Poláci v Moldavsku - Poles in Moldova

Poláci v Moldavsku
Biserica catolică din vîrful ruinelor sinagogii.jpg
Celková populace
4,174 (2004)
Regiony s významnou populací
Bălţi, Kišiněv, Okres Rîbnița, Okres Camenca, Tiraspol
Jazyky
polština, rumunština, ruština
Příbuzné etnické skupiny
Polská diaspora

Historie Poláci v Moldavsku musí být posouzeno přes dlouhodobou hranici podél Dněstr který odděluje Besarábie z Podněstří v Moldavsko. Zatímco regiony na obou stranách řeky byly sociálně a kulturně propojeny, odlišné politické osudy obou území vyústily v odlišné vzory osídlení. Většina Moldavska je v Besarábii, která leží východně od Dněstru a byla její součástí Moldávie. Dnešní Podněstří, oblast západně od této řeky, byla součástí Podolia v Polsko-litevské společenství a později Ruská říše.

Dějiny

Moldávie

Mapa Polské království a Litevské velkovévodství mezi lety 1386 a 1434 ukazující Moldavské knížectví jako Polák léno.

Počátky polského vlivu v Besarábii lze vysledovat až do 14. Století založením Moldavské knížectví. Obchod mezi Pobaltí a Černé moře mezi dvěma sousedními zeměmi usnadnilo jejich rostoucí pouto. Během této éry byla Moldávie vazalským státem první Polské království a později Polsko-litevské společenství několikrát [1] Ačkoli hranice podél Dněstr byl sociálně porézní, s podstatným sňatkem a kulturní výměnou mezi moldavskou šlechtou s polštinou szlachta a ukrajinština elit, v té době chyběla významná polská dohoda v Moldávii.

Katolická misionářská činnost z Polska

Toto spojení s Polskem bylo umocněno pokusy přivést Moldávii do Římskokatolický kostel které předcházely založení knížectví. Františkánští a dominikánští misionáři vytvořili několik latinsko-katolických komunit v dnešním Rumunsku od 13. století n. L. Svatý stolec se rozhodl zřídit biskupství na jih a na východ od Karpaty na Valašsku a Moldávii. Katolismus byl mezi tradičně ortodoxním obyvatelstvem atraktivní kvůli politickému kontextu z konce 14. století, protože Osmanská říše postupovala do Evropy. S Konstantinopole obklopen do značné míry po dobytí (H) Adrianopolis, (nyní Edirne ), v roce 1360 se Byzantští císaři hledal politického a doufejme, že vojenského spojence na katolickém západě, který předtím táhl proti islámu na Střední východ a na Blízký východ. Bogdan I. následoval stejný příklad a díky tomu získal virtuální samostatnost v roce 1359 jako založení vojvoda (autonomní princ) Moldávie. Hledám pomoc a ochranu před Polsko Bogdan přivítal latinské misionáře. Františkánský klášter byl založen v Siret v 1340 a Diecéze Siret následoval v roce 1371.

Diecéze se uskutečnila po Bogdanově synovi Lațcu Moldávie (1365-1373) pozval delegaci z Říma, slíbil konverzi svého a svého subjektu na katolicismus a zeptal se Papež Urban V. vyslat misionáře a postavit latinskou diecézi v hlavním městě jeho knížectví Siret. Dne 24. července 1370 papež nařídil pražskému arcibiskupovi a biskupům v Bratislavě a Krakově (Cracovia) ověřit / dokončit upřímnost Laţcu (ačkoli jeho manželka zůstala ortodoxní) a pověřil je, aby zřídili takovou diecézi pokrývající moldavský stát. Po papeži Řehoř XI založil diecézi, polský františkán Andrzej Jastrzebiec byl vysvěcen prvním biskupem arcibiskupem Florian Mokrski z Krakova. Katedrála věnovaná Jana Křtitele, byla postavena královnou Margareth, katolickou rodinou maďarské královské rodiny, která v roce 1377 pozvala dominikány do Siret.

Princ Laţcu, který upřednostňoval katolicismus, se však setkal s vážným odporem pravoslavného duchovenstva, zatímco efektivní latinští konvertité se soustředili na severu Moldávie, poblíž katolických sousedních království, Polska a Maďarska. Od roku 1372, kdy byl Andrzej nominován Apoštolský administrátor z Arcidiecéze Halyč, pravděpodobně se nikdy nevrátil do Siret, on a jeho (všichni polští) nástupci pobývali více v Polsku než na Moldávii. V roce 1388 princ Petru (Peter) II "Muşat" (1375–1391) přenesl kapitál moldavského vojvoda ze Siretu do Suceava, což přispívá ke krizi v diecézi Siret, nyní opuštěné korunou i episkopátem.

Polský vliv

princ Petru udržoval dobrý vztah s Polsko prioritou. Dne 27. září 1387 v Lvov, on zaplatil hold polskému králi Władysław II Jagiełło, čímž se Moldávie stala Polskou léno který zůstal až do roku 1497.

Navzdory zmaření rodící se římskokatolické církve v Moldávii si Petru udržoval dobré vztahy Polsko prioritou. Dne 27. září 1387 v Lvov, on zaplatil hold polskému králi Władysław II Jagiełło, čímž se Moldávie stala Polskou léno (který zůstal až do roku 1497). Druhé manželství Petru v roce 1388 bylo s Olgou, dcerou Janusz I. Princ z Masovia se kterým měl syna Ivașcu. [2]. I poté, co vliv Osmanské říše vzrostl na Moldávii a na Balkáně, Poláci se i nadále velmi angažovali v záležitostech svého souseda až do Polské oddíly končí v roce 1795.

Besarábie

Současně měla být Moldávie zase násilně rozdělena připojením moldavských území ze strany Habsburská monarchie v roce 1774 (severozápadní část Moldávie přejmenována Bukovina ) a Ruská říše v roce 1812 (východní polovina Moldávie přejmenována Besarábie ).

Několik vln politické a ekonomické migrace přimělo Poláky, aby se začali usazovat v Besarábii počátkem 18. století. Patří mezi ně uprchlí nevolníci, poražené síly sesazeného polského krále Stanisław Leszczyński je pochod do Bendery, a později porazil povstalce z Kościuszko povstání všichni hledají úkryt přes hranice z Polska. Chaos kolem Příčky Polska také přispělo k tomuto procesu. Polská migrace do této oblasti později vzrostla po začlenění Besarábie do Ruská říše, který zahrnoval značný počet Židé z Polska.

V průběhu 19. století ruské úřady podporovaly kolonizace Besarábie od Rumuni, Rusové, Ukrajinci, Němci, Bulhaři, Poláci, a Gagauzové, zejména v severní a jižní oblasti uvolněné Turky a Nogai Tatar, který byl vyloučen v 70. a 80. letech 20. století během roku Rusko-turecké války;[3][4][5][6] zahrnutí provincie do Pale of Settlement také umožnil imigraci dalších Židé.[A] Rumunský podíl populace se snížil z odhadovaných 86% v roce 1816,[8] na přibližně 52% v roce 1905.[9] Během této doby došlo k antisemitským nepokojům, které vedly k exodu tisíců Židů do Spojených států.[10]

Podněstří

Hlavní článek: Poláci v Podněstří
Mapa znázorňující umístění Bracław Voivodeship v Polsko-litevské společenství.

Není jasné, zda byla Podněstří součástí Kyjevská Rus počínaje 11. stoletím, a pokud ano, do jaké míry. Po rozpadu Kyjevské Rusi kvůli Mongolské invaze, tato oblast se dostala pod vládu Litevské velkovévodství v 15. století jako součást Podolia. Hodně z Podněstří zůstal součástí Bracław Voivodeship v Polsko-litevské společenství až do Druhé rozdělení Polska v roce 1793.

V roce 1504 Krymský chanát dobyli nejjižnější část Podněstří jižně od řeky Iagorlîc / Jagorlyk spolu se zbytkem Yedisan region, který zůstal pod kontrolou Osmanská říše do roku 1792. Hranice mezi těmito dvěma státy byla stanovena na řece Iagorlîc, označované jako Iahurlîc v moldavských kronikách, [11] a v polském zdroji as Jahorlik nebo Jahorłyk[12]

Polská kolonizace

Mapa z roku 1772 nl ilustrující osídlení podél hranice mezi Bracław Voivodeship v Polsko-litevské společenství, Krymský chanát a Moldavské knížectví.

Kvůli masivní otrocké nájezdy a invaze zahájena Krymským Khanátem, byla velká část jižní oblasti polsko-litevského společenství řídce osídlena. Abychom to napravili, zejména polští králové 16. a 17. století Stephen Báthory a Zikmund III Vasa, sponzoroval rozsáhlou polskou kolonizaci Podolia, který zahrnuje území moderního Podněstří. Polští magnáti dostali velké plochy řídce osídlených zemí, zatímco polská drobná šlechta spravovala panství a sloužila jako vojáci. Nevolníci byli lákáni k přesunu na tato území dočasnou 20letou výjimkou z poddanství. Ačkoli většina nevolníků byla z západní ukrajinský země, značný počet polských nevolníků ze středního Polska také usadil tyto majetky. Ten měl tendenci se asimilovat do ukrajinské společnosti a někteří z nich se dokonce zúčastnili Kozácké povstání proti pronajímatelům. Polští magnáti z Ukrajiny hráli významnou politickou a společenskou roli v polsko-litevském společenství, stejně jako domorodá šlechta v těchto oblastech, které Polonized přesčas.

Polská vláda v tomto okamžiku zahrnovala expanzi jezuita školy a rozsáhlá výstavba ozdobných hradů a statků, které zahrnovaly knihovny, umělecké sbírky a archivy, které měly v mnoha případech stejný význam jako v samotném Polsku. Na konci 18. století bylo přibližně 11% populace římskými katolíky, většinou Poláky.[13]

Začlenění do Ruské říše

V době Rozdělení Polska, přibližně deset procent populace všech území připojených k Rusku bylo etnicky polských.[14]Mezi Poláky patřili bohatí magnáti s velkými majetky, chudší šlechtici, kteří pracovali jako správci nebo vojáci, a rolníci. Dlouho poté, co tato oblast přestala být součástí Polska, Poláci nadále hráli důležitou roli jak v provincii, tak ve městě Kyjev. Až do neúspěšného polského povstání v letech 1830-1831 zůstávala polština administrativním jazykem ve školství, vládě a u soudů.[13]

Za ruské říše měla polská společnost tendenci stratifikovat. Polští magnáti prosperovali pod ruskou říší na úkor nevolníků a chudší polské šlechty, které vytlačili ze země. Bohatí magnáti měli tendenci stavět se proti polským povstáním, ztotožňovali se se svými vrstevníky ruského pronajímatele a často se stěhovali do Petrohradu. Polské národní hnutí v ukrajinských zemích tak mělo tendenci být vedeno členy střední a chudší šlechty, kteří utvářeli tajné společnosti v místech s velkým polským obyvatelstvem.[13] V důsledku protiruského povstání v roce 1830 byla ruská vláda zbavena polské střední a chudší šlechty svého právního šlechtického stavu a Russifikace byly přijaty politiky. Tito polští šlechtici, legálně redukovaní na stav rolníků, se často asimilovali do ukrajinského jazyka a kultury.[14] Mnoho z chudších polských šlechticů, kteří se ukrajinizovali jazykem, kulturou a politickou loajalitou, představovalo důležitý prvek rostoucího ukrajinského národního hnutí.[14] Navzdory pokračující migraci Poláků ze středního Polska do ukrajinských zemí[13] do konce devatenáctého století pouze tři procenta z celkového počtu obyvatel těchto území uvedla, že jejich prvním jazykem je polština.[14]

Mapa moldavského ASSR

Pod sovětskou vládou

Po první světová válka, záloha Bolševik armády Polsko-sovětská válka z let 1919-1921 a začlenění těchto pozemků do SSSR došlo k masivnímu exodu Poláků, zejména vlastníků půdy a inteligence, z bývalého ruského oddílu do Polska.[15]".

Oblast, která by se stala Podněstří, byla organizována do Ukrajinská SSR v roce 1919, podle kterého Moldavská autonomní sovětská socialistická republika (MASSR) byl vytvořen v roce 1924. Pod stalinistickou vládou by polská komunita dále upadala. Po krátkém počátečním období liberalizace a svobody směrem k Poláci v Sovětském svazu byli obtěžováni, rozptýlení a masový teror. Tento trend se zvýšil na konci 30. let v důsledku let 1937-8 Polská operace NKVD stejně jako zastavení výuky v Moldavské ASSR pro všechny nerumunské populace v jejich rodných jazycích, které bylo nahrazeno ukrajinštinou a ruštinou.

Sjednocení Besarábie a Podněstří

2. srpna 1940 Sovětský svaz založil Moldavská sovětská socialistická republika (Moldavian SSR), která se skládala ze šesti krajů Besarábie spojených s nejzápadnější částí toho, co bylo MASSR,[16] efektivně jej rozpustit. Od tohoto bodu dopředu až do začátku Podněstří válka v roce 1990 a založení a odtržený stát bylo polské společenství v Moldavsku pod jedním řádem.

Po druhé světové válce až do rozpadu SSSR

Počet Poláků ve všech regionech v rámci EU bývalý Sovětský svaz se v minulém století neustále snižoval. Tento pokles lze do značné míry vysledovat díky politikám EU Sovětizace jehož cílem bylo zničit Polská kultura v SSSR. Znalosti o polské komunitě v Moldavsku v Polsku po celou dobu postwardu až do EU zcela chyběly zhroucení SSSR. Tento trend se obrátil až v 90. letech, kdy polští vědci získali schopnost provádět výzkum v Moldavsku.[17]

Současnost, dárek

Petru Lucinschi sloužil jako druhý prezident Moldavska a nese přepsanou verzi polského příjmení Łuczyński.

Podle 1989 sovětské sčítání lidu, v Polsku bylo 4739 Poláků Moldavská SSR.[18] The Moldavské sčítání lidu z roku 2004 hlášeno 2383 Poláků.[19] Poslední sčítání nezahrnovalo údaje shromážděné v roce 2006 Podněstří a Sčítání lidu z roku 2004 v Podněstří uvedlo, že 2% populace (asi 1100) jsou Poláci.[20]

Některé publikace aktivistů z Polonie a polských diplomatů zmiňují počty až 20 000 Poláků v Moldavsku, - čísla výrazně převyšující počet Poláků identifikovaných při sčítání lidu. Někteří autoři do svých odhadů zahrnují lidi polského původu, zatímco jiní předpokládají lidi z Katolická víra (převážně Východní ortodoxní země) jsou pravděpodobně polského původu; a to může zahrnovat např. Ukrajinci s vazbami na Polsko v jejich předcích.

V důsledku ruské a sovětské politiky vůči polské kultuře dnes jen malé procento Poláků v Moldavsku mluví polsky.[18] Například, Petru Lucinschi (Rumunská výslovnost:[ˈPetru luˈt͡ʃinski], který sloužil jako druhý prezident Moldavska nese přepsanou verzi polského příjmení Łuczyński, ale nikdy se veřejně neidentifikoval s polským dědictvím. Nějaký Podněstří politici jako bývalá první dáma Nina Shtanski a Yevgeni Zubov jsou otevřeni ohledně svých Polské kořeny.[21]

Ve dnech 16. – 17. Května 1995 se konalo mezinárodní sympozium o Polácích v Moldavsku. Těsně před konferencí kniha Polacy w Mołdowie mówią o sobie[22] byla vydána sbírka vzpomínek lidí, kteří v roce 1959 prožili sovětské časy Moldavská SSR nebo stále žije v Moldavsku.[23] Pod názvem byly publikovány materiály konference Polacy w Mołdawii[24]

Polské organizace v Moldavsku

Polský dům v Polsku Bălți

V období zhroucení Sovětského svazu, v roce 1990 profesor Tadeusz Malinowski založil Polský kulturní spolek (Polskie Stowarzyszenie Kulturalne) v Kishinev. Bohužel kvůli různým obtížím nebyl úspěšný. Na jeho základě však byly vytvořeny další polské organizace: Svaz Poláků v Moldavsku a Společnost Poláků „Oživení“ (Towarzystwo Polaków „Odrodzenie“). Později bylo podle názoru J. Derlicki založeno mnoho dalších polských organizací, příliš mnoho pro malé polské obyvatelstvo.[17]Od roku 2013 jsou aktivní následující organizace:

  • Stowarzyszenie Polska Wiosna w Mołdawii[25]
  • Polskie Towarzystwo Medyczne w Mołdawii - Polská lékařská asociace v Moldavsku [25]
  • Związek Polaków w Mołdawii - Svaz Poláků v Moldavsku [25]
  • Stowarzyszenie Polaków Gagauzji - Sdružení Poláků v Gagauzia; více než 200 členů od roku 2013 [25]
  • Stowarzyszenie Kultury Polskiej "Jasna Góra" - "Jasna Góra „Sdružení polské kultury, Tiraspol, Podněstří [26]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Židovská menšina byla v minulosti početnější (228 620 Židů v Besarábii v roce 1897, tj. 11,8% populace).[7]

Reference

  1. ^ Marcin Kosienkowski, „Polska a Mołdawia i Naddniestrze“
  2. ^ Jasiński, Kazimierz (1998). Rodowód Piastów mazowieckich. Poznaň - Vratislav: Wydawnictwo Historyczne. str. 97. ISBN  83-913563-0-2.
  3. ^ „Němci z Besarábie“. Ualberta.ca. Archivovány od originál dne 26. září 2012. Citováno 9. října 2013.
  4. ^ Charles Upson Clark (1927). „Besarábie, kapitola VIII: Rusko organizuje provincii“. Dept. washington.edu. Dodd, Mead & Company. Citováno 9. října 2013. Dnes tvoří Bulhaři jeden z nejpevnějších prvků v jižní Besarábii, čítající (s Gagauzy, tj. Turecky mluvícími křesťany také z Dobrudje) téměř 150 000. Kolonizace přinesla četné velké ruské rolníky a ruská byrokracie dovážela ruské úředníky a profesionální muže; podle rumunského odhadu z roku 1920 bylo na území asi 75 000 (2,9%) velkých Rusů a počet lipanů a kozáků činil 59 000 (2,2%); Malí Rusové (Ukrajinci) dosáhli 254 000 (9,6%). To, plus asi 10 000 Poláků, zvyšuje celkový počet Slovanů na 545 000 v populaci 2 631 000, což je zhruba pětina.
  5. ^ Vasile Baican, „Lidská sídla v Moldávii na„ ruské mapě “v letech 1828–1829“, Vědecké Annals of "Alexandru Ioan Cuza" University of Iasi - geografie série
  6. ^ „Mennonite-Nogai Economic Relations, 1825–1860“. Goshen.edu. Citováno 9. října 2013.
  7. ^ „Moldavsko“, Židovská virtuální knihovna, Americko-izraelský družstevní podnik, vyvoláno 15. července 2015
  8. ^ Ion Nistor, Istoria Bassarabiei, Cernăuți, 1921
  9. ^ (v němčině) Flavius ​​Solomon, Die Republik Moldau und ihre Minderheiten (Länderlexikon), in: Ethnodoc-Datenbank für Minderheitenforschung in Südostosteuropa, str. 52
  10. ^ Ariel Scheib (23. července 1941). „Moldavsko“. Jewishvirtuallibrary.org. Citováno 9. října 2013.
  11. ^ Sava, str.5
  12. ^ [Geographical_Dictionary_of_the_Kingdom_of_Poland], 1880–1902, b.III str.372 http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_III/372
  13. ^ A b C d Poláci na Ukrajině. Záznam: Encyklopedie Ukrajiny, str. 86-94 Toronto: Kanadský institut ukrajinských studií, University of Toronto Press
  14. ^ A b C d (2003). Timothy Snyder. Rekonstrukce národů. New Haven: Yale University Press
  15. ^ Poláci na Ukrajině. Záznam: Encyklopedie Ukrajiny, str. 86-94 Toronto: Kanadský institut ukrajinských studií, University of Toronto Press
  16. ^ Charles King, Moldavané: Rumunsko, Rusko a politika kultury, Hoover Institution Press, Stanford University, 2000. ISBN  0-8179-9792-X.
  17. ^ A b "Narodziny czy odrodzenie? Polska tożsamość w Mołdawii", Jarosław Derlicki, Instytut Archeologii i Etnografii Polskiej Akademii Nauk, sv. XLVII, 2003, č. 1-2, s. 171-184
  18. ^ A b „Moldavsko: Aréna mezinárodních vlivů“, 2012, ISBN  0739173928, „Podpora polské Disapory“
  19. ^ (v rumunštině, ruštině a angličtině) Výsledky sčítání lidu z roku 2004 (seznam všech dostupných sčítacích dokumentů ve formátu .xls a .doc)
  20. ^ „Informace o sčítání lidu v Podněstří 2004“. Archivovány od originál dne 18. 3. 2009. Citováno 2013-06-25.
  21. ^ Kosienkowski, Marcin (10.10.2012). „POLSKA I NADDNIESTRZE: CZAS NA WSPÓŁPRACĘ?“. Nová východní Evropa. Citováno 28. května 2020.
  22. ^ Polacy w Mołdowie mówią o sobie, vyd. Edward Walewander, svazek 6 „Biblioteka Polonii: Materiały i Dokumenty“, 1995, ISBN  83-86441-09-7
  23. ^ O „Ośrodek Badań nad Polonią i Duszpasterstwem Polonijnym“ z Katolická univerzita v Lublinu
  24. ^ Polacy w Mołdawii, vyd. Edward Walewander, Biblioteka Polonii, Seria A ,, Studia, roč. 9. 1995 ISBN  8386441135
  25. ^ A b C d Jutrzenka, sv. 5, 2013
  26. ^ Stowarzyszenie Kultury Polskiej "Jasna Góra" Archivováno 03.07.2013 v Archiv. Dnes

externí odkazy

  • Jutrzenka, zpravodaj Poláků v Moldavsku (vydáván od roku 1996; online od roku 2004)