Náboženská satira - Religious satire

Z řady dřevorytů (1545) obvykle označovaných jako Papstspotbilder nebo Papstspottbilder v němčině nebo Vyobrazení papežství v angličtině,[1] podle Lucas Cranach, pověřen Martin Luther.[2] Název: Kissing the Pope's Feet.[3] Němečtí rolníci reagují na papežskou bulu Papež Pavel III. Titulek zní: „Nebojte se nás, papeži, svým zákazem a nebuďte tak zuřivý muž. Jinak se otočíme a ukážeme vám naše rasy.“[4][5]

Náboženská satira je forma satira který odkazuje na náboženský víry a může mít formu textů, hraje, filmy, a parodie.[6] Od nejranějších dob, přinejmenším od her o Aristofanes, náboženství bylo jedním ze tří hlavních témat literární satiry, spolu s politika a sex.[7][8][9] Satira zaměřená na duchovenstvo je typ politická satira, zatímco náboženská satira je ta, která se zaměřuje na náboženské víry.[6] Náboženská satira je také někdy nazýván filozofickou satirou a je považován za výsledek agnosticismus nebo ateismus. Pozoruhodná díla náboženská satira se vynořily během renesance, s pracemi od Geoffrey Chaucer, Erazmus a Albrecht Dürer.

Náboženská satira byl kritizován a občas cenzurováno aby se zabránilo urážce, například filmu Život Briana byl původně zakázán v Irsku, Norsku, některých státech USA a v některých městech a radách Spojeného království. Tento potenciál cenzury často vede k debatám o otázce Svoboda projevu jako v případě Náboženská nenávist Bill v lednu 2006. Kritici původní verze návrhu zákona (například komik Rowan Atkinson ) se obával, že satirikové mohou být stíháni.

Pozoruhodné příklady náboženské satiry a satiriků

Americký komik George Carlin byl dobře známý pro své rutiny satirizující náboženství.
Bill Maher, satirik za filmem Pochybné

Filmy a dokumenty

Postavy

Literatura a publikace


Hry a muzikály

Průčelí vydání 1753 z Voltaire hra Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète

Televize

Postavy

Na webu

Lidé

  • Betty Bowers hraje postavu nazvanou „Nejlepší americký křesťan“. V osobě a pravé křídlo evangelický křesťan, odkazuje na biblické verše a pomocí persony upozorňuje na nesrovnalosti v Bibli

Parodie náboženství

Smíšený

Reakce, kritika a cenzura

Náboženská satira byla kritizována těmi, kteří se domnívají, že upřímně zastávané náboženské názory by neměly podléhat výsměchu. V některých případech byla náboženská satira cenzurována - například Molièrova hra Tartuffe byl zakázán v roce 1664.

Film Život Briana byl původně zakázán v Irsku, Norsku, některých státech USA a v některých městech a radách Spojeného království.[13] V zajímavém případě umění zrcadlení života vykazovaly aktivistické skupiny, které protestovaly proti filmu během jeho uvedení, nápadné podobnosti s některými skupinami náboženských fanatiků ve filmu samotném.[14] Jako hodně náboženské satiry byl záměr filmu špatně interpretován a zkreslen protestujícími. Podle Pythons, Život Briana není ani tak kritikou náboženství, jako obžalobou z hysterie a byrokratického přebytku, který ji často obklopuje.[15]

Problematika Svoboda projevu během projednávání dohody o EU byl britským parlamentem živě diskutován Náboženská nenávist Bill v lednu 2006. Kritici původní verze návrhu zákona (například komik Rowan Atkinson ) se obával, že satiriky mohou být stíhány, ale pozměňovací návrh dům pánů objasnění, že tomu tak nebylo, bylo schváleno - pouhým jedním hlasem.[16]

V roce 2006 Rachel Bevilacqua, člen Kostel Subgénia, známá jako reverendka Magdaléna v hierarchii SubGenius, ztratila vazbu a kontakt se svým synem poté, co se soudce okresního soudu urazil za její účast na církevním Den X. festival.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ Oberman, Heiko Augustinus (1. ledna 1994). „Dopad reformace: Eseje“. Wm. B. Eerdmans Publishing - prostřednictvím Knih Google.
  2. ^ Lutherovy poslední bitvy: politika a polemika 1531-46 Autor: Mark U. Edwards, Jr. Fortress Press, 2004. ISBN  978-0-8006-3735-4
  3. ^ V latině název zní „Hic oscula pedibus papae figuntur“
  4. ^ „Nicht Bapst: nicht schreck uns mit deim ban, Und sey nicht so zorniger man. Wir thun sonst ein gegen wehre, Und zeigen dirs Bel vedere“
  5. ^ Mark U. Edwards, Jr., Lutherovy poslední bitvy: politika a polemika 1531-46 (2004), str. 199
  6. ^ A b Hodgart (2009) 39
  7. ^ Clark (1991) str. 116-8 citát:

    ... náboženství, politika a sexualita jsou primární věci literární satiry. Mezi těmito tajnými cíli hrají důležitou roli záležitosti nákladné a defekační. ... od nejranějších dob satiristé využívali scatologický a koupelnový humor. Aristofanes, vždy živý a téměř skandální ve svých náboženských, politických a sexuálních odkazech ...

  8. ^ Clark, John R. a Motto, Anna Lydia (1973) Satira - to odstřelené umění str.20
  9. ^ Clark, John R. a Motto, Anna Lydia (1980) Menippeans a jejich satira: Co se týče monstrózních Leamed starých psů a hippocentaurů, v Scholia satyrica, svazek 6, 3/4, 1980 s. 45 citát:

    [Chappleova kniha Sovětská satira dvacátých let] ... klasifikace velmi témat satiri jeho satirizovali: bydlení, jídlo a zásoby pohonných hmot, chudoba, inflace, „chuligánství“, veřejné služby, náboženství, stereotypy státních příslušníků (Angličan, Němec atd.) atd. Pravdou však je, že žádný satirik, který stojí za jeho sůl (Petronius, Chaucer, Rabelais, Swift, Leskov, Grass), se nikdy nevyhne lidským zvykům a životní úrovni, ani neskenuje tyto delikátní desiderata: náboženství, politiku a sex.

  10. ^ Redakce (květen 2018). „Al-Maʿarrī (životopis)“. Encyklopedie Britannica. Encyklopedie Britannica, Inc.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  11. ^ A b C Quinn, Frederick (2008). Souhrn všech herezí: Obraz islámu v západním myšlení. New York: Oxford University Press. 62–64. ISBN  978-0-19-532563-8.
  12. ^ A b C d Almond, Philip C. (1989). Kacíř a hrdina: Muhammad a viktoriánové. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. str. 33–35. ISBN  3-447-02913-7.
  13. ^ Vicar podporuje ban Life of Brian
  14. ^ Dyke, C: Projekční Písmo, str. 238-240. Trinity Press International, 2002
  15. ^ "Tajný život Briana". 2007.
  16. ^ „Hlasování o zákonu o rasové a náboženské nenávisti“. 2006.