Opravy za otroctví ve Spojených státech - Reparations for slavery in the United States

Část série na
afro Američané
Africká Amerika
  • Vlajka Spojených států.svg Portál Spojených států
  • Kategorie
  • Index

Opravy za otroctví je aplikace konceptu odškodnění obětí otroctví a / nebo jejich potomků. Existují koncepty pro reparace v právní filozofii a reparace v přechodném soudnictví. V USA byly reparace za otroctví dány jak právním rozhodnutím soudu, tak dobrovolně (bez soudních rozhodnutí) jednotlivci a institucemi.[1][2]

První zaznamenaný případ reparací za otroctví ve Spojených státech byl bývalý otrok Belinda Royall v roce 1783 ve formě důchodu a od té doby se reparace nadále navrhují a / nebo poskytují v různých formách.[3] 1865 Zvláštní polní objednávky č. 15 ("Čtyřicet akrů a mezka „) je nejznámějším pokusem pomoci nově osvobozeným otrokům integrovat se do společnosti a hromadit bohatství.[4] Prezident Andrew Johnson však toto pořadí obrátil a vrátil zemi zpět jejím bývalým vlastníkům Konfederace.

Opravy byly opakujícím se nápadem v politika Spojených států, naposledy v 2020 prezidentských primárek Demokratické strany.[5] V roce 2020 se výzva k reparacím zintenzivnila uprostřed protestů proti policejní brutalitě a pandemii COVID-19; které oba neúměrně zabíjejí černé Američany.[6] Vyzývá k odškodnění za rasismus a diskriminaci v USA jsou často vytvářeny černými komunitami a autory společně s výzvami k odškodnění za otroctví.[7][8][9][10] Myšlenka reparací zůstává velmi kontroverzní kvůli otázkám, jak by jim byly dány, kolik by bylo dáno a kdo by je platil / přijímal.[11][12]

Formy reparací, které ve Spojených státech navrhují nebo dávají městské, krajské, státní a národní vlády nebo soukromé instituce, zahrnují: individuální peněžní platby, vyrovnání, stipendia, prominutí poplatků a systémové iniciativy k vyrovnání nespravedlnosti, pozemní kompenzace související s nezávislostí, omluvou a uznáním nespravedlnosti, symbolickými opatřeními (například pojmenování budovy po někom),[2] a odstranění pomníků a ulic pojmenovaných vlastníkům otroků a obráncům otroctví.[8][13]

Jelikož další nespravedlnosti a diskriminace pokračovaly od doby, kdy bylo v USA zakázáno otroctví,[14][15][16][17][18] některé černé komunity a organizace občanských práv požadovaly odškodnění za tyto nespravedlnosti i odškodnění přímo související s otroctvím.[12][8] Někteří naznačují, že americký vězeňský systém, počínaje odsoudit nájemní systém a pokračování prostřednictvím dnešní vládní korporace Federální vězeňský průmysl (UNICOR), je moderní forma legálního otroctví, která stále primárně a nepřiměřeně ovlivňuje černou populaci a jiné menšiny prostřednictvím válka proti drogám a co bylo kritizováno jako potrubí od školy k vězení.[19]

Americký historický kontext

V koloniálních dobách

Debata o reparacích sahá až do osmnáctého století. Kvakeri, kdo byli první abolicionisté ve Spojených státech, téměř jednomyslně trval na tom, že osvobození otroci mají nárok na odškodnění od svých bývalých majitelů. Pokud vlastník činil pokání ze svého hříchu vlastnit otroka movitého majetku, musí to odčinit nápravou. Quakers citovali knihu Deuteronomium, ve kterém byli vlastníci nabádáni, aby sdíleli své zboží s bývalými otroky.[20]:60

Před občanskou válkou

Těsně předtím, než bylo v roce 1865 na národní úrovni zrušeno otroctví, abolicionisté předložil návrhy, co by se dalo nebo mělo udělat pro odškodnění zotročených dělníků po jejich osvobození. Začátkem roku 1859, v knize věnované „Old Hero“ John Brown, James Redpath prohlásil se za „reparationistu“ a znamená, že podle jeho názoru by země Konfederace měly být dány bývalým otrokům.[21]:vi Cituje také dřívější báseň Williama Northa, která odkazuje na „průběh reparace“.[21]:188

Později téhož roku, po Brownově popravě, Redpath v první biografii Browna uvedl, že „nebyl pouze emancipační, ale i reparační. Věřil nejen tomu, že zločin otroctví by měl být zrušen, ale že by měla být provedena náprava křivdy, které se udělaly otrokovi. Tomu, čemu věřil, praktikoval. Při této příležitosti [Missouri raid, 1859], poté, co řekl otrokům, že jsou na svobodě, zeptal se jich, kolik stálo jejich služeb, a - mít byla zodpovězena - přistoupila k převzetí majetku v takové výši, jakou způsobili černoši. “[22]:220

Zástupci již vyzvali k trvalé konfiskaci a přerozdělení plantážních pozemků George W. Julian a Thaddeus Stevens, oba Radikální republikán frakce.[23]:104

Období rekonstrukce

Argumenty týkající se reparací jsou založeny na formální diskusi o mnoha různých reparacích a skutečných pozemkových reparacích obdržených Afroameričany, které byly později odebrány. V roce 1865, po Konfederační státy americké byli poraženi v americká občanská válka, Generál William Tecumseh Sherman vydáno Zvláštní polní objednávky, č. 15 jak „zajistit soulad akcí v oblasti operací“[24] a řešit problémy způsobené masami osvobozených otroků, dočasný plán poskytující každé osvobozené rodině čtyřicet akrů půdy obdělatelné půdy na mořských ostrovech a v okolí Charlestonu v Jižní Karolíně pro výhradní použití černochů, kteří byli zotročeni. Armáda měla také řadu nepotřebných muly které dostaly osvobození otroci. Přibližně 40 000 osvobozených otroků bylo usazeno na 400 000 akrech (1 600 km²) v Gruzii a Jižní Karolíně. Předsedající Andrew Johnson obrátil pořadí po Lincoln byl zavražděn, země byla vrácena jejím předchozím majitelům a černoši byli nuceni odejít. V roce 1867 Thaddeus Stevens sponzoroval návrh zákona o přerozdělení půdy afroameričanům, ale neprošel.

Rekonstrukce skončila v roce 1877, aniž by byla řešena otázka reparací. Poté došlo k úmyslnému pohybu segregace a v jižních státech vznikl útlak. Zákony Jima Crowa v některých jihovýchodních státech prošel k posílení stávající nerovnosti, kterou otroctví způsobilo. Kromě toho bílé extremistické organizace jako Ku-Klux-Klan zapojili se do masivní teroristické kampaně na celém jihovýchodě, aby udrželi Afroameričany na předepsaném sociálním místě. Po celá desetiletí se o této předpokládané nerovnosti a nespravedlnosti rozhodovalo v soudních rozhodnutích a debatovalo se o ní ve veřejném diskurzu.

V jednom anomálním případě se jmenoval bývalý otrok Henrietta Wood úspěšně žalován o odškodnění poté, co byl unesen z svobodný stát z Ohio a prodán do otroctví Mississippi. Po americké občanské válce byla osvobozena a vrátila se do Cincinnati, kde vyhrála svůj případ v federální soud v roce 1878 a obdržel náhradu škody ve výši 2 500 USD. Ačkoli byl verdikt celostátním zpravodajským příběhem, nevyvolal žádný trend směrem k dalším podobným případům.[25]

V prezidentských volbách v roce 2020

Toto téma se stalo prominentním tématem během demokratických prezidentských primárek, protože obavy o rasu v primárních volbách v roce 2020 byly kvůli aktuálním událostem zvýšeny.[26] To bylo dále zesíleno kvůli tomu, že afroameričané předčasně a nepřiměřeně umírali kvůli COVID-19 pandemický. Pokračující systémový rasismus a policejní brutalita vyvolala v celé zemi pobouření, zejména pokud jde o vraždy černých Američanů: Ahmaud Arbery, údajně zastřelen během běhu tří bělochů v Gruzii; Breonna Taylor, 26letý muž Afro-Američan pohotovostní lékařský technik, smrtelně zastřelen Louisville Metro Police Department, a George Floyd, Američan Černocha zabitý během zatčení po údajném absolvování a padělaný 20 $ účet od Minneapolis policie, která zažehla celostátní George Floyd protestuje.[27] Tato zabíjení pobídla odstranění památek společníka otrokářů v mnoha státech a znovu nastartoval tlak na reparace.[28] V některých případech byly reparace za otroctví spojeny s výzvou k systémové změně k vyřešení rasové nespravedlnosti a reparace za systémový rasismus.

Návrhy oprav

Vláda Spojených států

Některé návrhy požadovaly přímé platby od vlády USA. Byly poskytnuty různé odhady, pokud by takové platby měly být provedeny. Harperův časopis Odhaduje se, že celková částka splatných reparací byla přibližně „97 bilionů dolarů, na základě 222 505 049 hodin nucené práce mezi lety 1619 a 1865, bez ohledu na to, že Spojené státy nebyly uznávanou nezávislou zemí až po revoluční válce v roce 1787, což se zvýšilo o 6% díky 1993 ".[29] Pokud by byla tato část nebo její část vyplacena potomkům otroků ve Spojených státech, platila by současná vláda USA jen zlomek těchto nákladů, protože existuje teprve od roku 1789.

Rev. M. J. Divine, lépe známý jako Otec božský, byl jedním z prvních vůdců, kteří jasně argumentovali „zpětným odškodněním“, a zpráva byla šířena prostřednictvím publikací Mezinárodní mírové mise. 28. července 1951 vydal otec Božský „známku míru“ s textem: „Mír! Všechny národy a národy, které potlačily a utlačovaly nedostatečně privilegované, budou povinny platit africkým otrokům a jejich potomkům za všechny nekompenzované otroctví a za všechny nespravedlivé odškodnění, čímž byli neoprávněně zbaveni odškodnění z důvodu předchozího stavu otroctví a současného stavu otroctví. Toho je třeba dosáhnout na obranu všech ostatních podvýznamných subjektů a musí být vyplaceno zpětně aktuální “.[30]

Na první národní úmluvě o reparacích v Chicagu v roce 2001 předložil návrh Howshua Amariel, chicagský sociální aktivista, by vyžadoval, aby federální vláda provedla reparace osvědčeným potomkům otroků. Amariel dále uvedla: „Pro ty černochy, kteří si přejí zůstat v Americe, by měli dostávat odškodnění v podobě bezplatného vzdělání, bezplatné lékařské pomoci, bezplatné právní a finanční pomoci zdarma po dobu 50 let bez vybírání daní,“ a „Pro ty, kteří touží k odchodu z Ameriky by každý černoch dostal jako náhradu milion dolarů nebo více, krytý zlatem. “ Na sjezdu Amarielův návrh obdržel souhlas od asi 100 účastníků.[31] Otázka, kdo by tyto platby obdržel, kdo by je měl platit a v jaké výši, však zůstává velmi kontroverzní,[32][33] od Sčítání lidu Spojených států nesleduje původ od otroků nebo vlastníků otroků a spoléhá na rasové kategorie, které hlásí sám.

Dne 30. Července 2008 Sněmovna reprezentantů Spojených států přijal rezoluci omlouvající se za americké otroctví a následné diskriminační zákony.[34]

Bylo zde 9 států, které se oficiálně omluvily za svou účast na zotročení Afričanů. Tyto státy jsou:

  • Alabama - 04-25-07[35]
  • Connecticut
  • Delaware - 02-11-16[36]
  • Florida - 2008[35]
  • Maryland - 2007[35]
  • New Jersey - 2008[35]
  • Severní Karolína - 2007[37]
  • Tennessee
  • Virginie - 2007[35]

V dubnu 2010 Harvard profesor Henry Louis Gates v New York Times redakční rada doporučila aktivistům reparací, aby zvážili roli, kterou africké vlády hrály v obchodu s otroky, pokud jde o to, kdo by měl nést náklady na reparace.[38]

Soukromé instituce

Do otroctví byly zapojeny také soukromé instituce a korporace. 8. března 2000 Reuters News Service uvádí, že absolventka právnické fakulty Deadria Farmer-Paellmann zahájila kampaň jedné ženy, která historicky poptávala restituce a omluvy moderních společností, které hrály přímou roli v zotročení Afričanů. Aetna Inc. byla jejím prvním cílem kvůli jejich praxi psaní životních pojistných smluv na životy zotročených Afričanů s majiteli otroků jako příjemci. V reakci na požadavek společnosti Farmer-Paellmann vydala společnost Aetna Inc. veřejnou omluvu a vzniklo „hnutí restituce společnosti“.[není dostatečně konkrétní k ověření ]

Do roku 2002 bylo po celé zemi podáno devět žalob koordinovaných Farmer-Paellmann a restituční studijní skupinou - newyorskou neziskovkou. Soudní spor zahrnoval 20 žalobců, kteří požadovali restituci od 20 společností z bankovního, pojišťovacího, textilního, železničního a tabákového průmyslu. Případy byly sloučeny do 28 U.S.C. 1407[39] na multidistriktní soudní spory v Okresní soud Spojených států pro severní obvod Illinois. Okresní soud žaloby zamítl s předsudek a žalobci se odvolali k Odvolací soud Spojených států pro sedmý obvod.

Dne 13. prosince 2006 uvedený soud podle stanoviska soudce Richard Posner, upravil rozsudek okresního soudu jako zamítavý bez předsudek, potvrdil většinu rozsudku okresního soudu a změnil část rozsudku okresního soudu, kterým byl zamítnut žalobce ochrana zákazníka tvrdí, remandování případ pro další řízení v souladu s jeho stanoviskem.[40] Žalobci tedy mohou znovu podat žalobu, musí však vyjasnit značné procesní a věcné překážky jako první:

Pokud jeden nebo více obžalovaných porušili státní právo přepravou otroků v roce 1850 a žalobci mohou prokázat aktivní legitimaci, prokázat porušení navzdory starověku, prokázat, že zákon měl zajistit nápravu (buď přímo, nebo poskytnutím sporu, přeměně nebo restituci) pro legálně zotročené osoby nebo jejich potomky, identifikaci jejich předků, vyčíslení vzniklých škod a přesvědčení soudu, aby stanovil promlčecí lhůtu, neexistovala by žádná další překážka pro udělení úlevy.[41]

V říjnu 2000 přijala Kalifornie zákon o zpřístupnění informací o otroctví, který pojišťovacím společnostem, které tam podnikají, vyžadoval podávání zpráv o jejich roli v otroctví. Legislativa o zpřístupnění informací zavedená senátorem Tom Hayden, je prototypem podobných zákonů přijatých ve 12 státech po celých Spojených státech.

The NAACP požadoval více takových právních předpisů na místní a podnikové úrovni. Cituje Dennise C. Hayese, výkonný ředitel NAACP, jak říká: „Rozhodně budeme usilovat o nápravu od společností, které mají historické vazby na otroctví, a zapojíme všechny strany, aby přišly ke stolu.“[42] Brown University, jehož jmenovec se podílel na obchodu s otroky, rovněž zřídil výbor, který se bude zabývat otázkou reparací. V únoru 2007 Brown University oznámila řadu odpovědí[43] jeho řídícímu výboru pro otroctví a spravedlnost.[44] Zatímco v roce 1995 Southern Baptist Convention omluvil se za „hříchy“ rasismu, včetně otroctví.[45]

V prosinci 2005, a bojkot byl povolán koalicí reparačních skupin pod záštitou Restituční studijní skupiny. Bojkot se zaměřuje na produkty studentských půjček bank považovaných za spoluvlastníky otroctví - zejména na ty, které byly identifikovány ve sporu Farmer-Paellmann. V rámci bojkotu jsou studenti požádáni, aby si vybrali jiné banky k financování svých studentských půjček.[46]

Pro-reparační skupiny jako např National Coalition of Blacks for Reparations in America prosazovat náhradu škody ve formě komunitní rehabilitace, nikoli plateb jednotlivým potomkům.[33]

Black Lives Matter

Mnoho skupin pod Black Lives Matter Organizace stanovila seznam požadavků, z nichž některé zahrnují: reparace, za to, co říkají, že jsou minulé a pokračující újmy Afroameričanům, ukončení trestu smrti, legislativa k uznání účinků otroctví, krok k oplácení policie, jakož i investice do vzdělávacích iniciativ, služeb duševního zdraví a programů zaměstnanosti.[47] Tyto výzvy k nápravě byly podpořeny uprostřed pandemie COVID-19 a vysoké míry policejní brutality vůči černochům

Argumenty pro opravy

Nahromaděné bohatství

Diskriminace v oblasti bydlení hrála velkou roli při vytváření mezery v rasovém bohatství, která dnes existuje. Po Skvělá migrace Jižních černochů do Chicaga ve čtyřicátých letech minulého století se redlining používal k tomu, aby se bývalí otroci oddělili od bílých, a aby se zabránilo černým rodinám získat hypotéku.[9] Proto byli nuceni kupovat domy na základě smluv od spekulantů s nemovitostmi, což byl podvod. To nejen způsobilo, že tisíce černošských Američanů přišly o své domovy a peníze, ale také vytvořilo to, co je dnes známé jako gheta a zabránil černochům hromadit bohatství. Dnes má průměrná bílá rodina zhruba 10krát větší bohatství než průměrná černá rodina a absolventi bílé vysoké školy mají více než sedmkrát větší bohatství než černošští absolventi.

Bohatství Spojených států bylo výrazně zvýšeno vykořisťováním afroamerické otrocké práce: někteří argumentují, že je základem americké ekonomiky a kapitalismu. Bývalí otroci a jejich potomci však patří k nejchudším demografickým skupinám v Americe.[48] Podle tohoto pohledu by reparace byly cenné především jako způsob nápravy moderní ekonomické nerovnováhy.

V roce 2008 Americká humanistická asociace zveřejnil článek, který tvrdil, že pokud by emancipovaným otrokům bylo dovoleno vlastnit a udržet si zisky své práce, jejich potomci by nyní mohli ovládat mnohem větší podíl amerického sociálního a měnového bohatství.[49] Nejen, že osvobození muži nedostali podíl z těchto zisků, ale byli zbaveni malých částek odškodnění vyplácených některým z nich během Rekonstrukce.[50] Mnoho vědců a aktivistů proto požaduje reparace za účelem odstranění „rasových rozdílů v bohatství, příjmu, vzdělání, zdraví, trestu a uvěznění, politické účasti a následných příležitostech zapojit se do amerického politického a společenského života“.[4]

Zdravotní péče

V roce 2019 časopis VICE publikoval článek, který tvrdil, že rozdíly v rasovém zdraví, od otroctví přes Jima Crowa až dodnes, stojí černé Američany značnou částku peněz ve výdajích na zdravotní péči a ušlou mzdu a měly by být vráceny.[51] Ray a Perry v článku z Brookingsu uvádějí, že nedostatek sociální záchranné sítě a rozdíl v bohatství jsou zvláště zdůrazněny během pandemie COVID-19. Vysvětlují, že „se nerovnosti v přístupu ke zdravotní péči a nerovnosti v hospodářské politice kombinují“, což z této nerovnosti dělá černou Američany životní nebo smrtelnou situací.[52]

Současná diskriminace

Mnoho lidí tvrdí, že poskytování reparací za otroctví je příliš komplikované, ale existuje pro ně silný základ pro minulou a současnou diskriminaci, které černoši v Americe čelí.[48][53] Ta-Nehisi Coates vysvětluje to v článku „Případ reparací“ v Atlantiku jako „devadesát let roku“ Jim Crow, šedesát let oddělené, ale stejné a třicet pět let rasistické bytové politiky “.[9] Dědictví těchto politik brání Afroameričanům v možnostech budovat bohatství, zatímco otroctví „obohacuje vlastníky bílých otroků a jejich potomky“.[52] Dnes je okres North Lawndale v Chicagu, kde červeně byla nejsilnější, je nejchudší čtvrtí ve městě s mírou nezaměstnanosti 18,6% a 42% obyvatel žijících pod hranicí chudoby.[9]

Diskriminační praktiky v letech 1940 až 1970 se stále odrážejí i dnes, protože průměrná bílá rodina má zhruba desetkrát větší bohatství než průměrná černá rodina.[48][52][54] Tak jako Bittker tvrdí ve své knize The Case for Black Reparations, „jak otroctví upadlo do pozadí, následoval kastovní systém ztělesňující bílou nadvládu“.[55] Mnoho lidí tvrdí, že zatímco opravy mohou být prvním krokem k nápravě škod způsobených otroctvím, systémový rasismus, který existuje v mnoha institucích, nebude tak snadno napraven. Malcom X prohlásil: „Pokud mi zastrčíš nůž do zad o devět palců a vytáhne ho o šest palců, nedojde k žádnému pokroku. Pokud ho vytáhneš úplně ven, nebude to pokrok. Pokrok je hojení rány, kterou úder způsobil.“[56] V tomto případě by reparace hojily ránu a řešení pokračujícího rasismu v USA by vytahovalo nůž.

Předchůdci

Obhájci použili jiné příklady reparací k argumentu, že obětem institucionálního otroctví by mělo být poskytováno obdobné odškodnění.[57]

V několika případech se federální vláda formálně omluvila nebo kompenzovala menšinové skupiny za minulé akce:

Vlády států USA provedly reparace za určitých konkrétních okolností:

  • Virginie zřídila v roce 2015 kompenzační fond pro oběti nedobrovolné sterilizace.[58]

Ostatní země se rovněž rozhodly platit odškodné za minulé stížnosti, například:

Argumenty proti reparacím

Právní argument proti reparacím

Právní promlčecí lhůta pro podávání žalob již dávno uplynula, což soudům brání v poskytnutí úlevy prostřednictvím soudního sporu. Toto bylo efektivně použito v několika oblecích, včetně „In afroameričtí otroci v otroctví“, který zamítl vysoce postavený oblek proti řadě podniků s vazbami na otroctví.[59]

Technické komplikace

Technická stránka reparací je velmi složitá a může být důvodem, proč ještě nebyly implementovány. Někteří argumentují proti myšlence dát peněžní hodnotu traumatům, kterým černošští Američané čelili, a dabují to „transakcionalismem“.[53] Na druhou stranu někteří odmítají případ reparací zcela kvůli praktickým obavám, jako je to, kdo by tyto finanční platby obdržel, proč by měla současná generace platit za křivdy, za které nejsou odpovědné, a kolik by mělo být zaplaceno.

Odhady peněžní hodnoty odcizené otrocké práce a následné diskriminace se liší „od neuvěřitelně nízkých 3,2 milionu dolarů po 4,7 miliard dolarů“ a až 12 bilionů dolarů.[48] Z toho také vyvstává otázka, kdo je odpovědný za platby. Obecně jsou dohodnuty tři aktéři: federální a státní vlády, které podporovaly a chránily instituci otroctví; soukromé společnosti, které z toho měly prospěch; a „bohaté rodiny, které dluží značnou část svého bohatství otroctví“.[60]

Někteří tvrdí, že překlenutí rozdílu v bohatství zahrnuje vyplácení potomků otroků „individuální platby v hotovosti ve výši, která uzavře černo-bílou rasovou propast bohatství“.[55] Dalším návrhem je, aby reparace „přicházely ve formě příležitostí k budování bohatství, které by řešily rasové rozdíly ve vzdělávání, bydlení a vlastnictví podniků“.[52] Například ve městě Asheville, Severní Karolína, byly provedeny opravy v podobě „investic v oblastech, kde obyvatelé černých čelí rozdílům“.[60] Komplikace, které to obklopují, jsou však značné a další tvrdí, že vkládání peněz do komunit není efektivní, protože se lidé stěhují a gentrifikace.[4]

Bittker ve své knize uvádí některé praktické a ústavní problémy, které by pravděpodobně vyvstaly při pokusu provést program reparací vůči černochům.[55] Byla by to stejná platba pro každou osobu? Budou muset prokázat původ afrického otroka, nebo by to byl nějaký černoch, který by byl vystaven rasismu? Na tyto otázky neexistují žádné skutečné odpovědi, protože se jedná o bezprecedentní případ. Jiné případy reparací, například židovských lidí, kteří přežili holocaust, nebo domorodých Američanů ve Spojených státech, se velmi liší v tom, že je mnohem snazší identifikovat skupinu, která by je měla obdržet, a reparace byly vyplaceny více rychle než v případě reparací za otroctví.

Další argumenty a názory

Steven Greenhut, ředitel regionálního institutu R Street pro západní region, navrhl, že reparace rasismus ještě zhorší.[61]

Republikánský senátor Mitch McConnell Kentucky, i když uznává, že otroctví bylo „původním hříchem“ Spojených států, je proti poskytnutí reparací, protože „nikdo z nás, kdo v současné době žije, není zodpovědný“.[62] Právní filozofové důrazně tvrdili, že tato skutečnost je irelevantní.[63]

Jedna publikace proti reparacím je David Horowitz, Uncivil Wars: Spor o reparace za otroctví (2002). Mezi další práce, které pojednávají o problémech s reparacemi, patří John Torpey je Vytváření celého toho, co bylo rozbito: Politika reparací (2006), Alfred Brophy je Reparations Pro a Con (2006) a Nahshon Perez je Svoboda od minulých nespravedlností (Edinburgh University Press, 2012).

Reparace v USA nikdy nezískaly širokou podporu veřejnosti.[53] V těchto rozhovorech často bílou reakcí je tvrzení, že jde o formu neospravedlnitelného „obráceného rasismu“, nebo že požadavky na reparace jsou jen příkladem „černého odmítnutí překonat paměť otroctví“.[53] Průzkum z roku 2020 od The Washington Post ukázal, že „63% Američanů si nemyslí, že by USA měly platit reparace potomkům otroků“.[60] Je pozoruhodné, že 82% černých Američanů podporuje reparace, zatímco 75% bílých Američanů nikoli. Některé argumenty také zdůrazňují komplikace spojené s reparacemi, například „ne všichni černošští Američané jsou potomky otroků“ nebo že lidé, kteří dnes žijí, nejsou odpovědní za škodu způsobenou otroctvím. Jiní stále tvrdí, že reparace tváří v tvář rasismu nic neudělá a že strukturální a politické změny by byly účinnější. Uprostřed současného amerického rasového počítání v roce 2020 je toto napětí obzvláště vystaveno.

Opravy a COVID-19

Volání po opravách se zesílilo kvůli koronavirová pandemie, který v mnoha ohledech odhalil podbřišek americké nerovnosti, přičemž lidé v barvách byli nepoměrně pravděpodobní, že budou propuštěni, budou finančně zápasit a zemřou na virus.[54] Například 40% černošských podniků se od března kvůli pandemii trvale uzavřelo, ve srovnání se 17% černošských podniků ve stejném období.[64] To souvisí se skutečností, že bílé rodiny mají zhruba desetinásobek bohatství černých rodin.[48] To omezuje přístup černošských podniků k úvěrům a půjčkám a v dobách krizí nemají záchrannou síť, kterou dělá mnoho bělošských podniků.

Afroameričané se navíc nadále infikují a umírají na COVID-19 v míře více než 1,5násobku jejich podílu na populaci.[65] 18. srpna CDC zveřejnilo údaje, které ukazují, že černoši, Latinoameričané a američtí indiáni zažívají hospitalizace v míře 4,5 až 5,5krát vyšší než u nehispánských bílých, a že afroameričané umírají 2,4krát rychleji než bílí.[65]

Dopad pandemie COVID-19 ukazuje jasné dědictví otroctví a rasismu ve Spojených státech. Černá rodina v Americe skutečně zůstala bez záchranné sítě, což znamená, že když udeří krize - například pandemie -, „pokles je strmý“.[9]

Příklady

Federální vláda

Dne 30. Července 2008 Sněmovna reprezentantů Spojených států přijal rezoluci omlouvající se za americké otroctví a následné diskriminační zákony.[34]

V létě roku 2020, po rozsáhlých protestech proti policejní brutalitě a rasové nespravedlnosti, Kongres usiluje o přijetí legislativy, která by zřídila komisi pro studium dopadů otroctví a pro doporučení reparací.[66]

Státy

  • Kalifornie - Přijala právní předpisy vyžadující pojišťovny, aby určily, zda mají záznamy, které se vracejí do doby, kdy v této zemi existovalo otroctví, a pokud ano, poskytly státnímu pojišťovacímu oddělení informace o pojistných smlouvách v držení otrokářů a otroků.[67]
  • Illinois - Přijala právní předpisy vyžadující pojišťovny, aby určily, zda mají záznamy, které se vracejí do doby, kdy v této zemi existovalo otroctví, a pokud ano, poskytly státnímu pojišťovacímu oddělení informace o pojistných smlouvách v držení otrokářů a otroků.[67]
  • Maryland - Přijala právní předpisy vyžadující pojišťovny, aby určily, zda mají záznamy, které se vracejí do doby, kdy v této zemi existovalo otroctví, a pokud ano, poskytly státnímu pojišťovacímu oddělení informace o pojistných smlouvách v držení otrokářů a otroků.[67]
  • Iowo: Přijala legislativu, která požaduje, aby komisař pro pojišťovnictví požadoval, aby pojišťovací společnosti, které mají záznamy, se vracejí, když v této zemi existovalo otroctví, a pokud ano, poskytly státnímu pojišťovacímu oddělení informace o pojistných smlouvách v držení otrokářů a otroků.[67]
  • Alabama - omluvil se za své zapojení do zotročení Afričanů 25. dubna 2007.[35]
  • Connecticut - V roce 2009 se omluvil za svou účast na zotročení Afričanů.[68]
  • Delaware - omluvil se za své zapojení do zotročení Afričanů 11. února 2016.[36]
  • Florida - V roce 2008 se omluvil za svou účast na zotročení Afričanů v Americe.[35]
  • Maryland - V roce 2007 se omluvil za svou účast na zotročení Afričanů v Americe.[35]
  • New Jersey - V roce 2007 se omluvil za svou účast na zotročení Afričanů v Americe.[35]
  • Severní Karolina - V roce 2007 se omluvil za svou účast na zotročení Afričanů v Americe.[37]
  • Tennessee - V roce 2007 sněmovna zástupců v Tennessee hlasovala jednomyslně pro rezoluci o tom, že „lituje“ svého zapojení do zotročení Afričanů. Sněmovna z usnesení konkrétně odstranila jakýkoli „omluvný“ jazyk.[69][70]
  • Virginie - omluvil se za své zapojení do zotročení Afričanů 26. února 2007.[35]

Kraje

  • Buncombe County, Severní Karolína: Dne 16. června 2020 v hlasování 7: 0 se komisaři okresu Buncombe rozhodli odstranit několik památek Konfederace, včetně Vance Monument[71] který je pojmenován po guvernérovi Severní Karolíny Zeb Vanceovi, otrokářovi, který pomocí odsouzené práce postavil železnici do západní Severní Karolíny.[72] K rozhodnutí vedlo významné zapojení komunity. Od hlasování dostala rada 549 podpůrných zpráv a 19 nepřátelských.[73]

Města

  • Chicago, Illinois: „V roce 2015 přijalo Chicago vyhlášku o reparacích zahrnující stovky afroameričanů mučených policií od 70. do 90. let. Zákon požaduje finanční odškodnění 5,5 milionu dolarů a další stovky tisíc za veřejný památník a řadu pomoci související se zdravím, vzděláváním a emocionální pohodou. “[74]
  • Evanston, Illinois: „Městská rada v Evanstonu v Illinois hlasovala o přidělení prvních 10 milionů dolarů daňových příjmů z prodeje rekreační marihuany (která se ve státě stala legální 1. ledna 2020) na financování reparačních iniciativ, které řeší mezery v bohatství a příležitost černých obyvatel. “[2]
  • Asheville, Severní Karolína: Městská rada schválila reparace při hlasování 7: 0 dne 14. července 2020. “[B] učební a programové priority mohou mimo jiné zahrnovat zvýšení vlastnictví menšin v domácnostech a přístup k jinému dostupnému bydlení, zvýšení vlastnictví menšinového podnikání a jejich kariéry příležitosti, strategie pro růst spravedlnosti a generačního bohatství, odstraňování rozdílů ve zdravotní péči, vzdělávání, zaměstnanosti a odměňování, bezpečnost sousedství a spravedlnost v rámci trestního soudnictví, “uvádí se v rezoluci. Usnesení zřizuje komisi Společenství pro reparace, která vypracuje konkrétní doporučení týkající se přidělování programů a zdrojů, aby byly reparace nakonec provedeny.[75] Městská rada v Asheville také 9. června 2020 jednomyslně hlasovala o odstranění dvou památníků konfederace v důsledku požadavků skupiny s názvem „Black Asheville Demands“[76] a úsilí koalice rasové spravedlnosti s vedlo k úsilí.[77] Zasedání městské rady mělo tolik zapojení komunity, veřejné komentáře byly prodlouženy o další hodinu nad rámec běžného času schůzky.[75]

Organizace a instituce

  • Georgetown University: „V roce 2016 [univerzita souhlasila] s upřednostněním přijetí potomků 272 otroků [,] formálně se omluvila za svou roli v otroctví [a] [přejmenovala] dvě budovy v areálu kampusu, aby uznala životy zotročených lidí“. V dubnu 2019 studenti na Georgetownské univerzitě hlasovali pro zvýšení výuky o 27,20 $ ve prospěch potomků 272 otroků prodaných jezuity, kteří školu vedli v roce 1838. Referendum vedené studentem bylo nezávazné.[78] Později téhož roku, po dalším nátlaku a v návaznosti na studentskou asociaci Georgetown University[79] univerzita nakonec pokročila s podobným návrhem, aniž by student pokryl náklady zvýšením školného.[80]
  • Princetonský teologický seminář: V roce 2019 Seminář oznámil závazek ve výši 27 milionů USD pro různé iniciativy, aby zjistil, jak těžil z černého otroctví. Jedná se o největší peněžní závazek vzdělávací instituce.[2]
  • Virginský teologický seminář: Vyčlenit 1,7 milionu dolarů na výplaty reparací potomkům afroameričanů, kteří byli zotročeni, aby pracovali na jejich kampusu.[2]
  • Wachovia: Omluvil se za spojení s otroctvím v roce 2005.[81]
  • JP Morgan Chase: Omluvil se za spojení s otroctvím v roce 2005.[82]

Viz také

Reference

  1. ^ Medish, Mark; Lucichref, Daniel (August 30, 2019). "Congress must officially apologize for slavery before America can think about reparations". Citováno 12. července 2020.
  2. ^ A b C d E Davis, Allen (May 11, 2020). "An Historical Timeline of Reparations Payments Made From 1783 through 2020 by the United States Government, States, Cities, Religious Institutions, Colleges and Universities, and Corporations". University of Massachusetts Amherst. Citováno 12. července 2020.
  3. ^ "Why Was Belinda's Petition Approved?". The Royall House and Slave Quarters. 27. prosince 2017. Citováno 29. října 2020.
  4. ^ A b C Darity, William (2020). From Here to Equality: Reparations for Black Americans in the Twenty-First Century. Chapel Hill: The University of North Carolina Press. ISBN  978-1-4696-5497-3.
  5. ^ Lockhart, PR (March 19, 2019). "The 2020 Democratic primary debate over reparations, explained". Vox.
  6. ^ "Calls for reparations are growing louder. How is the US responding?". 20. června 2020. Citováno 20. července 2020. Several states, localities and private institutions are beginning to grapple with issue, advancing legislation or convening taskforces to develop proposals for reparations.
  7. ^ Cashin, Cheryll (June 21, 2019). "Reparations for slavery aren't enough. Official racism lasted much longer".
  8. ^ A b C "Black Asheville Demands - Reparations Section". 26. června 2020. Citováno 12. července 2020.
  9. ^ A b C d E Coates, Ta-Nehisi (June 1, 2014). "The Case for Reparations". Atlantik.
  10. ^ Marable, Manning. "Racism and Reparations: The time has come for whites to acknowledge the legacy of nearly 250 years of slavery and almost 100 years of legalized segregation". Citováno 18. září 2020.
  11. ^ Alfred L. Brophy, The Cultural War over Reparations for Slavery, 53 DePaul Law Review 1181-1213, 1182-1184 (Spring 2004)
  12. ^ A b Jones, Thai (January 31, 2020). "Slavery reparations seem impossible. In many places, they're already happening". Citováno 12. července 2020.
  13. ^ Kepley-Steward, Kristy; Santostasi, Stephanie (July 10, 2020). "Confederate monuments in downtown Asheville removed or covered". Citováno 12. července 2020.
  14. ^ "America's Long Overdue Awakening to Systemic Racism". 11. června 2020. Citováno 12. července 2020.
  15. ^ Jan, Tracy (March 28, 2020). "Redlining was banned 50 years ago. It's still hurting minorities today". Citováno 12. července 2020.
  16. ^ Mitchell, Bruce; Franco, Juan (March 20, 2018). "HOLC "redlining" maps: The persistent structure of segregation and economic inequality". Citováno 12. července 2020.
  17. ^ Nelson, Libby; Lind, Dara (February 24, 2015). "The school to prison pipeline, explained". Citováno 12. července 2020.
  18. ^ "Report to the United Nations on Racial Disparities in the U.S. Criminal Justice System". 19. dubna 2020. Citováno 12. července 2020.
  19. ^ Láska, Davide; Das, Vijay (September 9, 2017). "Slavery in the US prison system". Citováno 12. července 2020.
  20. ^ Brown University Steering Committee on Slavery and Justice (2007). Slavery and Justice (PDF). Brown University. OCLC  301709830.
  21. ^ A b Redpath, James (1859). The roving editor, or, Talks with Slaves in the Southern States. New York: A. B. Burdick.
  22. ^ Redpath, James (1860). The public life of Capt. John Brown. Boston: Thayer a Eldridge.
  23. ^ McKivigan, John R. (2008). Forgotten firebrand : James Redpath and the making of nineteenth-century America. Ithaca, New York: Cornell University Press.
  24. ^ "Harmony of Action" – Sherman as an Army Group Commander
  25. ^ McDaniel, W. Caleb. "In 1870, Henrietta Wood Sued for Reparations – and Won". Smithsonian. Citováno 6. října 2019.
  26. ^ Hagen, Lisa (February 27, 2019). "2020 Democrats' Support for Reparations Lacks Details". Zprávy z USA.
  27. ^ Peyton, Nellie; Murray, Christine (June 24, 2020). "Calls for reparations gain steam as U.S. reckons with racial injustice".
  28. ^ Berkowitz, Bonnie; Blanco, Adrian (July 2, 2020). "Confederate monuments are falling, but hundreds still stand. Here's where".
  29. ^ Flaherty, Peter; Carlisle, John (October 2004). "The Case Against Slave Reparations" (PDF). Národní právní a politické centrum. p. 1. Citováno 20. prosince 2018.
  30. ^ "Peace Stamps". peacemission.info. Citováno 15. listopadu 2017.
  31. ^ Paul Shepard (February 11, 2001). "U.S. slavery reparations: Hope that a race will be compensated gains momentum". Seattle Times. Citováno 10. listopadu 2008.
  32. ^ Bright Simons (April 12, 2007). "Ghanaian President Stirs Controversy Over Slave Trade Reparations". worldpress.org. Citováno 15. listopadu 2017.
  33. ^ A b Michelle Chen (March 27, 2007). "Bill to Study Slavery Reparations Still Facing Resistance". Nový standard. Citováno 15. listopadu 2017.
  34. ^ A b "Congress Apologizes for Slavery, Jim Crow". NPR. 30. července 2008. but made no mention of reparations.
  35. ^ A b C d E F G h i j "What States Have Apologized for Slavery". Blerd Planet. 12. června 2019. Citováno 13. června 2019.
  36. ^ A b Moyer, Justin (February 11, 2016). "Delaware apologizes for slavery and Jim Crow. No reparations forthcoming". The Washington Post. Citováno 23. července 2019.
  37. ^ A b "North Carolina Senate apologizes for slavery". NSNBC. 5. dubna 2007. Citováno 24. července 2019.
  38. ^ Henry Louis Gates Jr (April 22, 2010). "Opinion – How to End the Slavery Blame-Game". The New York Times. Citováno 15. listopadu 2017.
  39. ^ 28 U.S.C.  § 1407
  40. ^ http://www.ca7.uscourts.gov/tmp/Z100WR3H.pdf[mrtvý odkaz ]
  41. ^ In re African-American Slave Descendants Litig., 471 F.3d 754, 759 (7th Cir. 2006).
  42. ^ "NAACP to target private business". The Washington Times. 12. července 2005. Citováno 15. listopadu 2017.
  43. ^ "Response of Brown University to the Report of the Steering Committee on Slavery and Justice, February 2007" (PDF). Brown University. Citováno 15. listopadu 2017.
  44. ^ Slavery and Justice: Report of the Brown University Steering Committee on Slavery and Justice.
  45. ^ "Southern Baptist Convention > Resolution On Racial Reconciliation On The 150th Anniversary Of The Southern Baptist Convention". Southern Baptist Convention. Citováno 15. listopadu 2017.
  46. ^ Brendan Coyne, "Student Loan Boycott Demands Slavery Reparations", Nový standard, December 6, 2005.
  47. ^ "Black Lives Matter Coalition Makes Demands as Campaign Heats Up". The Center for Popular Democracy. 1. srpna 2016. Citováno 19. října 2020.
  48. ^ A b C d E Kunnie, Julian (Winter–Spring 2018). "Justice never too late: The historical background to current reparations movements among Africans and African Americans". The Journal of African American History. 103 (1–2): 44–64. doi:10.1086/696364. S2CID  149992900.
  49. ^ Ananda S. Osel, U.S. Apology for Slavery – Apparently Not Front Page News Humanista, Nov/Dec 2008 (Americká humanistická asociace ) ISN:7336164802
  50. ^ The Bracken Rangers: Company K, 28th Regiment, 1st Indiana Cavalry, and ... - Robert Stevens - Google Books
  51. ^ Jason Silverstein (June 19, 2019). "Being Black in America Is a Health Risk. It's Time for Reparations". Svěrák.
  52. ^ A b C d Ray, Rashawn; Perry, Andre M. (April 15, 2020). "Why we need reparations for Black Americans". Brookings. Citováno 30. října 2020.
  53. ^ A b C d Prager, Jeffery (November 4, 2017). "Do Black Lives Matter? A Psychoanalytic Exploration of Racism and American Resistance to Reparations". Political Psychology. 38 (4): 637–651. doi:10.1111/pops.12436.
  54. ^ A b Ward, Marguerite. "How decades of US welfare policies lifted up the white middle class and largely excluded Black Americans". Business Insider. Citováno 19. října 2020.
  55. ^ A b C Bittker, Boris (2003). The Case for Black Reparations. Random House.
  56. ^ "Malcolm X Quotes". notable-quotes.com. Citováno 19. října 2020.
  57. ^ "The Legal Basis of the Claim for Slavery Reparations". Americká advokátní komora. Citováno 15. listopadu 2017.
  58. ^ Victims of Eugenics Sterilization Compensation Program
  59. ^ "In re: African-American Slave Descents Ligation". Judikatura. Citováno 9. července 2019.
  60. ^ A b C CNN, Breeanna Hare and Doug Criss. "People are again talking about slavery reparations. But it's a complex and thorny issue". CNN. Citováno 19. října 2020.
  61. ^ Greenhut, Steven (April 5, 2019). "Reparations Are More Likely to Divide the Nation Than Heal It". Důvod.
  62. ^ Ted Barrett, Ted (June 19, 2019). "McConnell opposes paying reparations: 'None of us currently living are responsible' for slavery". Citováno 12. července 2020.
  63. ^ Donelson, Raff (July 1, 2020). "Reparations, Responsibility, and Formalism : A Reply to Carnes". Filozofie. doi:10.1007/s11406-020-00237-y. ISSN  0048-3893. S2CID  220504110.
  64. ^ "40% of black-owned businesses not expected to survive coronavirus". Zprávy CBS. Citováno 19. října 2020.
  65. ^ A b Wood, Daniel. "As Pandemic Deaths Add Up, Racial Disparities Persist — And In Some Cases Worsen". NPR.org. Citováno 30. října 2020.
  66. ^ CNN, Jamie Ehrlich. "Democratic lawmakers call for vote on bill to study reparations". CNN. Citováno 19. října 2020.
  67. ^ A b C d McCarthy, Kevin (February 1, 2012). "SLAVERY ERA INSURANCE REGISTRY LAWS". Citováno 12. července 2020.
  68. ^ "HOUSE PASSES RESOLUTION TO APOLOGIZE FOR SLAVERY". Hartford Courant. 22. května 2009.
  69. ^ "Tennessee weighs an apology for slavery". April 16, 2014. Citováno 12. července 2020.
  70. ^ "TN votes to express regret for slavery, but not apologize". Chattanooga Times Free Press. Associated Press. 16. dubna 2020.
  71. ^ Penter, Caitlyn (June 16, 2020). "Confederate monuments to be moved from downtown Asheville". Citováno 15. července 2020.
  72. ^ Ready, Milton (June 25, 2015). "When past is present: Zeb Vance and his monument". Citováno 15. července 2020.
  73. ^ Walter, Rebecca (June 17, 2020). "Monumental decision: Buncombe County approves removal of Confederate statues".
  74. ^ Hassan, Adeel; Healy, Jack (June 19, 2019). "America Has Tried Reparations Before. Here Is How It Went". The New York Times. The New York Times. Citováno 12. července 2020. In 2015, Chicago enacted a reparations ordinance covering hundreds of African Americans tortured by police from the 1970s to the 1990s. The law calls for $5.5 million in financial compensation, as well as hundreds of thousands more for a public memorial, and a range of assistance related to health, education and emotional well-being.
  75. ^ A b Burgess, Joel (July 14, 2020). "In historic move, Asheville approves reparations for Black residents". Občanské časy. Citováno 30. října 2020.
  76. ^ "City OKs monuments' removal, pending county approval". 15. června 2020. Citováno 15. července 2020.
  77. ^ "In historic move, North Carolina city approves reparations for Black residents". July 15, 2020. Citováno 30. října 2020.
  78. ^ "America Has Tried Reparations Before. Here Is How It Went". The New York Times. The New York Times. June 19, 2019. Citováno 12. července 2020. In 2015, Chicago enacted a reparations ordinance covering hundreds of African Americans tortured by police from the 1970s to the 1990s. The law calls for $5.5 million in financial compensation, as well as hundreds of thousands more for a public memorial, and a range of assistance related to health, education and emotional well-being.
  79. ^ Li, Amy (June 25, 2019). "Board of Directors Meets, Does Not Vote on GU272 Referendum". Hoya. Georgetown University. Citováno 12. července 2020.
  80. ^ Ebbs, Stephanie (October 30, 2019). "Georgetown University announces reparations fund to benefit descendants of slaves once sold by the school". ABC News. Citováno 12. července 2020.
  81. ^ Katie Benner (June 2, 2005). "Wachovia apologizes for ties to slavery". CNN / peníze. Citováno 15. listopadu 2017.
  82. ^ "JP Morgan admits US slavery links". BBC novinky. 15. listopadu 2017. Citováno 15. listopadu 2017.

Další čtení

  • Araujo, Ana Lucia (2017). Reparations for Slavery and the Slave Trade: A Transnational and Comparative History. Bloomsbury. ISBN  978-1350010604.
  • Brophy, Alfred L. Reparations: Pro & Con. Oxford: Oxford University Press, 2006.
  • Brooks, Roy L. Atonement and Forgiveness: A New Model for Black Reparations. Berkeley: University of California Press, 2004.
  • Dottin, Paul Anthony. "The end of race as we know it: Slavery, segregation, and the African American quest for redress." Ph.D. Thesis, Florida Atlantic University, 2002.
  • Flaherty, Peter, and John Carlisle. The Case against Slave Reparations. Falls Church, Va: National Legal and Policy Center, 2004.
  • Hakim, Ida. The Debtors: Whites Respond to the Call for Black Reparations. Red Oak, GA: CURE, 2005.
  • Henry, Charles P. Long Overdue: The Politics of Racial Reparations. New York: New York University Press, 2007.
  • Kauffman, Matthew (September 29, 2002). "Dluh". Hartford Courant. pp. 192–197 – via newspaper.com.
  • Martin, Michael T., and Marilyn Yaquinto. Redress for Historical Injustices in the United States: On Reparations for Slavery, Jim Crow, and Their Legacies. Durham: Duke University Press, 2007.
  • Miller, Jon, and Rahul Kumar. Reparations: Interdisciplinary Inquiries. Oxford, England: Oxford University Press, 2007. P
  • Millman, Noah (May 29, 2014). "Taking Reparations Seriously". Americký konzervativní.
  • Torpey, John. Making Whole What Has Been Smashed: On Reparations Politics. Cambridge: Harvard University Press, 2006.
  • University of Kansas. Symposium: Law, Reparations & Racial Disparities. Lawrence: University of Kansas, Kansas Law Review, 2009.
  • Walters, Ronald W. African Americans and Movements for Reparations: Past, Present, and Future. Dedicated to the Memory and Scholarly Legacy of Dr. Ronald W. Walters. Washington, DC: Association for the Study of African American Life and History, 2012.
  • Winbush, Raymond A. Should America Pay? Slavery and the Raging Debate on Reparations. New York: Amistad/HarperCollins, 2003.

Video

externí odkazy