Reipoltskirchen - Reipoltskirchen

Reipoltskirchen
Erb
Umístění Reipoltskirchenu v okrese Kusel
Reipoltskirchen Ukázat mapu Německa Reipoltskirchen Ukázat mapu Porýní-Falc
Souřadnice: 49 ° 38'4,6 "N 7 ° 39'42,25 ″ východní délky / 49,634611 ° N 7,6617361 ° E / 49.634611; 7.6617361Souřadnice: 49 ° 38'4,6 "N 7 ° 39'42,25 ″ východní délky / 49,634611 ° N 7,6617361 ° E / 49.634611; 7.6617361
Země	Německo
Stát	Porýní-Falc
Okres	Kusel
Obecní sdružení	Lauterecken-Wolfstein
Vláda
• starosta	Elisabeth Schultz
Plocha
• Celkem	7,49 km2 (2,89 čtverečních mil)
Nadmořská výška	208 m (682 stop)
Populace  (2019-12-31)[1]
• Celkem	353
• Hustota	47 / km2 (120 / sq mi)
Časové pásmo	UTC + 01:00 (SEČ )
• Léto (DST )	UTC + 02:00 (SELČ )
PSČ	67753
Vytáčecí kódy	06364
Registrace vozidla	KUS
webová stránka	www.reipoltskirchen.de

Lordship of Reipoltskirchen Herrschaft Reipoltskirchen
před 1500–1792
Postavení	Stát z Svatá říše římská
Hlavní město	Reipoltskirchen
Vláda	Knížectví
Historická éra	Středověk
• Kostel nejprve postaven     v Richbaldes	ca. 750
• První zmínka o     Reipoltskirchen	1198
• Získané Reichsfreiheit	před 1500
• V příloze Francií (do Saar )	1792
• Volební Falc     získané podle Bavorsko	1816
Předcházet Uspěl Voliči Falcka Sarre (departement)

Reipoltskirchen je Ortsgemeinde - a obec patřící k a Verbandsgemeinde, druh kolektivní obce - v Kusel okres v Porýní-Falc, Německo. Patří k Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein.

Zeměpis

Umístění

Reipoltskirchen leží v údolí Odenbach na severu North Palatine Uplands v nadmořské výšce asi 200 m na mírném rozšíření dna údolí. Hory na obou stranách údolí stoupají poměrně strmě nahoru a dosahují více než 300 m nad mořem na pravém (východním) břehu a více než 400 m nad mořem na levém (západním) břehu (Steinkopf 403,3 m, Platte 361 m, Galgenkopf 303 m). Zatímco Ingweilerhof leží v údolí, spolu s hlavním centrem, Ausbacherhof a Karlshof se nacházejí ve výškách, které se táhnou mezi údolím Odenbach a Lauter údolí na západ. Obecní oblast měří 652 ha, z toho je zhruba 7 ha osídleno a 250 ha zalesněno.^[2]

Sousední obce

Reipoltskirchen hraničí na severu s obcí Becherbach, na severovýchodě u obce Nußbach, na jihovýchodě u obce Hefersweiler, na jihu u obce Relsberg, na jihozápadě u obce Einöllen, na západě u obce Hohenöllen a na severozápadě u obce Cronenberg.

Zakládající společenství

Reipoltskirchen Ortsteile jsou hlavním střediskem, také nazývaným Reipoltskirchen, a odlehlými středisky Ausbacherhof, Ingweilerhof a Karlshof.^[3]

Rozložení obce

Hlavní centrum Reipoltskirchenu se táhne podél levého břehu potoka po silnicích, které stoupají až do západních výšin. Několik domů na jihovýchodě vesnice stojí na vzdáleném břehu a je spojeno s centrem vesnice mostem nesoucím Landesstraße 382. Nejstarší osídlená čtvrť leží na severovýchodě vesnice. Stojí zde kostel a fara i starý nížinný hrad z Reipoltskirchen, a vodní hrad který je obklopen potokem a také umělým vodním tokem. Na konci toho hradní příkop také stojí bývalý mlýn jehož vodní kola byli poháněni vodou vycházející z příkopu. V této severní čtvrti také stojí stará škola a lesnický dům. Hřbitov se nachází severně od vesnice mezi průchozí cestou a potokem. Většina domů pochází z 19. století, stejně jako kostel. Na jižním konci vesnice na Hirtenstraße stojí novější školní budova z roku 1906. Stejně tak na té ulici stojí Johann-Heinrich-Roos-Halle, víceúčelový sál. Počátky hradu jsou nejisté. Mohl vzniknout na konci 12. století, ale poprvé je zaznamenán v roce 1267. Jednalo se o kulatý komplex obklopený příkopem a zdmi na umělém kopci. Stále dobře zachovalý je 18 m vysoký bergfried s velmi silnými stěnami a plochou střechou. V poslední době byl příkop naplněn zpět vodou. Okres Kusel již roky provádí rozsáhlé rekonstrukční práce, které jsou nyní téměř hotové. Ingweilerhof, jižně od vesnice, přímo na silnici poblíž městského limitu s Hefersweilerem, byl v dávných dobách samostatnou vesnicí. V dnešní době je to velký zděný obdélník s domy, a kaple a komerční budovy pocházející z 18. století. Na tomto statku je domov pro seniory. Podobně dříve samostatnou vesnicí byl Ausbacherhof ležící na jihozápad od vesnice na silnici do Einöllen. Karlshof však ležel poblíž Hohenöllen komunální oblast, je novější centrum založené v 19. století.^[4]

Dějiny

Starověk

Reipoltskirchen byl osídlen poměrně brzy. Poslední archeologický nález byl objeven jeden kilometr jižně od starého Reipoltskirchenu římský dům, to znamená, a Villa Rustica, předpokládá se, že byly postaveny mezi přibližně 100 a 200 nl, s přidruženým ustájením a ubytováním pro zaměstnance. Tato vila mohla vzniknout z výše uvedeného keltský vyrovnání. V 6. a 7. století, v době, kdy Franks, a germánský kmene, ovládli zemi, vznikla v údolí Odenbach zhruba franská osada, kde Nußbach (dříve Hahnenbach) ústí do Odenbachu. Volalo se to Hundheim am Steg.^[5]

Středověk

Někdy kolem roku 980 postavil Frank jménem Richbald kostel asi kilometr severozápadně od Hundheim am Steg. Za ta léta kolem něj vyrostla osada, která si vzala jméno Richbaldeskirchen, po muži, který postavil kostel. Předpokládá se, že tento nejstarší kostel byl dřevěný, ale v 10. nebo 11. století byl nahrazen robustnější budovou. První písemná zmínka o tomto kostele byla v roce 1222 v roce Opatství Prüm Kniha duší jako Kirche mit Leichenhof („Kostel s hřbitovem“). Lidé, kteří se tam usadili, vyčistili půdu a hospodařili, i když země zjevně nepřinesla hojnou úrodu.

Je pravděpodobné, že oblast kolem Reipoltskirchenu byla původně svobodná Císařský Doména (Reichsland). Neznámý král nebo císař mohl převést vesnici do opatství Prüm, které ve 12. století poté převedlo své majetky v Reichsland světským pánům jako a Vogtei.^[6]

Jiný než Meffridus de Ripoldeskirchen jehož jméno se objevilo v dokumentu, nejsou historii známí žádní páni z Reipoltskirchenu. Více se ví o rodinách Bolanden a Hohenfels. Werner I. z Bolandenu, císař ministerialis, poblíž založil klášter Hane Bolanden v roce 1129. Werner II obdařil klášter Rodenkirchen. Philipp III z Bolandenu (zemřel 1220) měl Hrad Ehrenfels postaveno na Rýn. Jeho syn Philipp IV se oženil s Elisabeth von Hohenfels a od té doby byl rod Hohenfelsů vždy považován za pobočku rodu Bolandenů. Jeden z Philippových synů, Dylmann (Theoderich), byl císařský pokladník a říkal si Dylman von Hohenfels. Jeho vlastní syn Heinrich je zase považován za zakladatele linie Reipoltskirchen. Nesl dvojitý titul Heinrich von Hohenfels und Herr zu Reipoltskirchen (Heinrich z Hohenfelsu a lord v Reipoltskirchenu) a byl také známý účastí na Císař Jindřich VII cesta do Řím.

Podle otce Michaela Freye (1788–1854) Beschreibung des Rheinkreises („Popis Rheinkreis“, tj. Falc v době po Kongres ve Vídni Když to bylo Bavorský ), bylo to někdy kolem roku 1181, kdy byl postaven nížinný hrad. Tento hrad patřil jako léno z opatství Prüm v Eifel pánům z Bolandenu. Je známo, že patřil k nejranějším Burgmannen jsou Meffried von Reipoltskirchen (asi 1196) a Jakob Boos zu Reipoltskirchen (1209). Zámek nakonec přešel dědictvím na lordy z Hohenfelsu, první písemnou zmínku měl v roce 1276 a počátkem roku 1297 se stal sídlem panské postranní linie, kterou založil Heinrich von Hohenfels, pán Reipoltskirchenu.

Někdy v letech 1194 až 1198, nebo snad dokonce již v letech 1189/1190, měla Reipoltskirchen první dokumentární zmínku v adresáři pozemků, který vedl hrabě Werner von Bolant, jehož rodinné sídlo - hrad - stálo v Bolandenu na Donnersberg. Byl Císař Barbarossa ministerialis a jeden z nejbohatších rytířů své doby. Tento adresář je dnes uložen na Hessisches Hauptstaatsarchiv v Wiesbaden. V něm se nachází seznam rozsáhlých a široce rozptýlených lén, které drží Werner, mezi nimiž je vstupní čtení „Mefridus de Ripoldeskirchen habet a me in benefio v Rameswilre V. mansos predii.„Zmatek ohledně data vyplývá ze skutečnosti, že adresář neobsahuje ve svém textu žádná explicitní data. Složité je rozdělení adresáře na čtyři části, z nichž každá pravděpodobně pochází z jiného času. Wilhelm Sauer navrhl pro třetí a nejrozsáhlejší část, která obsahuje zmínku o Mefridovi de Ripoldeskirchenu, daty 1194-1198. Autoři Martin Dolch a Albrecht Greule se shodli na tomto hodnocení ve své práci z roku 1991 Historisches Siedlungsnamenbuch der Pfalz, ačkoli spisovatel Albrecht Eckhardt počítal s jeho datem jako s něčím podobným jako 1189/1190 v roce 1976, s čím Volker Rödel později souhlasil v roce 1980. Klíč k přesnému určení data spočívá v roce, kdy zemřel Werner II. Je „Werner von Bolanden“ zmíněn v záznamech mezi lety 1193 a 1198 Werner II nebo jeho vnuk Werner III (syn Wernera II. Philipp zemřel před jeho otcem v roce 1187)? Ať už je pravda jakákoli, zdánlivě ji nelze z tohoto starého adresáře odvodit s žádnou jistotou (zejména proto, že její zápis naznačuje, že se jedná o kopii originálu z let 1250/1260), ale jisté je alespoň to, že 1198 je poslední možné datum tohoto dokumentu. V roce 1998 tak obec oslavila 800. výročí první dokumentární zmínky. Vláda Reipoltskirchenu, která patřila Horní rýnský kruh, zůstal Imperiálně okamžité až do jeho obsazení v roce 1792 Francouzské revoluční jednotky.

Prvním „rytířem Reipoltskirchenu“, který se objevil v historických záznamech, je Heinrich von Hohenfels und Reipoltskirchen, který byl zmíněn v roce 1297 a zemřel v roce 1329 a byl pohřben v klášteře v Sionu (Klosterkirche Sion) v Otterberg. Také v roce 1297 prodal hrabě Heinrich svého strýce, hraběte Zweibrückena, panství Urbach (Ausbacherhof). Historický záznam zmiňuje hrad poprvé. V Reipoltskirchenu se usadila nová postranní čára pánů z Bolandenu, jejímž zakladatelem byl Heinrich von Hohenfels. Brzy nato si říkalo podle svých dvou hradů: pánů z Hohenfels-Reipoltskirchenu. V roce 1304 koupil hrabě Heinrich od šlechtického rytíře Johanna von Metze vesnice Finkenbach a Breitenborn (Gersweiler) spolu s patronátními právy v tamním kostele. V roce 1350 přišli Hohenfelsovi do Reipoltskirchenu poté, co bylo zničeno jejich hradní sídlo na Donnersbergu. Bylo jim zakázáno stavět svůj hrad znovu, jakmile se projevili lupičští rytíři a loupežníci. Linie následnictví po Pozdní středověk byli Konrad I, Konrad II, Eberhard I, Eberhard II, Johann I a Wolfgang. Všichni až na poslední nesli titul Lord of Reipoltskirchen. Wolfgang se také navrhl jako Lord of Hohenfels, Rixingen a Forbach, což ukázalo, jak moc panský dům rozšířil své majetky. Bylo to asi 1 500, a to sňatkem, že Hohenfels-Reipoltskirchens získali podíly krajů Forbach a Rixingen v roce Lorraine. Kromě toho synové zakládali postranní čáry, ale v pozdním středověku zůstaly jen dvě takové linie, páni z Hohenfels-Reipoltskirchenu a Páni z Falkensteinu a dokonce i tento druhý dům vymřel Arcibiskup z Trevíru Smrt Wernera von Falkensteina v roce 1418.^[7] V roce 1401 patřila farnost Reipoltskirchen venkovské kapitule Münsterappel.

Moderní doba

Mezi problémy Wolfganga († 1538) a Kathariny von Rappoltstein patřil Johannes (nebo Johann) II., Který jako mladý rytíř vedl Franz von Sickingen Armáda na nějaký čas. Výměnou v roce 1553 s Waldgrave - Rýnský hrob Hrob Filipa Franze von Daun, který získal proti daleké vesnici Hochstätten v Alsenz údolí bližší vesnice Nußbach a Schönborn, spolu s polovičním podílem ve vesnici Rudolphskirchen. Dále získal práva k Hundheimer Hufe (vidět Zaniklé vesnice níže) a vesnice Seelen v Falc-Zweibrücken.

V roce 1548 Reformace byl zaveden do Reipoltskirchenu, Rixingenu a Forbachu od Počítat Philipp von Leiningen-Westerburg. Sousední vévodství Falc-Zweibrücken již přijalo novou víru v roce 1546.

V letech 1560 až 1570 se Reformace byl zaveden do Reipoltskirchenu, pravděpodobně hraběm Johannem II. z Hohenfels-Reipoltskirchenu (1538–1568). V roce 1600, a protestant je zmíněn duchovní. Syn Johanna II. Wolfgang Philipp ho přežil jen o osm let. Manželka Wolfganga Filipa Amalia se znovu vdala a jejím novým manželem se stal hrabě Filip I. z Leiningen-Westerburgu, který se nyní stal jeho nevlastním vladařem. Philipp se postaral o to, aby byla reformace zavedena do všech jeho i jeho manželských majetků. Pokud jde o nevlastního syna, Johanna III von Hohenfels-Reipoltskirchen, pro kterého Philipp působil jako vladař, převzal moc po smrti svého nevlastního otce v roce 1597 a byl posledním ve své vznešené linii (císařská ministerská rodina pánů z Bolandenu) a zemřel v Forbach v roce 1602 bezdětný a svobodný. Bylo mu jen 25 let. Jediným dědicem byla hraběnka Amalia v Leiningen-Westerburgu, rozená hraběnka ve Falkensteinu. Akcie v krajích Forbach a Rixingen byly brzy ztraceny. Dne 25. října 1608 zemřela hraběnka Amalia ve věku 62 let a byla pohřbena v kostele Reipoltskirchen. V sakristii se nachází umělecky zpracovaná hrobka. V roce 1603 odkázala Amalia lordstvo Reipoltskirchenu svým dvěma bratrům Sebastianovi a Emichovi von Falkensteinovi, kteří oba zemřeli bez dědiců, první v roce 1619 a druhý v roce 1628. Místo toho tedy podle podmínek její vůle její sestra Sydonia (nazývaná také Sidonie), dva synové, Johann Casimir a Steino von Löwenhaupt, zdědili panství a také hrabství Falkenstein. Lordship of Reipoltskirchen byl tedy unesen, přičemž starší bratr odkázal svou polovinu svým synům Ludwigovi Wirichovi a Karlovi Moritzovi, kteří by poté drželi jednu čtvrtinu Lordshipu, čímž ji rozdělili na tři části. Dcera Steina von Löwenhaupt Elisabeth Amalie se provdala za hraběte Filipa von Manderscheid, čímž se uděluje vlastnická práva Sněmovny Manderscheidů Reipoltskirchenu. Podíl Ludwiga Wiricha von Löwenhaupt na lordstvu zůstal celý a ve vlastnictví jeho rodiny, dokud se o něj nepodělili jeho vnuci Nils von Löwenhaupt (1708-1776) a Kasimir von Löwenhaupt. V linii Karla Moritze byla čtvrtina lordstva rozdělena mezi tři vnuky, Karla Emila, Franze Königsmanna a Gustava Otta. Tito tři bratři nejprve přislíbili toto hospodářství jednomu ze svých úředníků a poté jej v roce 1722 prodali hraběti Franzovi Wilhelmu Kasparovi Baronovi z Hillesheimu († 1748). Byl vysokým úředníkem Kurfiřt Palatine a žil v Mannheim. Nils a Kasimir si nejprve ponechali vlastnictví svých třetin.

Sydonin mladší syn Steino odkázal svou polovinu prostřednictvím své dcery Elisabeth Amalie na lordstvo Manderscheid, který si jej ponechal až do roku 1730, kdy Wolfgang Heinrich hrabě z Manderscheidu a Blankenheimu, baron z Hohenfelsu a Reipoltskirchenu a Lord z Keylu prodali poloviční podíl za cenu 30 500 Rýnské guldeny, podobně jako hrabata z Hillesheimu, kteří tak získali tři čtvrtiny původního lordstva. Mezitím Nils a Kasimir ze starší řady Löwenhaupt žalovali, aby získali zpět čtvrtý z Hillesheimu, který prodala mladší linka. Vyhráli případ, i když ne až do roku 1754, šest let poté, co zemřel baron z Hillesheimu. Hraběcí vdova, rozená hraběnka z Gleichenu a Hatzfelda, musela dát čtvrtou z linie Löwenhaupt zpět. Opět tedy existovaly dvě části starého lordstva Reipoltskirchen, jednu polovinu drželi bratři Nils a Kasimir z Löwenhaupt a druhou vdova Hillesheim.

V roce 1618 Třicetiletá válka vypukl; než to v roce 1648 skončilo, celá země byla zpustošena a nezůstali v ní téměř žádní obyvatelé. V roce 1628, a to jak z důvodu selhání domu Manderscheid produkovat mužského dědice a manželstvím, Reipoltskirchen stal předmětem administrativní dohody zvané Erbgemeinschaft nebo a Ganerbschaft. To znamenalo, že páni z Manderscheid-Keil a hrabata z Löwenhaupt-Rasburg měli každý podíl na panství a vládli panství společně jako jakési společné dědictví. Uprostřed třicetileté války pokračoval Michaelmas (29. září) 1631, Johann Heinrich Roos, později prominentní malíř, byl pokřtěn v Reipoltskirchenu. Pokud jde o to, zda se tam skutečně narodil, je to nejasné (jeho rodiště se obvykle uvádí jako Otterberg ). Nicméně, jeho oddací list, vystavený v Sankt Goar v roce 1656 uvádí, že byl von Reuppelskirchen in der Pfalz bürttig (narozen v Reuppelskirchen ve Falcku).

V roce 1670 došlo ke sporu s Volební Mainz nad feudálními právy v Rýnsko-hesenské vesnice Marienborn (dnes odlehlé centrum města Mainz ), Mommenheim a Lörzweiler, který patřil k Reipoltskirchenu.

V letech 1681 až 1697 patřil Reipoltskirchen k francouzština Provincie Saar. V roce 1683 prošlo vévodství Falc-Zweibrücken prostřednictvím dědictví do královského rodu Švédsko, a když francouzská vláda skončila v Reipoltskirchenu, ocitla se pod švédskou správou až do roku 1718.

V roce 1720 došlo k současně v místním kostele s protestanty a Katolíci oba uctívali ve stejném kostele. Protestantským ministrem byl Johann Jakob Böhmer, zatímco katolické bohoslužby konala Františkánský Otec Hermann Vollmer z Mannheim.

V roce 1722 koupil císařský hrabě z Hillesheimu od hrabat z Löwenhaupt čtvrtinový podíl na panství nad Reipoltskirchen. Tento čin byl zrušen Reichskammergericht, ačkoli ke skutečnému obrácení listiny došlo až v roce 1754. Hrabě z Hillesheimu se však evidentně nevzdal své ambice mít podíl na panství Reipoltskirchen, protože v roce 1730 koupil poloviční podíl panství z hospodářství Počty Manderscheid. Hillesheymové tento podíl drželi až do francouzská revoluce. Církevní uspořádání změnil hrabě z Hillesheimu. V Reipoltskirchenu byla zřízena katolická farnost, která podléhala arcibiskupství v Mohuči. Protestant-luteránský ve Finkenbachu byly zřízeny farnosti, Rathskirchen a Rudolphskirchen (dnes odlehlé centrum Rathskirchenu). Dne 11. října 1748 zemřel v Reipoltskirchenu hrabě Willhelm von Hillesheim. Po jeho smrti byla mezi Löwenhauptem a Hillesheimem dojednána rozsáhlá oprava panství. Tuto dohodu schválil císař dne 21. března 1754. V roce 1761 vznikly spory s vévodstvím Falc-Zweibrücken o desátky, nucenou práci, daně a Wildfangrecht (systém, podle kterého by feudální pán mohl začlenit jakoukoli „zbloudilou“ osobu ve své doméně do řad svých poddaných, pokud nemohl prokázat věrnost jinému pánovi). Ačkoliv Reichskammergericht v Wetzlar vládl ve prospěch Reipoltskirchenu v případě jeho stížnosti, velké vévodství pokračovalo v práci s trpasličím státem Reipoltskirchen, ať už to považovalo za vhodné. Dne 28. listopadu 1763 prodali Löwenhauptovci svůj podíl v Reipoltskirchenu císařskému hraběte Filipu Andreasovi Ellrodtovi (nebo Andreasovi Philipp von Ellrath, později Ellroth, nar. 1707; d. 1. ledna 1767), vysokému úředníkovi v Bayreuth (kde hrabě Nils byl rovněž ve státní službě) za 140 000 Gulden. Kasimir obdržel 60 000 Gulden z toho celkem, zatímco jeho bratr Nils čerpal roční příjem 3 000 Gulden z ostatních 80 000 Gulden. Skutek obsahoval dokonce přesný popis lordstva Reipoltskirchen, který zčásti uváděl: Die Reichsherrschaft Reipoltskirchen steht mit dem hochgräflichen Haus von Hillesheim in gleicher Gemeinschaft, liegt zwischen den hochfürstlich - zweibrückischen und kurfürstlich - pfälzischen Ländern und hat ihr eigenes, meistenstein („Císařské lordstvo Reipoltskirchenu stojí u vysokého komitálního domu Hillesheim ve stejné komunitě, leží mezi vysokou knížecí zemí Zweibrücken a zemí volebních Palatinů a má své vlastní, většinou souvislé území.“). Ve stejné době se dcera Nilse von Löwenhaupta, Wilhelmine, provdala za syna kupce Andrease Philipp von Ellratha, který byl také státním ministrem v Bayreuthu, ale krátce nato zemřel v roce 1765. Wilhelmine se poté provdala za Dr. Johannes Nikolause von Madera , čímž ztratila svá vlastnická práva k Reipoltskirchenu. Do té doby se ale starší Ellrath stejně dostal do finančních potíží a v roce 1770 prodal svůj podíl ve vládě Reipoltskirchenu za 76 000 Gulden k hrabství Palatine Zweibrücken, pak vládl Vévoda Christian IV. Tento prodej však byl zrušen rozhodnutím u Hofgericht - vysoký pánský dvůr Vídeň poté, co hraběnka z Hillesheimu († 1773) vznesla námitky. Ellrath tedy získal tento podíl zpět po smrti hraběnky, v roce 1776, což ho vyzvalo, aby jej vrátil přímo na trh a hledal nového kupce.

Státní úředník jménem baron Ludwig von Esebeck (pán zámeckého panství Ingweiler), pracující jako agent zastupující jiného, ​​dal o sobě vědět a skrze něj prošel podíl Löwenhaupt z Reipoltskirchenu v roce 1777 na hraběnku jménem Karoline von Isenburg. Také známá jako Karoline Franziska Dorothea von Parkstein, byla přirozenou dcerou Karl Theodor, poslední voličský palatin a vévoda z Bavorsko. Dohodla se se společnou majitelkou, hraběnkou z Hillesheimu. Kupní smlouva byla schválena otcem Karoline dne 1. února 1778, čímž se ukončilo Elllltovo vlastnictví jakéhokoli podílu Reipoltskirchenu. Zatímco Ellrodtové byli spolumajiteli Reipoltskirchenu, řada protestantských rodin z Francie (Hugenoti ) udělali svůj domov ve vesnici. Hraběnka z Hillesheimu převedla svůj podíl na svého syna, císařského hraběte Ernsta Gottfrieda, barona z Reipoltskirchenu a Hillesheimu, který 9. května 1785 zemřel svobodný. Jeho dědici byly jeho dvě sestry, mladší sestra hraběnka Charlotte z Hillesheimu - rovněž svobodná - a starší sestra hraběnka Elisabeth Auguste z Hillesheimu, která se provdala za hraběte ze Spee, vysokého Volební Falc oficiální. Kondominium nyní držely tři ženy; třetí byla princezna Karolína. Toto uspořádání zůstalo nezměněno až do pádu starého feudální systém v francouzská revoluce.

Ke konci panství patřily panství tyto vesnice: Reipoltskirchen, Nußbach, Rathskirchen, Reichsthal, Hefersweiler, Relsberg a Morbach, spolu s polovičním podílem uzavřeného prostoru v Rudolphskirchen a rozptýlené podíly Finkenbach-Gersweiler, Schönborn a Dörnbach. Všechny tyto vesnice patřily společně majitelům Hillesheimu a hraběnky z Isenburgu. Samotné hraběnky z Isenburgu patřily kupované vesnice Seelen, Berzweiler, Niederkirchen a druhá polovina podíl Rudolphskirchenu.^[8]

V poslední době

Francouzské revoluční jednotky ušetřil Reipoltskirchen a jeho hrad jakéhokoli zničení. Dne 3. března 1793 vpochodovali do vesnice. Dne 6. března zasadili ve vesnici Strom svobody a poté přiměli vesničany platit příspěvky, když tento symbol francouzská revoluce byl poškozen. 24. dubna Isenburg Amtmann, Wilhelm Stern, oznámil knížecí statkové správě v Mannheimu, že Francouzi přinutili poddané, aby slíbili svobodu a rovnost. V roce 1797 se začátkem francouzské správy Glan se stala hraniční řekou a Reipoltskirchen se ocitl v departementu Mont-Tonnerre (nebo Donnersberg v Němec ), Okrsek města Kaiserslautern Kanton Lauterecken a Mairie („Mayoralty“) z Odenbachu. První francouzský generální komisař, muž z Alsasko jménem Rudler, nastoupil do funkce 4. září. V roce 1798 vyhlásil zákon, který ruší feudalismus, spolu se všemi platbami, nucenými pracemi a desátky, které doposud byly zátěží každého subjektu, dlužené pánovi a církvi ve Falcku. Prvním adjunktem odpovědným za Reipoltskirchen byl Michael Konrad z Nußbachu. K 26. Květnu 1798 se podmínky Režijní byla zavedena ústava platná ve Francii. Dne 16. června 1799 (27 Prairial v roce VI revoluce) byla všechna panská a církevní hospodářství prohlášena za národní majetek nového státu a všechna stará feudální panství byla rozpuštěna. To znamenalo konec také pro lordstvo Reipoltskirchenu. Teď, když hrad stál prázdný, hledali tam chudí lidé úkryt. Jiní to používali jako kamenolom. Aukce se konaly dne 20. března 1805, 30. listopadu a 29. prosince 1808 a 29. dubna 1813 za účelem prodeje těchto dříve panských nemovitostí. V roce 1805 přešlo na Falciolu několik budov, které dříve držel dům Isenburg Lauterecken. V roce 1808 Amtshaus s jeho věží a několika hospodářskými budovami šlo Charlesi Baumannovi z Lautereckenu, Henrymu Puricellimu z Meisenheim a Jean de Hoeffersweiler a Michael Seligmann z Kreuznach. Poslední Isenburgský podnik se dostal pod kladivo v roce 1813 a od Bernharda Jacoba Reinacha Mainz. Kupující postupně prodávali nemovitosti, které získali, různým zainteresovaným stranám a vydělali tak zdravý zisk. The Smlouva z Lunéville byla podepsána 9. února 1801, podle jehož podmínek všechny přistávají na Rýn Levý břeh musel být postoupil do Francie. Zhruba v této době měl Reipoltskirchen 220 obyvatel.

V roce 1808 byla ve vesnici malá židovská komunita, kterou tvořilo deset rodin a dohromady 56 osob. Pravděpodobně se formovala v 18. století na základě poměrně liberálních požadavků na pobyt, které byly tehdy obvyklé v menších panstvích. Za zmínku stojí zejména rodina Grünebaum, ze jejíž středu vzešel vědec Dr. Elias Grünebaum, který byl po mnoho let regionálním palatinem Rabín (1836-1893). v roce 1809 přešel Reipoltskirchen na Mairie Becherbachu.

Po Napoleonské časy skončily, místně v roce 1814, kdy Prusové a Rusové řídil francouzština ven, Reipoltskirchen a zbytek Falce na Rýn Levý břeh přešel podle podmínek Vídeňského kongresu do Bavorského království spolu se zbytkem Falc. V království patřilo k Landkommissariát (okres) a Kanton Kusel a na Bürgermeisterei („Starosta“) Becherbachu, i když kolem roku 1895, po nástupu roku Císařský krát získala vlastní úřad starosty. Reipoltskirchen zůstal v Bavorsku až do konce roku Druhá světová válka.

Peter Gayer je sépiový nákres zříceniny hradu, nejstarší známý obraz komplexu

Kolem roku 1830 dokončil malíř Peter Gayer a sépie výkres zřícenina hradu, nejstarší známý obraz komplexu, který nyní dává modernímu divákovi představu o stavu, ve kterém se v té době nacházel starý vodní hrad: dvoupodlažní Amtshaus již se částečně zhroutil; hlavní brány s padací most nic nezbylo. V původním katastrálním průzkumu Reipoltskirchen v roce 1845 je hrad popsán jako v soukromém vlastnictví: Der ehemalige Schlossturm, bestehend in einem Wohnzimmer, Keller, Stall und Hofraum („Bývalá hradní věž, skládající se z obývacího pokoje, sklepa, stáje a nádvoří“).

V roce 1836 byla z kostela postavena školní budova. Samotný kostel byl zbořen z důvodu jeho havarijního stavu a v letech 1847 a 1848 byl nahrazen novým. Vzhledem k nedostatku finančních prostředků na projekt se museli farníci vzdát věže a sakristie. Nový kostel byl vysvěcen 8. srpna 1849. V roce 1858 byl kostel vybaven kostelem sv orgán. Ukázalo se však, že do roku 1876 byly stavební práce na kostele o něco méně než bezchybné a už chátral, že musel být uzavřen. Dne 11. července 1878 byl položen základní kámen dodnes stojícího kostela. Vysvěcení proběhlo 17. června 1880. Současně byla nahrazena stará fara za tu, která stojí dodnes.

V roce 1883 Lautertalbahn (železnice ) otevřel. Stará desátá stodola na zámku byla stržena v roce 1884. Dne 12. března 1891 u příležitosti Prince Regent Bavorska Luitpold 70. narozeniny, vesnice Lípa byl zasazen.

Budova školy z roku 1836, v níž se rovněž nacházely příbytky učitelů, byla do roku 1907 zastaralá a příliš malá, a proto bylo rozhodnuto, že bude potřeba nová školní budova. Staré školní učebny byly přestavěny na obytné prostory a nová školní budova byla postavena na pozemku obecního pozemku zvaného „Hirtengarten“ v roce 1908. Byla to školní budova, která byla pro svou dobu typická, postavená z pískovec se čtyřmi podlažími. V přízemí měla být umístěna protestantská škola, zatímco v malé postranní místnosti byla umístěna kancelář starosty. V dalším patře byla nejen katolická škola, ale také skladovací a archivní místnost pro obecní úřad. V nejvyšším patře byl instalován zvonový rám s malým zvonem a věží. Protestantům bylo dovoleno používat zvon při bohoslužbách a horní školní místnost jim byla také dána k dispozici pro bohoslužby.

20. léta byla pro celé Německo špatnou dobou. Například nekontrolovatelná inflace který charakterizoval Weimar Německo v tomto okamžiku vedl k bochníku chleba o hmotnosti 6 kilogramů, který stál více než 18 000 000 000 marek. Dne 6. listopadu 1923 třicetičlenná síla separatistů favorizující anexe Falcka do Francie napadl Reipoltskirchen. V roce 1924 byl Reipoltskirchen připojen k elektrické síti společnosti Pfalzwerke AG. Dne 14. října 1928 následoval vodní mlýn. Dne 4. února 1927 zahájilo ministerstvo vnitra v Mnichov schválila, aby obec Reipoltskirchen nesla zbraně, které kdysi nese panství Hohenfels-Reipoltskirchen (viz Erb níže).

Dne 19. března 1945 Spojené státy vojska vpochodovala do Reipoltskirchenu; jako starosta byl instalován místní majitel mlýna. Alois Moog byl zvolen starostou v prvních volbách starosty po druhé světové válce dne 15. září 1946. Ve stejném roce se Reipoltskirchen stal součástí tehdy nově založeného starosty Stát z Porýní-Falc. Přes to, že to byli Američané, kteří pochodovali do vesnice, se Reipoltskirchen brzy nato ocitl v Francouzská okupační zóna, a až do roku 1955 podléhalo Gouvernement Militaire Français v důsledku bezpodmínečná kapitulace podle Třetí říše.

V průběhu správní restrukturalizace z roku 1968 v Porýní-Falcku byl Reipoltskirchen seskupen do Verbandsgemeinde Wolfstein v roce 1971 jako Ortsgemeinde. V roce 1977 mělo Reipoltskirchen 477 obyvatel.

V letech 1982 a 1983 hradní komplex převzal okres a byl pod památkovou ochranou. Zároveň byly získány domy Weber Franz a Süß Franz. Dům Klein-Weißmann byl od okresu koupen v roce 1988. Do té doby okres hodně investoval a získal několik soukromých domů v oblasti hradu. V roce 1983 byla také památkově chráněna bývalá školní budova.

V roce 1986 Glantalbahn (železnice) byla uzavřena. V roce 1996 byla hradní příkop částečně okresně zrekonstruován. Dne 21. března 1998 byl nyní téměř mrtvý vesnický limetree vykácen a u příležitosti 800. výročí první dokumentární zmínky byl nahrazen novým stromem.^{[9][10][11][12][13]}

Populační vývoj

Zatímco v dřívějších dobách si větší část populace Reipoltskirchenu vydělala na obživu v zemědělství, posuny v ekonomické struktuře, zejména po druhé světové válce, vedly k tomu, že pouze jeden z pěti vesničanů stále obdělával půdu. Nyní musí být větší část pracovní síly dojíždět do práce, hlavně do Kaiserslautern, Wolfstein a Lauterecken. Ještě dříve než před válkou však existovaly pracovní příležitosti v jiných oblastech než v zemědělství, jako jsou řemeslná povolání, práce v kamenolomech a dolech a ve službách panství. Ve feudální správě bylo zjevně zaměstnáno mnoho Židů, protože v době, kdy byly panské domy vydraženy v době Francouzská první republika, byli do značné míry obsazeni židovskými obyvateli. Ačkoli v roce 1825 bylo v Reipoltskirchenu zaregistrováno 19 Židů, jen o několik let dříve, ve vesnici mohlo žít více než dvakrát tolik. Dnes už Židé nežijí v Reipoltskirchenu. Podíl populace v držení katolíků je 55% a protestantů 40%.

Následující tabulka ukazuje populační vývoj Reipoltskirchenu v průběhu staletí, přičemž některé údaje jsou rozděleny podle náboženských vyznání:^[14]

Název obce

Při svém objevu v první dokumentární zmínce vesnice v bolantském adresáři lén na konci 12. století dostal název podobu Ripoldeskirchen, ten, který má jen malé změny (Ripolteskirchen, Ripoldiskirchen) přetrvával až do poloviny 14. století. Poté elize nepřízvučného E. Ripoldes - se v záznamech začala objevovat jako převládající forma, i když se sem a tam objevovala od poloviny 13. století. Tak, počínaje rokem 1350, formy Ripoltzkirchen a Rypolßkirchen převládaly. Podstatnější však byl posun od dlouhého I v první (zdůrazněné) slabice (IPA: [iː] - vyslovuje se jako „ee“ v „sýru“) až a dvojhláska (IPA: [aɪ] - blíže k „i“ ve „víně“). Jednalo se o součást procesu posunu zvuku, který ovlivnil německý jazyk jako celek, který se šířil od východu ke konci 15. století a postupně se dostal přes Rýn do Falcka. Od roku 1497 získal název vesnice současnou mluvenou podobu (jmenovitě IPA: [ˈʁaɪpɔltskɪʁçən]), i když existují varianty hláskování.

Neexistuje žádná velká hádanka, pokud jde o význam jména. Zakončení —Kirchen zjevně pochází z kořene německého slova Kirche ("kostel"; Stará vysoká němčina Kirihha nebo Kirihhum v dativ jednotné číslo; Středně vysoká němčina Kirche nebo Kirchen v dativu jednotného čísla). První část jména je také jednoznačně německé osobní jméno (Ricbald, Richbald, Richboldatd.), ale ten, který v Německu již není obvyklý. Je však známo, že název byl v německy mluvících oblastech v Evropě poměrně rozšířený Středověk Reipoltskirchen není jediným příkladem toho, jak se toto jméno objevuje jako součást názvu místa. Taková jména se objevují na tak široce rozptýlených místech jako Lüneburg Heath, Dolní Hesensko, Allgäu a Horní Bavorsko. Poslední jmenovaný má dokonce místo zvané Rappoltskirchen (odlehlé centrum města) Fraunberg v Erding okres), který až na rozdíl v samohláskovém posunu, který název podstoupil, přesně odpovídá „Reipoltskirchen“. Název bavorského místa se objevuje již v 9. století v podobě Rihpoldeschirihon.

Název obce tedy neznamená nic menšího než „At Reipolt's Church“, přičemž Reipolt (Richbald) je zakladatelem tohoto kostela (nebo možná jeho původním vlastníkem). Co však chybí, je spousta informací o tomto Richbaldovi. More knowledge might lead to a better reckoning of Reipoltskirchen's actual time of founding. Beyond archaeology, only research into placenames could help with that. In Germany, the form of a placename is often a clue to how old the name is. What is known, for instance, is that the Odenbach valley was still being settled in the time after the Období migrace, between about 600 and 750. This can be deduced from the great number of places in the area with names ending in —Weiler, a characteristic placename ending of that time, originally used to designate a single homestead (as a standalone word, it now means “osada ” in German). Local examples are Ginsweiler, Ingweiler, Berzweiler and Hefersweiler, and the ending would indicate that they must be older than Reipoltskirchen (although admittedly they are mentioned only later in the written record).^[15]

In the late 12th century, the name Meffridus de Ripoldeskirchen cropped up in a document. Other forms of the village's name that have appeared in documents over time are Ripoldeskirchen (1200), Ribolskirchin (1259), Ripoldiskirchen (1297), Ropelskirchen a Ripoltzkirchen (konec 14. století). The current form of the name is known to have appeared as early as 1824.

Ausbach was called Ußbruck in 1437 (according to Goswin Widder) and in 1446 Ußbach. Zakončení —bruck in the 1437 name form might mean that there was a bridge (German: Brücke) crossing the Ausbach here at the time. The current name Ausbacher Hof first appears in the late 16th century in the phrase im Auspacher Hoffe. According to researchers Dolch and Greule, this was a settlement on a brook (German: Bach) founded by a man named Udsa. Ingweiler had its first documentary mention in 1339 as Ingemudewilre. Other forms of the centre's name that have appeared in documents over time are Engelmorsweiler (no year), Wingewilr (1376), Ingwilre (1426), Ingwyler (1514), Schloss Ingweiler (1761) and Ingweilerhof (1824). Dolch and Greule believe that this centre may have been named after a woman named Engilmuot.^[16]

Zaniklé vesnice

To Reipoltskirchen's southeast once lay an estate named Hundheim (or Hundheim am Steg), not to be confused with the still existent Offenbach-Hundheim. Bylo to sídlo a Hun nebo Pes, as it was customary to call an Untervogt ve středověku. There are other relationships that lead researchers to believe that Reipoltskirchen was once such an official's seat. It is likely that the estate lay right near the village in the south, just across the Odenbach. Documentary mentions have included the following: in 1468 Hontheymer Gericht (Gericht means “lawcourt”); v roce 1514 zu Hondheim ym stege zu Rypelskirchen (“at Hundheim am Steg at Reipoltskirchen”); v roce 1553 Huntheymer hubzinß (“Hundheim oxgang levy”). After the Thirty Years' War, the name only ever cropped up in rural cadastral toponyms. The former villages of Ingweiler and Ausbach – now Ingweilerhof and Ausbacherhof – might also be considered vanished villages of a kind.^[17]

Náboženství

Reipoltskirchen originally belonged to the Glan kapitola v rámci Arcibiskupství v Mohuči, even though during the Brzy a Vrcholný středověk it could have been held by Opatství Prüm v Eifel. It could be that the church, which was already standing, was the hub of a major parish, whose extent is no longer known today. It was likely under Johannes II of Hohenfels-Reipoltskirchen that the subjects převedeny to Protestantism. Philipp I of Westerburg-Leiningen, too, Countess Amalie's second husband, introduced luteránský belief into all his holdings. Countess Amalie (or Amalia), whose epitaf can still be seen today at the village's Catholic church, was likewise Protestant. The inscription, in archaic Němec zní takto: Allhier liegt begraben Die wohlgeborene Fruw, Frauw Amalia Gräfin zu Leiningen Und Fruw zu Reypoltskirch geborene Falkenstein. Wolselige so geborn den 26ten Septemb. 1547. Undt allhier zu Gott selliglich entschlaffe den 25. Octob. anno 1608 (“Here lies buried the well-born woman Lady Amalia, Countess at Leiningen and Lady at Reipoltskirchen, born Falkenstein. The departed thus born on 26 September 1547. And here blessedly passed away on 25 October 1608”). Very soon after the Thirty Years' War, which heavily decimated Reipoltskirchen's (and many other villages’) population, Catholic Křesťané were once again allowed to settle in the village. This was further promoted by the francouzština v době Krále Ludvíka XIV wars of conquest and by lordships later in feudal times. There were soon more Catholics in Reipoltskirchen than Protestants. In the late 17th century, the village church passed into Catholic ownership, and Františkánský mniši z Meisenheim provided church services. This church was surely simultánní, for when a new church building arose in 1848, the Protestants also demanded their rights. They later belonged to the church community of Rathskirchen, with whom they joined forces when it came time to build a new church in 1908. As of 1930, however, they belonged to the Evangelický community of Nußbach. About the middle of the 19th century, ten Mennonité were also counted among Reipoltskirchen's population. The Roman Catholic community was autonomous for a long time, but as of 1975 it was tended by Lauterecken and in 2012 was united with it. In the 19th century, there was also a rather big Jewish community. The old church building, which dated from the Middle Ages, had fallen into disrepair by the early 19th century, and in 1847 and 1848, it was replaced with a new one, but even this had fallen into such disrepair by 1878 that it had to be torn down. The next church, which still stands now, is a halový kostel with a west tower built onto it.^[18]

Politika

Obecní rada

Rada se skládá z 8 členů rady, kteří byli zvoleni většina hlasů při komunálních volbách konaných dne 7. června 2009 a čestnou starostkou jako předsedkyní.^[19]

starosta

Reipoltskirchen's mayor is Elisabeth Schulz, and her deputies are Ernst Eckert and Jörg Müller.^[20]

Erb

Německý erb zní: Im geteilten Wappenschild oben ein silbernes Rad auf blauem Grund und unten ein gestürzter silberner Anker, begleitet von zehn silbernen Schindeln auf grünem Grund.

Obec zbraně možná v angličtině heraldický language be described thus: Per fess azure a wheel spoked of six argent and vert semé of ten billets an anchor reversed, all of the second.

Dva poplatky, the wheel and the anchor, are drawn from arms once borne by the local lords, the Falkensteins and the Hohenfelses

The Lords of Bolanden stood as Imperial ministeriales in the service of the ecclesiastical Electorate of Mainz, whose coat of arms bore a silver wheel na červeném poli. As Mainz vassals, they used the same arms, but in different tinktury, with a red wheel on a gold field. Their successors, the Falkensteins and the Hohenfelses, originally bore the Bolanden wheel in their arms, but in different tinctures once again, namely a silver wheel on a blue field. Later the Hohenfelses bore gold cloverleaves. The newer line of Hohenfels-Reipoltskirchen also bore a silver wheel on the kormidlo. Only after the older Hohenfels line died out in 1415 did the local lords adopt the arms that they had borne until now as the noble family's arms, which since 1290 had borne, instead of the wheel, an anchor “reversed” (that is, upside down to the way it usually appears in heraldry) on a green field scattered with gold “billets”. Until the Hohenfels-Reipoltskirchens died out in 1602, the arms were čtvrtletní with the silver wheel on blue in the first and fourth fields and the silver anchor with the ten billets on green in the second and third fields.

The arms have been borne since 4 February 1927 when they were approved by the Bavarian Ministry of State for the Interior in Munich.^[21]

Kultura a památky

Budovy

The following are listed buildings or sites in Rhineland-Palatinate's Directory of Cultural Monuments:^[22]

Castle monumental zone

Hauptstraße 11: Catholic church

• Castle, Mühlstraße/Kegelbahnstraße (monumental zone) – former lowland castle of the Lords of Bolanden, possibly founded in 1181, first mentioned in 1276; románský držet, upper floor about 1500, ringwall mainly modern renovations, vaulted cellar at Amtshaus, 16th century, well; four architectural fragments in the retaining wall, in the east a wall and a moat; one of the Palatinate's best preserved lowland castles
• Catholic church, Hauptstraße 11 – pískovec -block building, Rundbogenstil, 1879/1880; sandstone epitaph, early 17th century; in the churchyard a Krucifix, litina corpus 19th century (viz také níže)
• Hauptstraße 8 – former Alte Schule (“Old School”), plastered building, Rundbogenstil, 1838, architect possibly Johann Schmeisser, Kusel; charakterizuje vzhled vesnice
• Hauptstraße 10 – rectory, one-floor plastered building with kolenní stěna, 1885, architect Spithaler; whole complex of buildings with church and Old Schoolhouse
• Hirtenstraße 12/13 – former Neue Schule (“New School”), plain stone-block building, 1907, architect Regional Master Builder Kleinhans
• Na Landesstraße 382 not far from the north entrance to the village – hourstone; sandstone pillar, 19th century
• Ingweilerhof, Ingweilerhof 2 – four-sided complex; Barokní building with hipped roof, marked 1730, with older part; v kaple two tomb slabs, 17th and 18th centuries
• Villa rustica, southeast of the village near the Ingweilerhof – wall traces of a small Roman country estate, 1st to 3rd century

Více o budovách

Reipoltskirchen's first church, which was endowed by the village's namesake, Richbald, was followed by three others, each built on the same spot. The one that stands now is the parish church consecrated in 1880 as the Church of Saint Jana Nepomuckého (Sv. Johannes Nepomuk), whose 35 m-tall tower has become one of the municipality's landmarks.

Below the castle are three complexes from the project Kunst im Grünen (“Art in the Green”). The “landscape pictures” – actually works of art created out of landscapes – covering current themes can be viewed especially well from the castle tower.^[23]

Pravidelné akce

Reipoltskirchen holds its kermis (church consecration festival) on the first weekend in August. Among special customs still observed now is the walk of the Klepperbuben. Schoolboys gather about midday on Zelený čtvrtek before the church with their Klepper (ráčna -like noisemakers) and then go about the village, making noise with their Klepper and calling out “Das ist der englische Gruß, den jeder Christ beten muss!” (“That is the Zdrávas Maria, which every křesťan must pray!”). By custom, too, the church's peal of bells remains quiet from Maundy Thursday until Bílá sobota.^[24]

Kluby

Any further cultural life in Reipoltskirchen is characterized by the village's lively club life. Existují pěvecký sbor, a music club, a stolní tenis klub, a práce na zahradě club, a fishing club and a volunteer hasiči.^[25]

Veřejné instituce

The Catholic church maintains a parish knihovna.^[26]

Ekonomika a infrastruktura

Ekonomická struktura

While in earlier times agriculture was the mainstay of Reipoltskirchen's economy, only about 20% of the villagers still earn their livelihoods at farming now. There had been job opportunities in other fields, such as lesnictví a hornictví, both practised locally. Tam byl Ludwigsgrube, a colliery near Reipoltskirchen, but this served mainly experimental purposes. Relatively high yields came from the pits near Hefersweiler and Relsberg, while less coal came from those near Adenbach a Rathskirchen. It was only ever lone workers who were employed at the collieries. Furthermore, there were the customary craft occupations in the village, and a mill. Far more job opportunities were on offer at the resident lordly household. Today there are still two hostince a a potraviny prodejna. Craft businesses have mostly disappeared, although there is still a metalworking shop. Among the rest of the population, only a few can pursue their work within the village itself. Most seek work in the bigger towns in the surrounding area. A forestry office still has its seat in Reipoltskirchen today.^[27]

Vzdělávání

It is certain that the holders of the Lordship of Reipoltskirchen, too, put forth efforts to establish schooling. Nevertheless, no records about schools in Reipoltskirchen before 1800 are available. According to data from the registration of Jewish inhabitants in 1898, the village then had a Jewish schoolteacher. Later, standing side by side were a Catholic school and an Evangelický škola. A schoolhouse for both denominations arose in 1838 near the church. In 1907, the so-called Neues Schulhaus (“New Schoolhouse”) was built on Hirtenstraße. From 1848 comes a story that a schoolteacher named Storck was denied the right to the “use of the graveyard”, which led him to complain and have himself transferred to Erzhütten (now an outlying centre of Kaiserslautern). There was temporarily no school as a result, but later there were two applicants for the post, each of whom was “properly qualified” and of “morally religious” conduct. Hired for the post was Philipp Wendel, who soon likewise demanded the use of the graveyard – for the fruit trees that grew there. This teacher's performance was not satisfactory. Because of his disorderly way of running the school and his intemperance when it came to drink, the government threatened to impose on him a punitive transfer. It did not come to that, although in 1884, the then 55-year-old teacher wanted to have himself pensioned off on the grounds of illness. The examining doctors could not confirm any illness, but nonetheless, in 1885, Wendel was sent into retirement on the grounds of having a weak memory. His successor, a man from a village in Horní Franky, had to leave his post after a very short time in 1886 after being called into military service. A further successor had himself transferred to Hohenecken in 1887. The next schoolmaster came from Dolní Bavorsko, and parents accused him of spiteful excesses. The pastor announced to the government that the village was generally having bad luck with schoolteachers. When the man from Lower Bavaria only did his job on whim rather than regularly, he had to put up with half pay. Then he developed glaukom, and because of this eye complaint he at first wanted to have himself transferred to an easier job in his homeland, but then retired from teaching at the age of 26. Even with the very next schoolteacher, who was from Falkenstein, there were problems right away. Not always was the teacher held responsible for things that went wrong in school life. In 1891, the pastor wrote “In the four years that I have been here, I have learnt that, particularly in our area, so-called Affenliebe (literally “monkey love”, meaning a kind of unhealthy, “smothering” doting) by parents towards their children prevails. Thus there have already been a few cases in which parents have gone to the regional doctor to have their children examined.” In the same year, Andreas Steets from Norimberk was hired as a teacher. He applied to the government in 1892 for leave to marry Katharina Wildinger from Nußbach. Later he had himself temporarily pensioned because of illness. In 1897, he took on the office of conductor at the Nußbach men’s singing club and in 1901 the office of municipal scrivener. In the same year, he took early retirement owing to revmatismus. School inspections complained time and again about inadequate facilities, and about toilets that were not in proper order. I po První světová válka, there was a very high schoolteacher turnover at this Catholic jednopokojový školní dům. Hired for the protestant school in 1843 was a man named Peter Fiscus, born in 1819 in Gimsbach. As early as the next year, complaints were circulating that he “with unbecoming presumption took the liberty of speaking out about his immediate superiors”. He stayed in the post for five years. At the Protestant school, too, schoolteachers were changing all too often. In 1854, Johannes Fegert came to Reipoltskirchen. He was born in 1826 in Hüffler and died in 1893, likely in Adenbach. Z důvodu jeho účasti v 1849 Revolution, Fegert had had to leave his former post in Konken. After a court case in 1850, he had first been transferred to Lauterecken, and then in 1854 to Reipoltskirchen. Here he had great difficulties getting himself named the permanent teacher. In 1858, he went to Adenbach. Between 1869 and 1879, four schoolteachers served in only this short time. The last of these was Jakob Braun, who then stayed for a longer time. He was sent on a one-year leave of absence in 1878 because of a “chest complaint”. Braun, too, met with some difficulty in the village, once being vydírán by a forest ranger who had witnessed the teacher's son kování the school inspector's signature. Braun's successor in 1891 was Jakob Cassel, formerly of Elzweiler. He stood out for the broadminded, and to the villagers even sacrilegious, views that he uttered. It was said that he denied the Vzkříšení and refused to impart religious instruction. By 1895, he had been replaced by Friedrich Dembelein from Wassertrüdingen, but he was transferred to Dörnbach in 1901. There then followed yet another era of constant teacher turnover. Today, schoolchildren attend school in Wolfstein.^[28]

Doprava

Slouží poblíž Heinzenhausen je vlakové nádraží na Lauter Valley železnice (Lautertalbahn, Lauterecken-Kaiserslautern). Reipoltskirchen itself lies on Kreisstraßen 41 and 42 and Landesstraße 382.

Slavní lidé

Synové a dcery města

• Elias Grünebaum (1807–1893)

A rabbi and Jewish theologist, Grünebaum studied in Bonn and Munich and was a pupil of the philosopher Schelling. He compiled many books and other written works, and is held to be a liberal reformer of Německé židovstvo. For more than 50 years, he headed the Rabbinical Region of Landau.^[29]

• Jakob Grünebaum

Elias’s uncle, likely born in Reipoltskirchen, Grünebaum emigroval sometime about 1850 to the Spojené státy. His sons founded banky and businesses in Chicago that still exist today under the name Greenebaum.^[30]

• Emil Heuser (1851–1928)

An historical researcher and porcelán expert, Heuser participated as an inženýr in building železnice v krocan (ve skutečnosti Osmanská říše ) in 1874-1880 in the Edirne area, and thereafter worked as a chief railway administrator at the Pfälzische Eisenbahn. In 1901 he published a guide to the Falc. He participated as a kapitán v První světová válka and was accorded high distinction. Retired as of 1920, he worked as curator of the Historical Museum of the Palatinate (Historisches Museum der Pfalz) and publisher of the magazine Historisches Museum der Pfalz. He also published many articles, mainly about Palatine history.^[31]

• Johann Heinrich Roos (1631–1685)

Possibly born in Reipoltskirchen (at least according to his marriage certificate), as a master painter’s son, Roos later became a famous painter of animal subjects. After the Thirty Years' War, he stayed in Holandsko, where he became pupil of several well known painters. In 1664, he became court painter in Heidelberg, and in 1667 he went to Frankfurt. There, he died in an accident.^[32]

• 

  Johann Heinrich Roos

• 

  Emil Heuser in 1916

Obrázky

• 

  Kunst im Grünen - World Climate Conference in the “Old World”

• 

  View from the castle towards the southwest

• 

  View from the castle towards the Kerweplatz (jižní)

• 

  The village square with the hasiči and the youth centre (Kellergeister)

• 

  Side view of the parish church

Další čtení

• Alexander Thon (Hrsg.): Wie Schwalbennester an den Felsen geklebt. Burgen in der Nordpfalz. 1. Aufl. Schnell + Steiner, Regensburg 2005, S. 126–129, ISBN  3-7954-1674-4.

Reference

externí odkazy

• Oficiální web obce (v němčině)