Khirbat al-Minya - Khirbat al-Minya
![]() Zřícenina paláce Minya, 2009 | |
![]() ![]() Zobrazeno v Izraeli | |
alternativní jméno | Ayn Minyat Hisham (Ar.), Hurvat Minim (heb.) |
---|---|
Souřadnice | 32 ° 51'54 "N 35 ° 32'10 ″ východní délky / 32,864884 ° N 35,536223 ° E |
Pozice mřížky | 200/252 KAMARÁD |
Typ | qasr-typový palác |
Dějiny | |
Stavitel | Umajjád pravítko |
Založený | 8. století |
Opuštěný | 8. století, později znovu použito |
Poznámky k webu | |
Veřejný přístup | Ano |
Khirbat al-Minya (arabština; arabština: قصر المنية), Také známý jako Ayn Minyat Hisham (Ar.) Nebo Horvat Minnim (hebrejština ) je Umajjád - postavený palác na východě Galilee, Izrael, který se nachází asi 200 metrů západně od severního konce ostrova Jezero Tiberias.[1] Byl postaven jako qasr komplex s palácem, mešitou a lázněmi postavenými jediným patronem.[2]
Tato stránka je jedinou zříceninou Umajjovců na izraelském území se zbytky nad zemí[pochybný ] a má jednu z prvních mešit v Palestina.[Citace je zapotřebí ]
Dějiny
Umayyadská konstrukce
Khirbat al-Minya, také hláskovaný Khirbet el-Minya, byl pravděpodobně postaven za vlády Umajjů kalif al-Walid I. (705-715 CE ) a nápis na kameni nalezeném na místě zmiňuje jeho jméno. Údajným patronem paláce byl syn al-Walida, Umar ibn al-Walid, který sloužil jako guvernér města Tiberias za vlády svého otce, ale upadl v nemilost, když jeho strýc Sulayman ibn Abd al-Malik se stal kalifem v roce 715.[2] Díky tomu je mešita paláce jednou z prvních postavených v Palestině.[3]:16

Khirbat al-Minya sloužil mnoha účelům, mimo jiné jako místní správní centrum pro subregion Jund al-Urdunn („District of Jordan“) a jako kontaktní místo pro „Umar a místní Arabské kmeny. Mohlo to také sloužit jako karavanserai pro obchodníky, kteří cestují po Galilejském moři nebo na severovýchod od břehu jezera k pobřeží. Khirbat al-Minya také sloužil jako zimní útočiště pro guvernéra Tiberias nebo alternativa k tradičnímu letnímu ústupu[který? ] pro guvernéra v Baysan.[2]
Existují důkazy, že palác byl používán nejméně do konce umajjovského období v roce 750 n. L. Region zasáhlo silné zemětřesení, pravděpodobně v roce 749. To poškodilo budovu, což způsobilo, že trhlina prošla východním křídlem a prošla přímo mešitou mihrab. Poškození ve výklenku nebylo nikdy opraveno. Zůstává tedy nejisté, zda byl palác někdy dokončen: Padlé zbytky zemětřesení byly objeveny ve 20. století in situ na podlaze dlaždice hlavního vstupu. Nepoužívané suroviny stavitele mozaiky byly nalezeny v předsíni mešity.[3]:17
Khirbat al-Minya byl opuštěn k nejistému datu.[1]
Mamluk znovu použít, Khan
Khirbat al-Minya byl později dočasně přesídlen.[1]
Na základě stratifikace stanovené v západní části lokality a objevu Mamluk hrnčířství v roce 1959 byl palác během pozdní doby znovu osídlen Mamluk období (14.-15. století).[1][4] Je pravděpodobné, že budova byla používána jako chán v tomto období, díky své poloze na křižovatce mezi hlavní trasou Damašek - Káhira, přezdívaná „Via Maris "v moderní době a vedlejší cesta do Safad přes Khan Jubb Yusuf. Chán al-Minya byl postaven 300 m přímo na sever od paláce Sajf al-Din Tankiz (vládl 1312-1340), syrský guvernér Mamluk, za vlády Al-Nasir Muhammad.[5][6][7] Části Khirbat al-Minya mohly být použity jako stavební materiál pro nového chána; Předpokládalo se, že z paláce byly vzaty pečené cihly a mramorový kapitál nalezený při vykopávkách chanu.[6]
Osmanské období vesnice
V roce 1596 byla obec pod názvem Mina (Minya) se objevil v Osmanský daňové registry jako součást nahiya (podoblast) Jira v Sanjak (okres) z Safad. Mělo to vše-muslimský populace, skládající se ze 110 domácností a 2 bakalářů, všichni muslimský. Zaplatili pevnou sazbu daně ve výši 25% ze zemědělských produktů, jako je pšenice, ječmen, zeleninová a ovocná zahrada, ovocné sady, speciální produkty, úly, vodní buvoli, kromě příležitostných výnosů, značeného mýtného a vodního mlýna; celkem 26 476 akçe. Všechny příjmy šly do a waqf pro Madrasa Tahiriyya (com ) v Quds Sarif.[8][9]
Části ruiny byly použity jako vodní nádrž (pravděpodobně pro mlýn) a později byla v jižním křídle postavena velká cihlová pec, která se používala ke zpracování cukrové třtiny z nedalekých plantáží. V 19. století stavěli místní obyvatelé chatrče na sutinách.[3]:17
Znovuobjevení a vykopávky
Ve druhé polovině 19. století Charles William Wilson a další evropští cestovatelé objevili starobylé ruiny mezi chatrči místního obyvatelstva kámo vyrovnání. Někteří si mysleli, že to tak je Kafarnaum kde podle Nový zákon, Ježíš učil na místním synagoga. To byl pravděpodobně argument pro koupi této oblasti spolu s blízkými Řekněte el-Oreme ('Oreimeh) tím, že Deutscher Verein vom Heiligen Lande , katolická společnost z Německa, v roce 1895.[3]
Výkopy před druhou světovou válkou
Poté, co byla v roce 1904 objevena skutečná kafarnaumská synagoga, de: Andreas Evaristus Mader (1881-1949), archeolog a Salvatoriánské patre, provedla průzkumné výkopy u ruiny a jejího prostředí jménem Görresova společnost v letech 1911-4 a znovu v roce 1931. Identifikoval velkou čtvercovou stavbu s vnějšími zdmi a rohovými věžemi a považoval ji za římskou pevnost nebo castrum.[3]:14

To bylo napraveno další prací od Alfons Maria Schneider a Oswin Puttrich-Reignard v letech 1932-9. Vypuknutí druhá světová válka ukončila německé archeologické práce v Palestině. V tom okamžiku Schneider a Puttrich-Reignard vyhloubili asi polovinu paláce a zveřejnili některé ze svých nálezů. V roce 1937 mešitu odkryli a bylo zřejmé, že v budově byl raný islámský palác. Zjištění byla rozdělena rovnoměrně mezi Museum für Islamische Kunst na Berlín a archeologické muzeum v Palestině v Jeruzalém (dnes Rockefellerovo muzeum ). Zatímco většina nálezů zanechaných v Palestině byla dnes ztracena, berlínské kousky zůstávají v péči Pruská nadace kulturního dědictví, a některé z nich jsou vystaveny ve stálé expozici muzea. Poznámky a kresby z vykopávek jsou rovněž uloženy v Berlíně a byly předmětem nedávných studií archeologů z univerzit v Berlíně a Bamberg.[1][3]:14–15[10]
Výkopy po roce 1948
V období červenec – srpen 1959 byla západní část paláce vyhloubena O. Grabar ve spolupráci s Izraelský starožitný úřad (IAA).[1] V roce 1960 bylo místo vykopáno izraelsko-americkou expedicí, která měla zpřesnit chronologii a plán paláce.[11] Několik záchranných výkopů později provedla IAA v okolí paláce a odhalila koupel z pozdní starověk / Rané islámské časy (1963), středověký karavan (1988) a zbytky středověkého osídlení mezi palácem a jezerem (2011).[3]:15
Díky sblížení mezi Izraelem a Německem v 60 Verein byl obnoven jako vlastník, ale předal svá práva na samotný palác Izraelský úřad pro přírodu a parky, který udělil chráněnému území status památkově chráněné památky a od té doby je odpovědný za údržbu paláce.[3]:15
Aplikace a rozklad UNESCO
V roce 2000 bylo navrženo, aby se Khirbat al-Minya stal Světové dědictví UNESCO.[12]
V roce 2001 provedla studie Getty Conservation Institute zjištěno vážné strukturální poškození ruiny způsobené podnebím a vegetací. Nedostatek finančních prostředků od té doby zabránil protiopatřením i investicím do zpřístupnění oblasti návštěvníkům.[3]:15–16
Architektura
Ohradní zdi a brána
Palác Khirbat al-Minya je obsažen v nepravidelném obdélníkovém krytu (66 krát 73 metrů) orientovaném na sever-jih,[4] čelem ke čtyřem hlavní body.[1][4] Stejně jako ostatní umajjovské paláce má ve svých rozích kruhové věže a uprostřed kruhové věže půlkruhové věže, kromě východní stěny, kde byl umístěn monumentální vchod.[2] Hlavní bránu uprostřed východní stěny tvoří dvě vyčnívající půlkruhové věže oddělené obloukem brány.[4]
Trůnní sál, mešita, koupelna, obytné prostory
Střed konstrukce zabírá kolonáda nádvoří s dvojitým schodištěm umožňujícím přístup k Vyšší patro úroveň.[4] The pokoje který obklopil nádvoří se liší velikostí a uspořádáním a zahrnoval a mešita, četné pokoje s mozaikami a trůnní sál.[1][2]
The mešita je umístěn v jihovýchodním rohu a je rozdělen do dvanácti polí podporovaných na molech. Vedle mešity je trojlodní sál baziliky.[pochybný ] Jako ostatní umajjovské pouště nebo venkovské paláce, jako např Qasr al-Heer al-Gharbi v Syrská poušť a Khirbat al-Mafjar u Jericho Khirbat al-Minya následoval umajjovský model pětipokoje návnada ("Dům"),[13] lemující sál baziliky.[1] Na severu jsou obytné čtvrti.[4]
Zdivo a dekorace
Budova je postavena z jemně oblečených vápenec bloky kladené v pravidelných kurzech se spodní vrstvou černé čedič kameny.[4] Mešita měla jednoduchou výzdobu, ale klenutá komora brány a jižní místnosti byly bohatě zdobené.[1] Horní část stěn byla zdobena velkými stupňovitými merlons a interiér zdobily různé skleněné a kamenné mozaiky.[4] Mramorové panely pokrývaly dadoes stěny a kamenné mozaiky kombinované se skleněnými kostkami byly na podlahách pěti jižních místností vyloženy geometrickými kobercovitými vzory. V západní části paláce byla objevena zachovalá podlahová mozaika.[1] Na základech vrátnice byly části paláce vysoké nejméně 15 metrů.[3]:16
Dnes
Izraelský úřad pro přírodu a parky postavil na místě značku, která uvádí, že chráněnou památkou byl raný islámský palác postavený Al-Walid I. nebo Al-Walid II. Jeho jedinečný status, jako jediného paláce postaveného Umajjovcem s pozůstatky nad zemí v Izraeli, vyústil v úsilí o údržbu a obnovu ruin a jejich větší přístupnost pro návštěvníky. V roce 2012 Institut für Vor-und Frühgeschichte univerzity v Mohuči ve spolupráci s Deutscher Verein vom Heiligen Lande předložila plán izraelským orgánům. Byl vydán průvodce a za finanční podpory německého ministerstva zahraničí univerzita v současné době spolupracuje s Národním parkovým úřadem a Izraelským úřadem pro starožitnosti na ochraně zdiva před dalším poškozením.[3]:16,18–19
Viz také
- Al-Sinnabra, druhý Umayyad qasr na Galilejské moře, Izrael
- Pouštní hrady
- Historie středověkých arabských a západoevropských kopulí
- Jeruzalém Oblast Chrámové hory: několik pravděpodobně umajjovských palácových struktur na jih (u Ophel ) a jihozápadně od hory
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k Singh, Nagendra Kumar (2000). Mezinárodní encyklopedie islámských dynastií. Publikace Anmol PVT LTD. p. 227. ISBN 9788126104031.
- ^ A b C d E Bacharach, Jere L. (1996). Gülru Necipoğlu (ed.). „Umar b. Al-Walid a Khirbat al-Minya, in: Stavební činnosti Marwanida Umayyada: spekulace o sponzorství“. Muqarnas: Výroční zpráva o vizuální kultuře islámského světa. Brill. 13: 35. ISBN 9789004106338. Citováno 29. května 2020.
- ^ A b C d E F G h i j k Kuhnen, Hans-Peter (únor 2016). „Denkmal der Glaubensgeschichte im Heiligen Land“. Archäologie v Německu (v němčině). WBG. s. 14–19.
- ^ A b C d E F G h Petersen, Andrew (2002). Slovník islámské architektury. Routledge. p. 150. ISBN 9780203203873.
- ^ Khalidi, 1992, str. 542
- ^ A b Petersen, 2001, str. 220–222
- ^ Hastings, James (2004). Slovník Krista a evangelia: Svazek II (Část první - Práce - Povolání). Společnost Minerva Group, Inc. 97. ISBN 9781410217875.
- ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 176
- ^ Všimněte si, že Rhode, 1979, s. 6 píše, že registr, který studovali Hütteroth a Abdulfattah, nebyl z let 1595/6, ale z let 1548/9
- ^ Puttrich-Reignard, O. (1938), Puttrich-Reignard, O. (1939). Citováno v Petersen, 2001, str. 220
- ^ Grabar a kol. (1960). Citováno v Petersen, 2001, str. 220
- ^ Horvat Minnim „Návrh, aby byl Khirbat al-Minya v roce 2000 uznán jako místo světového dědictví UNESCO.
- ^ Brogiolo, Gian Pietro; Ward-Perkins, Bryan (1999). Idea a ideál města mezi pozdní antikou a raným středověkem. Brill. p. 71. ISBN 9789004109018.
Bibliografie
- Bloch, Franziska (2006). Hirbat al-Minya. Die unglasierte Keramik. In: Franziska Bloch, Verena Daiber, Peter Knötzele: Studien zur spätantiken und islamischen Keramik. Hirbat al-Minya - Baalbek - Resafa. Rahden / Westfalen. s. 1–110
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 1. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny. (str. 369, s. 394, 403 -404 )
- Enderlein, Volkmar (2000). M. Hattstein a P.Delius (ed.). Stavební dekorace: Islám: umění a architektura. Kolín nad Rýnem: Konemann..
- Grabar, O .; Perrot, J .; Ravani, B .; Rosen, M. (2005). „Sondages à Khirbet el-Minyeh In Early Islamic Art, 650-1100, volume I, Constructing the Study of Islamic Art“ (francouzsky). Hampshire: Ashgate Publishing Limited. Archivovány od originál dne 04.06.2011. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) Původně publikováno Israel Exploration Journal, 10 (1960), s. 226–43. - Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 3: Galilee, pt. 1. Paříž: L'Imprimerie Nationale.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordanu a jižní Sýrie na konci 16. století. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Khalidi, W. (1992). Vše, co zbývá: Palestinské vesnice obsazené a vylidněné Izraelem v roce 1948. Washington DC.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5.
- Kuhnen, Hans Peter; Bloch, Franziska (2014). Kalifenzeit am See Genezareth - der Palast von Khirbat al-Minya (německy / anglicky). Nünnerich-Asmus Verlag & Media GmbH. ISBN 978-3943904758.
- Oliphant, L. (1887). Haifa neboli Život v moderní Palestině. Edinburgh: Blackwood.
- Petersen, Andrew (2001). Místopisný seznam budov v muslimské Palestině (monografie Britské akademie v archeologii). 1. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-727011-0.
- Puttrich-Reignard, O. (1938). „Die Ergebnisse der dritten und vierten Ausgrabungskampagne auf Chirbet el Mije bei Tabgha“. Berlin Museen: Amtlishe Berichte aus den Preussishen Kunstammlungen, 59: 80–84. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) Citováno v Petersen (2001). - Puttrich-Reignard, O. (1939). „Die Palastanlage von Chirbet al-Minje“. Palestinahefte des Deutschens Vereins vom Heilige Lande, 17–29: 9–29. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) Citováno v Petersen (2001). - Ritter, M. (1994). Die Baudekoration des umayyadischen Palastes Ḫirbat al-Minya am See Genezareth. Diplomová práce University of Bamberg.
- Ritter, M. (2012). Umayyadisches Ornament und christliche Motiv: Marmorrelieffriese (Champlevé) im Palast von Ḫirbat al-Minya. V: Beiträge zur Islamischen Kunst und Archäologie, Bd. 3, ed. L. Korn a A. Heidenreich, Wiesbaden: Reichert, s. 113–137.
- Ritter, M. (2016). Umayyad Foundation Inscriptions and the Inscription of Khirbat al-Minya: Text, Usage, Visual Form. In: H.-P. Kuhnen (ed.): Khirbat al-Minya: der Umayyadenpalast am See Genezareth. Rahden / Westfalen. str. 59–84.
- Ritter, M. (2017). Der umayyadische Palast des 8. Jahrhunderts in Ḫirbat al-Minya am See von Tiberias: Bau und Baudekor. Wiesbaden: Reichert Studien zur islamischen Kunst und Archäologie | Studie islámského umění a archeologie). ISBN 978-3-89500-679-1.
- Rhode, H. (1979). Správa a populace Sancak of Safed v šestnáctém století (PhD). Columbia University.
- Schneider, Alfons Maria; Puttrich-Reignard, Oswin (1937). Ein frühislamischer Bau am See Genesareth. Zwei Berichte über Grabungen auf Chirbet el-Minje (německy). Köln Bachem.
- Wilson, C.W., vyd. (kolem 1881). Malebná Palestina, Sinaj a Egypt. 2. New York: D. Appleton.(str. 73, 75, str. 76, 82, 83, str. 84 )
externí odkazy
- Khirbet Al-Minya Dr. Moslih Kanaaneh.
- Průzkum západní Palestiny, mapa 6: IAA, Wikimedia Commons
- Khirbet Minya Archnet Digital Library.
Souřadnice: 32 ° 51'53,5 "N 35 ° 32'10,4 ″ východní délky / 32,864861 ° N 35,536222 ° E