Quintilis - Quintilis
Ve starověku Římský kalendář, Quintilis nebo Quinctilis[1] byl následující měsíc Junius (Červen) a předchozí Sextilis (Srpen).[2] Quintilis je latinský pro „pátý“: byl to pátý měsíc (quintilis mensis) v nejbližším kalendáři přiřazeném k Romulus, který začal Martius ("Mars' měsíc, „březen) a měl 10 měsíců. Po reformě kalendáře, která přinesla 12měsíční rok, se Quintilis stal sedmým měsícem, ale své jméno si ponechal. V roce 45 př. Julius Caesar zavedl nový kalendář ( Juliánský kalendář ), který opravil astronomické nesrovnalosti ve starém. Po jeho smrti v roce 44 př. N. L. Byl přejmenován měsíc Quintilis, jeho měsíc narození Julius na jeho počest, tedy červenec.[2]
Quintilis byl pod opatrovnictvím (Tutela ) římského nejvyššího božstva Jupiter, s oběťmi zejména pro Neptune a Apollo. Zemědělský festivaly zaměřené na sklizeň postupně ztrácely na důležitosti a měsíc dominoval v městský císařský Řím podle Ludi Apollinares, hry (ludi ) na počest Apolla.[3] Na konci měsíce se oslavilo deset dní her na počest Julia Caesara.
Termíny
Jako moderní měsíc roku červenec, to byl jeden z „dlouhých“ měsíců, které měly 31 dní. Římané nepočítali dny v měsíci postupně od 1. do posledního dne. Místo toho počítali zpět od tří pevných bodů měsíce: Žádná (Nonae, 5. nebo 7., v závislosti na délce měsíce), Ides (Idusy, 13. nebo 15.) a Kalends (Kalendae, 1.) následujícího měsíce. Poslední den Quintilis byl tedy pridie Kalendas Sextilis,[4] "den před kalendami v Sextilis "(Srpen). Roman počítání bylo včetně; 5. července to bylo ante diem III Nonas Quintilis„3. den před Nones (7.) Quintilis,“ obvykle zkráceně inzerát. III Ne. Quint. (nebo s inzerát. úplně vynecháno); 23. července bylo X. Kal. Sext.„10. den před Kalends of Sextilis.“
Každý den byl označen písmenem jako např F pro umírá fasti dny, kdy bylo legální zahájit řízení u soudu v občanské právo; C, pro dies comitalis, den, kdy mohl římský lid pořádat shromáždění (komitia ), volby a určité druhy soudních řízení; N pro zemře nefasti, kdy byly tyto politické činnosti a výkon spravedlnosti zakázány; nebo NP, jehož význam zůstává nepolapitelný, ale který je značný feriae, veřejné prázdniny.[5] Dny byly také označeny nundinal dopisy v cyklech A B C D E F G H, u příležitosti „tržního týdne“[6] A dies natalis bylo výročí jako založení chrámu nebo znovuzasvěcení, někdy považované za „narozeniny“ božstva. Na dies religiosus, jednotlivci neměli podnikat žádnou novou činnost, ani dělat nic jiného, než inklinovat k nejzákladnějším potřebám.
Během Imperiální období, některé tradiční slavnosti lokalizované v Římě se staly méně důležitými a narozeniny a výročí císaře a jeho rodiny získaly důležitost jako římské svátky. V kalendáři vojenských náboženských obřadů známých jako Feriale Duranum, oběti týkající se Imperiální kult převyšuje počet starších festivalů. Po posledním 1. století našeho letopočtu se do kalendářů pro rok přidává řada dat brýle a hry (ludi ) konané na počest různých božstev v místě zvaném „cirkus " (ludi circenses).[7] Na konci 2. století našeho letopočtu již existující kalendáře nezobrazují dny označené písmeny (F, N, C a tak dále), aby ukázali svůj náboženský status, pravděpodobně částečně v důsledku kalendářních reforem provedených Marcus Aurelius.[8]
Pokud není uvedeno jinak, datování a dodržování v následující tabulce jsou z H.H. Scullard, Festivaly a obřady římské republiky (Cornell University Press, 1981), s. 158–169.
| Moderní datum | Římské rande | postavení | Dodržování |
|---|---|---|---|
| 1. července | Kalendae Quintilis | N | • každý Kalends byl posvátný Juno, který obětoval od regina sacrorum • dies natalis chrámu Felicitas |
| 2 | ante diem VI Nonas Quintilis | N | |
| 3 | V. Non. Quint. | N | |
| 4 | IV Non. Quint. | N | |
| 5 | III Ne. Quint. | NP | • Poplifugia, jediný významný festival roku oslavovaný před Nones |
| 6 | Prid. Ne. Quint. | N | • Ludi Apollinares začít • dies natalis chrámu Fortuna Muliebris |
| 7 | Nonae | N | • Ludi Apollinares pokračuje • dies natalis chrámu dvou Bledí • Caprotinia • Svátek služby ženám (Ancillarum feriae ) |
| 8 | VIII Id. Quint. | N dies religiosus | • Ludi Apollinares pokračuje • Vitulatio |
| 9 | VII Id. Quint. | N | • Ludi Apollinares pokračuje |
| 10 | VI Id. Quint. | C | • Ludi Apollinares pokračuje |
| 11 | V Id. Quint. | C | • Ludi Apollinares pokračuje |
| 12 | IV Id. Quint. | C | • Ludi Apollinares pokračuje |
| 13 | III Id. Quint. | C | • Poslední den Ludi Apollinares s obětí v Apollónově chrámu v Campus Martius |
| 14 | Prid. Id. Quint. | C | • Mercatus (dny trhu) začínají |
| 15 | Idus Quintilis | NP | • Mercatus (tržní den) • Equitum Romanorum probatio nebo transvectio, průvod římských rytířů |
| 16 | XVII Kal. Sext. | F | • Mercatus (tržní den) |
| 17 | XVI Kal. Sext. | C | • Mercatus (tržní den) • oběti božstvům Čest a Vítězství |
| 18 | XV Kal. Sext. | C dies religiosus | • Mercatus (tržní den) • výročí Bitva o Allii (Dies Alliensis), „černý den“ (umírá ater ) |
| 19 | XIV Kal. Sext. | NP | • Mercatus (tržní den) • Lucaria |
| 20 | XIII Kal. Sext. | C | • Ludi Victoriae Caesaris začít, koná se každoročně od roku 45 př. n. l. poté, co byl měsíc přejmenován Julius |
| 21 | XII Kal. Sext. | NP | • druhý den Lucaria • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 22 | XI Kal. Sext. | C | • dies natalis chrámu Concordia • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 23 | X Kal. Sext. | NP | • Neptunalia • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 24 | IX Kal. Sext. | N | • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 25 | VIII Kal. Sext. | NP | • Furrinalia • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 26 | VII Kal. Sext. | C | • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 27 | VI Kal. Sext. | C | • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 28 | V Kal. Sext. | C | • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 29 | IV Kal. Sext. | C | • Ludi Victoriae Caesaris pokračovat |
| 30 | III Kal. Sext. | C | • dies natalis chrámu Fortuna Huiusce Diei („Štěstí tohoto dne“) • Ludi Victoriae Caesaris uzavřít |
| 31 | Prid. Kal. Sext. | C |
Viz také
- Názvy měsíců: Martius, Aprilis, Maius, Junius, Sextilis, září, říjen, listopad, prosinec.
- Přestupný měsíc: Mercedonius nebo Intercalaris.
Poznámky
- ^ H.H. Scullard, Festivaly a obřady římské republiky (Cornell University Press, 1981), str. 158; Bonnie Blackburn a Leofranc Holford-Strevens, Oxfordský společník roku (Oxford University Press, 1999), str. 669.
- ^ A b "Los Cielos de Agosto" (španělsky: "The Skies of August"), Jorge R. Ianiszewski, Circulo Astronomico, 2006, webová stránka: CirA-Agosto.
- ^ Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 158.
- ^ Název měsíce je vykládán jako modifikující přídavné jméno Kalendae, Nonae nebo Je; tak jako akuzativ množný, Sextil může být také napsán jako Sextilēs.
- ^ Scullard, Festivaly a obřady, str. 44–45.
- ^ Jörg Rüpke, Římský kalendář od Numy po Konstantina: čas, historie a fasti, přeložil David M.B. Richardson (Blackwell, 2011, původně publikováno v roce 1995 v němčině), s. 6.
- ^ Michele Renee Salzman, O římském čase: Kodexový kalendář 354 a rytmy městského života v pozdní antice (University of California Press, 1990), s. 118ff.
- ^ Salzman, Na římský čas, str. 17.