Pseudoreligion - Pseudoreligion - Wikipedia

Pseudoreligion nebo pseudoteologie je pejorativní pro non-mainstream systém víry nebo filozofie který je funkčně podobný a náboženský hnutí, obvykle mající zakladatele, hlavní text, liturgie a víry založené na víře.[1][2]Systémy víry jako např Teosofie,[3] firemní Kabalismus,[4]Křesťanská věda,[5]Scientologie, Wahhabismus, Salafismus a Národ islámu[6] všechny byly označovány jako pseudoreligiony, stejně jako různé Nová doba náboženství, stejně jako politické ideologie jako nacismus a Pozitivní křesťanství.[7] V rámci akademické debaty jsou politické ideologie, které se podobají náboženství, někdy označovány jako politická náboženství.

Zatímco vážněji smýšlející účastníci v těchto skupinách mohou upřednostňovat považování se za součást správného náboženství nebo vůbec za součást náboženství, mainstream jim připisuje okrajový status. Takové skupiny jako Scientologická církev, Raelian Church a Nebeská brána, považovány za nebezpečné, vykořisťovatelské, tajné nebo uzavřené, byly klasifikovány jako pseudonáboženské kulty.

Tříska a moderní hnutí kteří například nepřijímají křesťanskou nauku plně, hmotnou a formální herezi Gnostici, Nové vřesoviště, amerikanismus, Společenství Paní všech národů, Pozitivní křesťanství, Reinkarnacionismus a Santa Muerte. Všechny magické řády a tajná společnost mají rádi Zlatý úsvit. Parodie náboženství jako Kostel Subgénia.[Citace je zapotřebí ]

Jiní mohou začínat jako třísky nebo zadržení tradičních náboženství se sídlem v Apokryfní nebo Pseudepigrafické spisy nepřijaté v původním náboženství.

Mezi příklady marginálních hnutí se zakládajícími postavami, liturgiemi a nedávno vymyslenými tradicemi, které byly studovány jako legitimní sociální praktiky, patří různé Nová doba pohyby,[8] a milennaristická hnutí tak jako Duchový tanec a jižní Pacifik nákladní kulty.[9]

Kvazi-náboženství

V roce 1963 Paul Tillich odlišuje pseudo-náboženství (záměrně podobná uznávaným náboženstvím) od kvazi-náboženství (entity s nezamýšlenou podobností s náboženstvími).[10]

Viz také

Reference

  1. ^ Biever, Bruce (1976). Náboženství, kultura a hodnoty: Mezikulturní analýza motivačních faktorů v domorodém irském a americkém irském katolicismu. Arno Press, společnost New York Times. p. 165. ISBN  0-405-09319-5.
  2. ^ Nasr, Seyyed Hossein (1993). Potřeba posvátné vědy. SUNY Stiskněte. p. 61. ISBN  0-7914-1517-1.
  3. ^ Guenon, Rene (1921). Theosofie, historie pseudonáboženství. Hillsdale, NY: Sophia Perennis. ISBN  0-900588-79-9.
  4. ^ Wenig, Gaby (07.11.2003). „Otázky a odpovědi s rabínem Adinem Steinsaltzem“. The Jewish Journal of Greater Los Angeles. Archivovány od originál dne 2006-05-27. Rabín Adin Steinsaltz: Není v tom žádný duch, žádná zpráva. Toto je součást obecného pojmu k ezoterice, který se prozatím jeví jako režim „la“, ale není to důležité na žádné skutečné úrovni. V nejlepším případě je to povrchní a nedůležité. V nejhorším případě to může být mírně nebezpečné pro judaismus a pro lidi, kteří se do něj zapojí. Zapojit se do jakéhokoli druhu pseudovědy nebo pseudonáboženství je pro náboženství vždy mírně nebezpečné.
  5. ^ Albert B. Olston (1. února 2003). Fakta a bajky křesťanské vědy. Kessinger Publishing. p. 303. ISBN  978-0-7661-2991-7. Citováno 14. prosince 2012.
  6. ^ McCloud, Sean (01.03.2004). „Monitorování mezních mší“. Making the American Religious Fringe: Exotics, Subversives, and Journalists, 1955–1993. Tisk UNC. ISBN  0-8078-5496-4. William Buckley je konzervativnější Národní recenze nazval skupinu „pseudonáboženstvím“. Zápis Eben, Hans J. Massaquoi souhlasil a nazval Nation of Islam „kvazi-náboženstvím“.
  7. ^ Grunberger, Richard (1995). Dvanáctiletá říše: Sociální dějiny nacistického Německa 1933–1945. Da Capo Press. 72–75. ISBN  0-306-80660-6.
  8. ^ MacDonald, Jeffery L. (prosinec 1995). „Inventing Traditions for the New Age: A Case Study of the Earth Energy Tradition“. Antropologie vědomí. 6 (4): 31–45. doi:10.1525 / ac.1995.6.4.31.
  9. ^ Errington, Frederick (květen 1974). "Domorodé myšlenky řádu, času a přechodu v hnutí Nové Guineje Cargo". Americký etnolog. 1 (2): 255–267. doi:10.1525 / ae.1974.1.2.02a00030.
  10. ^ Tillich, Paul (1963). „Křesťanství a setkání světových náboženství“. v Scharlemann, Robert P. (vyd.). ReSchriften [Náboženské spisy]. Hauptwerke. 5. Walter de Gruyter (publikováno 1988). p. 293. ISBN  9780899253817. Citováno 2013-12-26. Někdy se tomu, čemu říkám kvazi-náboženství, říká pseudo-náboženství, ale je to stejně nepřesné, jako nespravedlivé. „Pseudo“ označuje zamýšlenou, ale klamnou podobnost; „kvazi“ označuje skutečnou podobnost, která není zamýšlena, ale je založena na bodech identity, a to je jistě situace v případech, jako je fašismus a komunismus, nejextrémnější příklady kvazi náboženství dnes.

externí odkazy