Chichen Itza - Chichen Itza
![]() Chrám Kukulcán (El Castillo) dominuje středu archeologického naleziště | |
![]() ![]() Místo uvnitř Střední Amerika | |
Umístění | Yucatán, Mexiko |
---|---|
Kraj | Yucatán |
Souřadnice | 20 ° 40'59 ″ severní šířky 88 ° 34'7 "W / 20,68306 ° N 88,56861 ° WSouřadnice: 20 ° 40'59 ″ severní šířky 88 ° 34'7 "W / 20,68 306 ° N 88,56861 ° W |
Dějiny | |
Období | Pozdní klasika až raná postklasika |
Kultury | Mayská civilizace |
Oficiální jméno | Předhispánské město Chichen-Itza |
Typ | Kulturní |
Kritéria | i, ii, iii |
Určeno | 1988 (12 zasedání ) |
Referenční číslo | 483 |
Smluvní strana | Mexiko |
Kraj | Latinská Amerika a Karibik |
Chichen Itza[poznámka 1] byl velký předkolumbovský město postavený Mayové období Terminal Classic. The archeologické naleziště se nachází v Obec Tinúm, Stát Yucatán, Mexiko.[1]
Chichen Itza byl hlavním ohniskem severu Mayská nížina z Pozdní klasika (c. 600–900 n. l.) přes Terminál Classic (kolem 800–900 n. l.) a do rané části Postklasický období (kolem 900–1200 nl). Tato stránka vykazuje velké množství architektonický styly, připomínající styly viděné ve středním Mexiku a Puuc a Chenesovy styly nížin Severní Maya. Přítomnost centrálních mexických stylů byla kdysi považována za reprezentativní pro přímou migraci nebo dokonce dobytí ze středního Mexika, ale většina současných interpretací považuje přítomnost těchto jiných než mayských stylů spíše za výsledek kulturní šíření.
Chichen Itza bylo jedno z největších mayských měst a bylo pravděpodobné, že to bylo jedno z mýtických velkých měst, nebo Tollany, na které se odkazuje později Mezoameričan literatura.[2] Město mohlo mít nejrozmanitější populaci ve světě Mayů, což je faktor, který mohl přispět k rozmanitosti architektonických stylů na místě.[3]
Zřícenina Chichen Itza je federálním majetkem a správu webu udržuje Mexiko Instituto Nacional de Antropología e Historia (Národní ústav antropologie a historie). Pozemky pod památníky byly v soukromém vlastnictví až do 29. března 2010, kdy je koupil stát Yucatán.[pozn. 2]
Chichen Itza je jedním z nejnavštěvovanějších archeologických nalezišť v Mexiku s více než 2,6 miliony turistů v roce 2017.[4]
Jméno a pravopis

Název Mayů „Chichen Itza“ znamená „U ústí studny Itzy“. To pochází z chi ', což znamená "ústa" nebo "hrana", a čen nebo chʼeʼen, což znamená „dobře“. Itzá je název skupiny etnických linií, která získala politickou a ekonomickou dominanci na severním poloostrově. Jeden možný překlad pro Itzu je „kouzelník (nebo kouzlo) vody,“[5] z své (itz), "čaroděj" a ha„voda“.[6]
Jméno je napsáno Chichén Itzá ve španělštině a akcenty jsou někdy udržovány v jiných jazycích, což ukazuje, že obě části jména jsou zdůrazněny na jejich poslední slabice. Jiné reference upřednostňují Maya pravopis, Chichʼen Itzaʼ (výrazný [tʃitʃʼen itsáʔ]). Tato forma zachovává phonemic rozdíl mezi chʼ a ch, protože základní slovo chʼeʼen (což však u Mayů není zdůrazněno) začíná a postalveolární ejective afrikát souhláska. Slovo „Itzaʼ“ má vysoký tón na „a“, za nímž následuje a ráz (označeno apostrofem).[Citace je zapotřebí ]
Důkazy v Chilam Balam knihy označují jiný, dřívější název tohoto města před příchodem hegemonie Itza na severním Yucatánu. Zatímco většina zdrojů souhlasí s tím, že první slovo znamená sedm, o správném překladu ostatních se vedou značné debaty. Toto dřívější jméno je obtížné definovat kvůli absenci jediného pravopisného standardu, ale je reprezentováno různě jako Uuc Yabnal („Sedm velkých domů“),[7] Uuc Hab Nal („Sedm huňatých míst“),[8] Uucyabnal („Sedm velkých vládců“)[2] nebo UC Abnal („Sedm linií Abnal“).[pozn. 3] Toto jméno se datuje do období pozdní klasiky a je zaznamenáno jak v knize Chilama Balama de Chumayel, tak v hieroglyfických textech v ruinách.[9]
Umístění

Chichen Itza se nachází ve východní části Stát Yucatán v Mexiku.[10] Severní poloostrov Yucatán je kras a řeky ve vnitrozemí vedou pod zemí. Existují čtyři viditelné, přirozené otvory pro umyvadlo, tzv cenoty, což by v Chichenu mohlo po celý rok poskytovat bohatou vodu, což by ji přitahovalo k osídlení. Z těchto cenot je „Cenote Sagrado“ nebo Posvátný Cenote (také různě známý jako posvátná studna nebo studna oběti), je nejznámější.[11] V roce 2015 vědci zjistili, že pod nimi je skrytý cenote Kukulkan, kterou archeologové nikdy neviděli.[12]
Podle zdrojů po dobytí (Mayové a Španělé) předkolumbovští Mayové obětovali předměty a lidské bytosti do cenoty jako formu uctívání mayského boha deště Chaac. Edward Herbert Thompson bagroval Cenote Sagrado v letech 1904 až 1910 a získal artefakty ze zlata, nefrit, hrnčířství a kadidlo, stejně jako lidské ostatky.[11] Studie lidských ostatků odebraných z Cenote Sagrado zjistila, že měli rány v souladu s lidskou obětí.[13]
Politická organizace

Několik archeologů na konci 80. let navrhlo, že na rozdíl od předchozích mayských občanských řádů rané klasiky nemusel být Chichen Itza řízen individuálním vládcem nebo jediným vládcem dynastický linie. Místo toho mohla být politická organizace města strukturována „vícenásobný"systém, který je charakterizován jako panství v radě složené ze členů elita vládnoucí linie.[14]
Tato teorie byla populární v 90. letech, ale v posledních letech byl zpochybněn, pokud nebyl zdiskreditován, výzkum podporující koncept „vícespalcového“ systému. Současný trend víry v mayské stipendium směřuje k tradičnějšímu modelu mayských království z klasického období jižní nížiny v Mexiku.[15]
Ekonomika
Chichen Itza byla během svého vrcholku hlavní ekonomickou mocností v nížinách severní Maya.[16] Účast na vodní cirkum-poloostrovní obchodní cestě přes jeho přístavní areál Isla Cerritos na severním pobřeží,[17] Chichen Itza dokázal získat místně nedostupné zdroje ze vzdálených oblastí, jako např obsidián ze středního Mexika a zlato z jižní Střední Ameriky.
Mezi 900 a 1050 nl se Chichen Itza rozšířil a stal se mocným regionálním hlavním městem ovládajícím severní a střední Yucatán. Založila Isla Cerritos jako obchodní přístav.[18]
Dějiny

Uspořádání jádra lokality Chichen Itza se vyvinulo během jeho dřívější fáze okupace, mezi lety 750 a 900 n. L.[19] Jeho finální dispozice byla vyvinuta po roce 900 nl a 10. století vidělo vzestup města jako regionálního hlavního města ovládajícího oblast od centrálního Yucatánu k severnímu pobřeží, jehož síla se táhla po východním a západním pobřeží poloostrova.[20] Nejdříve hieroglyfický datum objevené v Chichen Itza odpovídá 832 nl, zatímco poslední známé datum bylo zaznamenáno v chrámu v Osariu v roce 998.[21]
Zřízení
Město Late Classic bylo soustředěno na oblast na jihozápad od cenote Xtoloc, přičemž hlavní architekturu představovaly spodní stavby, které jsou nyní pod Las Monjas a Observatorio, a bazální platforma, na které byly postaveny.[22]
Nadvláda
Ke konci roku 2006 se Chichen Itza zvedl k regionálnímu významu Brzy Classic období (zhruba 600 nl). Bylo to však ke konci pozdní klasiky a do počáteční části terminálu Classic, že se lokalita stala hlavním regionálním hlavním městem, centralizujícím a dominujícím v politickém, sociokulturním, ekonomickém a ideologickém životě v nížinách severní Maya. Nanebevzetí Chichén Itzá zhruba koreluje s úpadkem a fragmentací hlavních center jižní mayské nížiny.
Když se Chichen Itza dostal do popředí, města města Yaxuna (na jih) a Coba (na východ) trpěli úpadkem. Tato dvě města byla vzájemnými spojenci a Yaxuna byla závislá na Cobe. V určitém bodě 10. století Coba ztratila významnou část svého území, izolovala Yaxunu a Chichen Itza mohla přímo přispět ke zhroucení obou měst.[23]
Pokles
![]() |
Mayská civilizace |
---|
Dějiny |
Preclassic Maya |
Klasický kolaps Mayů |
Španělské dobytí Mayů |
Podle některých koloniálních mayských zdrojů (např. Kniha Chilama Balama z Chumayelu), Hunac Ceel, vládce Mayapan, dobyl Chichen Itza ve 13. století. Hunac Ceel údajně prorokoval svůj vlastní nástup k moci. Podle zvyklostí v té době se věřilo, že jedinci uvržení do Cenote Sagrado mají proroctví, pokud přežijí. Během jednoho takového obřadu, kroniky uvádějí, nebyli žádní přeživší, takže Hunac Ceel skočil do Cenote Sagrado a když byl odstraněn, prorokoval svůj vlastní vzestup.
I když existují určité archeologické důkazy, které naznačují, že Chichén Itzá byl najednou vypleněn a vyhozen,[24] zdá se, že existují větší důkazy o tom, že to nemohl být Mayapan, přinejmenším ne, když byl Chichén Itzá aktivním městským centrem. Archeologická data nyní ukazují, že Chichen Itza poklesla jako regionální centrum do roku 1100, před vzestupem Mayapanu. Probíhající výzkum v místě Mayapanu může pomoci vyřešit tento chronologický rébus.
Poté, co elitní aktivity Chichén Itzá skončily, město možná nebylo opuštěno. Když dorazili Španělé, našli prosperující místní obyvatelstvo, i když ze španělských zdrojů není jasné, zda tito Mayové žili ve správném Chichen Itza nebo v nedaleké osadě. Relativně vysoká hustota obyvatelstva v regionu byla faktorem při rozhodování dobyvatelů umístit tam kapitál.[25] Podle zdrojů po dobytí Španělska a Mayů Cenote Sagrado zůstal poutním místem.[26]
Dobytí Španělska
V roce 1526 španělsky Conquistador Francisco de Montejo (veterán expedic Grijalva a Cortés) úspěšně požádal španělského krále o chartu k dobytí Yucatánu. Jeho první kampaň v roce 1527, která pokrývala většinu poloostrova Yucatán, zdecimovala jeho síly, ale skončila zřízením malé pevnosti v Xaman Haʼ na jih od toho, co je dnes Cancún. Montejo se vrátil na Yucatán v roce 1531 s posilami a založil svou hlavní základnu v Campeche na západním pobřeží.[27] Na konci roku 1532 poslal svého syna Francise Monteja Mladšího, aby ze severu dobyl vnitrozemí poloostrova Yucatán. Cílem bylo od začátku jít do Chichén Itzá a založit hlavní město.[28]
Montejo mladší nakonec dorazil do Chichen Itza, kterou přejmenoval na Ciudad Real. Zpočátku nenarazil na žádný odpor a pustil se do dělení zemí kolem města a jejich přidělení svým vojákům. Mayové se postupem času stali nepřátelštějšími a nakonec obléhali Španěly, přerušili přívodní potrubí k pobřeží a donutili je zabarikádovat se mezi ruinami starověkého města. Uplynuly měsíce, ale nedorazily žádné posily. Montejo mladší se pokusil o totální útok proti Mayům a ztratil 150 svých zbývajících jednotek. Byl přinucen opustit Chichén Itzá v roce 1534 pod rouškou temnoty. Do roku 1535 byli všichni španělští vyhnáni z poloostrova Yucatán.[29]
Montejo se nakonec vrátil na Yucatán a náborem Mayů z Campeche a Champotonu vybudoval velkou Indio-španělština armády a dobyl poloostrov.[30] Španělská koruna později vydala pozemkový grant, který zahrnoval Chichen Itza a do roku 1588 to byl fungující ranč pro dobytek.[31]
Moderní historie

Kniha Chichen Itza vstoupila do populární představivosti v roce 1843 Incidenty cestování na Yucatanu podle John Lloyd Stephens (s ilustracemi Frederick Catherwood ). Kniha líčila Stephensovu návštěvu Yucatánu a jeho prohlídku mayských měst, včetně Chichén Itzá. Kniha podnítila další průzkumy města. V roce 1860 Désiré Charnay zkoumal Chichén Itzá a pořídil řadu fotografií, které publikoval v Cités et ruines américaines (1863).
Návštěvníci Chichén Itzá v 70. a 80. letech 19. století přišli s fotografickým vybavením a přesněji zaznamenali stav několika budov.[32] V roce 1875 Augustus Le Plongeon a jeho manželka Alice Dixon Le Plongeon navštívil Chichén a vykopal sochu postavy na zádech, kolena vytažená, horní část trupu zvednutá na loktech s deskou na břiše. Augustus Le Plongeon to nazval „Chaacmol“ (později přejmenovaný na „Chac Mool ", což byl termín k popisu všech typů tohoto sochařství nalezených ve Střední Americe). Teobert Maler a Alfred Maudslay prozkoumali Chichén v 80. letech 19. století a oba zde strávili několik týdnů a pořizovali rozsáhlé fotografie. Maudslay publikoval ve své knize první dlouhý popis Chichen Itzy, Biologia Centrali-Americana.

V roce 1894 konzul Spojených států na Yucatán, Edward Herbert Thompson, koupil Hacienda Chichén, který zahrnoval ruiny Chichen Itza. Thompson 30 let prozkoumával starobylé město. Mezi jeho objevy patřila nejstarší datovaná řezba na překladu v chrámu Počáteční série a vyhloubení několika hrobů v chrámu Osario (veleknězův chrám). Thompson je nejznámější bagrováním Cenote Sagrado (Sacred Cenote) v letech 1904 až 1910, kde získával artefakty ze zlata, mědi a vyřezávaného nefritu, stejně jako vůbec první příklady toho, co bylo považováno za předkolumbovské mayské oblečení a dřevěné zbraně. Thompson poslal většinu artefaktů do Peabody Museum na Harvardově univerzitě.
V roce 1913 Carnegie Institution přijal návrh archeologa Sylvanus G. Morley a zavázala se k dlouhodobému archeologickému výzkumu v Chichen Itza.[33] Mexická revoluce a následující vládní nestabilita, stejně jako první světová válka, zpozdily projekt o deset let.[34]
V roce 1923 mexická vláda udělila Carnegie Institution 10leté povolení (později prodloužené o dalších 10 let), které americkým archeologům umožnilo provádět rozsáhlé výkopové práce a restaurování Chichen Itza.[35] Vědci z Carnegie vykopali a obnovili Temple of Warriors a Caracol, mimo jiné významné budovy. Současně mexická vláda vyhloubila a obnovila El Castillo (chrám Kukulcán) a Velký míčový dvůr.[36]
V roce 1926 mexická vláda obvinila Edwarda Thompsona z krádeže a tvrdila, že ukradl artefakty Cenote Sagradovi a propašoval je ze země. Vláda se zmocnila Haciendy Chichén. Thompson, který byl v té době ve Spojených státech, se na Yucatán nikdy nevrátil. O svém výzkumu a zkoumání mayské kultury napsal v knize Lidé hada publikováno v roce 1932. Zemřel v New Jersey v roce 1935. V roce 1944 mexický nejvyšší soud rozhodl, že Thompson neporušil žádné zákony, a vrátil Chichen Itzu svým dědicům. Thompsonovi prodali haciendu průkopníkovi cestovního ruchu Fernandu Barbachano Peonovi.[37]
Byly provedeny dvě pozdější expedice k získání artefaktů z Cenote Sagrado v letech 1961 a 1967. První sponzoroval National Geographic a druhou soukromé zájmy. Na oba projekty dohlíželo Mexiko Národní ústav antropologie a historie (INAH). INAH se neustále snaží vykopat a obnovit další památky v archeologické zóně, včetně Osario, Akab Dzib a několika budov v Chichén Viejo (Old Chichen).
V roce 2009 zahájili Yucatecští archeologové s cílem prozkoumat stavbu, která předcházela El Castillo, vykopávky sousedící s El Castillo pod vedením Rafaela (Racha) Cobose.
Popisek stránky

Chichen Itza bylo jedním z největších mayských měst s relativně hustě seskupenými architektura jádra lokality o rozloze nejméně 5 kilometrů čtverečních (1,9 čtverečních mil).[2] Menší měřítko bytové architektury se rozprostírá na neznámou vzdálenost.[2] Město bylo postaveno na členitém terénu, který byl uměle srovnán s cílem vybudovat hlavní architektonické skupiny, přičemž největší úsilí bylo vynaloženo na vyrovnání ploch pro pyramidu Castillo a skupiny Las Monjas, Osario a Main Southwest.[10]
Tato stránka obsahuje mnoho jemných kamenných budov v různých stavech zachování a mnohé z nich byly obnoveny. Budovy byly spojeny hustou sítí zpevněných hrází, tzv Sacbeob.[pozn. 4] Archeologové identifikovali více než 80 Sacbeob křížení webu,[10] a táhnoucí se všemi směry od města.[38] Mnoho z těchto kamenných budov bylo původně namalováno v červené, zelené, modré a fialové barvě. Pigmenty byly vybrány podle toho, co bylo v dané oblasti nejsnadněji dostupné. Web si musíme představit jako barevný, ne jako dnes. Stejně jako gotické katedrály v Evropě poskytovaly barvy větší pocit úplnosti a významně přispěly k symbolickému dopadu budov.[39]
Architektura zahrnuje řadu stylů, včetně stylů Puuc a Chenes severního poloostrova Yucatán.[2] Budovy Chichen Itza jsou seskupeny do řady architektonických souborů a každá sada byla najednou oddělena od druhé řadou nízkých zdí. Tři nejznámější z těchto komplexů jsou Velká severní platforma, která zahrnuje památky chrámu Kukulcán (El Castillo), Temple of Warriors a Great Ball Court; Skupina Osario, která zahrnuje stejnojmennou pyramidu i Xtolokův chrám; a centrální skupina, která zahrnuje Caracol, Las Monjas a Akab Dzib.
Jižně od Las Monjas, v oblasti známé jako Chichén Viejo (starý Chichén) a otevřené pouze archeologům, je několik dalších komplexů, jako je Skupina počátečních sérií, Skupina překladů a Skupina starého hradu.
Architektonické styly
Architektura ve stylu Puuc je soustředěna v oblasti Old Chichen a také v dřívějších strukturách klášterní skupiny (včetně budov Las Monjas, Annex a La Iglesia); je také zastoupena ve struktuře Akab Dzib.[40] Budova ve stylu Puuc má obvyklé mozaikově zdobené horní fasády charakteristické pro tento styl, ale liší se od architektury puucského srdce svými blokovými zdmi, na rozdíl od jemných dýh vlastní oblasti Puuc.[41]
Alespoň jedna struktura ve skupině Las Monjas Group má zdobenou fasádu a maskované dveře, které jsou typickými příklady architektury ve stylu Chenes, styl zaměřený na region na severu Campeche stát ležící mezi Puucem a Río Bec regionech.[42][43]
Tyto struktury s vytvarovaným hieroglyfickým písmem jsou soustředěny v určitých oblastech webu, přičemž nejdůležitější je skupina Las Monjas.[21]
Architektonické skupiny
Velká severní platforma
Chrám Kukulcán (El Castillo)



Dominující severní platformě Chichen Itza je Chrám Kukulcán (Maya opeřený hadí božstvo podobný aztéckému Quetzalcoatl ). Chrám byl identifikován prvními Španěly, kteří jej viděli, jako El Castillo (dále jen „hrad“) a jako takový je pravidelně označován.[44] Tento kroková pyramida stojí asi 30 metrů (98 stop) vysoký a skládá se z řady devíti čtvercových teras, každá přibližně 2,57 metrů (8,4 ft) vysoká, s 6 metrů (20 ft) vysokým chrámem na vrcholu.[45]
Boky pyramidy jsou přibližně 55,3 metrů (181 stop) u základny a stoupají pod úhlem 53 °, i když se to u každé strany mírně liší.[45] Čtyři tváře pyramidy mají vyčnívající schodiště, která stoupají pod úhlem 45 °.[45] The talud stěny každé terasy jsou šikmé v úhlu mezi 72 ° a 74 °.[45] Na základně balustrád severovýchodního schodiště jsou vyřezávané hadí hlavy.[46]
Mezoamerické kultury periodicky překrývaly větší struktury nad staršími,[47] a chrám Kukulcán je jedním z takových příkladů.[48] V polovině 30. let sponzorovala mexická vláda vykopávky chrámu. Po několika falešných začátcích objevili schodiště pod severní stranou pyramidy. Kopáním z vrcholu našli další chrám zakopaný pod tím současným.[49]
Uvnitř chrámové komory byla socha Chac Mool a trůn ve tvaru Jaguar, malovaný červeně a se skvrnami z vykládaného nefritu.[49] Mexická vláda vyhloubila tunel ze základny severního schodiště, nahoru po schodišti dřívější pyramidy ke skrytému chrámu, a otevřela jej turistům. V roce 2006 INAH uzavřel trůnní sál pro veřejnost.[50]
Okolo Jaro a Podzimní rovnodennosti v pozdním odpoledni vrhá severozápadní roh pyramidy řadu trojúhelníkových stínů na západní balustrádu na severní straně, což evokuje vzhled hada kroutícího se po schodišti, což někteří vědci navrhli jako znázornění opeřeného - hadí božstvo, Kukulcán.[51] Existuje rozšířená víra, že tohoto efektu světla a stínu bylo dosaženo záměrně pro záznam rovnodenností, ale myšlenka je vysoce nepravděpodobná: bylo prokázáno, že tento jev lze pozorovat bez větších změn během několika týdnů kolem rovnodenností , což znemožňuje určit jakékoli datum pouze pozorováním tohoto účinku.[52]
Velký míčový kurt

Archeologové identifikovali třináct ballcourts pro hraní Mezoamerická míčová hra v Chichen Itza,[53] ale velký míčový kurt asi 150 metrů na severozápad od Castilla je zdaleka nejpůsobivější. Je to největší a nejlépe dochovaný míčový kurt ve starověké Střední Americe.[44] Měří 168 x 70 metrů (551 x 230 ft).[54]
Paralelní plošiny lemující hlavní hrací plochu jsou dlouhé 95 metrů (312 stop).[54] Stěny těchto platforem jsou vysoké 8 metrů;[54] vysoko ve středu každé z těchto stěn jsou prsteny vyřezávané propletenými opeřenými hady.[54][pozn. 5]
Ve spodní části vysokých vnitřních stěn jsou šikmé lavičky s vytvarovanými panely týmů hráčů míče.[44] Na jednom panelu byl jeden z hráčů sťat hlavu; rána vydává proudy krve ve formě kroutících se hadů.[55]
Na jednom konci Velkého míčového dvora je Severní chrám, také známý jako Chrám vousatého muže (Templo del Hombre Barbado).[56] Tato malá zděná budova má na vnitřních stěnách detailní řezbu basreliéfem, včetně středové postavy, která má pod bradou řezbu, která připomíná vousy.[57] Na jižním konci je další, mnohem větší chrám, ale v troskách.
Do východní zdi jsou zabudovány Chrámy Jaguaru. The Horní chrám Jaguar má výhled na míčový kurt a má vchod střežený dvěma velkými sloupy vytesanými do známého opeřeného hadího motivu. Uvnitř je velká nástěnná malba, hodně zničená, která zobrazuje bitevní scénu.
Ve vchodu do Dolní chrám Jaguar, který se otevírá za míčovým kurtem, je další trůn Jaguaru, podobný trůnu ve vnitřním chrámu El Castillo, kromě toho, že je dobře opotřebovaný a chybí mu barva nebo jiná dekorace. Vnější sloupy a stěny uvnitř chrámu jsou pokryty propracovanými basreliéfovými řezbami.
Další struktury
The Tzompantli nebo Lebka platforma (Plataforma de los Cráneos), ukazuje jasný kulturní vliv ústředí Mexická plošina. Na rozdíl od tzompantli na Vysočině však byly lebky nabodnuty spíše svisle než vodorovně Tenochtitlán.[44]
The Platforma orlů a jaguárů (Plataforma de Águilas y Jaguares) je hned na východ od Velkého Ballcourtu.[56] Je postaven v kombinaci Maya a Toltec styly, se schodištěm stoupajícím po každé ze čtyř jeho stran.[44] Boky jsou zdobeny panely zobrazujícími orly a jaguary konzumující lidské srdce.[44]
Tento Platforma Venuše je věnován planetě Venuše.[44] Ve svém interiéru objevili archeologové sbírku velkých kužele vytesaných z kamene,[44] jehož účel není znám. Tato plošina se nachází severně od El Castillo, mezi ní a Cenote Sagrado.[56]
The Chrám tabulek je nejsevernější z řady budov na východ od El Castillo. Její název pochází od řady oltářů v horní části stavby, které jsou podepřeny malými vyřezávanými postavami mužů se zvednutými pažemi, zvaných „atlantes“.
The Parní lázeň je jedinečná budova se třemi částmi: čekárnou, vodní lázní a parní komorou, která byla provozována pomocí vyhřívaných kamenů.
Sacbe číslo jedna je hráz vedoucí k Cenote Sagrado, je největší a nejkomplikovanější v Chichen Itza. Tato „bílá cesta“ je dlouhá 270 metrů (890 stop) a průměrná šířka je 9 metrů (30 stop). Začíná to u nízké zdi několik metrů od platformy Venuše. Podle archeologů byla na začátku silnice kdysi rozsáhlá budova se sloupy.
Posvátný Cenote

The Poloostrov Yucatán je vápenec prostý, bez řek nebo potoků. Tento region je označen jako přírodní závrty, nazývané cenoty, které vystavují vodní stůl na povrch. Jedním z nejpůsobivějších z nich je Cenote Sagrado, jehož průměr je 60 metrů[58] a obklopené strmými útesy, které padají k vodní hladině asi 27 metrů níže.
Cenote Sagrado bylo poutním místem pro starobylé obyvatele Mayů, kteří podle etnohistorických zdrojů konali oběti v době sucha.[58] Archeologické výzkumy to podporují, protože ze spodní části cenoty byly odstraněny tisíce předmětů, včetně materiálu, jako je zlato, vyřezávaný nefrit, kopál, keramika, pazourek, obsidián, skořápka, dřevo, guma, oděv, stejně jako kostry dětí a mužů.[58][59]
Chrám válečníků


Komplex Temple of the Warriors se skládá z velké stupňovité pyramidy v čele a lemované řadami vyřezávaných sloupů zobrazujících válečníky. Tento komplex je obdobou chrámu B v toltéckém hlavním městě Tula a naznačuje určitou formu kulturního kontaktu mezi těmito dvěma regiony. Ten v Chichen Itza však byl postaven ve větším měřítku. V horní části schodiště na vrcholu pyramidy (a vedoucí ke vchodu do pyramidového chrámu) je Chac Mool.
Tento chrám obklopuje nebo entombs bývalé struktury zvané Chrám Chac Mool. Archeologickou expedici a restaurování této budovy provedla Carnegie Institution of Washington od roku 1925 do roku 1928. Klíčovým členem této obnovy byl Earl H. Morris, který publikoval práci z této expedice ve dvou svazcích s názvem Chrám válečníků. Akvarely byly vyrobeny z nástěnných maleb v Chrámu válečníků, které se rychle zhoršovaly po vystavení živlům poté, co po staletí přetrvávaly v objevených chráněných prostorech. Mnohé z nich zobrazují bitevní scény a některé mají dokonce lákavé obrázky, které jsou vhodné ke spekulacím a debatám předních mayských učenců, například Michael D. Coe a Mary Miller týkající se možného kontaktu s vikingskými námořníky.[60]
Skupina tisíce sloupů
Podél jižní zdi chrámu bojovníků je řada dnes vystavených sloupů, ačkoli když bylo město obýváno, podporovalo by to rozsáhlý střešní systém. Sloupy jsou rozděleny do tří samostatných částí: Západní skupina, která rozšiřuje linie přední části Chrámu válečníků. Severní skupina vede podél jižní stěny Temple of Warriors a obsahuje pilíře s řezbami vojáků v basreliéfu;
Skupina na severovýchodě, která zřejmě tvořila malý chrám v jihovýchodním rohu chrámu bojovníků, obsahuje obdélníkový zdobený řezbami lidí nebo bohů, stejně jako zvířat a hadů. Chrám severovýchodního sloupu také pokrývá malý zázrak inženýrství, kanál, který přivádí veškerou dešťovou vodu z komplexu vzdáleného asi 40 metrů (130 ft) do rejollada, bývalého cenote.
Na jih od Skupiny tisíců sloupů je skupina tří, menších, vzájemně propojených budov. The Chrám vyřezávaných sloupů je malá elegantní budova, která se skládá z přední galerie s vnitřní chodbou, která vede k oltáři s Chac Mool. Existuje také řada sloupů s bohatými basreliéfovými řezbami asi 40 osob.
Před konstrukcí je zobrazen úsek horní fasády s motivem x a o. The Chrám malých stolů což je neobnovená mohyla. A Thompsonův chrám (v některých zdrojích označováno jako Palác Ahau Balam Kauil ), malá budova se dvěma úrovněmi, která má vlysy zobrazující Jaguary (Balam v Maya), stejně jako glyfy mayského boha Kahuila.
El Mercado
Tato čtvercová stavba zakotvuje jižní konec komplexu Temple of Warriors. To je tak pojmenované pro polici z kamene, která obklopuje velkou galerii a terasu, že první průzkumníci se domnívali, byla použita k zobrazení zboží jako na tržišti. Dnes se archeologové domnívají, že jeho účel byl spíše slavnostní než komerční.
Osario Group
Jižně od severu je menší platforma s mnoha důležitými strukturami, z nichž některé se zdají být orientovány na druhé největší cenote v Chichen Itza v Xtolocu.

Osario sám o sobě, stejně jako chrám Kukulkan, je stupňovitě pyramidový chrám dominující jeho platformě, jen v menším měřítku. Stejně jako jeho větší soused má čtyři strany se schodišti na každé straně. Nahoře je chrám, ale na rozdíl od Kukulkanu je ve středu otvor do pyramidy, který vede k přírodní jeskyni 12 metrů níže. Edward H. Thompson tuto jeskyni vykopal na konci 19. století, a protože našel několik koster a artefaktů, jako jsou nefritové korálky, pojmenoval ji Chrám velekněží. Archeologové dnes nevěří ani tomu, že stavba byla hrobka, ani že v ní pohřbené osobnosti byli kněží.
The Chrám Xtoloc je nedávno obnovený chrám mimo platformu Osario. Má výhled na druhé velké cenote v Chichen Itza, pojmenované podle mayského slova pro leguána, „Xtoloc“. Chrám obsahuje sérii pilasterů vyřezávaných obrazy lidí, stejně jako vyobrazení rostlin, ptáků a mytologické scény.
Mezi chrámem Xtoloc a Osario je několik sladěných struktur: Platforma Venuše, který je designově podobný struktuře stejného jména vedle Kukulkanu (El Castillo), Platforma hrobeka malá kulatá struktura, která není pojmenovaná. Tyto tři stavby byly postaveny v řadě táhnoucí se od Osaria. Za nimi platforma Osario končí ve zdi, která obsahuje otvor do sacbe, který vede několik set stop k chrámu Xtoloc.
Jižně od Osaria, na hranici nástupiště, jsou dvě malé budovy, které archeologové věří, že byly sídlem významných osobností. Tito byli jmenováni jako House of Metates a Dům Mestizas.
Skupina Casa Colorada
Jižně od skupiny Osario je další malá platforma s několika strukturami, které patří k nejstarším v archeologické zóně Chichen Itza.
The Casa Colorada (Španělsky „Červený dům“) je jednou z nejzachovalejších budov v Chichen Itza. Její jméno je Maya Chichanchob, což podle INAH může znamenat „malé díry“. V jedné komoře jsou rozsáhlé vyřezávané hieroglyfy, které zmiňují vládce Chichen Itzy a možná i nedalekého města Ek Balam a obsahují vepsané datum Mayů, které koreluje s rokem 869 našeho letopočtu, což je jedno z nejstarších takových dat v celé Chichen Itze.
V roce 2009 INAH obnovil malý míčový kurt, který sousedil se zadní stěnou Casa Colorada.[61]
Zatímco Casa Colorada je v dobrém stavu ochrany, ostatní budovy ve skupině, až na jednu výjimku, jsou vetché mohyly. Jedna budova je napůl stojící, pojmenovaná La Casa del Venado (Dům jelena). Název této budovy již dlouho používali místní Mayové a někteří autoři uvádějí, že byla pojmenována po malbě jelena nad štukem, která již neexistuje.[62]
Centrální skupina


Las Monjas je jednou z nejpozoruhodnějších struktur v Chichen Itza. Jedná se o komplex budov Terminal Classic postavených v architektonickém stylu Puuc. Španělé pojmenovali tento komplex Las Monjas („The Nuns“ nebo „The Nunnery“), ale byl to vládní palác. Jen na východ je malý chrám (známý jako La Iglesia„Církev“) zdobené propracovanými maskami.[44][63]
Skupina Las Monjas se vyznačuje koncentrací hieroglyfických textů datovaných do pozdní klasiky. Tyto texty často zmiňují vládce jménem Kʼakʼupakal.[21][64]
El Caracol („Šnek“) se nachází na sever od Las Monjas. Jedná se o kulatou budovu na velké čtvercové plošině. Jméno dostalo podle kamenného točitého schodiště uvnitř. Struktura se svým neobvyklým umístěním na plošině a kulatým tvarem (ostatní jsou obdélníkové, v souladu s mayskou praxí) je teoreticky považována za proto-observatoř s dveřmi a okny sladěnými s astronomickými událostmi, konkrétně kolem cesty Venuše, jak prochází nebesy.[65]
Akab Dzib se nachází na východ od Caracolu. Název znamená v Yucatec Mayan „Dark Writing“; „temný“ ve smyslu „tajemný“. Starší název budovy, podle překladu glyfů v Casa Colorada, je Wa (k) wak Puh Ak Na, "the flat house with the excessive number of chambers", and it was the home of the administrator of Chichén Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ.[66]
INAH completed a restoration of the building in 2007. It is relatively short, only 6 metres (20 ft) high, and is 50 metres (160 ft) in length and 15 metres (49 ft) wide. The long, western-facing façade has seven doorways. The eastern façade has only four doorways, broken by a large staircase that leads to the roof. This apparently was the front of the structure, and looks out over what is today a steep, dry, cenote.
The southern end of the building has one entrance. The door opens into a small chamber and on the opposite wall is another doorway, above which on the lintel are intricately carved glyphs—the "mysterious" or "obscure" writing that gives the building its name today. Under the lintel in the doorjamb is another carved panel of a seated figure surrounded by more glyphs. Inside one of the chambers, near the ceiling, is a painted hand print.
Old Chichen

Old Chichen (nebo Chichén Viejo in Spanish) is the name given to a group of structures to the south of the central site, where most of the Puuc-style architecture of the city is concentrated.[2] It includes the Initial Series Group, the Phallic Temple, the Platform of the Great Turtle, the Temple of the Owls, and the Temple of the Monkeys.
Další struktury
Chichen Itza also has a variety of other structures densely packed in the ceremonial center of about 5 square kilometres (1.9 sq mi) and several outlying subsidiary sites.
Caves of Balankanche
Approximately 4 km (2.5 mi) south east of the Chichen Itza archaeological zone are a network of sacred caves known as Balankanche (španělština: Gruta de Balankanche), Balamkaʼancheʼ in Yucatec Maya). In the caves, a large selection of ancient pottery and idols may be seen still in the positions where they were left in pre-Columbian times.
The location of the cave has been well known in modern times. Edward Thompson and Alfred Tozzer visited it in 1905. A.S. Pearse and a team of biologists explored the cave in 1932 and 1936. E. Wyllys Andrews IV also explored the cave in the 1930s. Edwin Shook and R.E. Smith explored the cave on behalf of the Carnegie Institution in 1954, and dug several trenches to recover potsherds and other artifacts. Shook determined that the cave had been inhabited over a long period, at least from the Preclassic to the post-conquest era.[67]
On 15 September 1959, José Humberto Gómez, a local guide, discovered a false wall in the cave. Behind it he found an extended network of caves with significant quantities of undisturbed archaeological remains, including pottery and stone-carved kadidelnice, stone implements and jewelry. INAH converted the cave into an underground museum, and the objects after being catalogued were returned to their original place so visitors can see them in situ.[68]
Cestovní ruch

Chichen Itza is one of the most visited archaeological sites in Mexico; in 2017 it was estimated to have received 2.1 million visitors.[69]
Tourism has been a factor at Chichen Itza for more than a century. John Lloyd Stephens, who popularized the Maya Yucatán in the public's imagination with his book Incidenty cestování na Yucatanu, inspired many to make a pilgrimage to Chichén Itzá. Even before the book was published, Benjamin Norman and Baron Emanuel von Friedrichsthal traveled to Chichen after meeting Stephens, and both published the results of what they found. Friedrichsthal was the first to photograph Chichen Itza, using the recently invented daguerrotyp.[70]
After Edward Thompson in 1894 purchased the Hacienda Chichén, which included Chichen Itza, he received a constant stream of visitors. In 1910 he announced his intention to construct a hotel on his property, but abandoned those plans, probably because of the Mexican Revolution.
In the early 1920s, a group of Yucatecans, led by writer/photographer Francisco Gomez Rul, began working toward expanding tourism to Yucatán. They urged Governor Felipe Carrillo Puerto to build roads to the more famous monuments, including Chichen Itza. In 1923, Governor Carrillo Puerto officially opened the highway to Chichen Itza. Gomez Rul published one of the first guidebooks to Yucatán and the ruins.
Gomez Rul's son-in-law, Fernando Barbachano Peon (a grandnephew of former Yucatán Governor Miguel Barbachano ), started Yucatán's first official tourism business in the early 1920s. He began by meeting passengers who arrived by steamship at Progreso, the port north of Mérida, and persuading them to spend a week in Yucatán, after which they would catch the next steamship to their next destination. In his first year Barbachano Peon reportedly was only able to convince seven passengers to leave the ship and join him on a tour. In the mid-1920s Barbachano Peon persuaded Edward Thompson to sell 5 acres (20,000 m2) next to Chichen for a hotel. In 1930, the Mayaland Hotel opened, just north of the Hacienda Chichén, which had been taken over by the Carnegie Institution.[71]
In 1944, Barbachano Peon purchased all of the Hacienda Chichén, including Chichen Itza, from the heirs of Edward Thompson.[37] Around that same time the Carnegie Institution completed its work at Chichen Itza and abandoned the Hacienda Chichén, which Barbachano turned into another seasonal hotel.
In 1972, Mexico enacted the Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Federal Law over Monuments and Archeological, Artistic and Historic Sites) that put all the nation's pre-Columbian monuments, including those at Chichen Itza, under federal ownership.[72] There were now hundreds, if not thousands, of visitors every year to Chichen Itza, and more were expected with the development of the Cancún resort area to the east.
In the 1980s, Chichen Itza began to receive an influx of visitors on the day of the spring equinox. Today several thousand show up to see the light-and-shadow effect on the Temple of Kukulcán during which the feathered serpent appears to crawl down the side of the pyramid.[pozn. 6] Tour guides will also demonstrate a unique the acoustical effect at Chichen Itza: a handclap before the in front of the staircase the El Castillo pyramid will produce by an echo that resembles the chirp of a bird, similar to that of the quetzal as investigated by Declercq.[73]
Chichen Itza, a UNESCO Světové dědictví UNESCO, is the second-most visited of Mexico's archaeological sites.[74] The archaeological site draws many visitors from the popular tourist resort of Cancún, who make a day trip on tour buses.
In 2007, Chichen Itza's Temple of Kukulcán (El Castillo) was named one of the Nových sedm divů světa after a worldwide vote. Despite the fact that the vote was sponsored by a commercial enterprise, and that its methodology was criticized, the vote was embraced by government and tourism officials in Mexico who projected that as a result of the publicity the number of tourists to Chichen would double by 2012.[pozn. 7][75] The ensuing publicity re-ignited debate in Mexico over the ownership of the site, which culminated on 29 March 2010 when the state of Yucatán purchased the land upon which the most recognized monuments rest from owner Hans Juergen Thies Barbachano.[76]
INAH, which manages the site, has closed a number of monuments to public access. While visitors can walk around them, they can no longer climb them or go inside their chambers. Climbing access to El Castillo was closed after a San Diego, California, woman fell to her death in 2006.[50]
Galerie fotografií
El Caracol, observatory of Chichen Itza
Temple of the Warriors in 1986 - note that the Temple of the Big Tables, immediately to the left, was unrestored at that time
Stone Ring located 9 m (30 ft) above the floor of the Great Ballcourt
Platform of Venus in the Great Plaza
Kukulcán pyramid
Mosaic mask on the western face of La Iglesia
Elaborate mosaic masks
Viz také
- Asteroid 100456 Chichn Itza
- Seznam archeoastronomických lokalit seřazených podle zemí
- Seznam mezoamerických pyramid
- Maya-Toltec kontroverze v Chichen Itza
- Tikal
- Uxmal
Poznámky
- ^ /tʃiːˈtʃɛniːˈtsɑː/ chee-CHEN eet-SAH, španělština: Chichén Itzá [tʃiˈtʃen iˈtsa], often with the emphasis reversed in English to /ˈtʃiːtʃɛnˈiːtsə/ CHEE-chen EET-sə; z Yucatec Maya: Chiʼchʼèen Ìitshaʼ [tɕʰiʔtɕʼèːn ìːtsʰaʔ] (Barrera Vásquez 1980 ) "at the mouth of the well of the Itza lidé"
- ^ Concerning the legal basis of the ownership of Chichen and other sites of patrimony, see Breglia (2006), in particular Chapter 3, "Chichen Itza, a Century of Privatization". Regarding ongoing conflicts over the ownership of Chichen Itza, see Castañeda (2005). Regarding purchase, see "Yucatán: paga gobierno 220 mdp por terrenos de Chichén Itzá," La Jornada, 30 March 2010, retrieved 30 March 2010 from jornada.unam.mx
- ^ Uuc Yabnal se stává Uc Abnal, meaning the "Seven Abnals" or "Seven Lines of Abnal" where Abnal is a family name, according to Ralph L. Roys (Roys 1967, str. 133n7).
- ^ Z Mayské jazyky: sakbʼe, meaning "white way/road". Plural form is sacbeob (or in modern Maya orthography, sakbʼeobʼ).
- ^ A popular explanation is that the objective of the game was to pass a ball through one of the rings, however in other, smaller ball courts there is no ring, only a post.
- ^ See Quetzil Castaneda (1996) In The Museum of Maya Culture (University of Minnesota Press) for a book length study of tourism at Chichen, including a chapter on the equinox ritual. For a 90-minute ethnographic documentary of new age spiritualism at the Equinox see Jeff Himpele and Castaneda (1997)[Incidents of Travel in Chichen Itza] (Documentary Educational Resources).
- ^ Figure is attributed to Francisco López Mena, director of the Consejo de Promoción Turística de México (CPTM – Council for the Promotion of Mexican Tourism).
Reference
- ^ Gobierno del Estado de Yucatán 2007.
- ^ Miller 1999, str. 26
- ^ „Estadística de Visitantes“ (ve španělštině). INAH. Archivovány od originál dne 8. července 2012. Citováno 25. března 2018.
- ^ Boot 2005, str. 37
- ^ Piña Chan 1993, str. 13
- ^ Luxton 1996, str. 141
- ^ Koch 2006, str. 19
- ^ Osorio León 2006, str. 458.
- ^ A b C Osorio León 2006, str. 456.
- ^ A b Coggins 1992
- ^ Chavez 2015
- ^ de Anda Alanís 2007
- ^ Freidel, str. 6; Sharer & Traxler 2006, str. 581
- ^ Schmidt 2007, s. 166–167
- ^ Cobos Palma 2005, pp. 539–540
- ^ Cobos Palma 2005, str. 540
- ^ Cobos Palma 2005, pp. 537–541
- ^ Cobos Palma 2005, str. 531
- ^ Cobos Palma 2005, pp. 531–533
- ^ A b C Osorio León 2006, str. 457.
- ^ Osorio León 2006, str. 461.
- ^ Cobos Palma 2005, str. 541
- ^ Thompson 1966, str. 137
- ^ Chamberlain 1948, pp. 136, 138
- ^ Restall 1998, pp. 81, 149; de Landa 1937, str. 90
- ^ Clendinnen 2003, str. 23
- ^ Chamberlain 1948, pp. 19–20, 64, 97, 134–135
- ^ Chamberlain 1948, pp. 132–149
- ^ Clendinnen 2003, str. 41
- ^ Breglia 2006, str. 67
- ^ Cobos, Rafael. "Chichén Itzá." v Davíd Carrasco (ed). Oxfordská encyklopedie středoamerických kultur. : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431
- ^ Morley 1913, pp. 61–91
- ^ Brunhouse 1971, pp. 74–75
- ^ Brunhouse 1971, pp. 195–196; Weeks and Hill 2006, p.111.
- ^ Brunhouse 1971, pp. 195–196; Weeks and Hill 2006, pp.577–653.
- ^ A b Usborne 2007
- ^ Ruiz
- ^ Kowalski 1981, str. 51–53
- ^ Sharer & Traxler 2006, pp. 562–563
- ^ Sharer & Traxler 2006, pp. 562
- ^ Coe 1999, pp. 100, 139
- ^ A b C d E F G h i Cano 2002, str. 84.
- ^ A b C d García-Salgado 2010, str. 118
- ^ García-Salgado 2010 119, 122
- ^ Phillips 2007, str. 264
- ^ A b Willard 1941
- ^ A b Diario de Yucatan, 3 March 2006.
- ^ García-Salgado 2010, str. 121–122
- ^ Šprajc, Ivan; Sánchez Nava, Pedro Francisco (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana. XXV (149): 26–31.
- ^ Kurjack, Maldonado C. & Greene Robertson 1991, str. 150
- ^ A b C d Piña Chan 1993, str. 42
- ^ Piña Chan 1993, str. 44
- ^ A b C Cano 2002, str. 83.
- ^ Cirerol Sansores 1948, str. 94–96
- ^ A b C Cano 2002, str. 85.
- ^ Coggins 1984, s. 26–27
- ^ Hansen, Valerie, Vikings in America, Zpravodaj, Aeon, 22. září 2020
- ^ Fry 2009
- ^ El Chichán Chob y la Casa del Venado, Chichén Itzá, Yucatán. William J. Folan [1]
- ^ Cano 2002, str. 87.
- ^ Osorio León 2006, str. 460.
- ^ Aveni 1997, str. 135–138
- ^ Voss & Kremer 2000
- ^ Andrews 1961, s. 28–31
- ^ Andrews 1970
- ^ "Yucatan cultural attractions are poised to break annual visitors record". The Yucatan Times. 17. října 2017. Citováno 18. ledna 2019.
- ^ Palmquist & Kailbourn 2000, str. 252
- ^ Madeira 1931, s. 108–109
- ^ Breglia 2006, pp. 45–46
- ^ Ball 2004
- ^ SECTUR 2006
- ^ EFE 2007
- ^ Boffil Gómez 2010
Bibliografie
- Andrews, Anthony P.; E. Wyllys Andrews V.; Fernando Robles Castellanos (January 2003). "The Northern Maya Collapse and its Aftermath". Starověká Střední Amerika. New York: Cambridge University Press. 14 (1): 151–156. doi:10.1017/S095653610314103X. ISSN 0956-5361. OCLC 88518111.
- Andrews, E. Wyllys, IV (1961). "Excavations at the Gruta De Balankanche, 1959 (Appendix)". Preliminary Report on the 1959–60 Field Season National Geographic Society – Tulane University Dzibilchaltun Program: with grants in aid from National Science Foundation and American Philosophical Society. Middle American Research Institute Miscellaneous Series No 11. New Orleans: Středoamerický výzkumný ústav, Tulane University. str. 28–31. ISBN 0-939238-66-7. OCLC 5628735.
- Andrews, E. Wyllys, IV (1970). Balancanche: Throne of the Tiger Priest. Middle American Research Institute Publication No 32. New Orleans: Middle American Research Institute, Tulane University. ISBN 0-939238-36-5. OCLC 639140.
- de Anda Alanís, Guillermo (2007). „Oběť a mrzačení rituálních těl ve společnosti Postclassical Maya Society: Taphonomy of the Human Remains from Chichén Itzá's Cenote Sagrado“. Ve Věře Tieslerové; Andrea Cucina (eds.). Nové pohledy na lidskou oběť a ošetření rituálního těla ve společnosti starověkých Mayů. Interdisciplinární příspěvky do archeologie. Michael Jochim (series ed.). New York: Springer Verlag. 190–208. ISBN 978-0-387-48871-4. ISSN 1568-2722. OCLC 81452956.
- Aveni, Anthony F. (1997). Stairways to the Stars: Skywatching in Three Great Ancient Cultures. New York: John Wiley & Sons. ISBN 0-471-15942-5. OCLC 35559005.
- Ball, Philip (14 December 2004). "News: Mystery of 'chirping' pyramid decoded". Zprávy o přírodě. doi:10.1038/news041213-5. Citováno 14. prosince 2011.
- Barrera Vásquez, Alfredo (1980). Bastarrachea Manzano, Juan Ramón; Brito Sansores, William (eds.). Diccionario maya Cordemex: maya-español, español-maya. ve spolupráci s Refugio Vermont Salasem, Davidem Dzulem Góngorou a Domingem Dzulem Pootem. Mérida, Mexiko: Ediciones Cordemex. OCLC 7550928. (in Spanish and Yucatec Maya)
- Beyer, Hermann (1937). Studies on the Inscriptions of Chichen Itza (PDF). Contributions to American Archaeology, No.21. Washington DC.: Carnegie Institution of Washington. OCLC 3143732. Archivovány od originál (PDF) dne 11. března 2003. Citováno 22. listopadu 2007.
- Boffil Gómez; Luis A. (30 March 2007). "Yucatán compra 80 has en la zona de Chichén Itzá" [Yucatán buys 80 hectares in the Chichen Itza zone]. La Jornada (ve španělštině). Mexico City: DEMOS, Desarollo de Medios, S.A. de C.V. Citováno 14. prosince 2011.
- Boot, Erik (2005). Continuity and Change in Text and Image at Chichen Itza, Yucatan, Mexico: A Study of the Inscriptions, Iconography, and Architecture at a Late Classic to Early Postclassic Maya Site. CNWS Publications no. 135. Leiden, The Netherlands: CNWS Publications. ISBN 90-5789-100-X. OCLC 60520421.
- Breglia, Lisa (2006). Monumental Ambivalence: The Politics of Heritage. Austin: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-71427-4. OCLC 68416845.
- Brunhouse, Robert (1971). Sylvanus Morley and the World of the Ancient Mayas. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-0961-9. OCLC 208428.
- Cano, Olga (leden – únor 2002). „Chichén Itzá, Yucatán (Guía de viajeros)“. Arqueología Mexicana (ve španělštině). Mexiko: Redakční služby. IX (53): 80–87. ISSN 0188-8218. OCLC 29789840.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Castañeda, Quetzil E. (1996). In the Museum of Maya Culture: Touring Chichén Itzá. Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-2672-3. OCLC 34191010.
- Castañeda, Quetzil E. (May 2005). "On the Tourism Wars of Yucatán: Tíichʼ, the Maya Presentation of Heritage". Antropologické zprávy. Arlington, VA: Americká antropologická asociace. 46 (5): 8–9. doi:10.1525/an.2005.46.5.8.2. ISSN 1541-6151. OCLC 42453678. Archivovány od originál (Reprinted online as "Tourism "Wars" in the Yucatán", AN Commentaries) dne 11. října 2007. Citováno 22. listopadu 2007.
- Chamberlain, Robert S. (1948). The Conquest and Colonization of Yucatán 1517–1550. Washington DC.: Carnegie Institution of Washington. OCLC 42251506.
- Charnay, Désiré (1886). "Reis naar Yucatán". De Aarde en haar Volken, 1886 (v holandštině). Haarlem, Netherlands: Kruseman & Tjeenk Willink. OCLC 12339106. Projekt Gutenberg etext reproduction [#13346]. Citováno 23. listopadu 2007.
- Charnay, Désiré (1887). Ancient Cities of the New World: Being Voyages and Explorations in Mexico and Central America from 1857–1882. J. Gonino and Hellen S. Conant (trans.). New York: Harper & Brothers. OCLC 2364125.
- Chavez, Rene; et al. (2015). A Special ERT-3D Array Carried Out to Investigate the Subsoil of the Pyramid El Castillo, Chichen Itza, Mexico. Tejero A., Cifuentes-Nava G. and Hernandez-Quintero E. Turin, Italy: Near Surface Geoscience 2015 - 21st European Meeting of Environmental and Engineering Geophysics. Citováno 5. února 2018.
- Cirerol Sansores, Manuel (1948). "Chi Cheen Itsa": Archaeological Paradise of America. Mérida, Mexico: Talleres Graficos del Sudeste. OCLC 18029834.
- Clendinnen, Inga (2003). Ambivalentní výboje: Mayové a Španělé na Yucatánu, 1517–1570. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37981-4. OCLC 50868309.
- Cobos, Rafael. "Chichén Itzá." V Davíd Carrasco (ed). The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures. : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431
- Cobos Palma, Rafael (2005) [2004]. "Chichén Itzá: Settlement and Hegemony During the Terminal Classic Period". In Arthur A. Demarest; Prudence M. Riceová; Don S. Rice (eds.). Terminál Classic v Mayské nížině: Kolaps, přechod a transformace (brožované vydání). Boulder, Colorado: University Press of Colorado. str.517–544. ISBN 0-87081-822-8. OCLC 61719499.
- Coe, Michael D. (1987). Mayové (4th edition, revised ed.). Londýn a New York: Temže a Hudson. ISBN 0-500-27455-X. OCLC 15895415.
- Coe, Michael D. (1999). Mayové. Ancient peoples and places series (6th edition, fully revised and expanded ed.). Londýn a New York: Temže a Hudson. ISBN 0-500-28066-5. OCLC 59432778.
- Coggins, Clemency Chase (1984). Cenote of Sacrifice: Maya Treasures from the Sacred Well at Chichen Itza. Austin, TX: University of Texas Press. ISBN 0-292-71098-4.
- Coggins, Clemency Chase (1992). Artefakty z Cenote of Sacrifice, Chichén Itzá, Yucatán: Textil, košíkářství, kámen, kost, skořápka, keramika, dřevo, měď, guma, jiné organické materiály a zbytky savců. Cambridge, MA: Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvardská Univerzita; distribuovány Harvard University Press. ISBN 0-87365-694-6. OCLC 26913402.
- Colas, Pierre R.; Voss, Alexander (2006). "A Game of Life and Death – The Maya Ball Game". v Nikolai Grube (vyd.). Maya: Divine Kings of the Rain Forest. Eva Eggebrecht and Matthias Seidel (assistant eds.). Kolín nad Rýnem, Německo: Könemann. 186–191. ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC 71165439.
- Cucina, Andrea; Vera Tiesler (2007). "New perspectives on human sacrifice and postsacrifical body treatments in ancient Maya society: Introduction". Ve Věře Tieslerové; Andrea Cucina (eds.). Nové pohledy na lidskou oběť a ošetření rituálního těla ve společnosti starověkých Mayů. Interdisciplinární příspěvky do archeologie. Michael Jochim (series ed.). New York: Springer. s. 1–13. ISBN 978-0-387-48871-4. ISSN 1568-2722. OCLC 81452956.
- Demarest, Arthur (2004). Ancient Maya: The Rise and Fall of a Rainforest Civilization. Případové studie v raných společnostech, č. 3. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59224-0. OCLC 51438896.
- Diario de Yucatán (3 March 2006). "Fin a una exención para los mexicanos: Pagarán el día del equinoccio en la zona arqueológica" [End to an exemption for Mexicans: They will have to pay entry to the archaeological zone on the equinox]. Diario de Yucatán (ve španělštině). Mérida, Yucatán: Compañía Tipográfica Yucateca, S.A. de C.V. OCLC 29098719.
- EFE (29 June 2007). "Chichén Itzá podría duplicar visitantes en 5 años si es declarada maravilla" [Chichen Itza could double visitors in 5 years if declared wonder] (in Spanish). Madrid, Španělsko. Agencia EFE, S.A.
- Freidel, David. "Yaxuna Archaeological Survey: A Report of the 1988 Field Season" (PDF). Nadace pro rozvoj mezoamerických studií. Citováno 12. prosince 2011.
- Fry, Steven M. (2009). "The Casa Colorada Ball Court: INAH Turns Mounds into Monuments". americanegypt.com. Mystery Lane Press. Citováno 14. prosince 2011.
- García-Salgado, Tomás (2010). "The Sunlight Effect of the Kukulcán Pyramid or The History of a Line" (PDF). Síťový deník Nexus. Citováno 27. července 2011.
- Gobierno del Estado de Yucatán (2007). "Municipios de Yucatán: Tinum" (ve španělštině). Mérida, Yucatán: Gobierno del Estado de Yucatán. Archivovány od originál dne 3. ledna 2012. Citováno 30. ledna 2012.
- Himpele, Jeffrey D. and Quetzil E. Castañeda (Filmmakers and Producers) (1997). Incidents of Travel in Chichén Itzá: A Visual Ethnography (Documentary (VHS and DVD)). Watertown, MA: Dokumentární vzdělávací zdroje. OCLC 38165182.
- Koch, Peter O. (2006). The Aztecs, the Conquistadors, and the Making of Mexican Culture. Jefferson, Severní Karolína: McFarland & Co. ISBN 0-7864-2252-1. OCLC 61362780.
- Kowalski, Jeff K. (1985). "Painted architecture in the Northern Maya Area". Painted Architecture and Polychrome Monumental Sculpture in Mesoamerica: A Symposium at Dumbarton Oaks, 10th to 11th October 1981. Jefferson, North Carolina: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. pp. 51–82. ISBN 0-884-02142-4. OCLC 611687168.
- Kurjack, Edward B.; Maldonado C., Ruben; Greene Robertson, Merle (1991). "Ballcourts of the Northern Maya Lowlands". Ve Vernonu Scarborough; David R. Wilcox (eds.). Mezoamerická míčová hra. Tucson: University of Arizona Press. str.145–159. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028.
- de Landa, Diego (1937). William Gates (trans.) (ed.). Yucatan Before and After the Conquest. Baltimore, Maryland: The Maya Society. OCLC 253690044.
- Luxton, Richard N. (trans.) (1996). The book of Chumayel : the counsel book of the Yucatec Maya, 1539–1638. Walnut Creek, California: Aegean Park Press. ISBN 0-89412-244-4. OCLC 33849348.
- Madeira, Percy (1931). An Aerial Expedition to Central America (Dotisk ed.). Philadelphie: University of Pennsylvania. OCLC 13437135.
- Masson, Marilyn (2006). "The Dynamics of Maturing Statehood in Postclassic Maya Civilization". v Nikolai Grube (vyd.). Maya: Divine Kings of the Rain Forest. Eva Eggebrecht and Matthias Seidel (assistant eds.). Cologne, Germany: Könemann. pp. 340–353. ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC 71165439.
- Miller, Mary Ellen (1999). Maya Art and Architecture. Londýn a New York: Temže a Hudson. ISBN 0-500-20327-X. OCLC 41659173.
- Morley, Sylvanus Griswold (1913). W. H. R. Rivers; A. E. Jenks; S. G. Morley (eds.). Archaeological Research at the Ruins of Chichen Itza, Yucatan. Reports upon the Present Condition and Future Needs of the Science of Anthropology. Washington DC.: Carnegie Institution of Washington. OCLC 562310877.
- Morris, Earl H. (1931). The Temple of the Warriors. New York: Synové Charlese Scribnera.
- Osorio León, José (2006). "La presencia del Clásico Tardío en Chichen Itza (600–800/830 DC)" (PDF). In Laporte, J.P.; Arroyo, B.; Mejía, H. (eds.). XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 (ve španělštině). Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología. pp. 455–462. Citováno 15. prosince 2011.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Palmquist, Peter E .; Kailbourn, Thomas R. (2000). Pioneer Photographers of the Far West: A Biographical Dictionary, 1840–1865. Stanford, CA: Press Stanford University. ISBN 0-8047-3883-1. OCLC 44089346.
- Pérez de Lara, Jorge (n.d.). "A Tour of Chichen Itza with a Brief History of the Site and its Archaeology". Mesoweb. Citováno 23. listopadu 2007.
- Perry, Richard D., ed. (2001). Exploring Yucatan: A Traveler's Anhology. Santa Barbara, CA: Espadaña Press. ISBN 0-9620811-4-0. OCLC 48261466.
- Phillips, Charles (2007) [2006]. Kompletní ilustrovaná historie Aztéků a Mayů: Definitivní kronika starověkých národů Střední Ameriky a Mexika - včetně Aztéků, Mayů, Olmců, Mixteců, Toltéků a Zapoteců. London: Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84681-197-5. OCLC 642211652.
- Piña Chan, Román (1993) [1980]. Chichén Itzá: La ciudad de los brujos del agua (ve španělštině). Mexico City: Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-0289-7. OCLC 7947748.
- Restall, Matthew (1998). Maya Conquistador. Boston, Massachusetts: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-5506-9. OCLC 38746810.
- Roys, Ralph L. (trans.) (1967). Kniha Chilama Balama z Chumayelu. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. OCLC 224990.
- Ruiz, Francisco Pérez. "Walled Compounds: An Interpretation of the Defensive System at Chichen Itza, Yucatan" (PDF). Nadace pro rozvoj mezoamerických studií. Citováno 7. června 2015.
- Schele, Linda; David Freidel (1990). Les králů: Nevyřčený příběh starověkých Mayů (Dotisk ed.). New York: Harperova trvalka. ISBN 0-688-11204-8. OCLC 145324300.
- Schmidt, Peter J. (2007). "Birds, Ceramics, and Cacao: New Excavations at Chichén Itzá, Yucatan". In Jeff Karl Kowalski; Cynthia Kristan-Graham (eds.). Twin Tollans: Chichén Itzá, Tula, and the Epiclassic to Early Postclassic Mesoamerican World. Washington D.C.: Dumbarton Oaks Research Library & Collection : Distributed by Harvard University Press. ISBN 978-0-88402-323-4. OCLC 71243931.
- SEKTUR (2006). Compendio Estadístico del Turismo en México 2006. Mexico City: Secretaría de Turismo (SECTUR).
- SECTUR (7 July 2007). "Boletín 069: Declaran a Chichén Itzá Nueva Maravilla del Mundo Moderno" (ve španělštině). Mexico City: Secretaría de Turismo. Archivovány od originál dne 17. března 2012. Citováno 16. prosince 2011.
- Sharer, Robert J.; Traxler, Loa P. (2006). Starověcí Mayové (6. (plně přepracované) vydání.). Stanford, CA: Press Stanford University. ISBN 0-8047-4817-9. OCLC 57577446.
- Thompson, J. Eric S. (1966) [1954]. The Rise and Fall of Maya Civilization. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-0301-9. OCLC 6611739.
- Tozzer, Alfred Marston; Glover Morrill Allen (1910). Animal figures in the Maya codices. 4 (Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University ed.). Cambridge, Massachusetts: Muzeum. OCLC 2199473.
- Usborne, David (7 November 2007). "Mexican standoff: the battle of Chichen Itza". Nezávislý. Nezávislé zprávy a média. Citováno 9. listopadu 2007.
- Voss, Alexander W .; Kremer, H. Juergen (2000). Pierre Robert Colas (vyd.). Kʼakʼ-u-pakal, Hun-pik-tokʼ and the Kokom: The Political Organization of Chichén Itzá. Markt Schwaben, Germany: Verlag Anton Saurwein. ISBN 3-931419-04-5. OCLC 47871840.
- Weeks, John M .; Jane A. Hill (2006). The Carnegie Maya: the Carnegie Institution of Washington Maya Research Program, 1913–1957. Boulder, Colorado: University Press of Colorado. ISBN 978-0-87081-833-2. OCLC 470645719.
- Willard, T.A. (1941). Kukulcan, the Bearded Conqueror : New Mayan Discoveries. Hollywood, California: Murray and Gee. OCLC 3491500.
Další čtení
- Holmes, William H. (1895). Archeological Studies Among the Ancient Cities of Mexico. Chicago: Field Columbian Museum. OCLC 906592292.
- Spinden, Herbert J. (1913). A Study of Maya Art, Its Subject Matter and Historical Development. Cambridge, Massachusetts: Muzeum. OCLC 1013513.
- Stephens, John L. (1843). Incidenty cestování na Yucatanu. New York: Harper and Brothers. OCLC 656761248.
- Wren, Linnea, et al., eds. Landscapes of the Itza: Archeology and Art History at Chichen Itza and Neighboring Sites. Gainesville: University of Florida Press 2018.
externí odkazy
- Chichen Itza na Curlie
- Encyclopædia Britannica: Article on Chichen Itza
- Chichen Itza Digital Media Archive (creative commons-licensed photos, laser scans, panoramas), with particularly detailed information on El Caracol and el Castillo, using data from a National Science Foundation/CyArk research partnership
- UNESCO page about Chichen Itza World Heritage site
- Ancient Observatories page on Chichen Itza
- Chichen Itza reconstructed in 3D
- Archaeological documentation for Chichen Itza created by non-profit group INSIGHT and funded by the Národní vědecká nadace a Chabot Space and Science Center
- Virtual Tour of Chichen Itza