Sakové v Mahábháratě - Sakas in the Mahabharata

Tento článek je o Sakas v Mahábhárata. Pro historické lidi, viz Saka.

Sakas jsou popsány v Sanskrt zdroje jako a Mleccha kmen seskupený spolu s Yavanas, Tusharas a Barbaras. Volala skupina Sakas Apa Sakas což znamená Sakas žijící ve vodě, pravděpodobně žijící kolem jezera ve středoasijských stepích. Sakas se zúčastnil Válka Kurukshetra.

Odkazy v Mahábháratě

Region zvaný Sakadwipa

Mahábhárata zmínky o celém regionu obývaném Sakasem zvaném Sakadwipa na severozápad od starověké Indie. V tomto regionu je mnoho nádherných provincií Siva je uctíván, a tam opravit Siddhové, Charanasa Devas. Lidé jsou ctnostní a všechny čtyři řády jsou věnovány jejich povoláním. Nelze vidět žádný případ krádeže. Osvobozeni od ochablosti a smrti a nadaní dlouhým životem, lidé tam rostou jako řeky v období dešťů. Řeky tam jsou plné posvátné vody a sama Ganga, rozdělená do různých proudů, je jako Sukumari a Kumari a Seta a Keveraka, Mahanadi a řeka Manijala a Chakshus a řeka Vardhanika. , tyto a mnoho dalších řek po tisících a stovkách, které jsou plné posvátné vody, jsou tam. Je nemožné přepočítat názvy a délky řek. Jak tam slyšeli všichni muži, v této oblasti Saka jsou čtyři posvátné provincie. Jsou to Mrigové, Masakové, Manasové a Mandagové.

Mrigové jsou většinou Brahmanové oddaní povoláním svého řádu. Mezi Masaky jsou ctnostní Kshatriyové. Manasové žijí tím, že se řídí povinnostmi vaišjského řádu. S uspokojením každého jejich přání jsou také odvážní a pevně oddaní ctnosti a zisku. Mandagové jsou všichni odvážní Shudras ctnostného chování.

V těchto provinciích neexistuje žádný král, žádný trest, žádná osoba, která by si zasloužila být potrestána. Na rozdíl od diktátu povinnosti jsou všichni zapojeni do výkonu svých příslušných povinností a navzájem se chrání. Tolik lze říci o oblasti zvané Saka.

Region zvaný Sakadwipa je znovu zmíněn v (12:14) jako region na východ od Velikého Karnali[nutná disambiguation ] hory.

Příběh Kamadhenuovy armády

Když mudrc Vasistha byla napadena armádou krále Viswamitry, Vasisthova kráva, Kamadehnu, vyvedená z jejího ocasu, armáda Palhavas a z jejích vemen armáda ... Dravidas a Sakas; az jejího lůna armáda Yavanas a z jejího hnoje armáda z Savaras; az její moči armáda Kanchis; az jejích stran armáda Savarasů. A z pěny jejích úst vyšly zástupy Paundras a Kiratas, Yavanas a Sinhalas a barbarské kmeny Khasas a Chivukas a Pulindas a Čína a Hunas s Keralas a mnoho dalších Mlechchhas.

Ve starověké indické literatuře je kráva symbolem země nebo země. Výše uvedený mýtus tedy jednoduše znamená, že se tyto kmeny shromáždily na ochranu země mudrce Vasisthy před armádou krále Viswamitry. Tento mýtus naznačuje, že starověcí lidé byli s nimi obeznámeni Mlechcha kmeny, které byly vysoce kvalifikované v oblasti zbraní, válčení a materiálových věd, ale nikdy správně nenásledovaly védské obřady.

Zmatek starověkých védských lidí při jednání s těmito kmeny je patrný v následující pasáži Mahábháraty. V (12:35) je uvedeno: - Jaké povinnosti by měl vykonávat Yavanas, Kiratas, Gandharvas, Čína, Savarové, Barbarové, Sakové, Tusharas Kankové, Pathavové, Andhrase, Madrakas, Paundras Pulindové, Ramathové, Kamvojové, několik kast, z nichž vyrostly Brahmanas a Kshatriyas, Vaishyas a Shudras, kteří sídlí v panstvích (árijských) králů?

Později jim byl přidělen status Shudras. Důsledkem absence Brahmanů mezi nimi je to, že Sakové Yavanas, Kamvojas a další kmeny Kshatriya padly a degradovaly se na status Shudras. The Dravidas, Kalingas Pulandové, Usinarové, Kolisarpas, Mahišakové a další Kšatrijové se v důsledku nepřítomnosti Brahmanů z jejich středu degradovali na Shudry (13:33).

Setkání s Saky

Nakula syn Pandu snížena na podrobení divoký Mlechchas pobývající na mořském pobřeží, stejně jako divoké kmeny Palhavas, Kiratas, Yavanas a Sakové (2:31).

Také je Krišna porazil: - Sakové a Yavanas s následovníky, byli všichni poraženi Krišna. (7:11).

Bhima strategicky si podrobil Saky a barbary žijící v této části země. A syn Pandu, rozesílání expedic z Videha, dobyli sedm králů Kiratas žijící o hoře Indra. (2:29). Zdá se, že tito Sakové jsou usazeni v severovýchodních oblastech Gangatic prostý. Tito Sakové blízko Videha byl zmíněn v (6: 9) na seznamu království Bharata Varsha (starověká Indie). Další kolonie Sakas byla zmíněna poblíž Nishadha Kingdom ve střední Indii.

Pocta Yudhishthirovi

Sakas byl zmíněn s jinými kmeny, čímž vzdal hold Judhishthira (2: 50,51). Nespočet Čína a Sakas a Uddras a mnoho barbarských kmenů žijících v lesích a mnoho Vrishnis a Harahunové a temné kmeny Himavatů a mnoho dalších Nipas a lidé pobývající v oblastech na mořském pobřeží, čekali u brány.

Ve válce na Kurukshetře

Slova z Satyaki velitel po boku Pánduovci: - Budu se muset setkat s Saky, kteří jsou obdařeni zdatností stejnou jako Sakra (Indra ) sám, který je divoký jako pneumatika a je těžké ho uhasit jako planoucí požár (7: 109).

v Válka Kurukshetra se Sakové postavili na stranu Kauravas pod Kamboja král Sudakshina.

Saka king počítal Drupada na jeho seznamu králů, které mají být povolány z důvodu Pánduovci v Válka Kurukshetra (5: 4). Sudakshina, král Kambhojas, v doprovodu Yavanů a Sakasů, přišel k Kuru náčelník s Akshauhini vojáků (5:19). Sakové, Kiratas, a Yavanas, Sivis a Vasati s jejich Maharathas v čele jejich příslušných divizí se připojili k Kaurava armáda (5: 198). Sakové, Kiratas, a Yavanas a Pahlavas, zaujal svoji pozici v severním bodě armády (6:20).

Ze strašlivých činů a mimořádně divokých Tusharas, Yavanas, Khasas Darvabhisarové, Daradas, Sakové, Kamathové, Ramathové, Tanganové Andraky Pulindové, Kiratas divoké zdatnosti Mlecchas, Parvatas a rasy, které pocházejí z mořské strany, všechny s velkým hněvem a velkou mocí, těšící se v boji a vyzbrojené palcáty, všechny se spojily s Kurus (8:73).

Yavanas byli vyzbrojeni lukem a šípy a dovedli se bít. Za nimi následovali Sakas a Daradas a Barbaras a Tamraliptakas a další bezpočet Mlecchas (7: 116). Tři tisíce lučištníků v čele Duryodhana, s řadou Sakas a Kamvojas a Valhikas a Yavanas a Paradas, a Kalingas a Tanganas a Amvashtas a Pisachas a Barbaras a Parvatas, zapálení vztekem a vyzbrojení kamenem, se všichni vrhli proti Satyaki (7:118).

Sakas byl zmíněn spolu s dalšími kmeny jako Sudras, Abhiras, Daserakové, Yavanas, Kamvojas, Hangsapadové, Paradas, Vahlikas, Samsthanové, Surasenas, Venikas, Kukkuras, Rechakas, Trigartas, Madrakas, Tusharas a Chulikové bojující na straně Kauravas na různých pasážích. (6: 51,75,88, 7: 20,90).

Řada Saka a Tukhara a Yavana jezdci v doprovodu některých z nejvýznamnějších bojovníků mezi Kambojas, rychle vrhli proti Arjuna (8:88). Všechny Samsaptakas, Kambojas společně s Sakas Mlecchas, Parvatas a Yavanas, byli také zabiti Arjuna (9:1)

Sakové po kurukšétské válce

Pasáž, která je vykreslena jako futuristická předpověď v Mahábhárata zmiňuje tedy: - Sakové, Pulindové, Yavanas, Kamvojas, Valhikas a Abhiras, pak bude posedlý statečností a svrchovaností celé Země (3: 187).

Viz také

Reference

externí odkazy