Židovská dívka v Šanghaji - A Jewish Girl in Shanghai
| Židovská dívka v Šanghaji | |
|---|---|
 Divadelní plakát | |
| Režie: | Wang Genfa Zhang Zhenhui |
| Produkovaný | Wang Tianyun Ren Zhonglun Cai Hongzhuan Shi Bixi Wu Pei |
| Napsáno | Wu Lin |
| V hlavních rolích | Cui Jie Zhao Jing Ma Shaohua |
| Hudba od | Shi Jiayang |
Výroba společnost | |
Datum vydání |
|
Provozní doba | 80 minut |
| Země | Čína |
| Jazyk | Mandarinská čínština |
Židovská dívka v Šanghaji (čínština : 犹太 女孩 在 上海) je čínský animovaný rodinný film z roku 2010, který napsal Wu Lin a podle něj grafická novela stejného jména. To je režírované Wang Genfa a Zhang Zhenhui, a vyjádřený Cui Jie, Zhao Jing a Ma Shaohua.[1]
Nachází se hlavně v okolí a Šanghajské ghetto v Japonci okupovaní Šanghaj Během Druhá světová válka Film vypráví příběh tří dětí. Rina a její mladší bratr Mishalli jsou židovští uprchlíci, kteří uprchli z Evropy, ale jsou bez rodičů. A-Gen je čínský sirotek, který potká Rinu a pomáhá jí a jejímu bratrovi přežít. Děti vytvářejí silná přátelství a mají dobrodružství, když se snaží odrazit Japonská armáda okupující město a jejich spojence, Nacisté. V pozadí je Druhá čínsko-japonská válka probíhá, zatímco děti musí čelit nejistotě, která se týká osudu rodičů Riny a Mishalli v Evropě.
Dobře přijatý v Číně i na mezinárodní úrovni, Židovská dívka v Šanghaji byl označen jako první animovaný čínský film, který se má oslovit holocaust, a byl popsán jako „první čínský domácí židovský film“.[2] Film byl nominován na ceny v Číně a Izrael, a byl považován za důležitý krok ke zlepšení Vztahy Číny s Izraelem a mezikulturní vztahy mezi čínským a židovským národem.
Spiknutí
Moderní Šanghaj, stará dáma s modrýma očima, dorazila do města a držela starý medailon, který jí patřil.
Rina a Mishalli, evropští Židé naštěstí unikli, než je nacisté chytili ve své domovině, hledali útočiště uvnitř Šanghajské ghetto. A-Gen, čínský chlapec, který prodává chléb na živobytí. Rina jí dala medailon výměnou za jídlo. A-Gen se snaží najít Rinu, aby jí vrátila medailon.
A-gen ji přivítal ve svém domě, protože ho vychoval přítel jeho otce, který byl kdysi po boku svého otce, bojoval s Japonci, při kterém otec A-Gen zemřel.
Společně dělají svůj život v Šanghaji normálním, dokud spolupracovník neodpálí jejich umístění místní japonské armádě. A-genův strážce se držel a nechal se vojáky chytit.
1945 se Japonci vzdali. Gen-gen naposledy viděl svou přítelkyni Rinu, která byla odvezena na loď zpět do Evropy.
Rina je od začátku stařena, která se snaží hledat gen., Který přišel jako starý muž.
Historické pozadí
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Květen 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Během druhé světové války prchalo přibližně 20 000 židovských uprchlíků Německem okupovaná Evropa dostali plochu přibližně 1 čtvereční míli v Okres Hongkou Šanghaje Japonská říše označil Omezený sektor pro uprchlíky bez státní příslušnosti, jedna z nejchudších a nejvíce přeplněných oblastí města. Šanghaj měl dříve malou populaci Bagdádí Židé a Ruští Židé, druhý většinou uprchl z Ruská říše jako výsledek protižidovské pogromy.
Nové Ashkenazi Židé kteří se přistěhovali do Šanghaje, začali přicházet nejprve od roku 1933 Němečtí Židé v návaznosti na Nacistická strana vzestup k moci. Přes kulturní rozdíly, jimž čelili, a omezení uložená Japonci pod nacistickým tlakem, židé ze Šanghaje přežili válku bez úhony, protože Japonci je odmítli předat Němcům.
Po skončení druhé světové války se mnoho Židů, kteří hledali útočiště v Šanghaji, vrátilo do Evropy nebo se rozhodli usadit v zemích s mnohem větší židovskou populací, jako jsou Spojené státy a Palestina. Většina Židů, kteří se rozhodli zůstat v Šanghaji, odešla krátce nato v důsledku obnovení Čínská občanská válka Na konci 50. let zůstalo v Šanghaji velmi málo Židů. Jako výsledek Čínský ekonomický růst v posledních letech se však židovská populace města v roce 2010 rozrostla na přibližně 1 500. To je ve srovnání s židovskou populací méně než 100 přibližně před 20 lety.[3]
Výroba
Wu, bývalý učitel dějepisu, se poprvé začal zajímat o historii šanghajských Židů, temných jak pro Židy, tak pro Číňany, v roce 2005, kdy v Šanghaji mnoho novin a časopisů vydalo příběhy židovských uprchlíků u příležitosti 60. výročí konce roku druhá světová válka, vidět paralely mezi útlakem židovského a čínského národa Němci a Japonci a jejich boji proti fašismus.[4] Wu předtím žil v Los Angeles a postavu Mishalliho založil na Jerry Moses, a Židovský Američan přítel, který byl původně z Vratislav (Nyní Vratislav, Polsko), kterému, stejně jako postavám Riny a Mishalli, byl nabídnut bezpečný přístav v Šanghaji. Mojžíš a další židovští přátelé pomohli Wu dozvědět se o tom Židovské náboženské praktiky.[4] Wu uvedl, že jeho hlavním důvodem pro natočení filmu bylo dát dětem vědět o tom, co se skutečně stalo, a propagovat příběh a historii, aby se z toho mohli poučit lidé na celém světě.[5]
Příběh byl původně koncipován pro dospělé, ale Wu se rozhodl zaměřit film na děti v naději, že film může ovlivnit budoucí generaci.[4] Glenn Timmermans, organizátor židovského filmového festivalu v Macau, uvedl, že věří, že věková skupina filmu je mezi osmi a čtrnácti lety, i když konstatuje jeho širší přitažlivost.[6] Jedna z postav filmu, a mluvící opice, byl zaznamenán jako jeden z více dětských rysů filmu.[2]
Wu nejprve vytvořil a Židovská dívka v Šanghaji jako grafický román, publikoval v roce 2008 East China Normal University Press. Grafický román popsal Wu jako „velký úspěch“, když se během prvních šesti měsíců od jeho vydání prodalo 4 000 výtisků, ačkoli byl vydán pouze v angličtině a jeho čínský trh byl přirozeně omezený. Wu uvedl, že a hebrejština uvažuje se o verzi grafického románu.[4]
V roce 2009 zahájila Wu práce na filmové adaptaci, aby dílo přinesla širšímu publiku v Číně. Film vyrobený s použitím 35 mm film,[7] je na rozdíl od grafického románu v Mandarinská čínština,[4] a byl vyvinut společností Společnost Shanghai Film Group Corporation a Šanghajské studio animovaných filmů.[1] The skóre filmu složil Shi Jiayang.[1]
Uvolnění
Židovská dívka v Šanghaji světovou premiéru měl v Šanghaji v květnu 2010. Film se začal v Číně promítat od 28. května.[8] Po měsíci po obecném uvedení filmu byl uveden do 200 čínských kin. Když bylo poprvé představeno v Číně, bylo to před 700 žáky, kteří se podle Wu „několikrát zasmáli a rozplakali“. Popsal emoční dopad filmu jako „velmi vzácný pro animovaný film“.[5]
Film měl následně premiéru v Macao dne 14. listopadu 2010 v Kulturním centru města University of Macau, jako součást 1. židovského filmového festivalu v Macau.[6] Hongkongská premiéra se konala o týden později, 21. listopadu, v Židovském komunitním centru Robinson Road, jako součást 11. hongkongského židovského filmového festivalu.[9]
Izraelská premiéra filmu se konala v červenci 2010,[4] když to bylo ukázáno jako součást 27 Jeruzalémský filmový festival 13. a 14. července.[10] Film byl izraelským publikem dobře přijat.[4]
Britská premiéra se konala v listopadu 2010, kdy byla uvedena na veletrhu Tříkolkové divadlo v Kilburn, Londýn. Film byl poprvé uveden 20. listopadu jako součást 14. ročníku Britský židovský filmový festival.[11] Titulky filmu v angličtině byly označeny jako obsahující několik chybných překladů a chyb, včetně anachronický použití slova „badass“.[12]
Recepce
Kritický příjem Židovská dívka v Šanghaji byl obecně pozitivní. Film byl nominován na cenu židovského zážitku na filmovém festivalu v Jeruzalémě,[13] stal se prvním čínským filmem nominovaným na tuto cenu. Na Mezinárodním festivalu animovaných a digitálních umění v Číně v Číně Changzhou, Jiangsu, Čína, film získal cenu Golden Cartoon Award za nejlepší čínský film.[14]
Animace filmu byla široce chválena a byla popsána jako „krásně nakreslená“ s „dechberoucí tradiční animací“[11] a jako „umělecky vytvořené pomocí tradičních animovaných snímků“.[10]
Bylo rovněž oceněno citlivé zacházení s holocaustem: „Nová perspektiva hlavních postav znamená, že události doby jsou osvobozeny od klišé vyobrazení holocaustu a divák je schopen vyvodit vlastní závěry.“[12]
Určitá kritika směřuje k historickému základu filmu. Jeden retrospektiva scéna filmu, odehrávající se v roce 1936, vidí Rinu a Michaili v tom, co se zdá být vysokohorský prostředí v Evropě, unikající před bombardováním Nacistická letadla, navzdory datu předcházejícímu vzdušná válka druhé světové války.[2] Sám Wu uvedl, že film je „pravdivý i nepravdivý“ v tom, že se jedná o kompozici fikce a historie; „všechny hlavní postavy byly založeny na skutečných prototypech ... nemohu slíbit, že jsou stoprocentně přesné, ale myslím, že to zapadá do pozadí doby.“[4]
Oblečení Židů bylo pozoruhodně nepřesné, zejména v Evropě, kde má ortodoxní židovská matka kalhoty a tričko. Film také minimalizuje roli Japonců při záchraně většiny těchto Židů. Nejznámější bylo, že 6 000 Židů litevští Židé byli zachráněni japonským vicekonzulem Chiune Sugihara ve Vilně, z nichž mnozí prožívají válku v Šanghaji.
Mezikulturní vztahy
Židovská dívka v Šanghaji byl oceněn komentátory za pozitivní krok ke zlepšení čínsko-židovských a čínsko-izraelských vztahů v době, kdy v Číně roste zájem o židovský život.[2][4]
Wu uvedl, že přátelství pro budoucnost lze vybudovat pouze vzpomínkou na minulost,[5] prohlašuje, že zatímco „přátelství mezi židovským a čínským lidem je pouze nástřikem dlouhé řeky světových dějin“, je „mimořádně smysluplné, protože k němu došlo v těžkých dobách antifašismus."[4]
Pokračování
V rozhovoru s Asijský židovský životWu prozradil, že plánuje napsat pokračování Židovská dívka v Šanghajis uvedením svých záměrů, že druhé animované dílo vypráví dosud neviděný příběh otce Riny a Mishalli. Wu vysvětlil důvod pro to na základě toho, že napsal „přední část obličeje a nyní je třeba psát zezadu“.[4]
Viz také
Reference
- ^ A b C "Příběh a film". Oficiální web Židovská dívka v Šanghaji. Archivovány od originál 13. července 2011. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ A b C d „Židovsko-čínské spojení na obrazovce na hongkongském židovském filmovém festivalu 2010“. CNN. 11. listopadu 2010. Archivovány od originál 25. listopadu 2010. Citováno 23. listopadu 2010.
- ^ Toby Tabachnick (18. listopadu 2010). „Dvanáctiletá dívka píše židovské dějiny v Šanghaji“. Židovská kronika. Citováno 30. listopadu 2010.
- ^ A b C d E F G h i j k Erica Lyons (léto 2010). „Animace židovsko-čínských vztahů: Příběh trvalého přátelství“. Asijský židovský život. Asian Jewish Life Ltd.. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ A b C "Rozhovor s Wu Linem - autorem knihy" Židovská dívka v Šanghaji. "'". Izraelsko-asijské centrum. Youtube. 25. srpna 2010. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ A b Luciana Leitão (8. listopadu 2010). „Glenn Timmermans, organizátor židovského filmového festivalu v Macau:„ Letos budeme mít téma holocaustu'". Macau Daily Times. Archivovány od originál dne 14. června 2011. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ „Films & Synopses“. Hongkongský židovský filmový festival. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ "Co se děje". Expo umění. Čína denně. 21. května 2010. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ "Plán". Hongkongský židovský filmový festival. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ A b „Židovská dívka v Šanghaji“. Jeruzalémský filmový festival. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ A b Jonathan Walton. „Židovská dívka v Šanghaji“. Britský židovský filmový festival. Archivovány od originál 21. října 2010. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ A b Becky Sear. „14. britský židovský filmový festival“. Britský židovský filmový festival. Citováno 9. prosince 2010.
- ^ „Židovská zkušenost“. Jeruzalémský filmový festival. Citováno 27. listopadu 2010.
- ^ „O filmu“. Oficiální web Židovská dívka v Šanghaji. Archivovány od originál 13. července 2011. Citováno 27. listopadu 2010.