Hinzweiler - Hinzweiler - Wikipedia

Hinzweiler
Erb
Umístění Hinzweiler v okrese Kusel
Hinzweiler Ukázat mapu Německa Hinzweiler Ukázat mapu Porýní-Falc
Souřadnice: 49 ° 35'29 ″ severní šířky 7 ° 32'54 ″ východní délky / 49,59 139 ° N 7,54833 ° E / 49.59139; 7.54833Souřadnice: 49 ° 35'29 ″ severní šířky 7 ° 32'54 ″ východní délky / 49,59 139 ° N 7,54833 ° E / 49.59139; 7.54833
Země	Německo
Stát	Porýní-Falc
Okres	Kusel
Obecní sdružení	Lauterecken-Wolfstein
Vláda
• starosta	Gunter Suffel
Plocha
• Celkem	5,32 km2 (2,05 čtverečních mil)
Nadmořská výška	208 m (682 stop)
Populace  (2019-12-31)[1]
• Celkem	339
• Hustota	64 / km2 (170 / sq mi)
Časové pásmo	UTC + 01:00 (SEČ )
• Léto (DST )	UTC + 02:00 (SELČ )
PSČ	67756
Vytáčecí kódy	06304
Registrace vozidla	KUS
webová stránka	www.hinzweiler.de

Hinzweiler je Ortsgemeinde - a obec patřící k a Verbandsgemeinde, druh kolektivní obce - v Kusel okres v Porýní-Falc, Německo. Patří k Verbandsgemeinde Lauterecken-Wolfstein.

Zeměpis

Umístění

Obec leží v Eßweiler Tal (dale) severozápadně od hory Königsberg v pohoří North Palatine Uplands v nadmořské výšce asi 200 m hladina moře. Nadmořské výšky na pravém břehu u Königsbergu dosahují výše 500 m nad mořem (Leienberg 524 m). Na levém břehu dosahují jen něco málo přes 300 m nad mořem (Spenzelberg 305 m). Obecní oblast měří 532 ha, z toho je zhruba 32 ha osídleno a 200 ha zalesněno.^[2]

Sousední obce

Hinzweiler hraničí na severu s obcí Nerzweiler, na východě u obce Aschbach, na jihu u obce Oberweiler im Tal, na západě u obce Horschbach a na severozápadě u obce Glanbrücken.

Zakládající společenství

K Hinzweiler patří také odlehlá usedlost Mühlbergerhof.^[3]

Rozložení obce

Landesstraße 372 vede vesnicí Hinzweiler ze severu na jih, na pravém břehu potoka na severu vesnice a na levé straně na jihu. Obec však nelze považovat za skutečnou lineární vesnici, protože v jejím středu, kde silnice protíná potok, odbočují z ulice na jihovýchod a východ další zastavěné ulice. Ve skutečnosti se zde také nachází starší část zastavěné oblasti. The kostel stojí na jihu tohoto starého centra vesnice. Velký Königslandhalle s jeho občanským centrem dominuje výhledu na severu centra obce. Sportovní hřiště leží na západě vesnice na levém břehu Talbachu, zatímco hřbitov leží na jižním konci vesnice u silnice do Horschbach.^[4]

Dějiny

Starověk

Jít mnoha archeologický nálezy ze širší oblasti kolem Hinzweileru lze předpokládat, že bezprostřední okolí bylo rovněž osídleno v Doba bronzová a Doba železná, a možná dokonce již v Nová doba kamenná. V 19. století, a prehistorický kolečko byl objeven v mezích Hinzweilera. Jeho místo pobytu však dnes již není známo. v římský také lidé žili v bezprostřední blízkosti Hinzweileru. Vydávat svědectví o tom je kousek spolia na věži kostela, která zobrazuje portrét Herkules s bohatými vlasy a vousy. Možná to kdysi bylo součástí věnovacího kamene ve svatyni někde poblíž.^[5]

Středověk

Hinzweiler do značné míry sdílí stejnou historii jako všechny ostatní vesnice v Eßweiler Tal, které v mnoha ohledech tvoří jednotku. Kromě samotného Hinzweilera to byly původně Hundheim (Neuenglan), Hachenbach, Nerzweiler, Aschbach, Horschbach, Oberweiler, Elzweiler, Eßweiler a nyní zaniklé vesnice Letzweiler, Niederaschbach, Nörweiler, Mittelhofen, Zeizelbach, Füllhof, Neideck a Lanzweiler. Je jisté, že tyto vesnice ležely uvnitř svobodných Císařský doména kolem královské hrad v Lauternu (Kaiserslautern ). V 9. století, pravděpodobně krátce před rokem 870, byl šlechtic Hererich vyhlášen Eßweiler Tal a krátce před svou smrtí to odkázal Opatství Prüm. Církevním centrem této oblasti byl nejprve Hirsauer Kirche, starý venkovský kostel, nyní již nepoužívaný, který stále stojí poblíž Hundheimu. Hundheim v této době stále nesl jméno Glena nebo Glan, a byl možná „Neuenglan“ (Nieuwen Glena) na rozdíl od místa stále zvaného „Altenglan ” (Gleni). Tento Glena byl Hunovým sídlem, Hun byl správcem svého druhu, který dohlížel na celé údolí skutečných pánů. Jeho jméno dalo sedačce ležící u ústí Talbachu („Dale Brook“), kde ústí do Glan, jeho jméno, Hundheim (podobnost první slabiky s Moderní vysoká němčina slovo pro „psa“ může být lidová etymologie; Heim je stále německý výraz pro „domov“). Někdy před rokem 1222 ztratilo prümské opatství svůj majetek v údolí Glan, okolnosti, za kterých se to stalo, nyní nejsou známy. Pojmenované v pozdějších dobách byly pouze 14 feudální páni, kteří uplatnili zvláštní práva v Eßweiler Tal a mohl by oprávněně převzít podíl z desátky, jmenovitě Junker Mühlenstein von Grumbach jako Rhinegraves vazalský, Hrabství Palatine Zweibrücken, Opatství Offenbach, opatství Remigiusberg, Opatství Tholey Opatství Enkenbach Knights Hospitaller velitelství v Sulzbachu, kostele Zweibrücken, kostel sv Sankt Julian kostel Hinzweiler, Stangenjunker Lauterecken, dům Blick von Lichtenberg, páni z Mauchenheimu a páni z Mickelheimu. Je zřejmé, že každý držitel léna měl jiné administrativní křeslo. The Waldgraves a Rhinegraves, jako držitelé vysoká jurisdikce, pobýval nad pány z Mühlensteinu (později Cratz von Scharfenstein), kteří pobývali poblíž Hirsauer Kirche a v Springeburgu (nebo Sprengelburgu; zřícenina ještě dnes stojí mezi Eßweilerem a Oberweiler im Tal ). The Počty Veldenzů jako feudální páni nad „chudými lidmi“ Dale (od roku 1444 to byl radní palatin ze Zweibrückenu) si jako své sídlo zvolili ves Nerzweiler, která byla v letech 1350 až 1446 v dokumentech vždy pojmenována jako sídlo Nerzweiler Amt. Hrabě Friedrich III z Veldenz udělil své manželce Margarethe z Nassau-Saarbrücken tento Amt jako vdovský majetek. Po roce 1446 se Hundheim znovu jeví jako jediné správní sídlo. Samotný Hinzweiler získal svůj vlastní kostel v roce 1451 a stal se centrem farnosti v Eßweiler Tal místo Hirsauer Kirche. Závislost na velkém počtu pánů v údolí poskytovala větší svobodu než v jiných oblastech, kde převládala jednotná moc a vládnoucí vztahy. Právní záležitosti v rámci EU Eßweiler Tal byly řízeny celou řadou Weistümer (jednotné číslo: Weistum – příbuzný s Angličtina moudrost - toto bylo právní prohlášení vydané muži naučenými v právu v EU Středověk a raného novověku), které byly platné již ve středověku, ačkoli písemně byly stanoveny až počátkem 16. století. Tyto dokumenty jsou stále zachovány a dnes jsou považovány za hlavní příklady středověké jurisprudence. Jeden se zabývá soudem a hranicemi, jeden je Kanzelweistum (vyhlášeno v kostele; Kanzel je Němec pro „kazatelna ”), Jeden je a Huberweistum (Huber byli zemědělci, kteří pracovali jako celek Hube, což zhruba odpovídá „oxgang ”) A jeden byl obecní Weistum (Gemeindeweistum).^[6]

Moderní doba

Již v roce 1526 se Reformace byl zaveden do Eßweiler Tal. V průběhu 16. století začala Mor zuřili v údolí a obyvatelé vesnic byli z velké části vyhlazeni. V samotném Hinzweileru bylo do roku 1575 ponecháno pouze 15 lidí. Pokud jde o vládnoucí třídu, přineslo to v roce 1595 posun moci, protože vysoká jurisdikce, kterou dosud drželi Waldgraveové a Rhinegraveové asi 250 let, byla převedena do Dukes of Zweibrücken. Na oplátku, Hrabě Palatine Johannes I. ze Zweibrückenu převedl vesnici Kirchenbollenbach poblíž Idar-Oberstein (dnes a Stadtteil města) k Rýnským hrobům. Vláda nad pokrevním soudem tak skončila v nových rukou, zatímco ostatní jmenovaní páni stále drželi svá desátá práva v různých vesnicích. V roce 1614 Vévoda Johannes II. Ze Zweibrückenu vyměnil své nevolníci v Teschenmoschel pro některé v Eßweiler Tal patřící baronovi Johanovi Gottfriedovi von Sickingenovi v Schallodenbach. Hinzweiler také trpěl v Třicetiletá válka. Podrobnosti však nejsou k dispozici. Další zásadní posun v mocenské struktuře nastal v roce 1755, kdy Vévoda Christian IV převedeny do opatství Offenbach ve vesnicích Hundheim, Nerzweiler, Hinzweiler, Oberweiler, Oberaschbach a Niederaschbach (nyní zmizel) a také Hirsauer Kirche k Rhinegravům z Grumbachu, kteří do roku 1595 vykonávali v těchto vesnicích vysokou jurisdikci. Hinzweiler poté zůstal v Rhinegraviate až do zhroucení starého feudální objednávka v průběhu francouzská revoluce.^[7]

V poslední době

V době francouzské revoluce a Napoleonské éře, která následovala, přistávají Němci na Rýn Levý břeh byl v příloze podle Francie. Francouzi tak smetli všechny hranice, které dosud existovaly, a založili si vlastní správní subjekty. Zhruba Glan tvořil hranici mezi Oddělení z Sarre a Mont-Tonnerre (nebo Donnersberg v Němec ). Hinzweiler prošel společně s vesnicemi Aschbach, Nerzweiler, Hachenbach a Gumbsweiler k nově založenému Mairie („Mayoralty“) Hundheimu, který sám patřil k Kanton Lauterecken a Okrsek Kaiserslauternu. Po vítězství nad Napoleonem Kongres ve Vídni udělil území na Rýnu Bavorské království, Baierischer Rheinkreis („Bavorský okres Rýn“), později známý jako Bayerische Rheinpfalz („Bavorské rýnské Falc“). Hinzweiler nyní na tomto území patřil k Bürgermeisterei („Mayoralty“) Hundheimu v kantonu Lauterecken a Landkommissariát (později Bezirksamta později ještě Landkreis nebo okres) Kusel. Na konci 20. a na počátku 30. let 20. století Nacistická strana (NSDAP) se v Hinzweiler stal docela populárním. V Volby do Reichstagu v roce 1928, žádný z místních hlasů nešel Adolf Hitler Večírek, ale u Volby do Reichstagu 1930, toto vzrostlo na 0,4%. V době, kdy Volby do Reichstagu v roce 1933 poté, co už Hitler měl chytil moc, místní podpora pro nacisty stoupla na 77%. Hitlerův úspěch v těchto volbách mu připravil cestu Povolovací zákon z roku 1933 (Ermächtigungsgesetz), čímž zahájíte Třetí říše vážně. K dalším změnám ve správních strukturách došlo nejen prostřednictvím Třetí říše, ale také po Druhá světová válka. Falc byl seskupen do tehdy nově založeného Stát z Porýní-Falc, který sám provedl správní restrukturalizaci v roce 1968. Od roku 1972 tedy Hinzweiler patří v okrese Kusel k Verbandsgemeinde Wolfstein.^[8]

Musikanten

V 19. století Hinzweiler, pracovní místa byla vždy těžké přijít, a tak Hinzweiler, spolu s Eßweiler, Jettenbach a Mackenbach se stal centrem západního Palatinu Musikantentum („muzikantství“). Velká část mužské populace, ale také část ženské populace, se naučila hrát na jeden nebo více hudebních nástrojů, připojila se k orchestru a na jaře odešla do zahraničí. Na podzim se vrátili z Holandsko, Anglie a Skandinávie. Celou zimu zvonily domy ve vesnici zkouškami.

Některé orchestry si zvolily destinace, které byly mnohem dál a nevracely se roky. Někteří šli do Blízký východ, někteří do Amerika, a někteří dokonce až Austrálie a Nový Zéland. Manželky se někdy staraly o své muže a děti se také narodily v zámoří.

Všechny tyto „minstrely“ přinesly domů dobré výdělky a investovaly je do orné půdy, hospodářských zvířat, domů a farem. Mnozí se stali bohatými farmáři. Někteří se také usadili v zahraničí.

V roce 1905 byl počet těchto hudebníků z Hinzweileru, kteří pracovali v zahraničí, 71. Jeden takový hudebník byl Otto Schwarz. Tradice však skončila vypuknutím První světová válka.

Židovská historie

Židovský hřbitov v Hinzweiler

Na území vévodství vévodství Falc-Zweibrücken, obecně existovala malá tolerance Židé. Až na několik výjimek, zejména po Třicetiletá válka, když byla populace silně zdecimována, několik židovských rodin se podařilo usadit. V Eßweiler Tal, malá oblast, kde leží Hinzweiler, byla centrem židovského života hlavně v Eßweiler.

Po francouzská revoluce se situace pro Židy změnila. Přes určité omezení uložené jedním z Napoleon Edikty, mohly se zapojit do obchodu a byly viděny v zemědělský říše většinou jako prodejci hospodářských zvířat a koní. Občané Hinzweileru si vážili Židů jako obchodníků. Někteří se dokonce naučili „hebrejsky“ (vlastně jidiš ), aby mohli lépe jednat se Židy.

Pod Bavorský Pravidlo, situace se znatelně zlepšila. V roce 1836 žilo v Hinzweileru 36 Židů. Stále více se integrovali a cítili se být Němci, prostě těmi, kdo mají jiné náboženství. V První světová válka z Židů nebyl žádný nedostatek dobrovolníků, kteří šli do války za Německo.

Rostoucí antisemitismus, nicméně - ještě před začátkem Třetí říše - přiměl mnoho Židů vybrat si emigrace, zatímco někteří se také přestěhovali do německých měst. Ti, kteří se nemohli včas dostat do bezpečí, však byli zaokrouhleni nahoru Nacisté dne 22. října 1940 a deportován do Gurs v jihozápadní Francii, odkud byli dále posláni do tábory smrti.

Na obrázku je židovský hřbitov v Hinzweileru s 38 náhrobky, který pochází z roku 1870. V roce 1963 byly kameny „vytaženy z divočiny“, jak uvádí Heinz Mahler. Na začátku 70. let byl hřbitov proměněn. Poslední pohřeb tam byl v polovině 20. let, mladý muž z Eßweileru.^[9]

Populační vývoj

Hinzweiler byl po celém území Středověk malá vesnička, jejíž existenci často ohrožovaly takové věci jako Mor a válka. Po moru roku 1564 zůstalo Hinzweilerovi jen 15 obyvatel. Lidé se živili hlavně zemědělstvím. Někteří si možná hledali obživu v rudných dolech v Königsbergu. V oblasti přímo u Hinzweiler sám byl vápenec jáma, která zaměstnávala několik lidí. Ve statistické publikaci z roku 1735 bylo z 25 mužů, kteří vedli rodiny, 22 z nich považováno za svobodné subjekty a 3 z nich Hintersassen (zhruba „závislí rolníci“). Mezi řemeslníky, kteří obdělávali půdu pouze jako druhotné zaměstnání, byli čtyři obuvníci, tři prádlo tkalci, dva krejčí, jeden kovář, jeden mlynář a jeden Wainwright. Tato základní struktura zůstala na svém místě až do 20. století. Na konci 19. století však až do Weimarské časy, regionální průmysl zahrnující místní hudebníky cestující do mnoha částí města Evropa a dále, volal Wandermusikantentum, byl v Hinzweileru docela dobře vyvinut. První z těchto „potulných zpěváků“, o nichž je známo, že pocházeli z Hinzweileru, byli Georg Volles (1823), Heinrich Werner a Karl Krebs. To bylo v této době, že firma klavír ve vesnici vznikli stavitelé jménem Eichler. Všechna tato obvyklá řemeslná povolání od té doby zmizela. Většina vesničanů dnes musí hledat své živobytí mimo vesnici. Na konci 18. století Židé usadil se v Hinzweiler. V 19. století dosáhl jejich podíl na populaci 10%. Současné populační trendy jsou ovlivněny klidnou polohou vesnice a částečně také její příznivostí vůči nakupování a obchodní centrum Kaiserslautern. Dnes však lze pozorovat stagnaci počtu obyvatel a zároveň nárůst průměrného věku obyvatel.

Následující tabulka ukazuje populační vývoj Hinzweilera v průběhu staletí, přičemž některé údaje jsou rozděleny podle náboženských vyznání:^[10][11]

V roce 1563 byla obec zcela zničena Mor, který zasáhl a vylidnil celek Eßweiler Tal. Údaj za rok 1609 představuje 20 rodin. Přesný údaj o počtu obyvatel pro rok 1675 není znám, ale je zaznamenáno, že v Hinzweileru bylo v letech po Třicetiletá válka. Druhý uvedený zdroj je v rozporu s údajem o 1802 uvedením 244 obyvatel pro daný rok. Zda je v roce 1961 celkem jedna bezbožná osoba, není jasné. Může to být také typografická chyba ve zdroji.

Název obce

Obec má název Hinzweiler Němec konec placename —Weiler, což jako samostatné slovo znamená „osada “(Původně„ usedlost “), před kterou je předpona slabika Hinz—, předpokládá se, že vznikly z osobního jména, Hinzo, což naznačuje, že vesnici založil raný osadník jménem Hinzo. Nicméně jen s obtížemi může kdokoli potvrdit, kdy vesnice v Eßweiler Tal se jmény končícími na —Weiler byly založeny. Dotyčné období je poměrně dlouhé, od 8. do 12. století. S výjimkou Nerzweiler, jejich první zmínky o dokumentu pocházejí z druhé poloviny 13. století. Založení těchto vesnic by mohlo být postaveno asi o 300 let dříve, než zmiňuje první dokument. Hinzweiler měl první dokumentární zmínku v roce 1263 jako Hennesweiler. Obsah dotyčného dokumentu byl předán pouze jako kopie. Mezi jinými jmény, které vesnice nesla v průběhu věků, byly Hinzwiller (původní dokument, 1336), Huntzwilre (1393), Huntzwyler (1451), Hintzweyler (1566) a Hintzweiller (1666). Formuláře s —U— může naznačovat, že vesnice byla sídlem nižšího úředníka jménem Hun nebo Pes.^[12]

Zaniklé vesnice

V popisu Johannesa Hofmanna Eßweiler Taljeden zní: „V městské části Hinzweiler, poblíž fary den Kreuzäckern (venkovský název katastru nemovitostí) nedaleko od Zeßelbacher Grundbyly nalezeny také vytesané kamenné bloky ze starých budov, také staré mince a další věci, což naznačuje, že už dávno tam stála vesnice zvaná Zeßelbach “. Proto zde již do roku 1595 tato vesnice nebyla. O Zeselbachu poblíž Hinzweiler nejsou k dispozici žádné další informace.^[13]

Náboženství

Starý Hirsauer Kirche byl původně duchovním centrem pro všechny vesnice v Eßweiler Tal. Když to bylo, že kostel byl poprvé postaven v Hirsau (nezaměňovat s Hirsau v Bádensko-Württembersko ) dnes nelze určit. Lze však předpokládat, že na tom samém místě stál před několika lety kostel, který byl postaven dnes (asi 1100); mohlo to být dřevěné. Církve přicházeli z celého údolí, aby se zúčastnili bohoslužeb svatby drželi se tam, a tak byli všichni pohřby a pohřby. Bylo to také věc a v určité dny trh bylo tam také drženo. Hirsau ztratil tuto ústřední roli, když v roce 1451 byl postaven kostel v Hinzweiler, i když původně fungoval pouze jako kaple pohody do farního kostela Hirsau. To ve skutečnosti přineslo konkurenci mezi dvěma kostely v době, která následovala po funkci farního kostela. Již v roce 1526 se vévodství z Falc-Zweibrücken představil Reformace do kostela sv Oberamt Meisenheim, nahrazuje katolík víra s Martin Luther Učení tak, že kousek po kousku, bohoslužby v Eßweiler Taltaké začal být veden v souladu s reformací. Klášter Offenbach, kterému byl vystaven kostel Hinzweiler, se nejprve postavil proti reformistickému úsilí. V roce 1555 však i rýnští hrobové z Grumbachu zavedli reformaci a v roce 1588 byl klášter Offenbach rozpuštěn. Poté, co se hrabata z Palatinu ze Zweibrückenu stali absolutními lénozlomi nad Eßweiler Tal v roce 1595 pak věřící muset konvertovat na Kalvinismus v souladu s vývojem v hrabství Palatine. Počínaje rokem 1601 se dočasným farním sídlem stal Hinzweiler, ale již v roce 1610 musel znovu tuto funkci poskytnout Hirsauovi, jen aby ji získal po Třicetiletá válka. Tato struktura zůstává na svém místě dodnes. V dřívějších dobách byli obyvateli Hinzweiler hlavně Reformovaný, podle John Calvin Učení. Jako menšiny tam byli Luteráni, který se v roce 1818 spojil s kalvinisty a Židé. V roce 1870 měli Židé svůj vlastní hřbitov. Mnoho náhrobků s většinou hebrejština nápisy jsou zachovány. katolík Křesťané nebyly nalezeny v Hinzweiler až do počátku 19. století, a dokonce i poté, jen sporadicky. Z kostela v Hinzweileru se ve skutečnosti vrací původní původ budovy, tedy kolem roku 1450, jen věž pod věží. Asi 1600 byla nad touto věží postavena věž. Originál gotický loď byla stržena v 18. století, pravděpodobně proto, že chátrala, a nová loď byla postavena v roce 1727 severně od věže v bez uličky konfigurace s třístrannou čelní stěnou a plochým stropem. Působivá je malba na stropě z roku 1974 od Güntera Humberta s barevnou symbolikou a vyobrazením Čtyři evangelisté s Beránek Boží, pelikán jako symbol obětavosti a holubice jako symbol míru. Za zmínku stojí v oblasti věže kousek římský spolia ve vnější stěně nesoucí vyobrazení Herkules a zbytky pozdní středověk obrazy uvnitř. Tyto freska-sekco obrazy byly objeveny a odkryty až v roce 1974. Ukazují Ježíš Kristus vyzvednutý s Mary jako přímluvce pro věřící.^[14]

Politika

Obecní rada

Rada se skládá z 8 členů rady, kteří byli zvoleni většina hlasů při komunálních volbách konaných dne 7. června 2009 a čestný starosta jako předseda.^[15]

starosta

Hinzweilerův starosta je Gunter Suffel a jeho zástupci jsou Karl-Heinz Kondratiuk a Fredi Klein.^[16]

Erb

Zdroje se liší v tom, jak čte německý erb. První uvedený je uveden na webu, druhý je zveřejněn společností Debus:

1. Unter rotem durch Wellenlinie geteilten Schildhaupt in Gold auf grünem Dreiberg eine rote Lyra.
2. Unter gewelltem roten Schildhaupt in Gold auf grünem Dreiberg eine rote Lyra.

Ať tak či onak, obec zbraně možná v angličtině heraldický jazyk lze popsat takto: Pod hlavním zvlněným gules Nebo v základně hora tří vert, nad kterou je lyra první.

Centrální nabít, lyra, znamená historii cestujících hudebníků - Wandermusikantentum - to bylo v Hinzweiler dobře zastoupeno. Vlnovka ve spodní části hlavní představuje dale - Eßweiler Tal - ve kterém leží Hinzweiler. Hora tří (Dreiberg v Němec ) má symbolizovat Königsberg. The tinktury gules a Or (červené a zlaté) jsou odkazem na dřívější věrnost vesnice Rhinegravům. Starší znak byl „Vert a bezant“ (tj. Zelené pole se zlatou koulí).^[17][18]

Kultura a památky

Budovy

Níže jsou uvedeny budovy nebo weby uvedené v seznamu Porýní-Falc Adresář kulturních památek:^[19]

• protestant farní kostel, Hauptstraße 44 - ulička bez kostela, značeno 1727, pozdní středověk quire, nad kterým zvonice asi 1600; knězův náhrobek, 1741
• Hauptstraße 47 - majestátní třístranný statek; komplex s jediným střešním hřebenem, asi 1830, pětiosý dům 1868
• Hauptstraße 48 - protestantská fara; omítnutá budova v Rundbogenstil, 1835/1836, architekt Ferdinand Beyschlag, Kaiserslautern
• židovský hřbitov, poblíž Bergstraße 7 (monumentální zóna) - oblast ohraničená živým plotem, otevřena v roce 1870, 57 náhrobků

Pravidelné akce

Hinzweiler drží své kermis (slavnost zasvěcení kostela) třetí říjnový víkend. Ve vesnici nejsou známy žádné zvláštní zvyky.^[20]

Kluby

Následující kluby působí v Hinzweiler:^[21]

• Feuerwehrförderverein — hasiči propagační sdružení
• Förderverein der Ortsgemeinde - obecní propagační sdružení
• Karnevalverein — Karneval klub
• Kindergartenförderverein — mateřská školka propagační sdružení
• Königsbergverein mit Wanderhütte — turistika
• Krankenpflegeverein — ošetřovatelství
• Landfrauenverein - klub venkovských žen
• Männergesangverein - mužský pěvecký klub
• Musikverein - hudební klub
• Pfälzerwaldverein - turistika
• Schützenverein (Schützengilde Königsberg) — sportovní střelba
• SPD-Ortsverein — Sociálně demokratická strana Německa místní kapitola
• Sportverein — sportovní klub
• Verein der Freien Wählergruppe — Volič zdarma Seskupte místní kapitolu

Ekonomika a infrastruktura

Ekonomická struktura

Zemědělství je v Hinzweileru i dnes stále důležitým odvětvím ekonomiky. Největší řemeslnou firmou ve vesnici je ta, která pokládá podlahy. Mezi odvětví služeb podniky jsou dva hostince a někteří na plný úvazek pojištění agentury. Jeden zubař je v praxi ve vesnici. Další podnik v Hinzweiler nakupuje, prodává a obnovuje starožitný nábytek.^[22]

Vzdělávání

Škola prošla obecným rozmachem začínajícím v době Reformace. Již v roce 1604 Eßweiler Tal církevní komunita podala žádost na Zweibrücken vláda najmout učitele, který by mohl učit děti latinský, zatímco učitel pro „německou školu“ již byl přijat. Pokud to skutečně vedlo k založení latinské školy, netrvalo to příliš dlouho. Konec by tomu byl dán nejpozději Třicetiletá válka (1618-1648). Když na konci 16. století nebyl k dispozici žádný učitel, který by mohl vyučovat v Hinzweileru, učitelské povinnosti musel převzít farář. Je pravděpodobné, že kandidát na pastorační místo byl přijat jako učitel. Záznamy z roku 1762 ukazují, že Hinzweiler neměl jen a Reformovaný (Kalvínská) škola, ale také a luteránský „Hlavní škola“, to znamená škola s celoročním vyučováním, podporovaná vesnicemi v oblasti, kde byly luteránské zimní školy (školy zaměřené na praktické potřeby zemědělské komunity, konané v zimě, kdy farmářské rodiny měly trochu více času nazbyt) s platbami v penězích a v naturáliích. Luteránská škola v Hinzweileru proto získala od Horschbach jeden Malter, tři sudy a jeden Sester kukuřice (význam žito v tomto případě) a v hotovosti čtyři Rýnské guldeny, 13 Batzen a sedm feniků. Na reformovanou školu v Hinzweileru dohlížel tehdy církevní školní inspektor (duchovní) z Odenbach. Obecně ještě ve vesnicích neexistovaly skutečné školní budovy a vyučování probíhalo v soukromých domech nebo v prostorách vlastněných městy. První v Hinzweiler byla postavena v roce 1844 a další byla postavena v roce 1905. Je známa z Bavorský krát počátkem roku 1840 Johann Adam Drumm, narozen 26. března 1817 v Erdesbach, poté, co byl v roce 1839 propuštěn z vojenské služby, učil školu v Hinzweileru. Měl velké množství školáků, kteří učili v originále jednopokojový školní dům a tak požádal o povolení najmout si asistenta. Drumm byl také a kostelník, obdržel velké množství palivového dřeva zdarma a směl využívat rozsáhlé pozemky školy. Mimo jiné měl právo ponechat si šest Wethers. Jeho nájemné a výhody, které mu nabízel, se poté skutečně vyšplhaly pouze na malou částku. Adam Drumm zemřel v listopadu 1863. Jeho nástupcem se stal Friedrich Maurer, kterého si obec vybrala z osmi uchazečů. V roce 1869 požádal Maurer královskou vládu o povolení oženit se s Marií Eberhardovou Kindenheim. Maurerův vztah s městem nezůstal dlouho nedotčen. Došlo ke sporu o službu církvi, který už Maurer nechtěl dělat. V roce 1870, a pletení škola byla otevřena. V roce 1913 najala obec druhého učitele a školní dům musel být rozšířen. V roce 1934 měla být zavedena osmá třída, ale nacistický společnost by žádost neschválila. Dnes, základní škola žáci a Hauptschule studenti navštěvují příslušné školy v Wolfstein.^[23]

Veřejné instituce

Hinzweiler jednu má mateřská školka a společenská a sportovní hala.

Doprava

Hinzweiler leží dál Landesstraße 372, který odkazuje Rothselberg na Offenbach-Hundheim. Severně od vesnice, Landesstraße 368 poboček Landesstraße 372, tvořící spojení s východem Aschbach do Lauter údolí. Další silnice, která odbočuje, Landesstraße 368, vede z jižního konce vesnice cestou Horschbach a Welchweiler na Altenglan. Na východ běží Bundesstraße 270. Nejbližší Dálnice výměny, na Kusel a Kaiserslautern leží 18 km a 30 km daleko. Porce Wolfstein odlehlé centrum Reckweilerhof je a vlakové nádraží na Lautertalbahn, zhruba 8 km daleko.^[24]

Slavní lidé

Synové a dcery města

• Simon Vlk (1836-1923), právník a politik v Spojené státy
• Otto Schwarz (1876-1961), Hudebník (viz. níže)

Otto Schwarz

Otto Schwarz se narodil 10. srpna 1876 v Hinzweiler jako syn trubkáře Daniela Schwarze II. A přišel na svět s hudebním darem svého otce. Vzal klavír lekce a také se poučil klarinet. Jeho strýc ho později naučil flétna. Ve 14 letech se vydal na turné s 20členným orchestrem svého strýce a hrál v resortu Royal Palace Garden Blackpool. Když jeho strýc ztratil angažmá z politických důvodů, založil mu tehdy 22letý Otto Schwarz a jeho bratr malou tětiva orchestr a opět šel do Anglie, tentokrát k Whitby na Severní moře pobřeží. O rok později byl Schwarz a jeho doprovod najati jako městský orchestr Saltburn-by-the-Sea. V roce 1898 se se svým orchestrem vydal Harrogate, kde jeho otec zemřel ve věku 35 let. Otto Schwarz se brzy stal velmi populárním v tomto lázeňském městě. Po svatbě si pronajal dům v Harrogate; jeho žena vařila pro hudebníky. V letech 1910 až 1914 byl Otto Schwarz členem Harrogater Flötenquartett De Young, který byl slavný po celé Anglii.

Když První světová válka vypukl, byl Otto Schwarz spolu se svým orchestrem internován. Byl poslán do kasárenského tábora v Isle of Man, kde dal dohromady 20členný orchestr a sbor se 60 zpěváky. Jeho manželka a jejich dvě děti se vrátili do Německa. V roce 1916 byl kvůli oční stížnosti vyměněn Otto Schwarz a až do konce války pracoval v železárnách Guß- & Armaturenwerk v Kaiserslauternu. Získal výcvik učitele tance a vyučoval hodiny. Příjem v průběhu roku hyperinflace ve Výmarské republice a Velká deprese prostě nestačilo žít dál; takže Otto Schwarz opět odešel do zahraničí, tentokrát s Circus Frankoni do Švédsko. Když však jeho žena onemocněla, vzdal se cestování v roce 1924 a poté byl učitelem tance a vedl pěvecký klub Hinzweiler. Zemřel v roce 1961 v Hinzweiler. Jeho dílo je zachováno na Musikantenlandmuseum na Zámek Lichtenberg.^[25]

Reference

externí odkazy

• Oficiální web obce (v němčině)
• Hinzweiler na webových stránkách kolektivní samosprávy (v němčině)