Období mumunské keramiky - Mumun pottery period
| Období mumunské keramiky | |
| Hangul | 민무늬 토기 시대 |
|---|---|
| Hanja | 無 文 土 器 時代 |
| Revidovaná romanizace | Mumun togi sidae |
| McCune – Reischauer | Mumun t'ogi sidae |
Část série na | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Historie Korea | ||||||||
 | ||||||||
| Pravěké období | ||||||||
| Starověké období | ||||||||
| ||||||||
| Období Proto – tří království | ||||||||
| Období tří království | ||||||||
| ||||||||
| Období severních a jižních států | ||||||||
| ||||||||
| Později období tří království | ||||||||
| ||||||||
| Dynastické období | ||||||||
| ||||||||
| Koloniální období | ||||||||
| ||||||||
| Moderní doba | ||||||||
| ||||||||
| Témata | ||||||||
| Časová osa | ||||||||
The Období mumunské keramiky je archeologický éra v Korejská prehistorie který se datuje přibližně 1500-300 př[1][2][3] Toto období je pojmenováno podle korejského názvu pro nezdobené nebo obyčejné nádoby na vaření a skladování, které tvoří velkou část hrnčířství shromáždění po celé délce období, ale zejména 850-550 př.
Mumunské období je známé původem intenzivní zemědělství a složité společnosti v obou zemích Korejský poloostrov a Japonské souostroví.[2][3][4] Toto období nebo jeho části byly někdy označovány jako „korejské“ Doba bronzová ", po Thomsen 19. století tříletý systém klasifikace lidské prehistorie. Použití této terminologie v korejském případě je však zavádějící, protože k místní produkci bronzu došlo nejdříve přibližně koncem 8. století před naším letopočtem, bronzové artefakty jsou vzácné a distribuce bronzu je vysoce regionalizovaná až po roce 300 před naším letopočtem.[5][6] Boom v archeologických vykopávkách lokalit mumunského období od poloviny 90. let nedávno zvýšil kolektivní znalosti o tomto formativním období v pravěku východní Asie.
Období Mumun předchází Období keramiky Jeulmun (kolem 8000-1500 př. n.l.). Jeulmun bylo období lovu, shromažďování a drobného pěstování rostlin.[6] Počátky mumunského období nejsou dobře známy, ale megalitické pohřby, mumunská keramika a velké osady nalezené v Řeka Liao Povodí a Severní Korea C. 1800–1500 pravděpodobně naznačuje počátek období Mumunu v Jižní Koreji. Slash-and-burn kultivující, kteří používali mumunskou keramiku, vysídlili lidi pomocí životních vzorců Jeulmun Period.[7]
Chronologie
Brzy Mumun
Raný (nebo formativní) Mumun (asi 1500-850 př. N. L.) Je charakterizován měnící se kultivace, rybaření, lov a diskrétní osady s obdélníkovými polopodzemními pit-domky. Sociální měřítko společností raného mumuna mělo rovnostářský charakter, ale druhá část tohoto období se vyznačuje rostoucí konkurencí uvnitř sídel a možná přítomností vedení „velkého muže“ na částečný úvazek.[8] Raně mumunské osady jsou relativně koncentrované v údolích řek tvořených přítoky Řeka Geum ve střední a západní Koreji. Jedno z největších sídel raného mumuna, Eoeun (Hangeul: 어은), se nachází v údolí řeky Střední Nam v jižní a střední Koreji. Ve druhém raném Mumunu se velké osady skládaly z mnoha dlouhé domy jako Baekseok-dong (Hangeul: 백석동) se objevil v oblasti moderní Cheonan Město, Chungcheong Nam-do.
V tomto podobdobí vznikly důležité dlouhodobé tradice spojené s mumunskými ceremoniálními a zádušními systémy. Mezi tyto tradice patří stavba megalitické pohřby, výroba červeně leštěné keramiky a výroba leštěných kamenných dýek.
Middle Mumun
Střední (nebo klasický) Mumun (asi 850–550 př. N. L.) Se vyznačuje intenzivním zemědělstvím, o čemž svědčí velké a rozsáhlé zbytky suchého pole (asi 32 500 metrů čtverečních) získané v Daepyeong, rozlehlé osídlení s několika vícenásobnými příkopy, stovkami boxů, specializovanou výrobou a důkazy o přítomnosti začínajících elit a sociální konkurenci.[2][3][9] V jižní Koreji byla vykopána řada prvků mokrého pole, což naznačuje rýžové pole praktikovalo se také pěstování rýže.
Pohřby datované do druhé části Středního Mumunu (asi 700–550 př. N. L.) Obsahují několik vysoce postavených pohřebních obětí, například bronzové artefakty. Produkce bronzu pravděpodobně začala v této době v jižní Koreji. Jiné pohřby s vysokým stavem obsahují greenstone (nebo nefrit ) ozdoby.[4][9] V blízkosti jižního pobřeží v pozdním středním Mumunu byla postavena řada megalitických pohřbů s hlubokými hřídelovými pohřby, podstatnými „chodníky“ zaobleného dlážděného kamene a prestižními artefakty, jako jsou bronzové dýky, nefrit a červeně vyleštěné nádoby. Megalitické pohřby vysokého stavu a velké budovy se zvýšenou podlahou v Deokcheon-ni (Hangeul: 덕천리) a Weby Igeum-dong v Gyeongsang Nam-do poskytují další důkazy o růstu sociální nerovnosti a existenci občanských řádů, které byly organizovány způsoby, které se zdají být podobné jednoduchým “knížectví ".[4]
Korejští archeologové někdy označují kulturu středního Mumuna jako Songguk-ri Kultura (Hanja: 松 菊 里 文化; Hangeul: 송국리 문화).[1] Společně se vyskytující artefakty a prvky, které jsou seskupeny jako kultura Songguk-ri, se nacházejí v sídelních lokalitách v Hoseo a Honam regiony jihovýchodní Koreje, ale osady kultury Songguk-ri se nacházejí také v západním Yeongnamu. Vykopávky odhalily také osady Songguk-ri v oblastech Ulsan a Gimhae. V roce 2005 odkryli archeologové jamoviště kultury Songguk-ri na místě hluboko uvnitř Provincie Gangwon. Zdá se, že konečný geografický dosah kultury Songguk-ri byl Ostrov Jeju a západní Japonsko.
Mumunská kultura je počátkem dlouhodobé tradice pěstování rýže v Koreji, která spojuje mumunskou kulturu se současností, ale důkazy z raného a středního mumuna naznačují, že rýže byla pěstována, nebyla to dominantní plodina.[3] Během Mumunu lidé rostli proso, ječmen, pšenice, luštěniny, a dále lovili a lovili ryby.
Pozdní Mumun
Pozdní (nebo postklasický) Mumun (550–300 př. N. L.) Se vyznačuje rostoucím konfliktem, opevněnými osadami na kopcích a koncentrací obyvatelstva v jižní pobřežní oblasti. Pozdní mumunská okupace byla nalezena v osadě Namsan, která se nachází na vrcholu kopce 100 m nad mořem v moderní Changwon Město, Gyeongsang Nam-do. Shellmidden (skořápka ) byl nalezen v blízkosti Namsanu, což naznačuje, že kromě zemědělství bylo využívání měkkýšů v některých oblastech součástí životního minima pro pozdní mumun. Pit-domy v Namsanu byly umístěny uvnitř kruhového příkopu, který je asi 4,2 m hluboký a 10 m široký. Proč by byl takový impozantní kruhový příkop, tak mohutný, nezbytný? Jednou z možných odpovědí je konflikt mezi skupinami. Archeologové tvrdí, že Pozdní Mumun byl obdobím konfliktů mezi skupinami lidí.
Počet osad v pozdním Mumunu je mnohem nižší než v předchozím podobdobí. To naznačuje, že populace byly reorganizovány a osídlení bylo pravděpodobně koncentrovanější v menším počtu větších sídel. Existuje celá řada důvodů, proč k tomu mohlo dojít. Existují určité náznaky, že zvýšené konflikty nebo klimatické změny vedly k selhání plodin.
Zejména podle tradičního Yayoi chronologická sekvence, na severu se objevily osady ve stylu Mumun Kjúšú (Japonsko ) během pozdního mumunu. Období mumunů končí, když se v archeologickém záznamu objevilo železo spolu s pit-domky, které měly vnitřní kompozitní krbové pece připomínající historické období (agungi ).
Někteří vědci navrhují, aby se období mumunské keramiky prodloužilo na C. 0 př. N.l. kvůli přítomnosti nezdobeného zboží, které bylo populární mezi 400 př. N.l. a 0 př. N.l. jeomtodae (korejština : 점 토대). Bronz se však stal velmi důležitým v obřadním a elitním životě od roku 300 před naším letopočtem. Kromě toho se železné nástroje stále častěji vyskytují v Jižní Koreji po roce 300 př. Tyto faktory jasně odlišují časové období 300 př. Nl - 0 od kulturního, technologického a sociálního rozsahu, který byl přítomen v období mumunské keramiky. Nerovná přítomnost bronzu a železa ve zvýšeném množství z několika hrobů vysokého stavu po roce 300 př. N. L., Tentokrát mimo období mumunské keramiky. Je to tedy tak, že jako kulturně-technické období byl Mumun dokončen přibližně o 300 let před naším letopočtem.
Asi od roku 300 př. N.l. se bronzové předměty staly nejcennějším prestižním márničním zbožím, ale železné předměty byly obchodovány a poté vyráběny Korejský poloostrov toho času. Pozdní Mumun-Early Doba železná Místo ukryté na ostrově Neuk-do přineslo malé množství železných předmětů, Lelang a Yayoi keramika a další důkazy ukazující, že počínaje pozdním Mumunem byly místní společnosti přitahovány k užšímu ekonomickému a politickému kontaktu se společnostmi pozdní Dynastie Zhou, Konečný Jōmon a brzy Yayoi.
Mumunské kulturní rysy
Jako archeologická kultura, Mumun se skládá z následujících prvků:
Jazyky
Podle Juha Janhunen a Alexander Vovin, Japonské jazyky byly mluvené v částech Korejský poloostrov než byly nahrazeny Korejština Řečníci.[10][11] Whitman (2012) naznačuje, že proto-Korejci dorazili do jižní části Korejský poloostrov kolem roku 300 před naším letopočtem a koexistovat s potomky japonských mumunských kultivátorů (nebo je asimilovat). Oba měli na sebe vzájemný vliv a pozdější efekt zakladatele zmenšil vnitřní rozmanitost obou jazykových rodin.[12]
Živobytí
- Širokospektrální živobytí bylo praktikováno prostřednictvím raného mumuna. To znamená, důkazy vykopané z boxů a jiných venkovních prostor Domácnost Funkce naznačuje, že lov, rybolov a pást se se vyskytovalo vedle zemědělství.[6]
- kamenné nástroje používané v zemědělských obživových činnostech jsou běžné a zahrnují poloměsíční čepele.[4]
- Intenzivní zemědělství na mokrém poli (neloupané zemědělství) bylo zavedeno ve středním Mumunu.[3] Avšak dokonce i jámy sídlišť spojené s archeologickými nálezy na mokrém poli svědčí o tom, že lidé se také do určité míry zabývali lovem a rybolovem.
Vyrovnání
- Velký obdélníkový tvar pit-domy byly použity v raném Mumunu. Tyto pit-domy měly jeden nebo více krbů a pit-domy s až 6 krby naznačují, že takové rysy byly obytnými prostory pro více generací stejné domácnosti.[8]
- Nějaký čas po roce 900 před naším letopočtem byly normou malé pit-domy. Půdorys těchto pit-domů je čtvercový, kruhový a oválný. Nemají interiér krby - místo toho je centrální část podlahy pit-house vybavena mělkým oválným „pracovním boxem“.[1]
- Archeologové vidí tuto změnu v architektura jako sociální posun v domácnosti. Těsná a vícegenerační jednotka umístěná pod jednou střechou v raném mumunu se zásadně změnila na domácnosti tvořené skupinami polonezávislých nukleární rodina jednotky v samostatných boxech.[8]
- Průměrné osídlení v Mumunu bylo malé, ale ve Středním Mumunu se objevily osady s několika stovkami pit-domů.[8]
Ekonomika
- Výroba domácnosti byla základním režimem mumunské ekonomiky, ale ve středním mumunu se objevila specializovaná řemeslná výroba a redistribuční prestižní ekonomika ve stylu velkého muže.[8]
- Archeologické důkazy zdokumentovaly případy, ve kterých se zdá, že ve Středním Mumunu došlo k přebytečné produkci plodin, kamenných nástrojů a keramiky.[3][4]
- Artefakty, které ilustrují regionální redistribuční systémy a výměnu, zahrnují ozdoby ze zeleného kamene, bronzové předměty a některé druhy červeně vyleštěné keramiky.[9]
Pohřební praktiky
- Megalitické pohřby, kamenné cist pohřby a jar pohřby jsou nalezeny.
- Některé pohřby ve druhé části Středního Mumunu jsou obzvláště velké a jejich stavba si vyžádala značné množství práce. Malý počet pohřebů Middle Mumun obsahuje prestižní / ceremoniální artefakty, jako je bronz, greenstone, zemní dýky a červeně vyleštěné nádobí.[4][9][13]
Viz také
- Seznam archeologických období - hlavní seznam
- Seznam témat souvisejících s Koreou
- Prehistorická Korea
- Kultura liaoningové bronzové dýky
Reference
- ^ A b C Ahn, Jae-ho (2000). „Hanguk Nonggyeongsahoe-eui Seongnib (Vznik zemědělské společnosti v Koreji)“. Hanguk Kogo-Hakbo (v korejštině). 43: 41–66.
- ^ A b C Bale, Martin T. (2001). „Archeologie raného zemědělství v Koreji: aktualizace nejnovějšího vývoje“. Bulletin of Indo-Pacific Prehistory Association. 21 (5): 77–84.
- ^ A b C d E F Crawford, Gary W .; Gyoung-Ah Lee (2003). „Zemědělský původ na Korejském poloostrově“. Starověk. 77 (295): 87–95. doi:10.1017 / S0003598X00061378.
- ^ A b C d E F Rhee, S.N .; Choi, M. L. (1992). „Vznik komplexní společnosti v prehistorické Koreji“. Journal of World Prehistory. 6: 51–95. doi:10.1007 / BF00997585.
- ^ Kim, Seung Og (1996). Politická soutěž a sociální transformace: rozvoj rezidence, rezidenčního oddělení a komunity v prehistorickém Taegongni v jihozápadní Koreji. Ann Arbor: University of Michigan Press.
- ^ A b C Lee, June-Jeong (2001). Od shromažďování měkkýšů po zemědělství v prehistorické Koreji: přechod Chulmun na Mumun. Madison: University of Wisconsin-Madison Press.
- ^ Kim, Jangsuk (2003). „Konflikt ve využívání půdy a rychlost přechodu k zemědělské ekonomice: srovnávací studie jižní Skandinávie a středozápadní Koreje“. Journal of Archaeological Method and Theory. 10 (3): 277–321. doi:10.1023 / A: 1026087723164.
- ^ A b C d E Bale, Martin T .; Min-jung Ko (2006). „Řemeslná výroba a sociální změny v období Mumunu v Koreji“. Asijské perspektivy. 45 (2): 159–187. doi:10.1353 / asi.2006.0019. hdl:10125/17250.
- ^ A b C d Nelson, Sarah M. (1999). „Megalitické památky a zavedení rýže do Koreje“. V Gosden, C .; Hather, J. (eds.). Prehistorie potravin: Chuť ke změně. London: Routledge. 147–165. ISBN 978-0-415-11765-4.
- ^ Janhunen, Juha (2010). "Rekonstrukce jazykové mapy prehistorické severovýchodní Asie". Studia Orientalia (108): 281–304.
... existují silné indikace, že sousední stát Baekje (na jihozápadě) byl převážně japonsky mluvící, dokud nebyl lingvisticky korejský.
- ^ Vovin, Alexander (2013). „Od Kogurya po Tamnu: Pomalu jezdíme na jih s mluvčími proto-korejštiny“. Korejská lingvistika. 15 (2): 222–240.
- ^ Whitman, John (01.12.2011). „Severovýchodní asijská jazyková ekologie a příchod rýžového zemědělství v Koreji a Japonsku“. Rýže. 4 (3): 149–158. doi:10.1007 / s12284-011-9080-0. ISSN 1939-8433.
- ^ Bale, Martin T. „Výkopy rozsáhlých megalitických pohřbů v Yulha-ri, Gimhae-si, Gyeongsang Nam-do“. Korea Institute, Harvard University. Citováno 2007-11-08.
Další čtení
- Nelson, Sarah M. (1993). Archeologie Koreje. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-40443-3.