Kosala - Kosala

Pro další použití viz Kosala (disambiguation).

Království Kosala

र राज्य
C. 7. století př. N. L[1]–5. Př. N. L
Kosal a další království pozdního védského období.
Kosal a další království pozdní Védské období.
Kosal a další Mahajanapadas v postvédském období.
Kosal a další Mahajanapadas v postvédském období.
Hlavní městoShravasti a Ajódhja
Společné jazykySanskrt
Náboženství
hinduismus
Buddhismus
Džinismus
VládaMonarchie
Maharádža 
Historická éraDoba bronzová, Doba železná
• Zavedeno
C. 7. století př. N. L[1]
• Zrušeno
5. století př. N. L
Předcházet		Uspěl
Kultura černé a červené keramiky
Magadha
Dnes součástIndie
Nepál

Království Kosala (Sanskrt: र राज्य) byl staroindický království, zhruba odpovídající oblasti s regionem Awadh[2] v dnešní době Uttarpradéš. Ukázalo se to jako malý stát během pozdní Védské období se spojením do sousední říše Videha.[3][4] Kosala patřil k Northern Black Polished Ware kultura (asi 700-300 př. n. l.),[1] a region Kosala vedl k Sramana hnutí, včetně džinismu a buddhismu.[5] Bylo to kulturně odlišné od Malované šedé zboží kultura védských Árijců Kuru -Pancala západně od ní, po nezávislém vývoji směrem k urbanizaci a používání železa.[6]

Během 5. století př. N. L. Začlenila Kosala území Shakya klan, do kterého Buddha patřil. Podle buddhistického textu Anguttara Nikaya a text Jaina, Bhagavati sútra, Kosala byl jedním z Solasa (šestnáct) Mahajanapadas (mocné říše) v 6. až 5. století př. n. l.,[7] a jeho kulturní a politická síla mu vynesla status velmoci. To bylo později oslabeno řadou válek se sousedním královstvím Magadha a v 5. století př. n. l. byl tím nakonec pohlten. Po zhroucení Maurya Empire a před rozšířením Říše Kushan, Kosala byla ovládána Dynastie Deva, Datta dynastie a Mitra dynastie.

Náboženské textové odkazy

V Puranas

Hlavní článek: Království Kosala
Kosala
Zřícenina městských hradeb Shravasti, hlavní město království Kosala.
Zlato vyřezávané vyobrazení legendárního Ajódhja na Chrám Ajmer Jain.

Kosala není zmíněn na počátku Védská literatura, ale objevuje se jako region v pozdějších védských textech Satapatha Brahmana (7. – 6. Století př. N. L.,[8] finální verze 300 př. n. l[9]) a Kalpasutras (6. století př. N. L.).[10]

V Ramayana, Mahábhárata a Puranas vládnoucí rodinou království Kosala byla Dynastie Ikshvaku, který byl potomkem krále Ikshvaku.[11] Purány dávají seznamy králů dynastie Ikshvaku od Ikshvaku po Prasenajit (Pali: Pasenadi).[12] Podle Ramayana, Rama ovládal království Kosala ze svého hlavního města, Ajódhja.[13]

V buddhistických a Jainových textech

Průvod Prasenajit odchodu Kosaly Sravasti setkat se s Buddha, Sanči.[14]

Mahavira, 24. Tírthankara z Džinismus učil v Kosale. Buddhistický text, Majjhima Nikaya zmiňuje Buddha jako Kosalan, což naznačuje, že Kosala si mohl podrobit Shakya klan, kterému se tradičně věří, že k němu patřil Buddha.[15]

Dějiny

Předmauryan

Mince Kosala, 400-300 př. N. L
Kosala Karshapana, 5. století př. N. L.

V době krále Mahakosaly byl dobytý soused království Kashi se stala nedílnou součástí království Kosala.[16] Mahakosalova dcera Kosaladevī se provdala za krále Bimbisāra (5. stol. Př. N. L.) Magadha.[17] Mahakosala byl následován jeho synem Pasenadi (Prasenajit) (5. stol. Př. N. L.), Který byl stoupencem Buddhy. Během Pasenadiho nepřítomnosti v hlavním městě vychoval jeho ministr Digha Charayana Pasedaniho syna Vidudabhu Virudhaka na trůn.[18]

Za vlády Vidudabhy Raja Bir Sen z Baghochia dynastie napadl klan Shakya, ke kterému patřil Buddha, a dostal území pod svrchovanost Kosala.[19]

O mnoho později bylo království Kosala poraženo Ajatashatru (5. nebo začátkem 4. st. Př. N. L.) Magadhanu Dynastie Haryanka,[11] a vstřebává se do Magadha království, které tvořilo základ mauryanské říše. Kosala byl nakonec anektován Shishunaga.[20]

Pod vládou Mauryan

Předpokládá se, že během Mauryanská vláda, Kosala byl administrativně pod místokrálem v Kaushambi.[21] Nápis měděné desky Sohgaura, pravděpodobně vydaný za vlády Chandragupta Maurya se zabývá hladomorem v Shravasti a úlevovými opatřeními, která mají přijmout úředníci.[22] The Yuga Purana část Garga Samhita zmínky o Yavana (Indo-Řek ) invaze a následná okupace Saket za vlády posledního Maurya vládce Brihadratha.[23]

Postmauryanské období

Mince vládce Muladeva, ražená v Ayodhya v Kosale. Obv: Muladevasa, slon nalevo směřující symbol. Rev: Věnec, nad symbolem, pod hadem.
Mince vládce Aryamitra, vydaná v Ayodhya v Kosale. Obv: páv na strom obrácený doprava. Rev: Jméno Ayyamitasa, hrbatý býk vlevo směřující k tyči.

Jména řady vládců Kosaly z postmauryského období jsou známa z hranatých měděných mincí, které vydali, většinou na Ajódhja.[24] Vládci, tvořící Dynastie Deva, jsou: Muladeva, Vayudeva, Vishakhadeva, Dhanadeva, Naradatta, Jyesthadatta a Shivadatta. Neexistuje způsob, jak zjistit, zda je král Muladeva mincí identifikovatelný s Muladevou, vrahem vládce Šungy Vasumitra nebo ne (ačkoli se o to pokusil Jagannath historik).[25] Král Dhanadeva mincí je identifikován s králem Dhanadeva (1. století BCE) nápisu Ayodhya. V tomto sanskrtském nápisu král Kaushikiputra Dhanadeva zmínky o nastavení a ketana (zaměstnanci vlajky) na památku svého otce Phalgudevy. V tomto nápisu se prohlásil za šestého původu Pushyamitra Shunga. Dhanadeva vydala jak lité, tak i ražené mince a oba typy mají na lícové straně býka.[26][27]

Mezi další místní vládce, jejichž mince byly nalezeny v Kosale, patří: skupina vládců, jejichž jméno končí na „-mitra“, je také známa z jejich mincí: Satyamitra, Aryamitra, Vijayamitra a Devamitra, někdy nazývané „Pozdní“ Mitra dynastie Kosala “.[28] Další vládci známí z jejich mincí jsou: Kumudasena, Ajavarman a Sanghamitra.[29]

Zeměpis

Oblast Kosala měla tři hlavní města, Ajódhja, Saket a Shravasti a řada menších měst jako Setavya, Ukattha,[30] Dandakappa, Nalakapana a Pankadha.[31] Podle Puranas a Ramayana epické, Ajódhja bylo hlavním městem Kosaly za vlády Ikshvaku a jeho potomci.[32] Shravasti je zaznamenáno jako hlavní město Kosaly během období Mahajanapada (6. – 5. Století př. N. L.),[33] ale králové po mauryi (2. – 1. století př. n. l.) vydávali své mince z Ajódhji.

Kultura a náboženství

Kosala patřil k Northern Black Polished Ware kultura (asi 700-300 př. n. l.),[1] kterému předcházela Kultura černé a červené keramiky (asi 1450-1200 př. n. l. do asi 700-500 př. n. l.). Central Gangetic Plain byla nejčasnější oblastí pro pěstování rýže v jižní Asii a vstoupila do doby železné kolem 700 př. N. L.[1] Podle Geoffrey Samuela, po Timovi Hopkinsovi, byla Centrální gangtická rovina kulturně odlišná od Malované šedé zboží kulturu védských Árijců z Kuru-Pancaly západně od ní a viděli nezávislý vývoj směrem k urbanizaci a používání železa.[6]

Místní náboženství, před a během vzestupu buddhismu a pozdějšího vlivu védsko-bráhmanských tradic, byla zaměřena na laukika nebo světská božstva, včetně jakši strážní božstva.[34] Podle Samuela existuje „rozsáhlý ikonografický důkaz náboženství plodnosti a příznivosti.[35] Podle Hopkinse byl region poznamenán a

... svět ženských sil, přirozené transformace, posvátné země a posvátných míst, krevních obětí a rituálů, kteří přijali znečištění jménem své komunity.[35]

Na rozdíl od rozvíjejících se bráhmanských tradic regionu Kuru-Pancala byla oblast Kosala „místem, kde se formovala raná asketická hnutí, včetně buddhistů a džinistů, a byla také velmi důležitou oblastí pro upanišady a vývoj Brahmanských tradic. . “[5] Podle Samuela nebyl buddhismus protestem proti již zavedenému védsko-bráhmanskému systému, který se vyvinul v Kuru-Pancale, ale opozicí proti rostoucímu vlivu tohoto védicko-bráhmanského systému a nadřazeného postavení, které v něm bylo bráhmanům uděleno.[36]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b C d Samuel 2010, str. 50.
  2. ^ Mahajan 1960, str. 230.
  3. ^ Samuel 2010, str. 61–63.
  4. ^ Michael Witzel (1989), Sledování védských dialektů v Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes vyd. Caillat, Paříž, 97–265.
  5. ^ A b Samuel 2010, str. 48.
  6. ^ A b Samuel 2010, str. 50-51.
  7. ^ Raychaudhuri 1972, str. 85–6.
  8. ^ „Rané indické dějiny: jazykové a textové parametry.“ in The Indo-Aryans of Ancient South Asia, edited by G. Erdosy (1995), str. 136
  9. ^ Satapatha Brahmana. Sacred Books of the East, Vols. 12, 26, 24, 37, 47, překládal Julius Eggeling [publikováno v letech 1882 až 1900]
  10. ^ Zákon 1926, str. 34–85
  11. ^ A b Sastri 1988, str. 17.
  12. ^ Raychaudhuri 1972, str. 89–90
  13. ^ Raychaudhuri 1972, s. 68–70
  14. ^ Marshalle str.59
  15. ^ Raychaudhuri 1972, s. 88–9
  16. ^ Raychaudhuri 1972, str. 138
  17. ^ what-buddha-said.net, Mahākosala Archivováno 20. května 2018 v Wayback Machine
  18. ^ Raychaudhuri 1972, str. 186
  19. ^ Historie Hathwa Raj GN Dutt https://archive.org/stream/historyofhutwara00dutt/historyofhutwara00dutt_djvu.txt
  20. ^ Upinder Singh 2016, str. 272.
  21. ^ Mahajan 1960, str. 318
  22. ^ Thapar 2001, s. 7–8
  23. ^ Lahiri 1974, s. 21–4
  24. ^ Bhandare (2006)
  25. ^ Lahiri 1974, str. 141n
  26. ^ Bhandare 2006, str. 77–8, 87–8
  27. ^ Falk 2006, str. 149
  28. ^ Sborník - Kongres indické historie - Svazek 1 - Strana 74
  29. ^ Papíry k datu Kaniṣky, Arthur Llewellyn Basham Brill Archive, 1969, str.118
  30. ^ Raychaudhuri 1972, str. 89.
  31. ^ Zákon 1973, str. 132.
  32. ^ Pargiter 1972, str. 257.
  33. ^ Samuel 2010, str. 71.
  34. ^ Samuel 2010, str. 101-113.
  35. ^ A b Samuel 2010, str. 61.
  36. ^ Samuel 2010, str. 100.

Zdroje

  • Bhandare, S. (2006), Numismatický přehled mezihry Maurya-Gupta v P. Olivelle (ed.), Between the Empires: Society in India 200 BCE to 400 CE, New York: Oxford University Press, ISBN  0-19-568935-6.
  • Falk, H. (2006), Přílivové vlny indické historie v P. Olivelle (ed.), Between the Empires: Society in India 200 BCE to 400 CE, New York: Oxford University Press, ISBN  0-19-568935-6
  • Lahiri, B. (1974), Domorodé státy severní Indie (přibližně 300 př. N. L. Až 200 n. L.), Kalkata: Univerzita v Kalkatě
  • Law, B. C. (1973), Kmeny ve starověké Indii, Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute
  • Law, B.C. (1926), Staroindické kmeny, Lahore: Motilal Banarsidass, ISBN  9781406751802
  • Mahajan, V.D. (1960), Starověká Indie, Nové Dillí: S. Chand, ISBN  81-219-0887-6
  • Pargiter, F.E. (1972), Staroindická historická tradice, Dillí: Motilal Banarsidass
  • Raychaudhuri, H.C. (1972), Politické dějiny starověké Indie, Kalkata: Univerzita v Kalkatě
  • Samuel, Geoffrey (2010), Počátky jógy a tantry: Indická náboženství třináctého století, Cambridge University Press, s. 61–63.
  • Thapar, R. (2001), Aśoka a úpadek Mauryů, Nové Dillí: Oxford University Press, ISBN  0-19-564445-X
  • Sastri, K. A. Nilakanta, vyd. (1988) [1967], Věk Nandů a Mauryů (Druhé vydání), Dillí: Motilal Banarsidass, ISBN  81-208-0465-1
  • Singh, Upinder (2016), Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století, Pearson, ISBN  978-81-317-1677-9