Powhatan - Powhatan

Tento článek je o Algonquian lidu ve Virginii. Pro jednotlivce viz Powhatan (indiánský vůdce). Pro další použití viz Powhatan (disambiguation).

Powhatanští lidé
Celková populace
3,850
Regiony s významnou populací
Východní Virginie, Západní Maryland
Jazyky
Historicky Powhatan, v moderním kontextu, Angličtina
Náboženství
Rodák (domorodý), křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Pamlico, Nanticoke, Lenape, Massachusett, a další Algonquian národy
Powhatan v domku v Werowocomoco (detail mapy Johna Smitha, 1612)

The Powhatanští lidé (/ˌpaʊhəˈt…n,ˈh…t.n/;[1] také hláskoval Powatan) může odkazovat na kteréhokoli z původních obyvatel Algonquian lidé které jsou tradičně z východu Virginie.[2] Všechny skupiny Powhatan sestupují z Konfederace Powhatan. V některých případech Powhatan může odkazovat na jednoho z vůdců lidu. To je nejčastěji případ historických spisů v angličtině.[3] Powhatani byli také známí jako Virginie Algonquiansjako Powhatanský jazyk je východní-Algonquian jazyk, známý také jako Virginia Algonquian. Odhaduje se, že ve východní Virginii bylo asi 14 000–21 000 lidí Powhatanu, když Angličtina kolonizovaný Jamestown v roce 1607.[4]

Na konci 16. a počátku 17. století, a mamanatowick (prvořadý šéf ) pojmenovaný Wahunsenacawh vytvořila mocnou organizaci přidružením 30 přítokových národů, jejichž území bylo z velké části na východě Virginie. Říkali této oblasti Tsenacommacah („hustě obydlená země“). Wahunsenacawh Angličané začali znát jako „Powhatan (hlavní) ".[5][6] Každý z kmenů v této organizaci měl svůj vlastní osvobození (vůdce, velitel), ale všichni vzdali hold Powhatanovi (šéfovi).[3]

Po Wahunsenacawhově smrti v roce 1618 eskalovalo nepřátelství s kolonisty pod vedením jeho bratra, Opchanacanough, kteří se marně snažili zahnat zasahující angličtinu. Jeho rozsáhlé útoky v letech 1622 a 1644 se setkaly se silnou represí ze strany Angličanů, což vedlo k téměř eliminaci kmene. V roce 1646 bylo zdecimováno to, co moderní historici nazývají Powhatan Paramount Chiefdom. Důležitější než pokračující konflikty s anglickými osadami byla vyšší míra úmrtí Powhatan utrpěl kvůli novému infekční choroby přepravované do Severní Ameriky Evropany, jako např spalničky a neštovice. Domorodí Američané žádné neměli imunita k těm, které byly endemický v Evropě a Asii po celá staletí. Velkoobchodní úmrtí značně oslabilo a vyhladilo indiánské společnosti.

V polovině 17. století byli vůdci kolonie zoufalí po práci na rozvoji země. Téměř polovina anglických a evropských přistěhovalců dorazila jako smluvní zaměstnanci. Tak jako vyrovnání pokračoval kolonisté dovezený rostoucí počet zotročený Afričané pro práci. Do roku 1700 mělo kolonie asi 6000 černých otroků, jednu dvanáctinu populace. Bylo běžné, že černí otroci utekli a připojili se k okolnímu Powhatanu; bylo také zaznamenáno, že se k nim přidali někteří bílí služebníci Domorodci. Afričané a Evropané pracovali a žili společně; někteří domorodci se s nimi také oženili. Po Bacon's Rebellion v roce 1676 kolonie zotročila Indy pod kontrolou. V roce 1691 Dům měšťanů zrušil domorodé otroctví; mnoho Powhatanů však bylo až do 18. století drženo v otroctví.[7]

V 21. století bylo Virginií oficiálně uznáno osm domorodých kmenů, které mají rodové vazby na Powhatanskou konfederaci.[8] The Pamunkey a Mattaponi jsou jedinými dvěma národy, které si zachovaly rezervační území ze 17. století.[3] Konkurenční kultury Powhatanů a anglických osadníků byly sjednoceny prostřednictvím odborů a manželství členů, z nichž nejznámější byla kultura Pocahontas a John Rolfe. Jejich syn Thomas Rolfe byl předkem mnoha Virginiánů; mnoho z První rodiny Virginie mít angličtinu i Virginii Algonquian původ.[2]

Někteří přeživší Powhatanské konfederace se přestěhovali jinam. Počínaje koncem 19. století si jednotliví lidé, kteří se společně označili za národ Powhatan Renape, usadili ve městě Pennsauken Township v New Jersey malou subdivizi známou jako Morrisville a Delair. Jejich původ je většinou z kmene Rappahannock z Virginie a příbuzného kmene Nanticoke z Delaware.[9] Byli uznáni jako kmen státem New Jersey.[10]

Pojmenování a terminologie

Jméno "Powhatan" (přepsáno také Stracheyem jako Paqwachowng) je název rodné vesnice nebo města Wahunsenacawh. Předpokládá se, že název „Chief“ nebo „King“ Powhatan používaný Angličany byl odvozen od názvu tohoto webu. Ačkoli konkrétní místo jeho domovské vesnice není známo, v moderní době je čtvrť Powhatan Hill v East Endu v části současného města Richmond, Virginie mnozí si myslí, že jsou v obecné blízkosti původní vesnice. Tree Hill Farm, který se nachází nedaleko Henrico County kousek na východ, je také považován za možné místo.

„Powhatan“ byl také název, který domorodci používali k označení řeky, kde město sedělo vedoucí navigace. Angličtí kolonisté se rozhodli pojmenovat jej podle svého vlastního vůdce, Král Jakub I.. Angličtí kolonisté pojmenovali v prvních letech mnoho funkcí Virginie kolonie na počest krále, stejně jako pro jeho tři děti, Elizabeth, Henry a Charles.

Ačkoli části nejdelší řeky Virginie proti proudu od Columbia byly mnohem později pojmenovány Královna Anne Velké Británie se v moderní době nazývá James River. Tvoří se na soutoku Jackson a Cowpasture řeky poblíž dnešního města Clifton Forge, tekoucí na východ do Hampton Roads. (The Řeka Rivanna, přítok řeky James, a Fluvanna County, byly pojmenovány podle královny Anny). Jediný vodní útvar ve Virginii, který si uchoval jméno spojené s národy Powhatanů, je Powhatan Creek, nacházející se v James City County u Williamsburg.

Powhatan County a jeho krajské město v Powhatan, Virginie byla čestná jména zavedená o několik let později, na místech západně od oblasti osídlené národy Powhatanů. Kraj byl tvořen v březnu 1777.

Dějiny

Komplexní prvořadé šéfství

Různé kmeny držely místně některé jednotlivé síly a každý měl náčelníka známého jako a osvobození (muž) nebo, vzácněji, a weroansqua (žena), což znamená „velitel“.[11]

Již v éře John Smith, Angličané jasně uznali jednotlivé kmeny tohoto seskupení jako spadající pod větší autoritu centralizované moci vedené knížectvím Powhatan (c. 17. června 1545 - c. 1618), jehož vlastní jméno bylo Wahunsenacawh nebo (v anglickém pravopisu 17. století) Wahunsunacock.[12]

V době 1607 anglického vyrovnání v Jamestown, vládl primárně z Werowocomoco, který se nacházel na severním břehu řeky York River. Toto místo Werowocomoco bylo znovuobjeveno na počátku 21. století; to bylo ústřední pro kmeny konfederace. Vylepšení objevená na webu během archeologický Výzkum potvrdil, že Powhatan měl nad ostatními kmeny v mocenské hierarchii prvořadé vůdcovství. Antropolog Robert L. Carneiro v jeho Chiefdom: Předchůdce státu. Přechod na státnost v novém světě (1981) hluboce zkoumá politickou strukturu knížectví a konfederace.

Powhatan (a jeho několik nástupců) vládl tomu, čemu se říká a složité knížectví, vědci označovaní jako Powhatan Paramount Chiefdom. Pokračují výzkumné práce ve Werowocomoco a jinde, které prohlubují porozumění světu Powhatan.

Powhatan buduje své vůdcovství

Wahunsenacawh zdědil kontrolu nad šesti kmeny, ale dominoval více než třiceti do roku 1607, kdy angličtí osadníci založili své Virginie kolonie v Jamestown. Prvních šest kmenů pod Wahunsenacawou bylo: Powhatan (správné), Arrohateck, Appamattuck, Pamunkey, Mattaponi a Chiskiack.

Přidal Kecoughtan do jeho stáda do roku 1598. Některé další přidružené skupiny zahrnovaly Rappahannocks, Moraughtacund, Weyanoak, Paspahegh, Quiyoughcohannock, Warraskoyack, a Nansemond. Dalším blízce příbuzným kmenem stejné jazykové skupiny byl Chickahominy, ale podařilo se jim zachovat jejich autonomii od Powhatan Paramount Chiefdom. Accawmacke, který se nachází na východním pobřeží přes zátoku Chesapeake, byl nominálně přítokem Powhatan Chiefdom, ale užíval si autonomie pod svým vlastním Paramount Chief nebo "Emperor", Debedeavon (aka „Smějící se král“). Kolem roku 1600 žilo v pohoří Allegheny půl milionu domorodých Američanů. 30 000 z nich 500 000 žilo v oblasti Chesapeake za vlády Powhatana, do roku 1677 zůstalo jen pět procent jeho populace. Obrovský skok úmrtí byl způsoben expozicí a kontaktem s Evropany.[13]

V jeho Poznámky ke státu Virginie (1781–82), Thomas Jefferson Odhaduje se, že Konfederace Powhatan obsadila přibližně 20 000 km2) území s populací asi 8 000 lidí, z nichž 2400 byli válečníci.[14] Pozdější vědci odhadli celkovou populaci prvoradost jako 15 000.

Angličtí osadníci v zemi Powhatan

„John Smith, který zajal krále Pamunkey“, fantazijní obraz Opechancanougha ze Smithova Obecné dějiny Virginie (1624). Obraz Opechancanough je založen na malbě jiného domorodého válečníka z roku 1585 John White[2]

Konfederace Powhatan byla místem, kde Angličané provedli své první trvalé osídlení v Severní Americe. Okamžitě začaly konflikty mezi Powhatanským lidem a Angličany; angličtí kolonisté hned po svém příjezdu vystřelili (kvůli špatným zkušenostem, které měli se Španělem před jejich příjezdem). Do dvou týdnů od příjezdu Angličanů do Jamestownu došlo k úmrtím.

Osadníci doufali v přátelské vztahy a plánovali obchodovat s indiány ve Virginii za jídlo. Kapitán Christopher Newport vedl první anglickou průzkumnou skupinu proti proudu řeky James v roce 1607, když se setkal s Parahuntem, osvobození samotného Powhatanu. Angličané si ho původně spletli s prvořadým Powhatanem (mamanatowick), jeho otec Wahunsenacawh, který vládl konfederaci. Osadníci přicházející do regionu se kvůli neznámosti této země potřebovali spřátelit s co největším počtem domorodých Američanů. Ne příliš dlouho po usazení si uvědomili obrovský potenciál tabáku. Aby mohli pěstovat více a více tabáku, museli bránit na původním území. Okamžité problémy vyústily ve 14 let války.[15]

Na lovecké a obchodní misi na Chickahominy River v prosinci 1607, kapitáne John Smith vybojoval malou bitvu mezi Dost mechanicky, a během této bitvy přivázal svého rodného průvodce k tělu a použil ho jako lidský štít. Ačkoli Smith byl zraněn do nohy a měl také mnoho šípů v oděvu, nebyl smrtelně zraněn, brzy poté, co byl zajat Opechancanough. Poté, co byl Smith zajat, ho domorodci nechali připravit na popravu, dokud jim nedal kompas, který považovali za známku přívětivosti, takže ho nezabili, místo toho ho odvezli k populárnějšímu náčelníkovi a následoval obřad. Smith byl poprvé představen Powhatenovu bratrovi, který byl pod Powhatenem náčelníkem, který řídil menší část kmene. Později byl Smith představen samotnému Powhatenovi.[16] byl zajat Dost mechanicky, mladší bratr Wahunsenacawh. Smith se stal prvním Angličanem, který se setkal s prvořadým šéfem Powhatanem. Podle Smithova účtu, Pocahontas Dcera náčelníka Powhatana zabránila jejímu otci v popravě Smitha.

Někteří vědci tvrdili, že falešná poprava Smitha byla rituál určený k přijetí Smitha do kmene, ale jiní moderní spisovatelé tento výklad zpochybňují. Poukazují na to, že o Powatanských obřadech adopce ze 17. století není nic známo. Poznamenávají, že popravčí rituál se liší od známých rituálů průchodu. Jiní historici, jako např Helen Rountree, zpochybnili, zda existuje riziko popravy. Poznamenávají, že Smith to nezmínil ve svých účtech 1608 a 1612 a přidal to pouze do svých pamětí z roku 1624 poté, co se stal slavným Pocahontas.

Korunovace Powhatan, olej na plátně, John Gadsby Chapman, 1835

V roce 1608 si kapitán Newport uvědomil, že Powhatanovo přátelství bylo rozhodující pro přežití malé kolonie Jamestown. V létě téhož roku se pokusil „korunovat“ nejvyššího šéfa ceremoniální korunou, aby z něj udělal anglického „vazala“.[17] Rovněž dali Powhatanu mnoho evropských dárků, jako byl džbán, péřová matrace, rám postele a oblečení. Korunovace proběhla špatně, protože požádali Powhatana, aby si klekl na korunu, což však odmítl udělat. Jako mocný vůdce se Powhatan řídil dvěma pravidly: „ten, kdo drží hlavu vyšší než ostatní, má vyšší postavení,“ a „ten, kdo staví ostatní lidi do zranitelného postavení, aniž by změnil svůj vlastní postoj, má vyšší postavení.“ K dokončení „korunovace“ se několik Angličanů muselo opřít o Powhatanova ramena, aby ho dostali dostatečně nízko, aby mu nasadili korunu na hlavu, protože to byl vysoký muž. Poté si Angličané mohli myslet, že se Powhatan podřídil králi Jamesi, zatímco Powhatan si pravděpodobně nic takového nemyslel.[18]

Poté, co se John Smith stal prezidentem kolonie, vyslal pod kapitánem Martinem síly, aby obsadili ostrov Nansemond území a zahnat obyvatele pryč. Zároveň poslal další sílu s Francis West postavit pevnost u vodopádů řeky James. Koupil nedalekou opevněnou vesnici Powhatan (dnešní pozemek) Richmond, Virginie ) z Parahunt pro měď a anglického sluhu jménem Henry Spelman, který napsal vzácnou zprávu o způsobech života Powhatanů z první ruky. Smith poté vesnici přejmenoval “Nonsuch", a pokusil se přimět muže Západu, aby v něm žili. Oba tyto pokusy o osídlení za Jamestown brzy selhaly kvůli odporu Powhatanů. Smith opustil Virginii do Anglie v říjnu 1609, nikdy se nevrátil, kvůli zranění při nehodě střelného prachu Angličané brzy poté založili druhou pevnost, Fort Algernon, na území Kecoughtan.

Anglo-Powhatanské války a smlouvy

Hlavní článek: Anglo-Powhatanské války
Červená čára ukazuje hranici mezi Virginskou kolonií a Podpůrnými indiánskými kmeny, jak byla stanovena Smlouvou z roku 1646. Červená tečka na řece ukazuje Jamestown, hlavní město Virginské kolonie.

V listopadu 1609, kapitáne John Ratcliffe byl pozván do OrapakesNové hlavní město Powhatanu. Poté, co se plavil po řece Pamunkey, aby tam obchodoval, vypukla bitva mezi kolonisty a Powhatany. Všechny anglické břehy byly zabity, včetně Ratcliffe, který byl mučen ženami kmene. Ti na palubě pinnace unikl a vyprávěl příběh v Jamestown.

Během toho příštího roku kmen zaútočil a zabil mnoho obyvatel Jamestownu. Obyvatelé se bránili, ale zabili jen dvacet. Avšak příjezd nového guvernéra do Jamestownu, Thomas West, 3. baron De La Warr, (Lord Delaware) v červnu 1610 signalizoval začátek První Anglo-Powhatan válka. Krátké období míru přišlo až po zajetí Pocahontas, jejím křtu a sňatku s pěstitelem tabáku John Rolfe v roce 1614. Během několika let byli Powhatan i Pocahontas mrtví. Powhatan zemřel ve Virginii, ale Pocahontas zemřel v Anglii. Mezitím angličtí osadníci pokračovali v zasahování na území Powhatanu.

Po Wahunsenacawhově smrti se krátce stal jeho mladší bratr Opitchapam, následovaný jejich mladším bratrem Dost mechanicky. V roce 1622 (Indický masakr z roku 1622 ) a 1644 zaútočil na Angličany, aby je donutil z území Powhatanu. Oba tyto pokusy se setkaly se silnými represemi ze strany Angličanů, což nakonec vedlo k téměř zničení kmene. The Druhá anglo – Powhatanská válka který následoval po incidentu z roku 1644, skončil v roce 1646 po královském guvernérovi ve Virginii William Berkeley Síly zajaly Opechancanough, považované za staré 90 až 100 let. Zatímco vězně Opechancanough byl zabit a střelen do zad vojákem, který ho měl hlídat. Byl následován jako Weroance podle Novomanželství a později Totopotomoi a jeho dcerou Cockacoeske.

Smlouva z roku 1646 znamenala účinné rozpuštění sjednocené konfederace, protože bílí kolonisté dostali exkluzivní enklávu mezi řekami York a Blackwater. Tím se fyzicky oddělili Nansemondové, Weyanokové a Appomattox, kteří ustoupili na jih, od ostatních kmenů Powhatanů, které poté zabíraly Střední poloostrov a Severní krk. Zatímco jižní hranice vymezená v roce 1646 byla po zbytek 17. století respektována, Dům měšťanů zvedla severní 1. září 1649. Vlny nových přistěhovalců rychle zaplavily poloostrovní oblast, tehdy známou jako Chickacoana omezil zmenšující se kmeny na menší plochy země, které se staly jednou z prvních indiánských rezervací.

V roce 1665 sněmovna měšťanů přijala přísné zákony vyžadující, aby Powhatan přijal náčelníky jmenované guvernérem. Po Smlouva z Albany v roce 1684 Powhatanská konfederace téměř zmizela.[Citace je zapotřebí ]

Měnící se společnost a expanze do angličtiny

Vzdělávací programy zavedené vytvořením indické školy na College of William and Mary v roce 1691 byly hybnou silou kulturních změn. Vysoká škola poskytovala Powhatanským chlapcům dovednosti, které jejich lidé považují za málo užitečné, avšak gramotnost byla obecně považována za výhodu tohoto západního vzdělávání a Powhatanští chlapci, kteří dostali vzdělání u Williama a Marie, poslali do školy své syny. Předpokládá se také, že rostoucí sňatek Powhatanů s nepůvodními obyvateli v 17. století přispěl ke kulturní změně.

Powhatané začali s hazardem, kouřením tabáku a rekreační konzumací alkoholu na konci 17. století.[19]

Vlastnosti

Zrekonstruovaná vesnice Powhatan u Jamestown Settlement muzeum živé historie.

Powhatan žil východně od Fall Line v Tidewater Virginie. Postavili své domy, zavolali jehakinyohýbáním stromků a položením tkaných rohoží nebo kůry na vrchol stromků. Živili se zejména pěstováním plodin kukuřice, ale také lovili a lovili ve velkém lese v jejich okolí. Vesnice se skládaly z řady příbuzných rodin organizovaných v kmenech vedených náčelníkem (vysvobození / svolání nebo weroansqua pokud je žena). Vzdali hold nejvyššímu náčelníkovi (mamanatowick), Powhatan.[5]

Oblast obsazená Powhatanem byla ohraničena přibližně řekou Potomac na severu, linkou pádu na západ, hranicí Virginie a Severní Karolíny na jihu a Atlantským oceánem na východě. Obecně mírové interakce s Pamlicos a Chowanocs probíhaly podél jižní hranice, zatímco západní a severní hranice byly spornější. Ke konfliktům došlo u Monakanů a Mannahoaců podél západní hranice a Massawomecků podél severní hranice.[19]

Powhatan primárně používal ohně k vytápění svých ložnic. Ve výsledku bylo potřeba méně podestýlky a ložní materiály bylo možné snadno skladovat během denních hodin. Páry obvykle spaly od hlavy k patě.[20]

Podle průzkumu služby národního parku byli Powhatanští „muži válečníci a lovci, zatímco ženy zahradníci a sběrači. Angličané popisovali muže, kteří běhali a šli značně lesem ve snaze o nepřátele nebo hru, za vysokého a štíhlého a Ženy byly nižší a byly silné kvůli hodinám, které trávily péčí o úrodu, bušením kukuřice do jídla, sbíráním ořechů a prováděním dalších domácích prací. Když muži podnikli delší lovy, ženy šly před nimi budovat lovecké tábory. Domácí ekonomika Powhatanu závisela na práci obou pohlaví. “[21] Powhatanské ženy by vytvářely pracovní skupiny, aby mohly úkoly plnit efektivněji. Ženy byly také považovány za holiče, zdobily domy a vyráběly dekorativní oděvy. Celkově si ženy Powhatan zachovaly významnou míru autonomie v pracovním i sexuálním životě.[20] Po dlouhém dni lidé Powhatanů oslavili a spálili veškerou poslední energii, kterou měli, tancem a zpěvem. To jim také umožnilo uvolnit napětí, které měli při práci s ostatními.[22]

Všichni virginští domorodci cvičili zemědělství. Pravidelně přemisťovali své vesnice z místa na místo. Vesničané vyčistili pole kácení, opasek nebo vypálením stromů na základně a následným použitím ohně ke snížení rozřezat a pařezy. Vesnice se stala nepoužitelnou, protože produktivita půdy postupně klesala a místní ryby a zvěřina byly vyčerpány. Obyvatelé pak šli dál. S každou změnou místa lidé používali oheň k vyčištění nové země. Nechali za sebou více vyčištěnou zemi. Domorodci také používali oheň k udržování rozsáhlých oblastí otevřeného biotopu po celém východě, později evropští kolonisté nazývaní „barrens“. Powhatan měl také bohaté rybářské revíry. Bison migroval do této oblasti počátkem 15. století.[23]

Předpokládá se, že Powhatané budou během východu slunce obětovat a modlit se ke slunci.[20] I když se také modlili a obětovali konkrétním bohům, o nichž se věřilo, že mají nad sklizní kontrolu.[24] Využívali půdu jinak a jejich náboženství bylo domorodé. Důležité je, že jednou z hlavních povinností Powhatanských kněží bylo ovládání počasí.[25]

Kmeny vrchního velmistra a jejich území

Počet uvedených kmenů a počet válečníků vychází z odhadů nebo zpráv, které se většinou vracejí Kapitán John Smith (1580 - 1631) a William Strachey (1572 - 1621). Obvykle je znám pouze počet válečníků jednotlivých kmenů, počet kmenů bude proto určen v poměru 1: 3, 1: 3,3 nebo posledních 1: 4, studie Christian Feest jsou rozhodující.[26] Poslední zmíněné obrázky odkazují na první zmínku i na poslední zmínku o příslušných kmenech - např. 1585/1627 pro Chesapeake (Zdroj: Příručka severoamerických indiánů ).

Kmenz Zátoka Chesapeake proti proudu řeky Řeka Powhatan (James) a na Virginský poloostrov[27]
Chesapeake / Chesepian / Cassapecock / Chesepioocvýznam domorodého jména je sporný: může to znamenat „u velké řeky“, „velkou vodu“ nebo to mohlo jen odkazovat na vesnické místo v ústí zátoky. Chesapeake žil v oblasti Hampton Roads podél řek Řeka Powhatan (později: James River), Řeka Nansemond a Elizabeth River do zálivu Chesapeake, jejich území zahrnovalo města Norfolk, Portsmouth, Chesapeake a Virginia Beach. Jejich kapitál Skicoke může být blízko křižovatky Východní a Jižní větve řeky Elizabeth v centru Norfolku. Další důkazy naznačují, že se nacházela v oblasti Pine Beach v Sewell's Point. Chesapeake měl také dvě další města (nebo vesnice), Apasus a Chesepioc, oba poblíž zálivu Chesapeake Bay v dnešním nezávislém městě Virginia Beach. Z nich, Chesepioc bylo známo, že byly umístěny v současnosti Velký krk. Na západ od nich žil kmen Nansemond; původně nebyl členem Chiefdom, archeologické důkazy naznačují, že originál Chesapeakeovců patřil do jiné skupiny Algonquianů - Carolina Algonquian nebo Pamlico. Podle Williama Stracheyho byli před rokem 1607 zničeni jako národ na základě vize Powhatana, jejich vesnice byly přesídleny členy jiných kmenů Powhatanů; jejich tehdy instalovaný šéf byl Keyghanghton, asi 100 válečníků (335 kmenových členů). (1585/1627) - nyní zaniklý jako kmen.
Nansemondzavolali svou zemi po obou stranách Řeka Nansemond Chuckatuck[28] a zahrnoval oblasti měst Suffolk a Chesapeake, čtyři vesnice jsou známy podle jména (hlavní vesnice nebo hlavní město Nansemond, pak Mattanock, Teracosick a Mentoughquemec), na Knedlíkový ostrov byly jejich chrámy a sídlo WeroanceAngličané spálili svatyni a osadu v roce 1609; jejich vedoucí náčelník byl Weyhohomo, další vůdci byli Ampuetough, Weyingopo a Tirchtough; asi 200 válečníků (665 kmenových členů - podle Smitha; Strachey) - podle jejich potomků bylo asi 300 válečníků (nebo 1200 kmenových členů). (1585 - dnes jeden z státem uznané kmeny Virginie).[29]
Appomattoc / Appamatuck / Apamaticžil podél Dolní řeka Appomattox v oblasti Tri-Cities of Virginia s Petersburg jako vedoucí navigace v sousedních krajích Chesterfield, Dinwiddie, a Prince George v jižní a střední Virginii; jejich vedoucí náčelník (Werowance) byl Coquonasum se sídlem v kmenovém městě Wighwhippoc na severní straně Wighwhippoc Creek (nyní: Swift Creek), jeho sestra Opossunoquonuske (Opussoquionuske) (nazývaná Angličany: „Queen of Appamattuck / Hattica“) byla ženská šéfka (Weroansqua) hlavního města Mattica / Hattica blízko ústí řeky Appomattox; 60 válečníků (nebo 200 kmenových členů - podle Smitha) nebo 20 válečníků / 100 válečníků (nebo 65/335 kmenových členů podle Stracheyho). (1607/1705) - nyní zaniklý jako kmen.
Arrohateck / Arrohattocžil v šesti vesnicích východně od kmene Powhatan na obou stranách řeky James v Henrico County, Virginia, jejich hlavní vesnice byla dnes u řeky James Henrico, Virginie; jejich šéf byl Ashuaquid;[30] asi 100 válečníků (nebo 200 kmenových členů - podle Smitha a Stracheyho) - nejméně odhadováno na nejméně 300 kmenových členů. (1607/1611) - nyní zaniklý jako kmen.
Kecoughtan / Kikotan / Kiccowtan / Kikowtanžil v Hampton Roads „Měli pouze jednu osadu, její poloha je sporná - předpokládá se, že v současné době Kecoughtan, Virginie (později nazvaný: Elizabeth City ) nebo do centra Hampton ve Virginii nebo Newport News, Virginie, podle Williama Strachey, náčelník Powhatan zabil vypovězení v Kecoughtanu v roce 1597, jmenoval svého vlastního mladého syna Pochins jako nástupce tam, zatímco přesídlil část kmene k řece Piankatank. Powhatan zničil obyvatele Piankatank v roce 1608. (1607/1610) - nyní zaniklý jako kmen.
Paspaheghžil naproti Quiyoughcohanock podél severního břehu řeky James k dnešnímu soutoku řek James a Chickahominy Charles City a James City kraje, udržovali řadu osad na obou stranách proti proudu řeky Chickahominy - Namqosick a Cinquaoteck na východním břehu Chickahominy jako tři vesničky neznámé jménem - včetně jejich hlavní vesnice nebo hlavního města - na západním břehu byly jejich vesnice nejblíže Jamestown, Virginie; jejich šéf byl Wowinchopunck (dokázal se držet své pozice i po podrobení kmene Wahunsanocockovi / Powhatanovi); 40 válečníků (nebo 135 kmenových členů - podle Smith und Strachey) - ale Feest věří, že tento počet je příliš nízký, cituje George Percyho (1607: 139-140), který informoval, že náčelník Paspahegh navštívil Brity se „stovkou Sauages vyzbrojen "a druhý den" čtyřicet jeho mužů s Deere. " odesláno. (1607/1610) - nyní zaniklý jako kmen.
Potchiack / Potchayickžil podél řeky James v oblasti Surry County, byly vytvořeny a na počátku 17. století vznikly jako nové kmenové řády z rozptýlených skupin Nansemond, Warraskoyack a Quiyoughcohannock; v roce 1669 asi 30 válečníků (nebo 100 kmenových členů - podle Heninga). (1661/1669) - nyní zaniklý jako kmen.
Powhatan / Powatanžil na východ od Atlantická mořská linie na obou stranách řeky Powhatan (James) a na sever od Kingsland Creek, jejich hlavního města Powhatan nebo Paqwachowng (doslovně „vesnice u peřejí“) byla blízko vodopádů (tzv Paqwachowng) v blízkosti Richmond, hlavní město Virginie, kromě toho obývali nejméně tři menší, neznámé vesnice (podle Smitha), Archer (1607a: 86) přidává další vesnici na ostrově Mayo v řece James naproti jejich hlavnímu městu, které nazval Pawatahs Towre (Powhatan Town); jejich šéf byl Parahunt, další syn Wahunsanococka (Powhatan); asi 40 válečníků (nebo 135 kmenových členů - podle Smitha) nebo 50 válečníků (a 165 kmenových členů - podle Strachey), podle Feest je pravděpodobně až 300 kmenových členů pravděpodobně kvůli počtu osad. (1607/1670) - nyní vyhynulý jako kmen - Ne stejný jako Powhatan Renape Nation z New Jersey, státem uznaný kmen z New Jersey.
Quiyoughcohannock / Quiockohannock / Coiacohanaukežil na východ od Weanock na obou stranách řeky James v několika vesnicích, jejich hlavním městě Quiyoughcohannock bylo duchovním centrem Powhatanského knížectví, jsou tři vesnice známé podle jména: Quiyoughcohannock, Nantapoyac (možná Zuñiga Manattapoyek), a Chawopo, který vedl bývalý kmenový náčelník Quiyoughcohannock Chopoke / Choapock, podél potoka Chippoak Creek (v oblasti dnešního dne) byly také další dvě neznámé vesnice Státní park Chippokes Plantation ), často byly mylně označovány jako „Tappahannock“ po hlavním městě severu Rappahanock; jejich šéf Pepiscumah (Pipisco) byl jmenován Wahunsonacockem (Powhatan) - dalšími známými vůdci byli Weroansqua (šéfka) Oholasc a Weroance Tatahcoope; odhady se pohybují od 25 válečníků (nebo 85 kmenových členů - podle Smitha), 60 válečníků (nebo 200 kmenových členů - podle Stracheyho) až po přibližně 300 a ještě více kmenových členů (podle Feest), někteří se spojili se střepinami Warraskoyack a Nansemond vytvořit nový kmen - krátkodobý Potchiack. (1607/1627) - nyní zaniklý jako kmen.
Warraskoyack / Warrosquyoake / Warrascockežil severozápadně od Nansemond podél Pohanská (Warraskoyak) řeka až k ústí do řeky James v Warrosquyoake Shire (dnes: Isle of Wight, Southampton, Greensville, a Hrabství Brunswick ), hlavní vesnice Warraskoyak se nacházela v dnešní době Smithfield, Virginie, zatímco volala satelitní vesnice Mokete byl v Pagan Point a zavolal další Mathomank byl v Burwellově zátoce pod jménem subweroance Sasenticum. Na jihozápad a západ severní břeh Řeka Blackwater byla hranice nepřítele Jižní Irokézsky mluvící Nottoway (Cheroenhaka) lidé,[31] na jih podél Řeka Chowan žil soupeř Chowanoke (Chowanoc, Chawonoc) lidé s 19 vesnicemi nejpočetnější a nejmocnější z Carolina Algonquian mluvící kmeny v Severní Karolíně, břeh řeky James byl severní hranicí území Warraskoyack; jejich šéf (weroance) byl Tackonekintaco; asi 40 válečníků (nebo 135 kmenových členů - podle Smitha) nebo 60 válečníků (a 200 kmenových členů - podle Stracheyho), někteří se spojili s odštěpenými skupinami Quiyoughcohannock a Nansemond vytvořit nový kmen - krátkodobý Potchiack. (1585/1627) - nyní zaniklý jako kmen.
Weanock / Weyanock / Weanoc / Weyanokežil na obou stranách řeky James na poloostrově Weyanoke nebo na Weanoc Neck in Charles City County ve Virginii proti proudu řeky Quiyoughcohannock a Paspahegh a na jih od Arrohateck a Appamatuck, na severu jejich území žil Chickahominy lidi Chickahominy, i když byly nezávislé, byly občas spojeny s kmeny Powhatan; podle Smitha jejich kapitál (Tindallova „Pomonke“) A také dvě nepojmenované vesnice na severním břehu řeky James - Archer (1607a: 82) přidává další vesnici na severním břehu - jižně od řeky James vypráví o dalších třech vesnicích (druhá z nich je Tindallova „Dost“, Možná totožný se Zuñigovým„Weanock„), Strachey (1953: 64) zmiňuje dalšího Weanocka„provincie " volala Cecocomake u Powell's Creek v Okres Prince George. Po roce 1623 osady Tanx (malý) Weanock sever a Skvělý Weanock jižně od řeky James jsou zmíněny a nejméně do roku 1627 zde byly ještě dvě vesnice Weanock; jejich šéf byl Kaquothocun; asi 100 válečníků (nebo 335 kmenových členů - podle Smitha) nebo 150 válečníků (nebo 500 kmenových členů - podle Stracheyho, který přidává 50 válečníků za Cecocomake, provincie Weanock). Do 18. století se plně integrovali do Nottoways a mluvili jejich jazykem, jejich dřívější přítomnost byla viditelná pouze v příjmení „Wineoak“. (1607/1707) - nyní zaniklý jako kmen.
Kmenpodél Řeka Pamunkey (York) a jeho přítoky - Řeka Youghtanund (Pamunkey)[32] a Mattaponi River - stejně jako jižní Střední poloostrov a krk Pamunkey[33]
Kiskiack / Chisiack / Chiskiackžil v několika vesnicích podél jižního břehu řeky York York County (dříve Charles River County) v severní části Virginský poloostrov mezi Paspehegh na západě a na Kecoughtan na východ, jejich hlavní město známé také jako Kiskiack byl asi 15 mil (24 km) od Jamestownu; jejich šéf byl Ottahotin; asi 40-50 válečníků (nebo 135-170 kmenových členů - podle Smith & Strachey). (1607/1677) - nyní vyhynulý jako kmen, zdá se, že zbývající Kiskiack se spojil a uzavřel sňatek s jinými skupinami, pravděpodobně s Pamunkey, Chickahominy nebo Rappahannock.
Cantauncack / Candaungackžil podél severního břehu řeky York, mezi potoky Carter a Cedarbush; jejich šéf byl Ohonnamo; asi 100 válečníků (nebo 335 kmenových členů - podle Strachey). (1608/1629) - nyní zaniklý jako kmen.
Werowocomoco / Werowacomocožili podél řeky York proti proudu řeky až k soutoku řek Pamunkey a Mattaponi - protože na jejich území leželo první hlavní město Powhatanské konfederace, byl tento kmen znám pod stejným názvem jako hlavní město - říkalo se mu Werowocomoco / Werowacomoco - název „Werowocomoco“ pochází od Powhatanu werowans (osvobození ), což v angličtině znamená „leader“; a komakah (-comoco)„Osada“ - doslovně: „osada vůdce nebo náčelníka“, hlavní město Powhatanského náčelníka Werowocomoco sám ležel na severním břehu řeky York v Gloucester County poblíž města Yorktown - zde bydlel Wahunsonacock (Powhatan) až do roku 1609, kdy přesunul své hlavní město na nové místo s názvem Orapaks / Orapax / Orapakes; asi 40 válečníků (nebo 135 kmenových členů - podle Smith & Strachey). (1607/1611) - nyní zaniklý jako kmen.
Caposepock (e) / Kaposecocke / Kupkipcockžil podél severního břehu řeky Pamunkey; jejich šéf byl Weyamat - pravděpodobně Kaposecocke byla však pouze jednou z největších vesnic v mocném kmeni Pamunkeyů, a proto byla přítokem vedoucího náčelníka (Werowance) Pamunkeyů; Strachey jim však dává asi 400 válečníků a 1300 kmenových členů. (1608/1611) - nyní zaniklý jako kmen.
Orapaks / Orapax / Orapakesžili mezi horním tokem řeky Chickahominy a řekou Pamunkey na severu, na jejich západní hranici žili nepřátelské východní kmeny Siouxů, jižně od nich žil skutečný kmen Powhatanů a na sever od nich Youghtanund a přímo po proudu měli mocné autonomní Chickahominy jako sousedé, od roku 1609 se v jejich oblasti nacházelo druhé hlavní město Powhatanské konfederace s názvem „Orapaks / Orapax / Orapakes“ - Werowocomoco bylo opuštěno kvůli tlaku kolonistů na usazení - toto bylo postaveno pro lepší obranu v oblast bažin v západní části okresu New Kent na severním břehu řeky Horní Chickahominy, zde bydlel náčelník Wahunsonacock (Powhatan) (asi 1609 - 1611/1614); Cca. 50 válečníků nebo 165 kmenových členů (podle Stracheyho). (1607/1611)
Pamareke / Pamuncoroy / Pamakeroyžil podél jižního břehu řeky Pamunkey - někdy přičítán Pamunkey; jejich šéf byl Attasquintan; asi 400 válečníků nebo 1300 kmenových členů (podle Stracheyho). (1608/1611).
Pamunkeyžil na obou stranách řeky Pamunkey nad jejím ústí do řeky York v dnešní době Král William a Nové hrabství Kent měl několik hlavních vesnic, asi 300 válečníků a 1000 kmenových členů, největší a nejmocnější kmen v Konfederaci (podle Smitha a Stracheye), Wahunsonacock (Powhatan) a jeho dcera Matoaka (Pocahontas ) patřil tomuto kmeni. (1607 - dnes jeden z státem uznané kmeny Virginie a od roku 2015 také jeden z federálně uznané kmeny USA[34]).
Paraconosko / Paraconospodél řeky Pamunkey; jejich šéf byl Attossomunck (původně vedoucí vedení (Werowance) z Tauxenent / Doeg ); asi 10 válečníků nebo 35 kmenových členů. (1608/1611).
Potaunk / Pataunck / Potawuncacklived along the southern banks of the Pamunkey River; their chief was Essenataught; about 100 warrior or 335 tribal members (according to Strachey). (1608 / 1611).
Shamapent / Shamapalived south of the Pamunkey River; their chief was Nansuapunck; about 100 warriors or 335 tribal members (according to Strachey). (1608 / 1611).
Quackohamaock / Quackohowaon / Ochahannanke / Ochahannaukelived either on both sides of the Mattaponi River or along the north bank of the Pamunkey River; their chief was Vropaack; about 40 warriors or 135 tribal members (according to Strachey). (1608 / 1611).
Youghtanund / Youghtamundlived northwest of the Pamunkey, along the Pamunkey River to the confluence of the Severní Anna a South Anna Rivers, which form the Pamunkey River; their chief was Pomiscatuck; about 60 warriors or 200 tribal members (according to Smith) or 70 warriors or 235 tribal members (according to Strachey). (1607 / 1611).
Cattachiptico / Cattachipico / Cakkiptico / Chepecho / Chepecothe main village Cattachiptico was located on the site of today's Pampatike on the Pamunkey River[35] in what is now King William County, other smaller villages were along Totopotmoy Creek (Manskin Creek) and possibly along the Mattaponi River, presumably these villages all belonged to a subtribe of the Pamunkey – the Manaskint / Manskin, which also maintained close ties to the Youghtanand – during the Druhá Anglo-Powhatan válka their main village Cattachiptico figured as the headquarters of Dost mechanicky then paramount chief; their chief was Opopohcumunck (possibly meaning Opechancanough); about 300 warriors or 1,000 tribal members (according to Strachey). (1608 / 1611).
Menapacunt / Mummapacune / Mummapacunlived between the north bank of the Pamunkey River to the Mattaponi River, their territory was most likely upstream (and thus northwest) of the mighty Mattaponi and Pamunkey tribes; their chief was Ottondeacommoc; about 100 warriors or 335 tribal members (according to Strachey). (1608 / 1611).
Mattaponi / Mattapanientlived along the central reaches of the Pamunkey and the Mattaponi River until their confluence with the York River in today King William and King and Queen Counties, their main village was named Mattapanient according to Smith, another village was Cinquoteck v oblasti West Point (formerly Delaware) (at the confluence of Pamunkey and Mattaponi);[36] their chief was Werowough; approximately 30 warriors or 100 tribal members (according to Smith) or 140 warriors or 465 tribal members (according to Strachey)[37] (1607 – now as Mattaponi a Horní Mattaponi dva z state-recognized tribes of Virginia).[38][39]
Payankatank / Piankatanklived in several villages - Smith names three - along the Řeka Piankatank v tom, co je teď Middlesex County, to the west their territory bordered the Opiscopank/Opiscatumek, na jih Werowocomoco / Werowacomoco and to the north lived directly on the other side of the Rappahannock River the Lower Cuttatawomen, according to Strachey these were defeated by the Powhatan tribes in 1608, 24 warriors were killed and all women and children were taken captive, the area and the villages were then repopulated with former inhabitants of Kecoughtan; Smith gives two numbers: in 1608 about 40 warriors or 135 tribal members, and in 1624 about 50-60 warriors or 165-200 tribal members, according to Strachey about 40-50 warriors or 135-200 tribal members – according to Feest possibly up to 300 tribal members. (1608 / 1611).
Kmenžil podél Řeka Rappahannock north toward the Patawomeck (Tidal Potomac) River and on the northern Střední poloostrov a Severní krk[40]
Rappahannockwere the dominant tribe in the Údolí řeky Rappahannock, settled in 13 villages on both sides of the river named after them, their main village was Topahanocke / Tappahannock and their main hunting grounds south of the river. Due to their military strength and geographical distance from the centre of the Powhatan Confederation, they were able to obtain partial autonomy; their chief was Taweeren;[41] ca. 100 Krieger bzw. 335 Stammesmitglieder (lt. Smith & Strachey). (1608 – heute einer der state-recognized tribes von Virginia).[42]
Opiscopank / Opiscatumek(1608 / 1611).
Lower Cuttatawomen / Corrotomanžil v Lancaster County as direct neighbor of the Moraughtachand/Moratico to the northwest and the Wicocomoco/Wighcocomoco to the north – their territory bordered the Rappahannock River to the south and the Chesapeake Bay to the east; 30 warriors or 100 tribal members (according to Smith & Strachey). (1608 / 1656).
Matchotic / Mattehatiqueněkdy označované jako Lower Matchotic, lived between the Rappahannock River and the Patawomeck (Potomac) River, north of them lived the Pissaseck and south of them lived the Chicacoan (Seccawoni) – further upstream another group called Upper Matchotic is identified; sometimes the tribal name Matchotické se používá jako Hromadné podstatné jméno pro Tauxenent (Doeg), Patawomeck (Potomac), Cuttatawomen, Pissasec a Onawmanient v Northumberland, King George a Hrabství Westmoreland. (1608 / 1659 or 1669).
Moraughtachund / Moraticolived on the north bank of the Rappahannock River south of the mighty Kmen Rappahannock a severně od Lower Cuttatawomen v tom, co je teď Lancaster a Richmond Counties; their chief was Ottondeacommoc; 80 warriors or 270 tribal members (according to Smith & Strachey). (1608 / 1669).
Pissaseck / Pissaseclived from the north bank of the Rappahannock River to the south bank of the Potomac River, between the Matchotic (Mattehatique) na jihu a na Potomac (Patawomeck) na severu. (1608 / 1611).
Nantaughtacund /Nausatico / Nanzaticolived on both sides of the Rappahannock River in the Caroline, King George a Essex Counties above the mighty Kmen Rappahannock a na jih od Potomac (Patawomeck); since the middle of the 17th century scattered Nantaughtacund, Patawomeck, Matchotic/Mattehatique, Rappahannock, the Portobago/Portobacco from Maryland, and smaller groups such as the cities Nanzemond, Warisquock a Ausaticon are known under the anglized name Nanzatico for this period, in 1705 after a murder committed by tribal members the entire tribe (including some refugees of neighbouring tribes – with the exception of the Portobago/Portobacco and Rappahannock) were deported to Antigua z Malé Antily and thus ceased to exist as an ethnic group; their chief was Vropaack, about 150 warriors or 500 tribal members (according to Smith and Strachey). (1608 / 1705).
Upper Cuttatawomenlived along the north bank of the Upper Rappahannock River in what is now King George County, to the north their territory bordered the Patawomeck/Potomac, and directly on the south side of the river lived the Nantaughtacund; about 20 warriors or 70 tribal members (according to Smith & Strachey). (1608 / 1611).
Wicocomoco / Wicocomico / Wighcocomoco / Wicomicolived at the southern tip of the Severní krk podél jižního břehu řeky Řeka Potomac and its estuary into the Chesapeake Bay; According to Stephen Potter, their main village was on the upper reaches and slightly north of the Řeka Wicomico and another village called Cinquck near the mouth and south of the Little Wicomico in Northumberland County; their chief was Mosco; v 1655 the colonial rulers ordered the Chicacoan to join forces with the Wicocomoco (between 1656/1659 the Lower Cuttatawomen had also joined them) and as a common new tribe under the leadership of the English-appointed chief Machywap to settle in a reservation (approximately 18 km2) near Dividing Creek south of the Velká řeka Wicomico; about 130 warriors or 435 tribal members (according to Smith and Strachey). (1608 / 1719).
Chicacoan / Sekakawon / Sekakawoni / Seccawoni / Cekakawwonžil podél Coan River, a tributary of the Potomac River, in what is now Northumberland County, about 30 warriors or 100 tribal members (according to Smith), other sources about 435 tribal members (according to Smith and Strachey). (1608 / 1660).
Onawmanientlived south of Upper Cuttatawomen in Nominy Bay in Westmoreland County; about 100 warriors or 335 tribal members (according to Smith).
Patawomeck / Potomac / Potomacklived in at least ten villages along the south bank of the Patawomeck (Potomac) River; Cca. 160 warriors or 540 tribal members (1612) or about 200 warriors or 670 tribal members (1624 – both according to Smith), according to Strachey about 160 warriors or 540 tribal members. (1608 / 1668).
Tauxenent / Doeg / Taux / Tacci / Doag / Dogue/ Dogilived in four villages north of the Patawomeck podél jižního břehu řeky Upper Patawomeck (Potomac) River výše Aquia Creek v tom, co je teď Caroline, Princ William, Fairfax a King George Counties, their main village Tauxenent byl umístěn na Doggs Island nebo Miompse / May-Umps (nyní známý jako Mason Neck, jižně od Washington DC. ), other villages were Pamacocack (později poangličtěný na Quantico podél Quantico Creek, Yosococomico podél Powells Creek u Montclair ve Virginii, Niopsco podél Neabsco Creek a Namassingakent na severním břehu řeky Dogue Creek, Assaomeck on the south bank of Hunting Creek a Namoraughquend near today's Roosevelt Island; about 40 warriors or 135 tribal members (according to Smith & Strachey), probably too low a population. (1607 / 1675).
Kmenžil dál Southern Delmarva Peninsula were usually only nominally members of the Powhatan Confederation from the mainland, as they were geographically separated from it by Zátoka Chesapeake[43]
Accomac / Accomac / Accawmack / Accawmacke / Accowmackwere organized into a confederation of about 2000 tribal members under the leadership of Debedeavon ("the Laughing King", died 1657) when they first came into contact with the English in 1608, lived on the Southern Delmarva Peninsula na Východní pobřeží Virginie; but only about 80 warriors or 270 tribal members (according to Smith) – more recent archaeological/historical studies and comparisons with other sources make a much larger population more likely; in the late 17th century were mostly referred to by the colonists as Gingaskins.
Accohannock / Accohanoc / Occohannocklived along Accohannock Creek in the counties of Accomack a Northampton north of Accomac Confederation in Virginia; were under the leadership of Kiptoteke, the brother of Debedeavon, and therefore probably politically subject to the Accomac Confederation; about 40 warriors or 135 tribal members.

The Powhatan people today

Státní a federální uznání

As of 2014, the state of Virginia has recognized eight Powhatan Indian-descended tribes in Virginia. Collectively, the tribes currently have 3,000–3,500 enrolled tribal members.[44] It is estimated, however, that 3 to 4 times that number are eligible for tribal membership.[17] Two of these tribes, the Mattaponi a Pamunkey, still retain their reservations from the 17th century and are located in King William County, Virginia.

Since the 1990s, the Powhatan Indian tribes which have state recognition, along with other Virginia Indian tribes which have state recognition, have been seeking federal recognition. That recognition process has proved difficult as it has been hampered by the lack of official records to verify heritage and by the historical misclassification of family members in the 1930s and 1940s, largely a result of Virginia's state policy of race classification on official documents.

After Virginia passed stringent segregace laws in the early 20th century and ultimately the Zákon o rasové integritě z roku 1924 which mandated every person who had any African heritage be deemed black, Walter Plecker, the head of Vital Statistics office, directed all state and local registration offices to use only the terms "white" or "colored" to denote race on official documents and thereby eliminated all traceable records of Virginia Indians. All state documents, including birth certificates, death certificates, marriage licenses, tax forms and land deeds, thus bear no record of Virginia Indians. Plecker oversaw the Vital Statistics office in the state for more than 30 years, beginning in the early 20th century, and took a personal interest in eliminating traces of Virginia Indians. Plecker surmised that there were no true Virginia Indians remaining as years of intermarriage has diluted the race. Over his years of service, he conducted a campaign to reclassify all bi-racial and multi-racial individuals as black, believing such persons were fraudulently attempting to claim their race to be Indian or white. The effect of his reclassification has been described by tribal members as "paper genocide".[45]

After the United States entered WWII many Powhatans volunteered to serve in the military. Powhatan men fought to be regarded separately from the black community by the Selective Service. In 1954, Powhatans were given partial legal recognition by the General Assembly through a law stating that people with one-fourth or more Indian ancestry and one-sixteenth or less African ancestry were to be recognized as tribal Indians.[19]

Initially, the Virginia tribes' efforts to gain federal recognition encountered resistance due to federal legislators' concerns over whether gambling would be established on their lands if recognition were granted. Casinos are illegal in Virginia and concerns were expressed about tax effects. In March 2009, five of the state-recognized Powhatan Indian tribes and the other state-recognized Virginia Indian tribe introduced a bill to gain federal recognition through an act of Congress. The bill, "The Thomasina E. Jordan Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act", included a section forbidding the tribes from opening casinos, even if casinos became legal in Virginia. The House Committee on Natural Resources recommended the bill be considered by the Sněmovna reprezentantů USA at the end of April, and the House approved the bill on June 3, 2009. The bill was sent to the Senate's Committee on Indian Affairs, who recommended it be heard by the Senate as a whole in October. On December 23, 2009, the bill was placed on the Senate Legislative Calendar under general orders, which is where the bill is currently.[46][47] The bill had a hold on it placed for "jurisdictional concerns", as Senator Tom Coburn (R-Ok) believes requests for tribal recognition should be processed through the Bureau of Indian Affairs. The Virginia tribes say that the disrupted record keeping under the racially discriminatory practices of Walter Plecker destroyed their ability to demonstrate historical continuity of identity.[48] The bill died in the Senate.

In February 2011, the six Virginia tribes started the process again to try to gain federal recognition. They introduced a bill in the US House of Representatives and a companion bill in the Senate on the same day.[49] As of April 2011, the bills are in the Senate Committee on Indian Affairs and the Subcommittee Indian and Alaska Native Affairs, respectively.[50][51]

Powhatan languages

Hlavní článek: Powhatanský jazyk

The tribes of the Powhatan confederacy shared mutually intelligible Algonquian jazyky. The most common was likely Powhatan. Its use became dormant due to the widespread deaths and social disruption suffered by the peoples. Much of the vocabulary bank is forgotten. Attempts have been made to reconstruct the vocabulary of the language using sources such as word lists provided by Smith and by the 17th-century writer William Strachey.

Powhatan in film

The Powhatan people are featured in MGM's live action film Kapitán John Smith a Pocahontas (1953) a Disney animated musical film Pocahontas (1995). They also appeared in the straight-to-video sequel Pocahontas II: Cesta do nového světa (1998). Some of the current members of Powhatan-descended tribes complained about the Disney film. Roy Crazy Horse of the Powhatan Renape Nation said the Disney movie "distorts history beyond recognition".[52]

An attempt at a more historically accurate representation was the drama Nový svět (2005), režie Terrence Malick, which had actors speaking a reconstructed Powhatan language devised by the linguist Blair Rudes. The Powhatan people generally criticize the film for continuing the myth of a romance between Pocahontas and John Smith. Her English husband was John Rolfe, whom she married on April 5, 1614.

Pozoruhodné potomky

The Powhatan tribe's notable descendants include Edith Bolling Galt Wilson, manželka Woodrow Wilson,[53] and Las Vegas entertainer Wayne Newton.[54]

Viz také

Poznámky

  1. ^ "Powhatan". Collins anglický slovník.
  2. ^ A b {ivedate=2012-02-24 |df= }}
  3. ^ A b C Waugaman, Sandra F. a Danielle Moretti-Langholtz, Ph.D. Jsme stále tady: Současní indiáni z Virginie vyprávějí své příběhy. Richmond: Palari Publishing, 2006 (přepracované vydání).
  4. ^ Egloff, Keith a Deborah Woodward. První lidé: První indiáni ve Virginii, Charlottesville, VA: University Press of Virginia, 1992
  5. ^ A b Wood, Karenne. Stezka indiánského dědictví Virginie, 2007.
  6. ^ [1][trvalý mrtvý odkaz ]
  7. ^ Rountree 1990
  8. ^ "Matchut". www.virginiaplaces.org. Citováno 15. listopadu 2018.
  9. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál 31. srpna 2018. Citováno 20. listopadu 2017.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  10. ^ "Powhatan.org". www.powhatan.org. Citováno 28. srpna 2020.
  11. ^ "Chronology of Powhatan Indian Activity" Služba národního parku
  12. ^ "Writers' Guide" Archivováno 2012-02-24 na Wayback Machine, Rada Virginie pro indiány, Virginské společenství, 2009
  13. ^ Rabow-Edling, Susanna (2018). "The civic concept of the nation". Liberalism in Pre-Revolutionary Russia. Routledge. pp. 18–37. doi:10.4324/9781315149509-2. ISBN  978-1-315-14950-9.
  14. ^ ArchivovánoArchivováno 2013-08-29 na Wayback Machine
  15. ^ "Encyclopedia". JAMA. 279 (17): 1409. May 6, 1998. doi:10.1001/jama.279.17.1409-jbk0506-6-1. ISSN  0098-7484.
  16. ^ "Smith, Generall Historie of Virginia, 1624". history.hanover.edu. Citováno 10. prosince 2019.
  17. ^ A b Rountree, Helen C. a E. Randolph Turner III. Před a po Jamestown: Virginie Powhatans a jejich předchůdci. Gainesville: University Press of Florida, 2002.
  18. ^ Rountree, Helen C. Pocahontas, Powhatan, Opechancanough: Three Indian Lives Changed by Jamestown. Charlottesville: University of Virginia Press, 2005
  19. ^ A b C Rountree, Helen C. (1996). Pocahontas's people : the Powhatan Indians of Virginia through four centuries. University of Oklahoma Press. ISBN  0585154252. OCLC  44957641.
  20. ^ A b C Rountree, Helen C. (1998). “Powhatan Indian Women: The People Captain John Smith Barely Saw”. Etnohistorie. 45 (1): 1–29. doi:10.2307/483170. ISSN  0014-1801. JSTOR  483170.
  21. ^ ""Region Chesapeake Bay a jeho obyvatelé v roce 1607"" (PDF). Citováno 15. listopadu 2018.
  22. ^ Rountree, Helen C. (1998). “Powhatan Indian Women: The People Captain John Smith Barely Saw”. Etnohistorie. 45 (1): 1–29. doi:10.2307/483170. JSTOR  483170.
  23. ^ Brown, Hutch (léto 2000). „Wildland Burning by American Indians in Virginia“. Požární management dnes. Washington, DC: Americké ministerstvo zemědělství, lesní služba. 60 (3): 30–33.
  24. ^ "Gale General OneFile - Document - Pocahontas celebrates: a Powhatan harvest festival". go.gale.com. Citováno 12. března 2020.
  25. ^ Rountree, Helen C. (August 28, 1992). "Powhatan priests and English rectors: world views and congregations in conflict". Indiánské čtvrtletní. 16 (4): 485–. Citováno 28. srpna 2020 - přes Gale.
  26. ^ "Seventeenth Century Virginia Algonquian Population Estimates (1973)". Citováno 28. srpna 2020.
  27. ^ "Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - James River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On" (PDF). Citováno 28. srpna 2020.
  28. ^ "WE HAVE A STORY TO TELL - Native Peoples of Chesapeake Region" (PDF). Citováno 28. srpna 2020.
  29. ^ "VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Nansemond". www.doe.virginia.gov. Citováno 28. srpna 2020.
  30. ^ "Chesapeake Bay - Native Americans - The Mariners' Museum". www.marinersmuseum.org. Citováno 28. srpna 2020.
  31. ^ Termín Nottoway may derive from ″Nadawa″ or ″Nadowessioux″ (widely translated as "poisonous snake"), an Algonquian-language term which speakers used to refer to members of competing language families, specifically the Iroquoian- or Siouan-speaking tribes. Because the Algonquian occupied the coastal areas, they were the first tribes met by the English. The colonists often adopted use of such Algonquian ethnonyms, names for other tribes, not realizing at first that these differed from the tribes' autonyms or names for themselves. The Nottoway called themselves in their tongue Nottaway (Dar-sun-ke) Cheroenhaka - "People at the Fork of the Stream" (because they lived in the region of the Nottaway, Blackwater River, and Chowan River - all Blackwater rivers ), but the meaning of the name Cheroenhaka is uncertain and still disputed.
  32. ^ "GNIS Detail - Pamunkey River". geonames.usgs.gov. Citováno 28. srpna 2020.
  33. ^ "Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - York River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On" (PDF). Citováno 28. srpna 2020.
  34. ^ "VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Pamunkey". www.doe.virginia.gov. Citováno 28. srpna 2020.
  35. ^ "Pampatike Farm - From Opechancanough to Col Thomas Carter". www.pampatike.org. Citováno 28. srpna 2020.
  36. ^ not to be confused with the small chieftain, also referred to as Mattapanient podél Řeka Patuxent v severní Calvert a východní Prince George's Counties of Maryland, which was under the Svrchovanost z Patuxent or the mighty Piscataway (Conoy)
  37. ^ The information on the number of warriors (and hereby the population) for the další tribes listed by Strachey – the Cantauncack,'Menapacunt, Pataunck, Ochahannauke, Kaposecock(e), Pamareke, Shamapa, Orapaks, Chepeco a Paraconos – far exceed the usual populations for the Powhatan tribes. According to Feest Strachey's population numbers for the York and Mattaponi Rivers are to prefer over those of Smith (especially with regard to the mighty Mattaponie) – but are probably too high for the tribes along the Pamunkey River (the given 400 warriors or 1,300 tribal members for the Pamareke and Kaposecock(s) are questionable – since both tribes are often regarded as podskupiny of the mighty Pamunkey – which according to Smith & Strachey could raise itself about 300 warriors or 1,000 Tribal members counted).
  38. ^ "VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Mattaponi". www.doe.virginia.gov. Citováno 28. srpna 2020.
  39. ^ "VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Upper Mattaponi". www.doe.virginia.gov. Citováno 28. srpna 2020.
  40. ^ "Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - Rappahannock River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On" (PDF). Citováno 28. srpna 2020.
  41. ^ "Christopher Steadman: The Powhatan Chiefdom: 1606, Old Dominion University, Model United Nations Society, 2015" (PDF). Citováno 28. srpna 2020.
  42. ^ "VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Rappahannock". www.doe.virginia.gov. Citováno 28. srpna 2020.
  43. ^ "Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail – Lower Eastern Shore – Indian Towns & Natural Resources They Relied On" (PDF). Citováno 28. srpna 2020.
  44. ^ Kimberlain, Joanne. "Jsme stále tady", Virginian-Pilot, June 7–9, 2009.
  45. ^ Fiske, Warren. "The Black-and-White World of Walter Ashby Plecker", Virginian-Pilot, 18. srpna 2004
  46. ^ "Thomasina E. Jordan Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act of 2009 (2009 - H.R. 1385)". GovTrack.us. Citováno 28. srpna 2020.
  47. ^ "Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act of 2009 (2009 - S. 1178)". GovTrack.us. Citováno 28. srpna 2020.
  48. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál 20. srpna 2010. Citováno 15. července 2013.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz), ABP News
  49. ^ Williams, Allison T. "Virginia tribes may get federal recognition". Citováno 15. listopadu 2018.
  50. ^ James, Moran (February 25, 2011). "Actions – H.R.783 – 112th Congress (2011–2012): Thomasina E. Jordan Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act of 2011". thomas.loc.gov. Citováno 15. listopadu 2018.
  51. ^ Jim, Webb (August 2, 2012). "Actions – S.379 – 112th Congress (2011–2012): Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act of 2011". thomas.loc.gov. Citováno 15. listopadu 2018.
  52. ^ The Pocahontas Myth Archivováno 5. července 2013, v Wayback Machine by Roy Crazy Horse, Powhatan Renape Nation website, accessed November 28, 2009
  53. ^ Hatch, str. 42; Waldrup, p. 186; For a genealogy of Pocahontas' elite slave-holding settler descendants, see Wyndham Robertson, Pocahontas: Alias Matoaka, and Her Descendants through Her Marriage at Jamestown, Virginia, in April 1614, with John Rolph, Gentleman (J W Randolph & English, Richmond, VA, 1887).
  54. ^ "Powhatan People". www.powhatanmuseum.com. Citováno 15. listopadu 2018.

Další čtení

Prostředky knihovny o
Powhatan
  • Gleach, Frederic W. (1997) Powhatanův svět a Colonial Virginia: Konflikt kultur. Lincoln: University of Nebraska Press.
  • Gleach, Frederic W. (2006) "Pocahontas: An Exercise in Mythmaking and Marketing", In Nové pohledy na severní Ameriku: kultury, historie a reprezentace, vyd. Sergej A. Kan a Pauline Turner Strong, str. 433–455. Lincoln: University of Nebraska Press.
  • Karen Kupperman, Settling With the Indians: The Meeting of English and Indian Cultures in America, 1580–1640, 1980
  • A. Bryant Nichols Jr., Kapitán Christopher Newport: admirál Virginie, Sea Venture, 2007
  • James Rice, Nature and History in the Potomac Country: From Hunter-Gatherers to the Age of Jefferson, 2009.
  • Helen C. Rountree, Pocahontas's People: The Powhatan Indians of Virginia Through Four Centuries, 1990

externí odkazy

Média související s Powhatan na Wikimedia Commons