Svátostná hmota a forma - Sacramental matter and form

Podle Svatý Tomáš Akvinský, svátosti církve lze popsat z hlediska jejich hmota a forma. Tento koncept má význam v luteránské, katolické, metodistické, východní ortodoxní, východní ortodoxní, moravské a reformované tradici.

Dějiny

Zdá se, že tuto myšlenku poprvé navrhl Vilém z Auxerre. Tak například hmota pro Křest je voda; the hmota pro Eucharistie je chléb a víno. The formulář svátosti se skládá ze slov, kterými je svátost ovlivněna. Svatý Tomáš tedy rozhodl, že podoba svátost pokání znělo: „Rozpouštím tě.“

Katechismus Tridentský koncil říká to takto: „Každá svátost se skládá ze dvou věcí, hmoty, která se nazývá prvek, a formy, která se běžně nazývá slovo.“

Hmota a forma

Pojem „hmota“ je třeba chápat široce a znamená to, co je základem svátosti, podobným způsobem, jakým je hmota základem podstaty. Tři skutky kajícníka jsou tedy považovány za věc pokání: pokání ze svých hříchů, jejich vyznání slovy a vykonání přiděleného pokání.

Zadruhé, forma svátosti může mít v různých církvích podstatně odlišné podoby. Tak například měl svatý Tomáš podobu potvrzení být "Podepisuji tě znamením kříže ...", Byzantský obřad používá tvar „Znamení pečeti Ducha svatého.“

Viz také

Reference

externí odkazy

Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hmota". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Formulář". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
Herbermann, Charles, ed. (1913). „Svátosti“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
Tridentský katechismus: Svátosti - úvod