Aprilis - Aprilis

Dubnový panel z římské mozaiky měsíců (od El Djem, Tunisko, první polovina 3. století nl)

Aprilis nebo mensis Aprilis (duben ) byl čtvrtý měsíc starověku Římský kalendář, Následující Martius (březen ) a předchozí Maius (Smět ). Na nejstarším římském kalendáři, který začal březnem, Aprilis byl druhým z deseti měsíců v roce. Duben měl v kalendářích 30 dnů 30 dní Římská republika, přičemž během měsíce v polovině 40. let př. n. l Juliánský kalendář.

Duben byl ve znamení série festivaly věnovaný aspektům Venkovský život, protože to byl pro farmáře rušný měsíc.[1] Jak se Řím více urbanizoval, význam některých obřadů se rozšiřoval, zejména pak Parilia, archaický pastorální festival oslavovaný jako „narozeniny“ (dies natalis ) nebo den založení Říma. Měsíc byl obecně zaneprázdněn božstvy, která byla ženská nebo dvojznačná z hlediska pohlaví, a začala s Svátek Venuše na Kalends.[2]

Název měsíce

Římané si mysleli, že jméno Aprilis odvozený od aperio, aperire, apertus, sloveso s významem „otevřít“. The Fasti Praenestini nabídl rozšířené vysvětlení, že „ovoce a květiny a zvířata a moře a země se otevírají“.

Nějaký antikvariáty, stejně jako Ovid v jeho báseň v římském kalendáři, poskytnout alternativní derivaci z Afrodita, Řecký protějšek z Venuše jehož festival začal měsíc. Dubna lze odvodit z domněnky Etruské forma jména, která by byla Aprodita, ale mezi Etruskové, byl nazýván měsíc Cabreas.[3] Někteří moderní lingvisté odvozují Aprilis z etruských Ampile nebo Amphile, založený na středověku lesk, domýšlet původ v Thessalian název měsíce Aphrios. An Indoevropský byl rovněž navržen původ v souvislosti s Sanskrt áparah a latinsky změnit„„ druhý ze dvou “s odkazem na původní pozici druhého měsíce roku.[4] Varro a Cincius oba odmítají připojení jména k Afroditaa společný římský původ z aperio může být ten správný.[5]

V posledních letech Nero panování, Senát krátce přejmenován na duben Neronius na jeho počest.[6]

V zemědělském roce

Almanachy farmářů (menologia rustica ) souhlasit s tím, že Venuše - v Římské náboženství bohyně zahrada - byl opatrovnické božstvo dubna a tyto ovce měly být očištěny (oves lustrantur ).[7] Ve svém pojednání o zemědělství Varro vyjmenovává povinnosti, jako je plenění plodin, lámání půdy, řezání vrb, oplocení louk a výsadba a prořezávání oliv.[8]

Druhá polovina dubna přinesla řadu festivalů týkajících se farmářského života:

  • 15. dubna: Fordicidia, festival zemědělské plodnosti a chov zvířat;
  • 21: Parilia, pastýřský svátek;
  • 23: Vinalia, jeden ze dvou slavností vína (druhý se konal 19. srpna) v náboženském roce;
  • 25: Robigalia chránit plodiny před plísní.[9]

Z nich jsou Fordicidia a Robigalia pravděpodobně nejstarší. William Warde Fowler, jehož práce na římských festivalech z počátku 20. století zůstává standardním odkazem, tvrdil, že Fordicidia byla „bezpochyby jedním z nejstarších obětních obřadů v římském náboženství“.[10] Druhá část dubna byla pohlcena hrami (ludi ) na počest Ceres si bohyně obilí myslela, že má moc nad růstem a životním cyklem. Konec měsíce přinesl začátek her o Flóra, bohyně kvetoucích rostlin a uvedená Varrem jako jedna z dvanácti hlavních zemědělská božstva.

Termíny

Výkres fragmentární Fasti Antiates, předjuliánský kalendář Aprilis (zkráceně APR) v horní části čtvrtého sloupce

Římané nepočítali dny v měsíci postupně od 1. do posledního dne. Místo toho počítali zpět od tří pevných bodů měsíce: Žádná (5. nebo 7.), Ides (13. nebo 15.) a Kalends (1.) následujícího měsíce. The Nones of April was the 5th, and the Ides the 13th. Poslední dubnový den byl pridie Kalendas Maias,[11] „den před květnovou Kalendou“. Roman počítání bylo včetně; Byl 9. duben ante diem V Idūs Aprilis„5. den před dubnovými idy,“ obvykle zkráceně inzerát. V Id. Dubna (nebo s inzerát. úplně vynecháno); Byl 23. duben IX Kal. Mai.„9. den před květnovou Kalendou“ v juliánském kalendáři (VIII Kal. Mai. v před Juliánském kalendáři).

V kalendáři Římská republika a brzy Ředitel byl každý den označen dopisem, který označoval jeho nábožensky zákonný stav. V dubnu to byly:

  • F pro umírá fasti dny, kdy bylo legální zahájit řízení u soudu v občanské právo;
  • C, pro dies comitalis, den, kdy mohl římský lid pořádat shromáždění (komitia ), volby a určité druhy soudních řízení;
  • N pro zemře nefasti, kdy byly tyto politické činnosti a výkon spravedlnosti zakázány;
  • NP, jehož význam zůstává nepolapitelný, ale který je značný feriae, veřejné prázdniny;
Fragment z Fasti Praenestini na duben ukazující zkratky pro Vinalia a Robigalia (VIN a OKRÁST)a písmena na levém okraji

Na konci 2. století našeho letopočtu již existující kalendáře nezobrazují dny označené těmito písmeny, pravděpodobně částečně v důsledku kalendářních reforem provedených Marcus Aurelius.[12] Dny byly také označeny nundinální písmena v cyklech A B C D E F G H, u příležitosti „tržního týdne“[13] (tyto jsou v tabulce níže vynechány).

A dies natalis bylo výročí, jako je založení chrámu nebo znovuzasvěcení, někdy považované za „narozeniny“ božstva. Během Imperiální období, některé tradiční slavnosti lokalizované v Římě se staly méně důležitými a narozeniny a výročí císaře a jeho rodiny získaly důležitost jako římské svátky. V kalendáři vojenských náboženských obřadů známých jako Feriale Duranum, oběti týkající se Imperiální kult převyšuje počet starších festivalů. Po polovině 1. století našeho letopočtu se do kalendářů pro rok přidává řada dat brýle a hry (ludi ) konané na počest různých božstev v místě zvaném „cirkus " (ludi circenses).[14] Festivaly označené existujícími velkými písmeny fasti, zastoupená jmény festivalů velkými písmeny na stole, jsou považována za nejstarší svátky, které se stávají součástí kalendáře před rokem 509 př.[15]

Pokud není uvedeno jinak, datování a dodržování v následující tabulce jsou z H.H. Scullard, Festivaly a obřady římské republiky (Cornell University Press, 1981), s. 96–115. Po Ides jsou uvedena data pro juliánský kalendář; předjulianské datum festivalů, kdy měl duben o jeden den méně, jsou uvedeny v závorkách.

Moderní
datum		Římské randepostaveníDodržování
1. dubnaKalendae AprilisF• Veneralia pro Venuše a Fortuna Virilis
2inzerát. IV Non. Dubna[16]F
3III Ne. Dubna [17]C• dies natalis pro chrám Quirinus, s cirkusovými hrami (po polovině 1. století n. l.)[18]
4pridie Nonas Aprilis
(zkratka) přid. Ne. Dubna)		C* Ludi Megalenses ("Hry pro Skvělá matka ") začít
5Nonae AprilisN• dies natalis chrámu Fortuna Publica
• Ludi Megalenses pokračovat
6VIII Id. DubnaN• Ludi Megalenses pokračovat
7VII Id. DubnaN• Ludi Megalenses pokračovat
8VI Id. Dubna[19]N• dies natalis pro chrám Castor a Pollux (po polovině 1. století n. l.)[20]
• Ludi Megalenses pokračovat
9V Id. DubnaN• Ludi Megalenses pokračovat
10IV Id. DubnaN• dies natalis chrámu Skvělá Idaeanská matka na Palatine Hill; Ludi Megalenses uzavřít
11III Id. DubnaN• dies natalis zbožňovaný Septimius Severus, s cirkusovými hrami[21]
12pridie Idūs Aprilis
(zkratka) přid. Id. Dubna)'		N• Ludi Cereri („Hry pro Ceres ") začít
13Idūs AprilisNP• měsíční Feriae Iovis, průvod a oběť berana Jove (Jupiter) na arx
• dies natalis chrámu Jupiteru Viktorovi a chrámu Jove osvoboditele
• Ludi Cerei pokračovat
14XVIII Kal. Mai.N• Ludi Cerei pokračovat
• prosba na Victoria Augusta na památku prvního vítězství dosaženého Augustem (na Feriale Cumanum, 4–14 n. L.)[22]
15XVII Kal. Mai.NP• FORDICIDIA (XVI Kal. Mai. v před Juliánském kalendáři)
• Ludi Cerei pokračovat
16XVI Kal. Mai.[23]N• Ludi Cerei pokračovat
• prosba Felicitas Imperii připomínat den, kdy byl Augustus poprvé pojmenován imperátor (Feriale Cumanum)[24]
17XV Kal. Mai.N• Ludi Cerei pokračovat
18XIV Kal. Mai.N• Ludi Cerei pokračovat
19XIII Kal. Mai.NP• CERIALIA na počest Ceres, Liber a Libera (XII Kal. Mai. v před Juliánském kalendáři); Ludi Cerei uzavřít
20XII Kal. Mai.N
21XI Kal. Mai.NP• PARILIA (X Kal. Mai. v před Juliánském kalendáři)
• Roma condita, oslavovaný cirkusovými hrami po polovině 1. století našeho letopočtu[25]
22X Kal. Mai.N
23IX Kal. Mai.F• VINALIA na počest Venuše Erycina (VIII Kal. Mai. v před Juliánském kalendáři)
24VIII Kal. Mai.C
25VII Kal. Mai.NP• ROBIGALIA (VI Kal. Mai. v před Juliánském kalendáři)
• Serapie, Imperial festival s počátky v 1. století našeho letopočtu
26VI Kal. Mai.C• dies natalis z Marcus Aurelius, s cirkusovými hrami[26]
27V Kal. Mai.C
28IV Kal. Mai.C• Ludi Florae, začátek her o Flóra (27. dubna v pre-juliánském kalendáři)
29III Kal. Mai.C
30přid. Kal. Mai.C

Reference

  1. ^ H.H. Scullard, Festivaly a obřady římské republiky (Cornell University Press, 1981), str. 96.
  2. ^ William Warde Fowler, Římské festivaly období republiky (London, 1908), s. 66–67.
  3. ^ Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 96.
  4. ^ Výklady shrnul Gary Forsythe, Čas v římském náboženství: Tisíc let náboženské historie (Routledge, 2012), s. 10.
  5. ^ Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 96; Forsythe, Čas v římském náboženství, p. 10.
  6. ^ Tacitus 15,74 a 16,12; Forsythe, Čas v římském náboženství, p. 39.
  7. ^ Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 96.
  8. ^ Varro, De re rustica 1,30; Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 96.
  9. ^ Mary Beard, J.A. North a S.R.F. Cena, Náboženství Říma: Historie (Cambridge University Press, 1998), sv. 1, s. 45.
  10. ^ Fowler, Římské festivaly, str. 71.
  11. ^ Název měsíce je vykládán jako adjektivum upravující ženský množný Kalendae, Nonae nebo Idusy.
  12. ^ Michele Renee Salzman, O římském čase: Kodexový kalendář 354 a rytmy městského života v pozdní antice (University of California Press, 1990), s. 17, 122.
  13. ^ Jörg Rüpke, Římský kalendář od Numy po Konstantina: čas, historie a fasti, přeložil David M.B. Richardson (Blackwell, 2011, původně publikováno 1995 v němčině), s. 6.
  14. ^ Salzman, V římském čase, p. 118ff.
  15. ^ Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 41.
  16. ^ Zkrácená forma ante diem IV Nonas Aprilis.
  17. ^ Zkrácená forma ante diem III Nonas Aprilis.
  18. ^ Salzman, V římském čase, p. 122.
  19. ^ Zkrácená forma ante diem VI Idūs Aprilis, s ante diem od tohoto bodu úplně vynechán.
  20. ^ Salzman, V římském čase, p. 122.
  21. ^ Mary Beard, J.A. North a S.R.F. Cena, Náboženství Říma: Pramen (Cambridge University Press, 1998), sv. 2, s. 68.
  22. ^ Beth Severy, Augustus a rodina při zrodu římské říše (Routledge, 2003), str. 129.
  23. ^ Zkrácená forma ante diem XVII Kalendas Aprilis / -es s ante diem úplně vynecháno, stejně jako ve zbytku následujícího měsíce.
  24. ^ Severy, Augustus a rodina, p. 129.
  25. ^ Salzman, V římském čase, p. 122.
  26. ^ Beard a kol., Náboženství Říma, sv. 2, s. 68.