Seznam kočovných národů - List of nomadic peoples - Wikipedia

Hlavní článek: Nomád

Tohle je seznam kočovných lidí uspořádány podle ekonomické specializace a regionu.

Nomádští lidé jsou komunity, které se stěhují z jednoho místa na druhé, místo aby se trvale usadily na jednom místě. Mnoho kultur bylo tradičně nomádské, ale kočovné chování je v průmyslových zemích stále vzácnější. Kočovné kultury jsou uvedeny ve třech kategoriích ekonomické specializace: lovci a sběrači, pastorační nomádi a „peripatetičtí nomádi“.

Lovci a sběrači

Hlavní článek: Lovec-sběrač
Viz také: Nekontaktované národy

Nomádský lov a sběr, po sezónně dostupných planě rostoucích rostlinách a zvěřině, je nejstarší lidskou metodou obživy.

Afrika

Amerika

Asie

Oceánie

Evropa

Pastevci

Hlavní články: Pastevectví a Transhumance

Pastevci chovají stáda, řídí je nebo se s nimi pohybují, ve vzorcích, které normálně zabraňují vyčerpání pastvin nad jejich schopnost zotavit se. Pastevci jsou sedaví, zůstávají v místní oblasti, ale pohybují se mezi stálými jarními, letními, podzimními a zimními (nebo suchými a vlhkými obdobími) pastvinami pro své hospodářská zvířata.

Afrika

Dinka [Jieng]

Amerika

Asie

Evropa

střední východ

Populární mylné představy

The Manchus se někteří mýlí jako nomádští lidé[2] když ve skutečnosti nebyli nomádi,[3][4] místo toho však seděli zemědělští lidé, kteří žili ve stálých vesnicích, pěstovali plodiny, cvičili lov a stříleli na lukostřelbě.

The Utišit používal dřevěné šípy s pazourkovou hlavou, choval, lovil a lovil ryby a žil v jeskyních a na stromech.[5] Příbuzní Sushen nebo Jichen (稷 真) se znovu objevují v Shan Hai Jing a Kniha Wei během dynastické éry s odkazem na Tungusic Mohe kmeny dalekého severovýchodu.[6] Mohe rádi jedli vepřové maso, intenzivně se věnovali chovu prasat a byli hlavně sedaví,[7] a také používaly jak pláště prasat, tak psů. Byli převážně zemědělci a kromě lovu pěstovali sóju, pšenici, proso a rýži.[8]

The Jurchens byli sedaví,[9] usedlí zemědělci s vyspělým zemědělstvím. Pěstovali obilí a proso jako svou obilninu, pěstovali len a chovali voly, prasata, ovce a koně.[10] Jejich zemědělský způsob života byl velmi odlišný od pasteveckého kočovnictví Mongolů a Khitana na stepích.[11][12] „Maximálně“ lze Jurchena popsat pouze jako „polokočovného“, zatímco většina z nich byla sedavá.

Manchuův způsob života (ekonomika) byl popsán jako zemědělství, pěstování plodin a chov zvířat na farmách.[13] Manchus cvičil Zničte zemědělství v oblastech severně od Shenyang.[14] The Haixi Jurchens byli „polozemědělští, Jianzhou Jurchens a Maolian (毛 怜) Jurchens seděli, zatímco lov a rybolov byl způsob života„ Wild Jurchens “.[15] Čínská společnost Han se podobala společnosti sedavého Jianzhou a Maoliana, kteří byli zemědělci.[16] Lov, lukostřelba na koních, jezdectví, chov hospodářských zvířat a sedavé zemědělství - to vše Jianzhou Jurchens praktikoval jako součást své kultury.[17] Navzdory skutečnosti, že Manchus cvičil lukostřelbu na koních a jezdectví, Manchuovi přímí předci praktikovali sedavé zemědělství.[18] Ačkoli se Manchus také účastnil lovu, seděli.[19] Jejich primárním způsobem výroby bylo zemědělství, zatímco oni žili ve vesnicích, pevnostech a městech obklopených hradbami. Zemědělství praktikovali jejich předchůdci Jurchen Jin.[20][21]

„建州 毛 怜 则 渤海 大 氏 遗 孽 ， 乐 住 种 ， 善 缉 纺 ， 饮食 服用 ， 皆如 华人 ， 自 长白山 迤 南 ，， „(Lidé) Chien-chou a Mao-lin [YLSL vždy čte Mao-lien] jsou potomky rodiny Ta z Po-hai. Milují sedavost a sejí a jsou zruční v předení a tkaní. Pokud jde o jídlo, oblečení a nádobí, jsou stejné jako (ty, které používají) Číňané. (Ti, kteří žijí) jižně od hory Ch'ang-pai, jsou vhodní k uklidnění a správě.

- 据 魏 焕 《皇 明 九 边 考》 卷二 《辽东 镇 边 夷 考》[22] Překlad z Čínsko-jurské vztahy během období Yung-Lo, 1403-1424 Henry Serruys[23]

Z politických důvodů se vůdce Jurchenů Nurhaci rozhodl různě zdůrazňovat rozdíly nebo podobnosti v životním stylu s jinými národy, jako jsou Mongolové.[24] Nurhaci řekl Mongolům, že „Jazyky Číňanů a Korejců jsou různé, ale jejich oblečení a způsob života jsou stejné. U nás Manchus (Jušen) a Mongolů je to stejné. Naše jazyky jsou jiné, ale náš oděv a způsob života je stejný. “ Později Nurhaci naznačil, že pouto s Mongoly nebylo založeno na žádné skutečné sdílené kultuře. Bylo to z pragmatických důvodů „vzájemného oportunismu“, protože Nurhaci Mongolům řekl: „Vy Mongolové chováte dobytek, jíte maso a nosíte kožešiny. Moji lidé do polí a žijí na obilí. My dva nejsme jedna země a máme různé jazyky. “[25]

Peripatetic

Peripatetičtí nomádi nabízejí usazené populace, mezi nimiž cestují, dovednosti řemesla nebo obchodu. Jsou to nejběžnější zbývající kočovné národy v průmyslových zemích. Většina nebo všechna následující etnonyma pravděpodobně neodpovídají jedné komunitě; mnohé jsou používány místně nebo regionálně (někdy jako pracovní jména), jiné jsou používány pouze členy skupiny a další jsou pejorativně používány pouze cizími osobami. Většina peripatetických nomádů má tradici, že pochází z jižní Asie. V Indii se říká, že je domovem více než dvou set takových skupin.[Citace je zapotřebí ] Mnoho peripatetických skupin v Írán, Afghánistán a Turecko stále mluví dialekty Indoárijský, tak jako Ghorbati.[26][27] Existuje také akademické stipendium, které spojuje evropské romské skupiny s Indií.

Indie

Pákistán

krocan

Afghánistán

  • v Afghánistán:[31]
    • Kuchi (Kochai)[32]
    • Badyanesin
    • Balatumani
    • Chalu
    • Changar
    • Chighalbf
    • Ghalbelbaf
    • Ghorbat (Qurbat)
    • Herati
    • Jalili
    • Jat
    • Juggi
    • Jola
    • Kouli
    • Kuṭaṭa
    • Lawani
    • Luli Mogat
    • Maskurahi
    • Musalli
    • Nausar
    • Pikraj
    • Qawal
    • Sabzaki
    • Sadu
    • Shadibaz (Shadiwan)
    • Kmen šejka Mohammadiho
    • Noristani
    • Siyahpayak
    • Vangawala (Bangṛiwal / Churifrosh)

střední východ

Evropa

Severní Amerika

Reference

  1. ^ https://matadornetwork.com/read/global-nomadic-communities/
  2. ^ Pamela Crossley, Manchus, str. 3
  3. ^ Patricia Buckley Ebrey a kol., Východní Asie: Kulturní, sociální a politické dějiny, 3. vydání, s. 271
  4. ^ Frederic Wakeman, Jr., The Great Enterprise: The Manchu Rekonstrukce císařského řádu v sedmnáctém století, str. 24, poznámka 1
  5. ^ Huang 1990 p. 246.
  6. ^ „逸 周 書“. Citováno 18. března 2015.
  7. ^ Gorelova 2002, str. 13-4.
  8. ^ Gorelova 2002, str. 14.
  9. ^ Vajda Archivováno 01.06.2010 na Wayback Machine.
  10. ^ Sinor 1996, str. 416.
  11. ^ Twitchett, Franke, Fairbank 1994, str. 217.
  12. ^ de Rachewiltz 1993, str. 112.
  13. ^ Wurm 1996, str. 828.
  14. ^ Reardon-Anderson 2000, str. 504.
  15. ^ Mote, Twitchett & Fairbank 1988, str. 266.
  16. ^ Twitchett & Mote 1998, str. 258.
  17. ^ Rawski 1996, str. 834.
  18. ^ Rawski 1998, str. 43.
  19. ^ Thomas T. Allsen 2011, p. 215.
  20. ^ Transaction, American Philosophical Society (sv. 36, část 1, 1946). Americká filozofická společnost. str. 10–. ISBN  978-1-4223-7719-2.
  21. ^ Karl August Wittfogel; Chia-shêng Fêng (1949). Dějiny čínské společnosti: Liao, 907-1125. Americká filozofická společnost. p. 10.
  22. ^ 萧国亮 (2007-01-24). „明代 汉族 与 女真 族 的 马 市 贸易“. 艺术 中国 (ARTX.cn). p. 1. Citováno 25. července 2014.
  23. ^ Serruys 1955, str. 22.
  24. ^ Perdue 2009, str. 127.
  25. ^ Peterson 2002, str. 31.
  26. ^ Kočovníci v Indii: sborník z Národního semináře / editoval P.K. Misra, K.C. Malhotra
  27. ^ Rao, Aparna (1986). „Peripatetické menšiny v Afghánistánu - image a identita.“ v Die ethnischen Gruppen Afghánistán, editoval E. Orywal. Wiesbaden: L. Reichert
  28. ^ "Peripatetické národy a životní styl" od Aparny Rao v Mizející národy? : domorodé skupiny a etnické menšiny v jižní a střední Asii / editoval Barbara A. Brower, Barbara Rose Johnston strany 53 až 72 ISBN  1598741209
  29. ^ Obvyklí cizinci: nové pohledy na peripatetické národy na Středním východě, v Africe a Asii / editoval Joseph C. Berland a Aparna Rao. Westport, Connecticut: Praeger, 2004. ISBN  0897897714
  30. ^ "Okrajové skupiny a cestující" od Ingvara Savanberga na stránkách 602 až 612 palců Etnické skupiny v Turecké republice / sestavil a upravil Peter Alford Andrews za pomoci Rüdigera Benninghausa (Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert, 1989) ISBN  3-88226-418-7
  31. ^ Rao, Aparna (1986). „Peripatetické menšiny v Afghánistánu - image a identita.“ In Die ethnischen Gruppen Afghanistan, editoval E. Orywal. Wiesbaden: L. Reichert
  32. ^ https://matadornetwork.com/read/global-nomadic-communities/
  33. ^ Sutherland, Ann. Cikáni: Skrytí Američané. Waveland Press, 1986. ISBN  0-88133-235-6