Creoli barvy - Creoles of color

The Creoli barvy jsou historickou etnickou skupinou Kreolští lidé který se vyvinul v bývalých francouzských a španělských koloniích Louisiana (zejména ve městě New Orleans ), Mississippi, Alabama a severozápadní Florida na území dnešních Spojených států. Francouzští kolonisté v Louisianě nejprve používali termín „kreolský“ k označení bílých narozených v kolonii, spíše než ve Francii. To bylo také používáno pro zotročené lidi narozené v kolonii.

Ale jako skupina smíšený závod lidé se vyvinuli ze znásilnění Afričanů a domorodých Američanů z Evropanů a Španělů, kde se na ně použil termín kreolské barvy. V některých případech bílí otcové osvobodili své konkubíny a děti a vytvořili třídu Gens de couleur libres (svobodní lidé barvy ). Francouzi a Španělé jim dali více práv než zotročeným lidem.

Dějiny

Kreolský karikaturista George Herriman

Smíšený závod Creolové barvy se identifikovali jako odlišná etnická skupina, Gens de couleur libres (svobodné osoby barvy ), před 19. stoletím. V době Louisiana koloniální období, Créole odkazoval se na lidi narozené v Louisianě, jejichž předkové pocházeli odjinud; tj. všichni domorodci kromě Domorodí Američané. Termín Créole byl poprvé použit francouzskými kolonisty k odlišení se od cizinců, kteří se narodili v zahraničí, a později jako odlišný od Anglo-americký osadníci. Koloniální dokumenty ukazují, že termín Créole byl používán různě v různých dobách běloši, smíšený závod lidé a černoši, včetně otroků.[1] „Of color“ je tedy nezbytným kvalifikátorem, jako „Creole“ /Créole samy o sobě nesdělují rasovou konotaci.

Mnoho barevných kreolů bylo svobodných a jejich potomci často požívali mnoho stejných privilegií jako běloši, mimo jiné vlastnictví majetku, formální vzdělání a služby v domobraně. Během antebellum období, jejich společnost byla strukturována podle třídních linií a měli tendenci se vdávat v rámci své skupiny. I když to nebylo nezákonné, pro kreolské barvy to bylo společenské tabu, aby si vzalo otroky, a byl to vzácný výskyt. Někteří z bohatších a prosperujících kreolů barevných otroků vlastnili sami. Ostatní barevní kreoli, jako např Thomy Lafon, využili své sociální pozice k podpoře abolicionistické věci.

Další kreolský barevný, bohatý květináč Francis E. Dumas, emancipoval všechny své otroky v roce 1863 a zorganizoval je do roty ve Druhém pluku Louisianští domorodí strážci, ve kterém sloužil jako důstojník.[2]

Creoles of Color byli členy milice po celá desetiletí pod francouzskou i španělskou kontrolou kolonie Louisiana. Například asi 80 volných kreolů barvy bylo přijato do milice, která se účastnila Battle of Baton Rouge v roce 1779.[3]69 Poté, co Spojené státy učinily Louisiana Nákup v roce 1803 a získali velké území západně od Mississippi, kreolští barvy v New Orleans nabídli své služby a slíbili svou věrnost své nové zemi. Také složili přísahu věrnosti William C. C. Claiborne, Louisianský územní guvernér jmenovaný prezidentem Thomas Jefferson.[4]

Měsíce poté, co se kolonie stala součástí Spojených států, čelila Claibornova administrativa dilematu dříve neznámému v USA; integraci do armády začleněním celých jednotek dříve zavedených „barevných“ milicí.[5] V dopise z 20. února 1804 napsal ministr války Henry Dearborn Claibornovi: „… bylo by rozumné nerozšiřovat sbor, ale zmenšovat se, pokud by to bylo možné bez urážky…“ [6] O deset let později se barevná milice, která zůstala dobrovolně, chopila zbraní, když Britové začali v prosinci 1814 přistávat na americké půdě mimo New Orleans. To bylo zahájení Bitva o New Orleans.[7]

Po Louisiana Nákup Mnoho kreolů barev ztratilo příznivé sociální postavení, a to navzdory službě milici a společenskému postavení před převzetím USA. Území a New Orleans se staly cílem mnoha migrantů ze Spojených států i nových přistěhovalců. Migranti z jihu uvalili své kastovní systém. V tomto novém kastovním systému byli všichni lidé s africkými předky nebo viditelnými africkými rysy klasifikováni jako černí, a proto byli kategorizováni jako občané druhé třídy, bez ohledu na jejich vzdělání, vlastnictví majetku nebo předchozí postavení ve francouzské společnosti. Bývalí volní kreoli barvy byli zařazeni do řad emancipovaní otroci.

S výhodou lepšího vzdělání než nového osvobození muži, mnoho kreolů barvy bylo aktivní v boji o občanská práva a sloužil v politické kanceláři během rekonstrukce a pomáhal přivést osvobozené muže do politického systému.[8][9] Pozdě Rekonstrukce Bílí demokraté znovu získali politickou kontrolu nad státními zákonodárnými sbory v bývalých státech Konfederace zastrašováním černochů a dalších republikánů při volbách. Na konci devatenáctého století pracovali na prosazení bílé nadvlády Jim Crow zákony a zvyky. Ony osvobozen většina černochů, zejména vytvářením překážek registrace voličů prostřednictvím zařízení, jako jsou daně z hlasování, testy gramotnosti, klauzule o dědečcích atd., zbavování afroameričanů, včetně kreolů barvy, politické moci.

Kreoli barvy byli mezi afroameričany, kteří byli omezeni, když Nejvyšší soud USA rozhodl v případě Plessy v. Ferguson v roce 1896 bylo rozhodnuto, že „oddělené, ale stejné“ ubytování je ústavní. Státům bylo umožněno zavést pravidla Jima Crowa na federální železnice a později mezistátní autobusy.

14. června 2013 guvernér Louisiany Bobby Jindal podepsal zákon č. 276 a vytvořil „prestižní“ poznávací značku s nápisem „Jsem kreolský“, na počest příspěvků, kultury a dědictví kreolů.[10]

Příspěvek k umění

Hudba

Kreolský jazzový hudebník Sidney Bechet, virtuózní na internetu sopránový saxofon

Někteří kreolští barvy se v Louisianě 19. století vyučili klasickými hudebníky. Tito hudebníci často studovali s těmi, kteří jsou spojeni s Francouzskou operou; někteří cestovali do Paříž dokončit studium. Kreolští skladatelé té doby jsou diskutováni v Hudba a někteří vysoce hudební lidé podle James Monroe Trotter, a Nos Hommes et Notre Histoire podle Rodolphe Lucien Desdunes.

= Pozoruhodní klasičtí kreolští hudebníci

Jazzoví hudebníci

Barney Bigard, poznamenal jazz klarinetista dlouhá část Vévoda Ellington orchestr

Kreoli barvy z oblasti New Orleans byli aktivní při definování prvních dnů jazzu.[11][12] Některé z nejvýznamnějších jmen:

Viz také

Reference

  1. ^ Kein, Sybil. Creole: Historie a dědictví Louisianských svobodných barevných lidí. Louisiana State University Press, 2009, str. 73. ISBN  9780807126011.
  2. ^ Shirley Elizabeth Thompson, Exulanti doma: Boj o to, aby se stal Američanem v kreolském New Orleans, Harvard University Press, 2009, str. 162. ISBN  9780674023512.
  3. ^ Charles Gayarré, Historie Louisiany: Španělská nadvláda, William J. Widdleton, 1867, str. 126-132. [ISBN nespecifikováno].
  4. ^ Carter, Clarence (1940). The Territorial Papers of the United States, sv. IX, Území Orleansu. str. 174. [ISBN nespecifikováno].
  5. ^ Eaton, Fernin. „Povstání otroků z roku 1811 atd.“. Salon Publique, Pitot House, 7. listopadu 2011. Citováno 7. června 2013.
  6. ^ Rowland, Dunbar (1917). Oficiální dopisní knihy W.C.C. Claiborne, 1801-1816. Mississippi Dept. of Archives & History. svazek II, s. 54–55. [ISBN nespecifikováno].
  7. ^ Eaton, Fernin. „Guvernér povstání za otroctví v roce 1811: Claiborne podle jeho vlastních slov“. Salon Publique, Pitot House, 7. listopadu 2011, s. 11-13. academia.edu. Citováno 7. června 2013.
  8. ^ Kathe Managan, Kreolská komunita a boj za občanská práva Archivováno 06.11.2014 na Wayback Machine, lameca.org, Zpřístupněno 22. listopadu 2013.
  9. ^ Adam Fairclough, Rasa a demokracie: Boj za občanská práva v Louisianě, 1915-1972, University of Georgia Press, 2008, s. 1-21
  10. ^ [1]
  11. ^ Charles B. Hersch, Subversive Sounds: Race and the Birth of Jazz v New Orleans, University of Chicago Press, 2007, str. 98-109. ISBN  9780226328690.
  12. ^ Scott DeVeaux, Gary Giddins, Jazz, wwnorton.com, Zpřístupněno 22. listopadu 2013

Další čtení

  • Douglas, Nick (2013). Hledá se oktáva: Nevyřčený příběh dvou kreolských rodin a otroctví v Louisianě. Platforma pro nezávislé publikování CreateSpace. ISBN  9781493522088.
  • Jacques Anderson, Beverly (2011). Vážené vzpomínky: momentky ze života a poučení z padesátých let 20. století v kreolské vesnici New Orleans. iUniverse.com. ISBN  9781462003198.
  • Malveaux, Vivian (2009). Žít kreolsky a mluvit plynně. AuthorHouse. ISBN  9781467846486.
  • Kein, Sybil (2009). Kreolština: historie a dědictví svobodných barevných lidí v Louisianě. Louisiana State University Press. ISBN  9780807126011.
  • Jolivette, Andrew (2007). Louisiana Creoles: Kulturní zotavení a smíšená rasa indiánské identity. Lexington Books. ISBN  9780739118962.
  • Martin, Munro; Britton, Celia (2012). Američtí kreoli: frankofonní Karibik a americký jih. Liverpool University Press. ISBN  9781846317538.
  • Gehman, Mary (2009). Svobodní lidé barvy New Orleans: Úvod. Margaret Media, Inc. ISBN  9781508483670.
  • Clark, Emily (2013). The Strange History of the American Quadroon: Free Women of Color in the Revolutionary Atlantic World. University of North Carolina Press. ISBN  9781469607528.
  • Dominguez, Virginie (1986). Bílá podle definice: Sociální klasifikace v kreolské Louisianě. Rutgers University Press. ISBN  9780813511092.
  • Cossé Bell, Caryn (2004). Revoluce, romantismus a afro-kreolská protestní tradice v Louisianě 1718-1868. Louisiana State University Press. ISBN  9780807141526.
  • Anthony, Arthe A. (2012). Na snímku Černý New Orleans: Pohled kreolského fotografa na začátek dvacátého století. University Press na Floridě. ISBN  9780813041872.

externí odkazy