečlivě ji zachoval.[27] O několik let později, když byl Meleager mladý muž, jeho otec zanedbával oběť Artemis na festival a v hněvu poslala bohyně a velký kanec pustošit Calydona. Oeneus nařídil Meleagerovi, aby spojil hrdiny z celého Řecka, aby lovili kance, který terorizoval jejich zemi. Z těchto hrdinů si vybral Meleager Atalanta, divoká lovkyně, kterou miloval. Když dva kentaury, Hylaeus a Rhaecus, pokusil se znásilnit Atalantu, Meleager je zabil. Během lovu Atalanta kance zranila a později ji Meleager zabila a udělila jí kůži, protože vytáhla první kapku krve. Když Althaea uslyšela o zabití svého syna kentaury, spálila značku a Meleager brzy zemřel.[28] Příběh se objeví v Homere epická báseň Ilias (IX, 529–99).	Meleager
18	Rtuť	Ignaz Platzer	Rtuť byl bůh výmluvné řeči a často se ukazoval, že nosí okřídlený klobouk a boty a nosí caduceus nebo heraldická hůl se dvěma propletenými hady.[29] Syn Maia a Jupiter, bůh obchodu a primární bůh římského státního náboženství, dal Merkur své jméno prvku "rtuť „kvůli jeho zjevné rychlosti a rychlosti.[29] Byl také považován za prostředníka mezi lidskou a božskou moudrostí.[29]	Rtuť
19	Kněžka	Joseph Anton Weinmüller	Kněžky a kněží byli shromážděním jmenováni, aby sloužili konkrétním bohům a bohyním, prováděli obřady a oběti a dávali věřícím různé rituály.[30] Tato kněžka je zobrazena a drží misku pro popíjení.	Kněžka
20	Cumaean Sibyl	Johann Wilhelm Beyer, Vinzenz Lang a Joseph Baptist Hagenauer	Cumaean Sibyl byla kněžka a prorok předsedající Apollonianovi věštec v řecké kolonii v Cumae, blízko dnešní doby Neapol, Itálie. Cumaean Sibyl, považovaná za nejslavnější Sibylu ve starověku, se objevuje v Virgil epická báseň Aeneid (VI). Jeskyně, ve které žila, stále přežívá. Vepsala svá proroctví do palmových listů.[31] Cumaean Sibyl je zobrazen na několika důležitých obrazech a freskách, včetně těch v Santa Maria della Pace podle Raphael a na strop Sixtinské kapli Michelangelo.	Cumaean Sibyl
21	Asklépios	Veit Königer	Asklépios byl bůh uzdravení.[32] Byl synem Apollo, který byl také uzdravujícím bohem a smrtelníkem Coronis, dcera Phlegyas.[32] Když zjistil, že jeho žena je nevěrná, Apollo zabil Coronise, ale zachránil nenarozené dítě Asclepius, které později naučil medicínu kentaur Chiron. Na modlitbách bohyně Artemis Asclepius přivedl Hippolyta zpět k životu. Zeus byl rozhněván Asclepiusovým jednáním a zabil ho bleskem. Na druhé straně Apollo zabil Cyclopsa, který poskytl blesk.[32] V Homerově epické básni Ilias „Asclepius je otcem řeckých lékařů při obléhání Troy, Machaonu a Podaleiriu.[32]	Asklépios
22	Ceres kněžka	Joseph Baptist Hagenauer	Ceres bylo římské božství, které představovalo generativní sílu přírody.[7] Ve spojení s bohyní Země Tellus byla Ceres uctívána v Římě od starověku. Její kult na Aventinském vrchu v Římě byl její nejslavnější. Její chrám tam byl dokončen v roce 493 před naším letopočtem a brzy se stal centrem plebejského života.[7] Po pohřbu nabídli truchlící oběti Ceres jako způsob očištění domova zemřelého.[7]	Ceres kněžka
23	Ceres kněžka	Joseph Baptist Hagenauer		Ceres kněžka
24	Heracles	Ignaz Platzer	Heracles byl nejslavnější ze všech řeckých hrdinů. Sestoupil z Perseus a syn Zeus a Alcmena Heracles byl známý svou silou a odvahou, stejně jako svou dobrou povahou a soucitem.[33] Považováno za běžný zdroj pomoci, jeho jméno bylo vyvoláváno při všech příležitostech. Heracles také sloužil jako ideál lidského chování a působil ve prospěch lidstva.[33] Jako dítě zabil dva hady, které poslal Héra zabít ho. Studoval umění od největších odborníků, včetně lukostřelby z Eurytusu, wrestlingu z Autolycusu, zbraní z Polydeuces a hudby od Linuse.[33]	Heracles
25	Perseus	Johann Wilhelm Beyer	Perseus byl synem Zeus a Danae. Také zabil gorgon Medusa, sestra Stheno a Euryale, s Hermes „létající boty a štít z reflexního kovu. Potřeboval štít zabít gorgon jinak by se na ni musel podívat a byl by se obrátil kámen.[34]	Perseus
26	Quintus Fabius Maximus Verrucosus	Joseph Baptist Hagenauer	Quintus Fabius Maximus Verrucosus (c. 280 př. n. l. - 203 př. n. l.) byl římský politik a generál, který byl Římský konzul pětkrát a Římský diktátor dvakrát. Jako vojenský stratég se stal známým jako Cunctator (zpožďovač) pro taktika zaměstnával během Druhá punská válka. On je široce považován za otce Partyzánská válka za cílení na nepřátelské zásobovací linky a zároveň čelí mnohem lepšímu nepříteli - v té době nová strategie.	Quintus Fabius Maximus Verrucosus
27	Flóra	Johann Wilhelm Beyer	Flóra byla bohyně květin a jara, která dostala chrám poprvé v roce 238 př. n. l Circus Maximus. Oslavy se tam konaly na její počest každý duben.[14]	Flóra
28	Únos Heleny	Johann Wilhelm Beyer	Helen of Troy byla manželkou krále Menelause ze Sparty, mladšího bratra Agamemnona.[35] Helen, známá pro svou velkou krásu, byla v mládí odvezena do Attiky, ale její bratři byli zachráněni a odvezeni zpět do Sparty, kde se jí dvořili největší muži v Řecku.[35] Za manžela si vybrala Menelause a brzy mu porodila dceru Hermionu.[35] Když byla Paříž vyslána jako velvyslanec v Sparta jeho otec, on se zamiloval a utekl s Helen, což způsobilo Trojská válka.[24] Poté, co Sparťané dorazili do Tróje, Menelaus vyzval Paříž k duelu o Helenin návrat. Paris byl králem důkladně zbit a na poslední chvíli byl zachráněn afroditskými duchy.[24] Po válce Menelaus našel Helenu v Egyptě a přivedl ji zpět do Sparty. V řecké mytologii byla Helen dcerou Zeus a Leda. Podle mýtu Zeus navštívil Ledu v podobě labutě a vytvořil vejce, ze kterého se vylíhla Helen.[35]	Únos Heleny
29	Janus a Bellona	Johann Wilhelm Beyer	Janus byl bůh bran, dveří a počátků římského náboženství. Často je zobrazován se dvěma tvářemi, protože hleděl do minulosti i budoucnosti.[11] První měsíc římského kalendáře (Ianuarius nebo leden) byl pojmenován na jeho počest.[11] Janus je zobrazen stojící s Bellona, římská bohyně války, a podle různých zpráv manželka nebo sestra Mars.[36] První chrám zasvěcený jí byl postaven v Campus Martius blízko Circus Flaminius podle Appius Claudius Caecus v roce 296 př. n. l. během války proti Etruskům.[36]	Janus a Bellona
30	Mars a Minerva	Veit Königer	Mars a Minerva	Mars a Minerva
31	Amphion	Joseph Baptist Hagenauer	Amphion byl synem Zeus podle Antiope.[37] Poté, co byla znásilněna Zeusem, Antiope uprchla Sicyon a vzal si krále Epopeus. Později byla zajata Nycteus nebo Lycus a vzít zpět do Thebes. Po cestě porodila dvojčata a byla nucena je nechat na sobě Mount Cithaeron. Poté, co byl zotročen Lycusem a jeho ženou Dirce Antiope, která s ní po mnoho let krutě zacházela, unikla a nakonec našla své syny, kteří se pomstili za zajetí tím, že zabili Dirce - přivázali ji na rohy býka.[38] Amphion a Zethus pokračovali v dobytí Théb, kde vládli společně. Amphion se poté stal skvělým zpěvákem a hudebníkem Hermes naučil ho hrát a dal mu zlatou lyru. Se svým bratrem postavil zdi kolem Cadmea, citadela Théb. Amphionova hudební dovednost byla tak velká, že při hraní na jeho lyru se kameny jednoduše přesunuly na místo.[38]	Amphion
32	Gaius Mucius Scaevola	Johann Martin Fischer	Gaius Mucius Scaevola byl legendární římský mladík známý svou statečností. Během obléhání Říma králem Lars Porsena Na konci šestého století před naším letopočtem vstoupil Scaevola do tábora nepřítele a pokusil se krále zabít. Když byl Scaevola zajat a vyhrožován smrtí, dal svou pravou ruku do ohně, aby ukázal svou lhostejnost k smrti. Porsena byla tak ohromená, že osvobodil statečné mládí, které se ujalo přízvisko Scaevola což znamená „levák“.[39]	Gaius Mucius Scaevola

Neptunova fontána

Neptunova fontána v zahradě Schönbrunn

The Neptunova fontána na úpatí kopce Gloriette byl navržen jako korunní památník Velkého parteru.^[40] Na objednávku císařovny Marie Terezie, práce na fontáně začaly v roce 1776 a byly dokončeny během čtyř let, těsně před smrtí císařovny.^[40] Celkový návrh provedl Johann Ferdinand Hetzendorf von Hohenberg; mramorové sousoší popravil Wilhelm Beyer.^[40]

Opěrná zeď Neptunova fontána přechází ve svah kopce Gloriette a zahrnuje balustrádu zdobenou zdobenými vázami. Z vyčnívajícího semi-oválu podstavec, vynořuje se s bohem moře skalní útvar Neptune a jeho doprovod. Sokl je segmentován panely zdobenými maskami a odděleny a zdobeny girlandami.^[40] Neptun stojí na vrcholu jeskyně ve středu skupiny figurek ve voze ve tvaru skořápky a drží trojzubec. Po jeho levici sedí víla. Mořská bohyně Thetis klečí po své pravici a žádá boha moře, aby upřednostnil jejího syna Achilles na jeho cestě do Tróje.^[40]

Ve spodní části jeskyně se objevují čtyři tritonů —Tvory, které jsou napůl člověkem a napůl rybou - které jsou součástí doprovodu boha moře. Každý z nich má trubku na lasturu, pomocí které může vzbuzovat strach. Zdržují mořské koně, kteří táhnou Neptunův vůz přes moře.^[40] Tento obraz Neptunu, který velí vodnaté nadvládě, byl běžným symbolem v umění šestnáctého, sedmnáctého a osmnáctého století, aby představoval monarchy ovládající osud jejich lidí.^[40] V devatenáctém století byl za bílou figurální skupinou vysazen břeh vždyzelených stromů, aby poskytoval tmavý kontrast.^[40]

• 

  Neptun a Thetis

• 

  Triton

• 

  Mořský kůň

• 

  Triton

• 

  Triton

Další sochy

Ne.	Titul	Sochař	Popis	obraz
33	Alexander a Olympias	Johann Wilhelm Beyer	Alexandr Veliký a Olympias	Alexander a Olympias
34	Rodinný památník Maria Carolina Rakouska	Franz Thaler	Maria Carolina Rakouska	Rodinný památník Maria Carolina Rakouska
35	Hesperia a Arethusa	Joseph Baptist Hagenauer	Hesperia a Arethusa	Hesperia a Arethusa
36	Roman Matron	Joseph Baptist Hagenauer		Roman Matron
37	Heracles se třemi Curberos		Heracles	Heracles se třemi Curberos
38	Schöner Brunnen	Johann Wilhelm Beyer	Původní dům studny v tomto místě nechal postavit dvorní zahradník Steckhoven.[41] V roce 1771 jej nahradil čtvercový pavilon, který navrhl dvorní architekt Isidor Canevale.[41] Pavilon obsahuje otevřené půlkruhové oblouky v přední a zadní části konstrukce. Zadní oblouk rámuje postavu Egeria sedící nad malou mísou. Pod pravou rukou drží vázu az ní teče pramenitá voda. Egeria byla vodní víla, které těhotné ženy obětovaly, aby zajistily snadné porody.[42] Byla také božským choti a rádcem Numa Pompilius, druhý král Říma, jemuž dala zákony a rituály týkající se starověké římské náboženství. Jmenuje se eponym pro poradkyni nebo poradkyni.[42] Práce byla provedena Johann Wilhelm Beyer.[41] Rohy místnosti zdobí vyřezávané snopy rákosu a stropy zdobí květiny. Kamenná deska s počátečním písmenem „M“ připomíná císaře Matthias, který objevil na tomto místě Schöner Brunnen (Krásná fontána).[41]	Schöner Brunnen
39	Cincinnatus	Johann Wilhelm Beyer	Cincinnatus	Cincinnatus
40	Andělská fontána		Andělská fontána byla vytvořena v letech 1773 až 1780 a byla obnovena v roce 1949. V té době byly vyměněny hlavy cherubínů a sukna. V roce 1994 byl původní spirálový bazén nahrazen bazénem z růžového mramoru. Ve foyer paláce byl obnoven původní bazén.	Andělská fontána
41	Pronásledovaná Eurydice	Johann Wilhelm Beyer, Sebastian Pfaff	Pronásledovaní Eurydice je zobrazen ohlédnutí ve strachu, jak se snaží zabít jedovatého hada u jejích nohou.	Pronásledovaná Eurydice
42	Kulatý bazén	Joseph Baptist Hagenauer		Kulatý bazén
43	Hvězdný bazén	Joseph Baptist Hagenauer		Hvězdný bazén
44	Apollo	Joseph Baptist Hagenauer		Apollo
45	Diana	Joseph Baptist Hagenauer		Diana
46	Japonská zahrada			Japonská zahrada
47	Pomník císaře Františka I.		František I., císař svaté říše římské	Pomník císaře Františka I.
48	Pomník císaře Josefa II		Josef II., Císař svaté říše římské	Pomník císaře Josefa II
49	Památník Maximiliána I. v Mexiku		Maximilián I. z Mexika
50	Rybí bazén			Rybí bazén
51	Diana a Meleager	Johann Wilhelm Beyer	Sochy jsou umístěny v soukromých zahradách Hietzingera, soukromé zahradě císaře Františka Josefa.	Diana
52	Fontány na nádvoří	Franz Anton von Zauner, Joseph Baptist Hagenauer		Galicie, Volyně a Transylvánie
52	Fontány na nádvoří	Franz Anton von Zauner, Joseph Baptist Hagenauer		Danube, Inn a Enns
53	Sfingy před palácem	Johann Wilhelm Beyer	Sochy jsou umístěny mimo palác, naproti hlavnímu vchodu.	Sfingy před palácem
54	Lvi před palácem	Johann Wilhelm Beyer	Sochy jsou umístěny mimo palác, naproti hlavnímu vchodu.	Lvi před palácem
55	Sfingy na bráně Marie Terezie			Sfingy na bráně Marie Terezie

Místa

Skvělý parter, který zobrazuje umístění 32 soch v životní velikosti, které lemují obě strany

Další oblasti ukazující umístění 23 dalších soch

Viz také

• Kultura Rakouska
• Seznam zahrad
• Seznam soch

Reference

Poznámky

Bibliografie

externí odkazy

• Schloß Schönbrunn

Souřadnice: 48 ° 10'59 ″ severní šířky 16 ° 18'39 ″ V / 48,18306 ° N 16,31083 ° E / 48.18306; 16.31083