Násobení (alchymie) - Multiplication (alchemy)

Znak 'Multiplicatio' od Philosophia Reformata (Johann Daniel Mylius, 1622). Zde je množení ilustrováno pomocí obrázků pelikána a lva, který krmí svá mláďata.

Násobení je proces v západní alchymie slouží ke zvýšení potence kámen mudrců, elixír nebo projekční prášek. Vyskytuje se těsně před koncem magnum opus za účelem zvýšení zisků v následující projekce. George Ripley dává následující definici násobení:[1]

Rozšíření je o Elixer indeede,
V goodnes a quantitie pro bílou i červenou
Násobení je tedy tak, jak píšou laň,
Ta věc, která rozšiřuje léky v každém stupni,
V barvě, v zápachu, ve vertue a také v quantitee.

Násobení bylo také použito k popisu aspektu alchymie, která se hlavně zabývala reprodukcí fyzického zlata a stříbra. Tak je tomu v případě Jindřich IV 1404 zákon proti řemeslu násobení.[2] Jindřich VI začal vydávat patenty na praxi alchymie, ale parlamentní zákon proti multiplikátorům byl zrušen až v roce 1689.

Metoda

Ve své diskusi o násobení pokračuje Ripley v porovnání léku nebo elixíru, který má být vypálen. Poznamenává, že metody násobení souvisí s procesy ledvina, cibace a fermentace. Přitom také naznačuje vnitřní význam násobení.

A proč můžete tento lék množit nekonečně,
Příčina je tedy tato,
Neboť je to oheň, který zapálí nikdy nezemře,
Obydlí s tebou, jako oheň v domech,
Z čehož jedna jiskra tímto způsobem může způsobit více ohně,
Jako pižmo v pigmentech a jiném koření,
Ve ctnosti se znásobil a náš lék správně. [...]

Udržujte ve svém ohni proto ráno i večer,
Abyste nemuseli běžet od domu k domu,
Mezi tvými sousedy hledat nebo půjčit tvůj oheň,
Čím více si ponecháte, tím více dobrého vyhrajete,
Násobení to vždy více a více ve vaší sklenici,
Krmením Merkurem až do konce vašich životů
Takže budete mít víc, než musíte utratit.[3]

Stejně jako Ripley, i jiné zdroje popisují multiplikaci jako podrobení kamene mudrců dalšímu zrání opakováním stejných procesů, jaké byly použity k jeho původní výrobě.[4] Sendivogius píše: „Poté, co jsme ukončili složení Lapis, zůstává jeho množení v nekonečnu, které je ovlivňováno stejným způsobem a se stejnými operacemi, jako byl Lapis; pouze to, že místo rozpuštěného zlata nebo stříbra ležíš pouze tolik Lapisů, kolik jste předtím položili na uvedené zlato nebo stříbro pro první cukroví Lapis. “[5] Rovněž byla provedena srovnání s reprodukcí rostlin a zvířat.

Reference

  1. ^ Stanton J. Linden. Alchemy Reader: od Hermese Trismegista po Isaaca Newtona. Cambridge University Press 2003. s. 18
  2. ^ Sir Edward Coke.Třetí část institutů anglických zákonů: týkající se velezrady a dalších žalobních důvodů koruny a kriminálních příčin. 1797.
  3. ^ George Ripley. Sloučenina alchymy. 1591. Ripleyova jedenáctá brána.
  4. ^ Artephius. Tajná kniha Artephius. (neznámé datum, možná 12. století)
  5. ^ Michael Sendivogius. Traitez du Cosmopolite nouvellement de Vancouverts ou apres avoir donne unde idee d'une Societe de Philosophes, Paříž, 1691.