Klan Kombumerri - Kombumerri clan

The Klan Kombumerri jsou jedna z devíti odlišných pojmenovaných klanových realitních skupin z Lidé z Yugambeh a název odkazuje na domorodé obyvatelstvo Nerang oblast na Zlaté pobřeží, Queensland, Austrálie.

název

The ethnonym kombumerri souvisí se slovem Yugambeh, gūmbo,[1] který odkazuje na druh měkkýšů zvaný bahno nebo kobra[A] s -merri což znamená „muž“ a znamená tedy „kobry“.[Citace je zapotřebí ] Takový kobra byly pochoutkou domorodé stravy.

The autonymum lidí v oblasti Nerang není známa. Kombumerri byla poprvé zaregistrována v roce 1914, kdy za pomoci místního učitele Johna Lanee Bullum (John Allen), složil gramatiku a seznam slov yugambehského dialektu. V této práci Allen, který patřil k Wangerriburra kmen, zmínil, že to byl název pro Řeka Nerang lidé. Ať už je to Wangerriburra exonym nebo ne není známo. V roce 1923 Archibald Meston uvedl, že kmen Nerang byl nazýván „Talgiburri“,[3][4] a Germaine Greer uvádí autoritu Margaret Sharpe pro názor, že kořen Talgiburri, jmenovitě talgi- představuje dalgay (suchý). Ona tedy bere Dalgaybara znamenat lidi na suchu sklerofylový les, spíše než lidé se slanou vodou.[5] Stejný kořen je základem jména klanu Tulgigin, což znamená „lesní lidé“, se říká, že bydlí jižně od severního okraje pohoří kaldera.[6] Meston také zmínil další kmen Nerangů odlišný od Talgiburri, jmenovitě Chabbooburri, a psal v roce 1923, považoval oba za „vyhynulé“.[4][7]

John Gladstone Steele uvádí, že říční kmen Nerang byl známý jako Ngarangbal mluvící Nerang-ballun, a dodává, že toponym Nerang má několik etymologií: ngarang byl chápán jako „malý proud“; jako název jazyka by to mohlo naznačovat, že Ngaranbal byli lidé, kteří toto slovo používali ngaraa pro myšlenku „co“; případně to může souviset s neerang / neerung, ve smyslu žralok s lopatou.[8][9]

Jazyk

Lidé z Kombumerri mluvili dialektem, z nichž se dochovalo asi 500 slov Jazyky yugambeh-bundjalung. Znalosti gramatiky jsou jinak povrchní.[10] Zdá se, že John Allen považoval tento pobřežní jazyk za dialekt Bandjalangu, který však s Yugumbirem není vzájemně srozumitelný.[11]

Moderní lingvisté jako např Terry Crowley tvrdili, že jazyky této oblasti sestávaly ze dvou dialektů, Ngarangwal mezi Coomera a Logan řeky a dialekt používaný mezi Nerangem a Tvíd, druhý se 75% překrývá s Nganduwal.[12][3]

Země

Částečná mapa klanu Yugambeh C. 1913

Ysola Best říká, že jejich kmenové hranice se rozšířily na sever až k Řeka Coomera, na jih do Tallebudgera Creek a na západ k Gold Coast vnitrozemí.[13] Podle mapy Johna Allena se Kombumerri nacházeli jižně od klanu Bullongin na řece Coomera a severovýchodně od klanu Tweed (jehož tradiční název Allen nezaznamenal) v Tweed Caldera, s Wangerriburra ve vnitrozemí jejich západ.[14]

Snění

Příběh zaznamenal Jack Gresty, a Strážce národního parku kdo pracoval v Údolí Numinbah plocha. Gresty to zvedl od bratrů Duncanů. Týká se to Nerangu kulturní hrdina Gowonda, bělovlasý lovec a odborník na výcvik dingoes lovit, zvláště spojené s Southport.[15] Nakonec zemřel a jeho lidé truchlili nad svou ztrátou. Pak:

Jednoho dne si některé děti hrály na písečné pláži mezi řekou Nerang a oceánem na místě, které známe jako Main Beach, když jedno křičelo „podívej, ve vlnách je Gowanda“. Ostatní děti vypadaly a byly si docela jisté, že to byl on. Utekli do tábora a řekli ostatním, že viděli Gowandu ve vlnách. Muži, ženy a děti vyběhli na pláž a poblíž pobřeží plavala Gowanda. Viděli ho jasně a poznali ho podle jeho bílé ploutve, i když se ve snu změnil na delfína. Viděli, jak učí ostatní delfíny, aby vyháněli ryby na pláž, aby je mohl jeho lid spojit. Mezi každým hejnem delfínů uvidíte vůdce s bílou ploutví, o kterém se domorodci domnívali, že je potomkem Gowandy nebo jiného lovce, který se vrátil z doby snů. Delfíni byli za jejich služby velmi oceňováni a nebyli v této oblasti loveni.[16][17][18]

V roce 1984 H. J. Hall tvrdil, že spolupráce domorodců a delfínů při rybolovu byla omezena na oblast dále na sever, konkrétně na Nunukul oblast Amity Point na Ostrov North Stradbroke.[19] Skeptici velmi připomínají časného pozorovatele praxe v Amity Point, Fairholme, psát v roce 1856, že „Porpoises[b] v zálivu jich není mnoho, ale v žádné jiné části domorodci s jejich pomocí neloví. “[21] Jeho omezující názor zpochybnil David Neil v roce 2002, který poznamenal, že historické důkazy, jako například Curtis,[22] James Backhouse[23] a další, dokumentovali, že tento zvyk byl doložen jako mnohem rozšířenější podél pobřeží Queenslandu až do koloniálních časů.[24]

Historie kontaktu

Do oblasti Nerang poprvé pronikli bílí, kteří hledali porosty cedru, v roce 1842, když dva chlapci, Edmund Harper a William Duncan (14), pronikli do údolí Numinbah až k výpusti Cave Creek na Nerangu. Jedna místní historie líčí, že:

Mezi nově příchozími byli dva mladí muži, kteří byli nějakou dobu společníky a byli v přátelském vztahu s domorodci. Byli to Edmund Harper a William Duncan. Raftingové hřiště bylo poprvé založeno u ústí Malé Tallebudgera Creek. Později tam Edmund Harper udělal svůj domov, kam přivedl svou matku. Harper a Duncan zůstali spolu v okrese a ve spojení s domorodci mohli mluvit dialekty kmenů Tweed a Nerang tak dobře, že černoši z jejich řeči nemohli říci, že nejsou z kmenů.[25]

Byli příliš mladí na to, aby pracovali masivně červené cedry tam, ale po několika desetiletích se vrátil, Duncan se etabloval v roce 1848 v Boobiganu.[26][27] Pokud jde o pohyby Duncana ve čtvrti Nerang, Gresty uvádí:

William Duncan piloval a kvádroval v Nerangu a kolem něj, a také s dalšími pěstiteli dřeva, Jimem Beattiem, Fredem Fowlerem. a John Johnston, vytvořili svůj první tábor v údolí Numinbah v Jigibillu (místo později na Yaunově pile, která byla před několika lety zničena požárem).

Duncanovi přeživší synové (John, Robert a Hugh)[C] později sloužil jako hlavní informátor o historii domorodců pro práci J. A. Grestyho v údolí Numinbah.[27][d] Fred Fowler se také naučil jazyk od lidí Nerangů a poskytl seznam slov slovům Edwarda Curra z Nerang Creek.[28]

Harper se také provdala za domorodou ženu z oblasti Nerang a měla syna Billyho a měla příležitost zpochybnit tvrzení Archibalda Mestona týkající se domorodých jmen Nerang.[4] Archibald Meston uvedl, že domorodé obyvatelstvo na řece Nerang kolem roku 1870 bylo asi 200.[7]

Důležité orientační body

Po celém Gold Coast jsou významná místa, zejména v Burleigh Heads, Queensland. Tato hora je dnes pro lidi Kombumerri a jejich předky „oblastí posvátných žen“. Nedaleko posvátné hory u Jebribillum Bora Park na Gold Coast Highway.

Archeolog Laila Haglundová vyhloubil Pohřebiště Broadbeach,[29][30] který nebyl znám místním domorodým obyvatelům a o kterém neexistoval žádný záznam, který vyšel najevo v červnu 1963, asi 1,5 km od vnitrozemí od Mermaid Beach a nedaleko od ústí řeky Nerang. Dodavatelé půdy odstranili zeminu pro opětovné použití jako zahradu hnojivo v oblasti Gold Coast bez žádosti o povolení od vlastníka půdy, Alfreda Granta z Mermaid Keys Development Pty. Ltd.[31] Stalo se prvním systematickým archeologickým výzkumem domorodého pohřebiště, které bylo naléhavě provedeno také proto, že larvy Vánoční brouci zamořili odhalené kosti.[32] Spolu s její amatérskou skupinou se podařilo získat pozůstatky zhruba 150 osob.[33] Přes agenturu Grahamovy rodiny[vyjasnit ] a Aboriginská korporace Kombumerri byly kosti uloženy k odpočinku v nedalekém parku v Broadbeach v roce 1988 s pamětní deskou.[34]

Pozoruhodné osoby

Mary Graham, filozof smíšených Wakawaka a Kombumerri původ, napsal na filozofickém pozadí domorodých světových názorů.[35]

Alternativní názvy

  • Chabbooburri
  • Dalgaybara
  • Nerangský kmen
  • Nerang-ballun
  • Talgiburri

Nějaká slova

  • beeyung (otec)
  • vyhýbal se (běloch)
  • groman (klokan)
  • nogum (krotký pes)
  • uragin (divoký pes)
  • wyung (matka)

Zdroj: Fowler 1887, str. 240

Viz také

Poznámky

  1. ^ Slovo „kobra“ pochází z a Georges River dialektový termín cahbro, přežívající v placename Cabramatta.[2] Místní toponym Koomboobah znamená „místo červů kobry“. (Longhurst 1980, str. 22)
  2. ^ Psaní „sviňuchy“ pro „delfína“ bylo typickým omylem z 19. století.[20] (Neil 2002, str. 5)
  3. ^ Greer dává jméno dvou, Jacka a Sandy. (Greer 2014, str. 313)
  4. ^ Gresty uvádí: Duncan, který se narodil v Aberdeenu (1826), přišel do Austrálie se svými rodiči ve věku sedmi let. V roce 1848 se přestěhoval z Murwillumbah do Karary (tehdy známé jako Boobigan) a později se oženil s Rose Gorrian, děvkou z Irska. Chovali rodinu čtrnácti dětí (deset synů a čtyři dcery), nejstarší Alexander, narozený v Brisbane v roce 1855. Přežili čtyři synové, z nichž tři (John, Robert a Hugh), stále žijící v okrese Nerang, jsou zodpovědný za většinu dat tohoto článku, trpělivě jimi shromážděných za posledních deset let.

Citace

  1. ^ Allen & Lane 1914, str. 26,29.
  2. ^ Attenbrow 2009.
  3. ^ A b Longhurst 1980, str. 18.
  4. ^ A b C Greer 2014, str. 118.
  5. ^ Greer 2014, s. 118–119.
  6. ^ Greer 2014, str. 120.
  7. ^ A b Meston 1923, str. 18.
  8. ^ Steele 1984, str. 58.
  9. ^ Řeka Nerang 2011, str. 17.
  10. ^ Sharpe 1993, str. 79.
  11. ^ Cunningham 1969, str. 122 poznámka 34.
  12. ^ Crowley 1978, str. 145.
  13. ^ Hill 2007, s. 200–201.
  14. ^ Allen & Lane 1914, str. 36.
  15. ^ Steele 1984, str. 62–63.
  16. ^ Řeka Nerang 2011, str. 20.
  17. ^ Gresty 1947, str. 60.
  18. ^ Neil 2002, str. 7.
  19. ^ Hall 1984, s. 132–134.
  20. ^ Brown 2000, str. 42.
  21. ^ Fairholme 1856, str. 356.
  22. ^ Curtis 1838, str. 69.
  23. ^ Backhouse 1843, str. 368.
  24. ^ Neil 2002, s. 5–10.
  25. ^ Haglund 1976, str. 77.
  26. ^ Greer 2014, s. 167–168, 177.
  27. ^ A b Gresty 1947, str. 58.
  28. ^ Fowler 1887, str. 240–241.
  29. ^ Matthews, Gorman & Wallis 2015.
  30. ^ Kabinet Queenslandu a ministerský adresář 2015.
  31. ^ Haglund 1976, str. xi – xii.
  32. ^ Haglund 1976, str. 3.
  33. ^ Haglund 1976.
  34. ^ Aird 2002, str. 305.
  35. ^ Graham 1999, str. 105–118.

Zdroje