Sextilis - Sextilis
Sextilis („šestý“) nebo mensis Sextilis byl latinský název původně šestého měsíce v EU Římský kalendář, když března (Martius, "Mars „měsíc“) byl prvním z deseti měsíců v roce. Po reformě kalendáře, která vyprodukovala dvanáctiměsíční rok, se Sextilis stal osmým měsícem, ale zachoval si své jméno. Byl přejmenován Augustus (srpen ) v 8 před naším letopočtem[Citace je zapotřebí ] na počest prvního Římský císař, Augustus. Následoval Sextilis Quinctilis, který byl přejmenován Julius (červenec ) po Julius Caesar a předcházel září (z septem, „sedm“), což byl původně sedmý měsíc.
Měsíc Augustus
Julius (Červenec) byl přejmenován z Quintilis ("pátý" měsíc) na počest Julius Caesar, který adoptoval svého prasynovce Octaviana, budoucího Augusta, a stal se jeho dědicem. Někdy se myslelo, že měsíc má 31 dní, protože Augustus chtěl v jeho měsíci tolik dní jako u jeho předchůdce, ale Sextilis měl ve skutečnosti 31 dní od reformy během Caesarova diktatura který vytvořil Juliánský kalendář.
Vyhláška Senát (senatus consultum ) přejmenování Sextilis čte částečně:

Zatímco císař Augustus Caesar, v měsíci Sextilis, byl poprvé přijat do konzulát a třikrát vstoupili do města triumf a ve stejném měsíci legie, od Janiculum, umístili se pod jeho záštita a ve stejném měsíci Egypt byl podřízen autoritě římského lidu a ve stejném měsíci byla ukončena občanská válka; a vzhledem k tomu, že z těchto důvodů je a měl největší štěstí pro tuto říši tento měsíc, senát tímto rozhodl, že se tento měsíc bude jmenovat Augustus.[1]
Ikonografie měsíce
The Kalendář Filocalus ilustroval měsíc srpen sezónním zastoupením letních veder. Páví fanoušek převyšuje nahého muže, který pije z velké mísy, s odhozeným oděvem v pravém horním rohu. The amfora vedle něj je zapečetěna květinou a v jedné dochované kopii je napsáno ZLS, pravděpodobně mylný přepis řecké exhortace zeses, "pro vaše zdraví". Dalším sezónním motivem jsou tři zralé tykve nebo melouny.[2]
Termíny

Římané nepočítali dny v měsíci postupně od 1. do posledního dne. Místo toho počítali zpět od tří pevných bodů měsíce: Žádná (5. nebo 7., v závislosti na délce měsíce), Ides (13. nebo 15.) a Kalends (1.) následujícího měsíce. The Nones of August was the 5th, and the Ides the 13th. Poslední srpnový den byl pridie Kalendas Septembris,[3] "den před září Kalends". Roman počítání bylo včetně; 9. srpna bylo ante diem V Idūs Sextilīs (ante diem V Idūs Augustas), „5. den před Ides of August“, obvykle zkráceně inzerát. V Id. Sext. (inzerát. V Id. Srpna), nebo pomocí inzerát. úplně vynechán. Juliánská reforma kalendáře přidala Sextilisovi dva dny; tedy v předreformním kalendáři byl 23. srpen VIII Kal. Září.„8. den před září Kalends“, ale v juliánském kalendáři X Kal. Září., „10. den před září Kalends“.
V kalendáři Římská republika a brzy Ředitel byl každý den označen dopisem, který označoval jeho nábožensky zákonný stav. V srpnu to byly:
- F pro umírá fasti dny, kdy bylo legální zahájit řízení u soudu v občanské právo;
- C, pro dies comitalis, den, kdy mohl římský lid pořádat shromáždění (komitia ), volby a určité druhy soudních řízení;
- N pro zemře nefasti, kdy byly tyto politické činnosti a výkon spravedlnosti zakázány;
- NP, jehož význam zůstává nepolapitelný, ale který je značný feriae, veřejné prázdniny;
- EN pro endotercissus, an archaická forma z intercissus„„ na polovinu “, což znamená dny, které byly nefasti ráno, kdy oběti byly připravovány a večer, když byly obětovány oběti, ale byly fasti uprostřed dne.[4]

Dny byly také označeny nundinal dopisy v cyklech A B C D E F G H, u příležitosti „tržního týdne“[5] (tyto jsou v tabulce níže vynechány).
A dies natalis bylo výročí jako založení chrámu nebo znovuzasvěcení, někdy považované za „narozeniny“ božstva. Během Imperiální období, některé tradiční slavnosti lokalizované v Římě se staly méně důležitými a narozeniny a výročí císaře a jeho rodiny získaly důležitost jako římské svátky. V kalendáři vojenských náboženských obřadů známých jako Feriale Duranum, oběti týkající se Imperiální kult převyšuje počet starších festivalů. Po polovině 1. století našeho letopočtu se do kalendářů pro rok přidává řada dat brýle a hry (cirkusy ) konané na počest různých božstev v místě zvaném „cirkus ".[6] Na konci 2. století našeho letopočtu již existující kalendáře nezobrazují dny označené písmeny (F, N, C a tak dále), aby ukázali svůj náboženský status, pravděpodobně částečně v důsledku kalendářních reforem provedených Marcus Aurelius.[7] Festivaly označené existujícími velkými písmeny fasti, zastoupená jmény festivalů velkými písmeny na stole, jsou považována za nejstarší svátky, které se stávají součástí kalendáře před rokem 509 př.[8]
Pokud není uvedeno jinak, datování a dodržování v následující tabulce jsou z H.H. Scullard, Festivaly a obřady římské republiky (Cornell University Press, 1981), s. 169–182. Po Ides jsou uvedena data pro juliánský kalendář, přičemž pre-juliánská data jsou pro festivaly uvedena v závorkách.
Moderní datum | Římské rande | postavení | Dodržování |
---|---|---|---|
1 srpen | Kalendae Sextilis Kalendae Augustae | F | • zemře natales chrámu Spes („Naděje“) v Fórum Holitorium a ze dvou Vítězství na Palatine • dies natalis a cirkusové hry na počest zbožštěného císaře Pertinax (zaznamenané Kalendář Filocalus v roce 354 n. L )[9] |
2 | ante diem IV Nonas Sextilis ante diem IV Nonas Augustas | F | |
3 | inzerát. III Ne. Sext.[10] inzerát. III Ne. Srpna[11] | C | • supplicia canum, trest psů |
4 | pridie Nonas Sextilis (zkratka) přid. Ne. Sext.) pridie Nonas Augustas | C | • po polovině 1. století našeho letopočtu cirkusové hry o vítězství Senátu[12] |
5 | Nonae Sextilis Nonae Augustae | F | • dies natalis pro chrám Salus na Quirinal s přidanými cirkusovými hrami pro Salus Publica („Veřejná bezpečnost“) po polovině 1. století našeho letopočtu[13] |
6 | inzerát. VIII Id. Sext.[14] inzerát. VIII Id. Srpna[15] | F | |
7 | VII Id. Sext. VII Id. Srpna | C | • dies natalis a cirkusové hry na počest Constantius (Kalendář 354)[16] |
8 | VI Id. Sext. VI Id. Srpna | C | • votivní hry (Kalendář 354)[17] |
9 | V Id. Sext. V Id. Srpna | C | • veřejná oběť za Sol Indiges na Quirinal Hill |
10 | IV Id. Sext. IV Id. Srpna | C | |
11 | III Id. Sext. III Id. Srpna | C | |
12 | pridie Idūs Sextilis (zkratka) přid. Id. Sext.) pridie Idūs Augustas | C | • festival pro Hercules Invictus blízko Circus Maximus • dies natalis pro chrám Venuše Victrix postavený Pompeius Magnus, doprovázeno Honos et Virtus, Felicitas, a možná Vesta • Lychnapsie (přidáno po polovině 1. století n. l.)[18] |
13 | Idus Sextilis Idus Augustae | NP | •ovis idulis, měsíční oběť ovcí Ides za Jupiter • festivaly pro Diana a Vortumnus na Aventine • dies natalis pro chrám Fortuna Equestris • dies natalis pro chrám Hercules Victor nebo Hercules Invictus poblíž Porta Trigemina; pro chrám Castor a Pollux v Circus Flaminius; pro Camenae na Caelian Hill; a pro chrám Flóra poblíž Circus Maximus |
14 | ante diem XIX Kalendas Septembris (před Juliánem XVII Kal. Září.)[19] | F | |
15 | XVIII Kal. Září.[20] | C | |
16 | XVII Kal. Září. | C | |
17 | XVI Kal. Září. | NP | • PORTUNÁLIE (XIV Kal. Září. v před Juliánském kalendáři) • Tiberinalia[21] • dies natalis pro chrám Janus blízko Marcellusovo divadlo |
18 | XV Kal. Září. | C | |
19 | XIV Kal. Září. | F | • VINALIA pro Venuše v Circus Maximus a Feriae Iovi (před Juliánem XII Kal. Září.) • dies natalis a cirkusové hry pro Probus (Kalendář 354)[22] |
20 | XIII Kal. Září. | C | |
21 | XII Kal. Září. | NP | • CONSUALIA (před Juliánem X Kal. Září. ) |
22 | XI Kal. Září. | EN | |
23 | X Kal. Září. | NP | • VOLCANALIA (před Juliánem VIII Kal. Září.) na počest Volcanus (Vulcan), s cirkusovými hrami přidanými po polovině 1. století našeho letopočtu[23] • obětovat se Maia v okrese Vulcan • oběť Víly, zaznamenané pouze v Fasti Arvales • dies natalis pro chrám Ops Opifera a za chrám sv Hora z Quirinus |
24 | IX Kal. Září. | C dies religiosus | • oběti za Luna na Graecostasis[24] • mundus patet, jeden ze tří dnů v roce, kdy byla otevřena tajemná jáma nebo podzemní komora |
25 | VIII Kal. Září. | NP | • OPICONSIVIA pro bohyni Ops (před Juliánem VI Kal. Září.) |
26 | VII Kal. Září. | C | |
27 | VI Kal. Září. | NP | • VOLTURNALIA pro Volturnus (před Juliánem IV Kal. Září.) |
28 | V Kal. Září. | C | • dies natalis pro chrám Sol a Luna, Slunce a Měsíc (pre-Julian III Kal. Září.), s cirkusovými hrami přidanými po polovině 1. století našeho letopočtu[25] |
29 | IV Kal. Září. | C | |
30 | III Kal. Září. | C | |
31 | přid. Kal. Září. | C |
Reference
- ^ Zachováno Makrobius, Saturnalia 1.12.35; vstup na Calendarium, ve William Smith, Slovník řeckých a římských starožitností (John Murray, London, 1875), at Lacus Curtius.
- ^ Michele Renee Salzman, O římském čase: Kodexový kalendář 354 a rytmy městského života v pozdní antice (University of California Press, 1990), s. 94.
- ^ Název měsíce je vykládán jako modifikující přídavné jméno Kalendae, Nonae nebo Idusy (všechna množná podstatná jména ženské pohlaví ).
- ^ Scullard, Festivaly a obřady, str. 44–45.
- ^ Jörg Rüpke, Římský kalendář od Numy po Konstantina: čas, historie a fasti, přeložil David M.B. Richardson (Blackwell, 2011, původně publikováno v roce 1995 v němčině), s. 6.
- ^ Salzman, Na římský čas, str. 118ff.
- ^ Salzman, Na římský čas, str. 17, 122.
- ^ Scullard, Festivaly a obřady římské republiky, str. 41.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 134.
- ^ Zkrácená forma ante diem III Nonas Sextilis.
- ^ Zkrácená forma ante diem III Nonas Augustas.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 122.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 122.
- ^ Zkrácená forma ante diem VII Idūs Sextilis, s ante diem od tohoto bodu úplně vynechán.
- ^ Zkrácená forma ante diem VII Idūs Augustas.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 134.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 134.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 123.
- ^ Protože do měsíce byly v rámci reformy juliánského kalendáře přidány dva dny
- ^ Zkrácená forma ante diem XVIII Kalendas Septembris / -es s ante diem úplně vynecháno, stejně jako ve zbytku následujícího měsíce.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 123.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 134.
- ^ Salzman, V římském čase, 122, 126.
- ^ Uvedeno pouze v Fasti Pinciani.
- ^ Salzman, V římském čase, str. 122.