Ochrana přírody - Nature conservation - Wikipedia

„Přírodní ochrana“ přeadresuje tady. Pro studium managementu biodiverzity viz Biologie ochrany. Pro další použití viz Konzervace (disambiguation).

Satelitní snímek průmyslového odlesňování v projektu Tierras Bajas ve východní Bolívii, s použitím protokolování panoramat a nahrazení lesů zemědělstvím
Velká pozornost byla věnována zachování přírodních vlastností Hopetoun Falls, Austrálie, a zároveň umožňuje přístup pro návštěvníky

Ochrana přírody je ochranářské hnutí zaměřený na ochranu druhů před zánik, údržba a obnova stanoviště, vylepšování ekosystémové služby a chrání biologická diverzita. Ochrana je základem řady hodnot, kterými se lze řídit biocentrismus, antropocentrizmus, ekocentrismus a sentientismus.[1] Nedávno došlo k posunu směrem k ochrana založená na důkazech která požaduje větší využití vědeckých důkazů ke zvýšení účinnosti úsilí o zachování.

Úvod

Mezi cíle ochrany patří zachování stanoviště, prevence odlesňování, zastavení druhů zánik, redukující nadměrný rybolov a zmírňující klimatická změna. Různé filozofické výhledy vedou ochránce přírody k těmto různým cílům.

Hlavní hodnotou, která je základem mnoha vyjádření etiky ochrany, je to, že přírodní svět má vnitřní a nehmotnou hodnotu spolu s užitnou hodnotou - pohled, který přenášejí části vědecké ochranářské hnutí a některé starší Romantický školy ekologické hnutí. Filozofové přisuzovali vnitřní hodnotu různým aspektům přírody, ať už se jedná o jednotlivé organismy (biocentrismus ) nebo ekologické celky, jako jsou druhy nebo ekosystémy (alkoholismus).[2]

Více utilitaristický školy ochrany přírody mají antropocentrický výhled a hledají náležité ocenění místní a globální dopady lidské činnosti na přírodu v jejich účinku na člověka pohoda, nyní a potomkům. Způsob, jakým jsou tyto hodnoty hodnoceny a vyměňovány mezi lidmi, určuje sociální, politické a osobní omezení a imperativy, kterými se ochrana provádí. Toto je pohled běžný v moderní ekologické hnutí. Zvyšuje se zájem o rozšíření odpovědnosti za blahobyt člověka tak, aby zahrnoval i blahobyt cítící zvířata. Zahrnuje odvětví ochranářské etiky zaměřené na vnímající jedince ekofeminismus[3] a soucitná ochrana.[4]

Ve Spojených státech amerických byly v roce 1864 vydány dvě knihy, které položily základ pro romantické a utilitářské tradice ochrany přírody v Americe. Posmrtné vydání Henry David Thoreau je Walden ustanovil vznešenost nedotčené přírody jako citadelu, která vyživuje ducha člověka. Velmi odlišná kniha od George Perkins Marsh, Člověk a příroda, později s podtitulem „Země pozměněná lidským činem“, katalogizoval svá pozorování člověka vyčerpávajícího a pozměňujícího zemi, z níž pochází jeho výživa.

Etiku ochrany spotřebitele někdy vyjadřuje čtyři R.: "Přehodnotit, snížit, recyklovat, opravit". Tato sociální etika se primárně týká místní nákup, morální nákup, trvalé a efektivní využití obnovitelné zdroje, zmírnění destruktivního použití omezených zdrojů a prevence újmy na běžných zdrojích, jako je vzduch a voda kvalita, přirozené funkce živé země a kulturní hodnoty v a zastavěné prostředí.

Osoba, která má na starosti formulování etiky ochrany ve Spojených státech, je bývalý prezident Theodore Roosevelt. [5]

Terminologie

Zachování přírodních zdrojů je zásadním problémem. Pokud tento problém nevyřešíme, pomůže nám vyřešit všechny ostatní.

Theodore Roosevelt[6]

V běžném pojmu se termín týká činnosti systematické ochrany přírodních zdrojů, jako jsou lesy, včetně biologické rozmanitosti. Carl F. Jordan definuje pojem jako:[7]

biologický zachování jako filosofie řízení prostředí způsobem, který nepoškodí, nevyčerpá ani nezhasne.

I když toto použití není nové, myšlenka biologické ochrany byla aplikována na principy ekologie, biogeografie, antropologie, hospodářství a sociologie biologická rozmanitost.

Samotný pojem „ochrana“ může zahrnovat pojmy jako kulturní rozmanitost, genetická rozmanitost a pojetí pohybů ochrana životního prostředí, seedbank (konzervace semen). Ty jsou často shrnuty jako priorita respektovat rozmanitost.

Hodně nedávného pohybu v ochraně lze považovat za odpor komercialismus a globalizace. Pomalé jídlo je důsledkem odmítnutí těchto morálních priorit a přijetí a pomalejší a místně zaměřený životní styl.

Praxe

Daintree Rainforest v Queensland, Austrálie

Pokud jde o vývoj ochrany, existují výrazné trendy. Zatímco úsilí mnoha zemí o zachování druh a jejich stanoviště byly vedeny vládou, ti v severozápadní Evropě měli tendenci vycházet z měšťáckého a aristokratického zájmu o přírodní historie, vyjádřené na úrovni jednotlivce a na národní, regionální nebo místní úrovni učená společnost. Země jako Británie, Nizozemsko, Německo atd. Tedy měly to, čemu se bude říkat nevládní organizace - ve tvaru Královská společnost pro ochranu ptáků, National Trust a Trusty krajských přírodovědců (sahající až do roku 1889, 1895 a 1912) Natuurmonumenten, Trusty pro ochranu provincií pro každou nizozemskou provincii, Vogelbescherming atd. - dlouho předtím národní parky a národní přírodní rezervace. To částečně odráží nepřítomnost oblastí divočiny v silně kultivované Evropě a také dlouhodobý zájem o laissez-faire vláda v některých zemích, například ve Velké Británii, to nenechává jako náhoda John Muir, skotský zakladatel hnutí za národní park (a tudíž vládou podporovaná ochrana), vykonal svou rybí práci v USA, kde byl hybnou silou při zakládání takových národních parků, jako jsou Yosemite a Yellowstone. V dnešní době je oficiálně více než 10 procent světa nějakým způsobem chráněno zákonem a v praxi není soukromá sbírka dostatečná k tomu, aby platila za efektivní správu tolika pozemků s ochranným statusem.

Chráněná území v rozvojových zemích, kde žije pravděpodobně až 70–80 procent druhů světa, se stále těší velmi malé účinné správě a ochraně. Některé země, například Mexiko, mají neziskové občanské organizace a vlastníky půdy zaměřené na ochranu obrovského soukromého majetku, jako je například rezervace Maya Jungle Reserve Haciendy Chichen a Bird Refuge v Chichen Itza, Yucatán.[8] The Adopt A Ranger Foundation vypočítá, že na celém světě je v chráněných oblastech v rozvojových a transformujících se zemích zapotřebí asi 140 000 strážců. Momentálně nejsou k dispozici žádné údaje o tom, kolik rangers jsou zaměstnáni, ale pravděpodobně méně než polovina chráněných oblastí v rozvojových a transformujících se zemích má nějaké rangers vůbec a ti, kteří je mají, jsou minimálně o 50% menší. To znamená, že by existoval celosvětový deficit strážců 105 000 strážců v rozvojových a transformujících se zemích.

Adoptujte si Rangera se obává, že deficit rangeru je největším omezujícím faktorem při účinné ochraně přírody v 75% světa.[9] V současné době tento problém neřeší žádná ochranářská organizace ani západní země či mezinárodní organizace. Adoptujte si Rangera, který má upozornit světovou veřejnost na nejnaléhavější problém, kterému čelí ochrana v rozvojových a transformujících se zemích: chráněná území bez terénního personálu. Přesněji řečeno, přispěje k vyřešení problému získáním finančních prostředků na financování strážců v terénu. Pomůže také vládám v rozvojových a transformujících se zemích posoudit realistické personální potřeby a personální strategie.

Ostatní, včetně Survival International místo toho prosazovali spolupráci s místními kmenovými národy, které jsou přirozenými spojenci ochranářského hnutí a mohou poskytnout nákladově efektivní ochranu.[10]

Podmínky zachování a zachování jsou často sjednoceny mimo akademické, vědecké a odborné druhy literatury. Služba amerického národního parku nabízí následující vysvětlení důležitých způsobů, kterými tyto dva pojmy představují velmi odlišné koncepce etiky ochrany životního prostředí:

„Zachování a konzervace spolu úzce souvisí a může se zdát, že znamená totéž. Oba pojmy zahrnují určitý stupeň ochrany, ale zásadní rozdíl je v tom, jak je tato ochrana prováděna. Zachování je obecně spojeno s ochranou přírodních zdrojů, zatímco ochrana je spojena s ochranou budov, objektů a krajiny. Jednoduše řečeno ochrana usiluje o správné využívání přírody, zatímco ochrana usiluje o ochranu přírody před jejím využitím.

Během ekologické hnutí na počátku 20. století se objevily dvě protichůdné frakce: ochránci přírody a ochránci přírody. Ochranáři se snažili regulovat lidské použití, zatímco ochránci přírody se snažili úplně eliminovat dopady na člověka. ““[11]

Zachování založené na důkazech

Hlavní článek: Zachování založené na důkazech

Ochrana založená na důkazech je aplikace důkazů při akcích řízení ochrany a tvorbě politiky. Je definována jako systematické hodnocení vědeckých informací z publikovaných, recenzováno publikace a texty, zkušenosti odborníků, nezávislé odborné posouzení a místní a domorodý znalosti o konkrétním ochranářském tématu. To zahrnuje posouzení současné účinnosti různých intervencí managementu, hrozeb a objevujících se problémů a ekonomických faktorů.[12]

Ochrana založená na důkazech byla organizována na základě pozorování, na nichž bylo založeno rozhodování v ochraně intuice a / nebo zkušenosti odborníka často ignorují jiné formy důkazů o úspěších a neúspěchech (např. vědecké informace). To vedlo k nákladným a špatným výsledkům.[13] Ochrana založená na důkazech poskytuje přístup k informacím, které podpoří rozhodování prostřednictvím rámce „co funguje“ v ochraně. [14]

Přístup k ochraně založený na důkazech je založen na praxi založené na důkazech, která začala v roce lék a později se rozšířil do ošetřovatelství, vzdělávání, psychologie a další pole. Je součástí většího pohybu směrem k postupy založené na důkazech.

Viz také

Reference

  1. ^ Newman, Varner, Lunquist (2018). Ochrana biologické rozmanitosti. Cambridge University Press. ISBN  9781139024105.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  2. ^ Gardiner a Thompson (2017). Oxfordská příručka environmentální etiky. OUP.
  3. ^ Hawkins, Ronnie Zoe (1998). „Ecofeminism and Nonhumans: Continuity, Difference, Dualism, and Dominance“. Hypatia. 13 (1): 158–197. doi:10.1111 / j.1527-2001.1998.tb01356.x. ISSN  0887-5367. JSTOR  3810611.
  4. ^ Wallach, Arian D .; Batavia, Chelsea; Bekoff, Marc; Alexander, Shelley; Baker, Liv; Ben ‐ Ami, Dror; Boronyak, Louise; Cardilini, Adam P. A .; Carmel, Yohay; Celermajer, Danielle; Coghlan, Simon (2020). „Uznáváme osobnost zvířat v soucitné ochraně“. Biologie ochrany. n / a (n / a). doi:10.1111 / cobi.13494. ISSN  1523-1739. PMID  32144823.
  5. ^ „Ethics of Conservation & The Founding the US Forest Service“. Alfa správce. 10. dubna 2020. Citováno 21. června 2020.
  6. ^ Theodore Roosevelt, projev k úmluvě o hlubokých vodách, Memphis, TN, 4. října 1907
  7. ^ Jordan, Carl (1995). Nahrazení kvantity kvalitou jako cíl globálního managementu. Wiley. ISBN  0-471-59515-2.
  8. ^ Haciendachichen.com „Důležitost ekologického designu“
  9. ^ Adopt-a-ranger.org Archivováno 3. Července 2007 na Wayback Machine
  10. ^ Kmenoví ochránci přírody
  11. ^ Služba národního parku: Zachování versus zachování
  12. ^ "Základy". Důkazy o zachování. Citováno 7. března 2015.
  13. ^ Sutherland, William J; Pullin, Andrew S .; Dolman, Paul M .; Knigh, Teri M. (červen 2004). „Potřeba ochrany založené na důkazech“. Trendy v ekologii a evoluci. 19 (6): 305–308. doi:10.1016 / j.tree.2004.03.018. PMID  16701275.
  14. ^ Sutherland, William J. (červenec 2003). „Zachování založené na důkazech“. Zachování v praxi. 4 (3): 39–42. doi:10.1111 / j.1526-4629.2003.tb00068.x.

Další čtení

  • Zachování a evoluce (Frankel et Soulé, 1981)
  • Glacken, C. J. (1967) Traces on the Rhodian Shore. University of California Press. Berkeley
  • Grove, R.H. (1992) „Origins of Western Environmentalism“, Scientific American 267(1): 22–27.
  • Grove, R.H. (1997) Ekologie, podnebí a říše: kolonialismus a globální environmentální historie 1400–1940 Cambridge: Whitehorse Press
  • Grove, R.H. (1995) Green Imperialism: Colonial Expansion, Tropical Island Edens, and the Origins of Environmentalism, 1600–1860 New York: Cambridge University Press
  • Leopold, A. (1966) Almanach v okrese Sand New York: Oxford University Press
  • Pinchot, G. (1910) Boj za ochranu New York: Harcourt Brace.
  • „Proč se starat o životní prostředí Země?“ (v seriálu „Názor Bible“) je dvoustránkový článek v časopise z prosince 2007 Probudit!.
  • Sutherland, W .; et al. (2015). Sutherland, William J; Dicks, Lynn V; Ockendon, Nancy; Smith, Rebecca K. (eds.). Co funguje při ochraně. Otevřená nakladatelství knih. doi:10.11647 / OBP.0060. ISBN  978-1-78374-157-1. A volný, uvolnit učebnice ke stažení.

externí odkazy