Margaret E. Barber - Margaret E. Barber

Tento článek je o anglické misionáři umístěné ve Foochowě. Anglický křesťanský spisovatel viz Margaret Barber.
Margaret E. Barber
Margaret E Barber.jpg
Misionář v Číně
narozený1866
Anglie Suffolk, Anglie
Zemřel1929
Tchaj-wan Fu-čou, Čína

Margaret Emma Barber nebo M. E. Barber (1866–1930; čínština: 和 受恩; Pchin-jin: Hé Shòuēn; Foochow Romanized: Huò Sêu-ŏng), byl britský misionář v Čína. Narodila se v roce 1866 v Peasenhall, Suffolk, Anglie, dcera Louise (koláře) a Marthy (rozené Gibbsové) Barber. Rodina se přestěhovala do 59 St Martins Lane Norwich kolem roku 1876 a založila společnost Carriage Manufacturing. Rodinný dům v Norwichi (viz georgeplunkett.co.uk s výhledem na 59 St Martins Lane) byl naproti farnímu kostelu St Martins, který byl v 80. - 90. letech 18. století intenzivně evangelický a musel mít vliv na rodinu Barberů. Během svého života žila dvakrát v Číně, aby hlásala křesťanské evangelium. Opustila svůj domov a cestovala osamělým způsobem tisíce kilometrů.[1] Barber, který původně šel do Číny jako anglikánský se stal nezávislým misionářem s neformálními vazbami na Plymouth Brethren. Ona je nejlépe známá pro její vliv na Strážný Nee (Nee Tuo-Sheng).[2]

Podél jihočínského pobřeží (v Foochow ), ona a další pravidelně učili biblickou třídu na „White Teeth Rock“. Tam měla kontakt s Nee, která studovala na Anglican Trinity College. Barber ho odkázal na knihy od J. N. Darby, Madam Jeanne Guyon, Jessie Penn-Lewis, D. M. Panton, T. Austin Sparks a dalších, kteří jí byli nápomocni.[3][4] Ovlivnila také další čínské křesťanské vůdce, včetně Leland Wang který později vytvořil Čínskou zahraniční misijní unii.

Život a křesťanská služba

Slečna Barberová byla anglikánská misionářka vyslaná Církevní misijní společností (C.M.S.) do města Fu-čou, Fujian V Číně, kde učila na dívčí střední škole Tau Su (škola založená a provozovaná Church of England ) po dobu sedmi let. Známý jako vynikající misionář, její misionáři na ni začali žárlit a vymysleli si vážné obvinění, které způsobilo, že byla odvolána z pole. Holič byl známý pro svou víru. Z tohoto důvodu se Barber rozhodla neobhájit obvinění vznesená proti ní. Zůstala doma ve Velké Británii, dokud se o několik let později předseda rady mise nedozvěděl o případu proti ní a že byl zkreslen. Přesvědčil ji, aby řekla pravdu, Barber mu vyprávěl celý příběh a byl plně obhájen před misijní radou.[5]

Zatímco zůstala v Anglii, Barber přišel do kontaktu s D.M. Panton, redaktor časopisu Christian, Svítání. Panton byl jak studentem slova, tak jedním, kdo začal vidět, že denomacionalismus je v Božích očích zlý. V průběhu roku 1907 se slečna Barberová stala členkou Surrey Chapel a byla také pokřtěna v Surrey Chapel úplným ponořením. Prostřednictvím svého vztahu s Pantonem začala Barberová také vidět denominace jako zlé v Božích očích.[6]

Než ji představenstvo mohlo poslat zpět do Číny, Barber rezignovala na misi, když uvážila, že nastal ten správný čas, i když se cítila pod vedením Boha k návratu do Číny. V roce 1909 se vrátila do Číny spolu se slečnou Ballordovou, další členkou sboru v kapli Surrey, která nebyla spojena s žádnou misí, a usadila se na předměstí Fuzhou s duchovní podporou Pantona a misijní skupiny Surrey Chapel, Norwich, kde Panton sloužil. Obě ženy si pronajaly dům v Pagoda Anchorage kde Barber žila až do své smrti v roce 1930. Ballord pokračoval v práci v Pagoda Anchorage až do roku 1950, kdy se vrátila do Anglie.[6][7]

Barber žil s malým cestováním a bez publicity. Spíše byla spokojená, že zůstala doma a modlila se. Pomáhala těm, kteří hledali její radu při hledání Pána, z nichž jeden byl Strážný Nee. Barber navíc žil vírou. Nebyly jí zaručeny pravidelné prostředky z misijní skupiny Surrey Chapel Mission Band a neměla žádné vnější prostředky podpory.[8][9][10][11]

Jednou z Barberových známých vlastností bylo její očekávání druhého příchodu Ježíše Krista. To je patrné z mnoha básní, které napsala o čekání na Kristův návrat, z nichž některé byly později upraveny do hymnů. V jednom účtu Watchman Nee (týkající se předvečer roku 1925):[12][13]

Pane, opravdu necháš uplynout rok 1925? Přestože je poslední den v roce, stále tě žádám, abys přišel dnes.

Barber zemřel v roce 1930 v Anchorage Pagoda v Crohnova nemoc. Všechny její věci, které obsahovaly o něco více než její stará Bible se všemi poznámkami, byly ponechány Watchmanovi Neeovi. V čísle časopisu Watchman Nee z března 1930 „The Present Testimony“ uvádí Nee následující poznámky týkající se odchodu slečny Barberové:[9]

Cítíme největší smutek ohledně zpráv o úmrtí slečny holičské v pagodě Lo-Hsing, Fukien. Byla to osoba, která byla velmi hluboko v Pánu, a podle mého názoru se druh pozemského společenství s Pánem a druh věrnosti, kterou Pánu vyjádřila, na této zemi vyskytují jen zřídka. “

— Watchman Nee, „Watchman Nee: Věštec božského zjevení v současném věku.“ Anaheim: Living Stream Ministry, 1991: 18. Tisk.

Hymny

Barber po sobě nezanechal žádné jiné spisy než malé množství básní (později změněných na hymny), které později vydala v Číně slečna Ballordová (slečna Ballordová byla její neteř). Tyto skladby ukazují její snahu žít „v Pánově přítomnosti“ i její dychtivé očekávání Kristus přichází zadní. Sloka Barberovy básně zní:

Pokud je cesta, kterou cestuji
Veď mě ke kříži,
Je-li cesta, kterou si zvolíš
Vést k bolesti a ztrátě,
Nechť kompenzace
Denně, každou hodinu
Bezstínové společenství,
Požehnaný Pane, s Tebou.

Poznámky pod čarou

  1. ^ M. E. Barber: Stručná historie uzdravení Páně od Jamese Reetzkeho, Chicago Bibles and Books
  2. ^ Angus I. Kinnear: Proti proudu (1973)
  3. ^ Biografický slovník křesťanských misí, editoval Gerald H. Anderson, UK
  4. ^ M. E. Barber: Stručná historie uzdravení Páně od Jamese Reetzkeho, Chicago Bibles and Books.
  5. ^ Lee, svědek. „Watchman Nee: Věštec božského zjevení v současném věku.“ Anaheim: Living Stream Ministry, 1991: 16. Tisk.
  6. ^ A b Lee, svědek. „Watchman Nee: Věštec božského zjevení v současném věku.“ Anaheim: Living Stream Ministry, 1991: 17. Tisk.
  7. ^ James Reetzke, M. E. Barber: Stručná historie Pánova uzdravení
  8. ^ Kinnear, Angusi. „Proti proudu“ Fort Washington: Křesťanská výprava křesťanské literatury, 1973. Tisk.
  9. ^ A b Lee, svědek. „Watchman Nee: Věštec božského zjevení v současném věku.“ Anaheim: Living Stream Ministry, 1991: 18. Tisk.
  10. ^ Reetzke, James. „M. E. Barber: A Seed Sow in China. ‘‘ Chicago: Chicago Bibles and Books, 2005. Print.
  11. ^ Lee, Joseph Tse-Hei. „Watchman Nee and the Little Flock Movement in Maoist China.“ Church History 74: 1 (2005): 73. Tisk.
  12. ^ Nee, hlídač: Svědectví hlídače Nee, Living Stream Ministry
  13. ^ James Reetzke, M. E. Barber: Stručná historie Pánova uzdravení, Chicago Bibles a kniha

Další čtení

  • Chen, Christian. Ukotven v nekonečnu: Nejoblíbenější básně Margaret E. Barberové
  • Reetzke, James. M. Barber: Semeno zaseto v Číně

externí odkazy