Jovian (císař) - Jovian (emperor)

Jovian
Šedá mince
Solidus císaře Joviana
Římský císař
Panování27. června 363 - 17. února 364
PředchůdceJuliane
NástupceValentinian I.
narozený331
Singidunum (Bělehrad, Srbsko )
Zemřel17 února 364 (ve věku 33)
Dadastana (v Anatolie )
Pohřbení
Kostel svatých apoštolů, Konstantinopol
ManželkaCharito, stále naživu c. 380
ProblémDva synové, jeden jménem Varronianus (konzul v 364)
Celé jméno
Flavius ​​Jovianus
Regnal jméno
Dominus Noster Flavius ​​Jovianus Augustus[1]
OtecVarronianus
Náboženstvíkřesťanství

Jovian (latinský: Flavius ​​Jovianus; 331-17 února 364) byl Římský císař od června 363 do února 364. Jako součást císařského tělesného strážce doprovázel císaře Juliane o jeho kampani proti Sásánovská říše a po jeho smrti byl Jovian svými vojáky spěšně prohlášen za císaře. Když byla armáda vyčerpána, docházely zásoby a nemohly překročit Tigris, hledal mír se sásánovci za ponižujících podmínek. Po svém příjezdu do Edessy byl Jovian požádán biskupy o doktrinální otázky týkající se křesťanství a do září 363 obnovil křesťanství jako státní náboženství. Jeho návrat do Konstantinopole by byl zkrácen jeho smrtí v Dadastana. Jovian vládl pouhých osm měsíců.

Život

Jovian se narodil v Singidunum (dnes Bělehrad v Srbsku) v roce 331 n. l., syn Varroniana,[2] velitel Constantius II císařští osobní strážci (přichází domesticorum ).[3] Také se přidal ke strážcům a v této funkci v roce 361 doprovodil Constantiovy ostatky k Kostel svatých apoštolů.[3] Jovian byl ženatý Charito a oni měli dva syny, Varronianus, a jméno toho druhého není známo.[4]

Jovian doprovázel císaře Juliane na Mezopotámština kampaň téhož roku proti Shapur II, sasanidský král. Na Bitva u Samarry, malé, ale rozhodné střetnutí, Julian byl smrtelně zraněn,[5] a zemřel 26. června 363.[6] Následujícího dne, po stárnutí Saturninius Secundus Salutius, praetoriánský prefekt Orientu odmítli svou nabídku na císaře,[7] armáda zvolila, navzdory Julianově obnově pohanství, křesťana Joviana, vyššího důstojníka Scholae jako císař.[7][8]

Pravidlo

Hned ráno po svém nástupu Jovian obnovil ústup zahájený Julianem.[7] I když byla armáda obtěžována Sasanidy, podařilo se jí dosáhnout města Dura na břehu Tigrisu.[9] Tam se armáda zastavila v naději, že překročí Tigris, aby se dostala k Říši na západním břehu. Když pokus o přemostění řeky selhal, byl nucen žalovat o mírová smlouva za ponižující podmínky.[9] Výměnou za nerušený ústup na své vlastní území souhlasil s třicetiletým příměří,[10] odstoupení od pěti Římské provincie, Arzamena, Moxoeona, Azbdicena, Rehimena a Corduena, a umožnit Sásanidům obsadit pevnosti Nisibis, Castra Maurorum a Singara.[9] Římané se také vzdali svých zájmů v Arménské království sasanidům.[11] Arménský král, Arsaces II (Arshak II), měl od Říma nedostávat žádnou pomoc.[9] Smlouva byla obecně považována za ostudu.[12]

Po překročení Tigrisu poslal Jovian velvyslanectví k Západ oznámit jeho nadmořskou výšku.[13] S podepsanou smlouvou pochodoval Jovian a jeho armáda k Nisibis.[9] Populace Nisibis, zničená zprávami, že jejich město mělo být vydáno Sasanidům, dostalo tři dny na odchod.[9]

V září 363 dorazil Jovian Edessa kde vydal dva edikty.[10] První, omezení vzdálenosti, na kterou mohl být voják poslán pro slámu, mělo naznačovat konec války Sasanid Persie.[10] Druhým byla obnova statků res privata k císařským financím poté, co je Julian začlenil do pohanských chrámů.[10]

Jovianův příjezd v Antioch v říjnu 363 se setkal s rozzuřeným obyvatelstvem.[14] Tváří v tvář urážlivým graffiti a urážkám autorských účtů (famosi) po celém městě,[15] nařídil Antiochijská knihovna být spálen.[A][15][16] Jovian opustil Antiochii v listopadu 363,[b] vrací se zpět Konstantinopol.[15]

V prosinci 363 byl Jovian na Ancyra ohlašuje svého malého syna, Varronianus, konzul.[18] Na cestě odtud do Konstantinopole byl Jovian nalezen mrtvý ve svém stanu v Dadastaně, na půli cesty mezi Ancyrou a Nicaea, dne 17. února 364.[19] Jeho smrt, která byla nevyšetřena,[17] byl pravděpodobně důsledkem udušení jedovatými výpary prosakujícími z nově natřených stěn ložnice o a pánev.[8][17][18][20][C] Jovian zemřel ve věku 33 let a byl pohřben v kostele svatých apoštolů v Konstantinopoli,[21][22] v porfyrický sarkofág.[d] Jeho nástupcem byli dva bratři, Valentinian I. a Valens, který mezi nimi následně rozdělil říši.[24]

Po Jovianově smrti Valentinian a Valens odstranili veškerá ohrožení svého postavení.[25] Jovianův syn Varronianus byl oslepen, aby zajistil, že nikdy nezdědí trůn.[25] Podle John Chrysostom „Jovianova žena Charito žila ve zbývajících dnech svého života ve strachu.[25]

Obnova křesťanství

Joviana potkala v Edessě skupina biskupové, počítaje v to Athanasius.[E][27] The Poloarian biskupové obdrželi špatný pozdrav, ale Athanasius, nově se vrátil z exilu,[28] doručil dopis Jovianovi a trval na tom, že Nicene Creed a odmítnutí Arianismus.[28] Poté, co obnovil Athanasia jeho biskupské povinnosti,[29] Jovian dovolil Athanasiovi, aby ho doprovodil do Antiochie.[27]

Po příjezdu na Antioch, Jovian obdržel dopis od synody v Antiochii a prosil o Meletius ' znovuzřízení jako biskup v Antiochii.[30] V září 363 obnovil Jovian křesťanství jako státní náboženství,[17] obnovil labarum („Chi-Rho“) jako standard armády,[24] a zrušil edikty Juliana proti křesťanům, ale nezavřel žádné pohanské chrámy.[31] Vydal toleranční edikt v tom smyslu, že si jeho poddaní mohli užívat plné svobody svědomí,[31] ale zakázal magii a věštění.[32] Navzdory podpoře Nicejských doktrín nepřijal žádné edikty proti Arianům.[24] Philostorgius, ariánský církevní historik, uvedl: „Císař Jovian obnovil kostely v jejich původním použití a osvobodil je od všech nepříjemných perzekucí, které na ně způsobil odpadlík. Juliane."[24]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Eunapius uvádí, že Jovian byl podněcován jeho manželkou k vypálení antiochijské knihovny.[16] Ammianus Marcellinus, Zonaras a Philostorgius nezmiňujte se o upálení knihovny během Jovianova pobytu.[16]
  2. ^ Curran uvádí, že Jovian opustil Antiochii koncem října 363[17]
  3. ^ Ammianus Marcellinus naznačuje, že jeho smrt byla způsobena uškrcením.[17]
  4. ^ Tento sarkofág popsal v 10. století Constantine VII Porphyrogenitus v De Ceremoniis.[23]
  5. ^ Eusebius uvádí, že Athanasius byl svolán Jovianem.[26]

Reference

  1. ^ Cooley 2012, str. 505.
  2. ^ Jones, Martindale & Morris 2001, str. 461.
  3. ^ A b Heather 1999, str. 94.
  4. ^ Drijvers 2018, str. 234.
  5. ^ Curran 1998, str. 76.
  6. ^ Browning 1976, str. 243.
  7. ^ A b C Curran 1998, str. 78.
  8. ^ A b Treadgold 1997, str. 62.
  9. ^ A b C d E F Curran 1998, str. 79.
  10. ^ A b C d Elton 2018, str. 120.
  11. ^ Ostrogorsky 1995, str. 51.
  12. ^ Barker 1966, str. 114.
  13. ^ Lenski 2002, str. 17.
  14. ^ Lenski 2002, str. 17–18.
  15. ^ A b C Lenski 2002, str. 18.
  16. ^ A b C Rohmann 2016, str. 240.
  17. ^ A b C d E Curran 1998, str. 80.
  18. ^ A b Lenski 2002, str. 19.
  19. ^ Lenski 2002, str. 19–20.
  20. ^ Baynes 1967, str. 86.
  21. ^ Moffatt & Tall 2012, str. 811.
  22. ^ Tvrdší 2018, str. 887.
  23. ^ Vasiliev 1948, str. 9.
  24. ^ A b C d Vasiliev 1980, str. 78.
  25. ^ A b C Lenski 2002, str. 20.
  26. ^ Eusebius 2016, str. 434.
  27. ^ A b Frend 2003, str. 169.
  28. ^ A b Gwynn 2012, str. 51.
  29. ^ Anatolios 2004, str. 32.
  30. ^ Elm 2012, str. 424.
  31. ^ A b Watts 2015, str. 116.
  32. ^ Jones 1986, str. 150.

Zdroje

  • Anatolios, Khaled (2004). Athanasius. Routledge. ISBN  978-0415202039.
  • Barker, John W. (1966). Justinián a pozdější římská říše. University of Wisconsin Press. ISBN  978-0299039448.
  • Baynes, Norman H. (1967). „Constantine's nástupci Jovian: A boj s Persií“. V Gwatkin, H.M .; Whitney, J.P. (eds.). Cambridge středověká historie. Já. Cambridge na University Press. str. 55–86. ISBN  9781463690311.
  • Browning, Robert (1976). Císař Julian. University of California Press. ISBN  0-520-03731-6.
  • Cooley, Alison E. (2012). Cambridge Manuál latinské epigrafie. Cambridge University Press. p. 505. ISBN  978-0-521-84026-2.
  • Curran, John (1998). „Od Joviána po Theodosia“. V Cameronu, Averil; Garnsey, Peter (eds.). Cambridge Ancient History: The Late Empire, A.D.377-425. XIII (2. vyd.). Cambridge University Press. str. 78–110. ISBN  978-0521302005.
  • Drijvers, Jan Willem (2018). „Jovian mezi historií a mýtem“. V Burgersdijk, Diederik W.P .; Ross, Alan J. (eds.). Představení císařů v pozdější římské říši. Brill. 234–256. ISBN  9789004370890.
  • Elm, Susanna (2012). Synové helenismu, otcové církve: císař Julian, Gregory Nazianzus a vize Říma. University of California Press. ISBN  978-0520269309.
  • Elton, Hugh (2018). Římská říše v pozdním starověku: politická a vojenská historie. Cambridge University Press. ISBN  978-0521899314.
  • Eusebius (2016). Dějiny církve. Přeložil Amidon, Philip R. The Catholic University of America Press. ISBN  9780813229027.
  • Frend, W.H.C. (2003). Raná církev: Od počátků do roku 461. SCM Stiskněte. ISBN  978-0334029090.
  • Gwynn, David M. (2012). Athanasius Alexandrijský: biskup, teolog, asketa, otec. Oxford University Press. ISBN  978-0199210954.
  • Heather, Peter (1999). „Ammianus on Jovian: historie a literatura“. V Drijvers, Jan Willem; Hunt, David (eds.). Pozdně římský svět a jeho historik: Tlumočení Ammianus Marcellinus. Routledge. p.93 -103. ISBN  0-415-20271-X.
  • Jones, Arnold Hugh Martin (1986). The Later Roman Empire, 284-602: A Social Economic and Administrative Survey. Svazek 1 (2. vydání). Johns Hopkins University Press. ISBN  978-0801833533.
  • Jones, A. H. M .; Martindale, J. R .; Morris, John (2001). Prosopografie pozdější římské říše: 260-395 nl. Svazek 1 (5. vydání). Cambridge University Press. ISBN  0-521-07233-6.
  • Lenski, Noel (2002). Selhání impéria: Valens a římský stát ve čtvrtém století n. L. University of California Press. ISBN  978-0520-23332-4.
  • Moffatt, Ann; Vysoký, Maxeme (2012). Constantine Porphyrogennetos - Kniha obřadů. Brill. ISBN  978-18-76-50342-0.
  • Ostrogorsky, George (1995). Dějiny byzantského státu (4. vydání). Rutgers University Press. ISBN  978-0813505992.
  • Rohmann, Dirk (2016). Křesťanství, pálení knih a cenzura v pozdním starověku. Walter de Gruyter GmbH. ISBN  978-3-11-048445-8.
  • Tougher, Shaun (2018). "Jovian". V Nicholson, Oliver (ed.). Oxfordský slovník pozdní antiky. Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-866277-8.
  • Treadgold, Warren (1997). Dějiny byzantského státu a společnosti. Press Stanford University. ISBN  9780804726306.
  • Vasiliev, A. A. (1948). „Imperial Porphyry Sarcophagi in Constantinople“ (PDF). Dumbarton Oaks Papers. 4: 3–26. doi:10.2307/1291047. JSTOR  1291047.
  • Vasiliev, Alexander (1980). Dějiny Byzantské říše. Sv. I (2. vyd.). University of Wisconsin Press. ISBN  0-299-80925-0.
  • Watts, Edward J. (2015). Poslední pohanská generace. University of California Press. ISBN  978-0-520-28370-1.

Další čtení

  • Kettenhofen, Erich (2009). "JOVIAN". Encyclopaedia Iranica, sv. XV, Fasc. 1. str. 74–77.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Banchich, Thomas, "Jovian", De Imperatoribus Romanis.
  • Ammianus Marcellinus, xxv. 5–10
  • J. P. de la Bleterie, Histoire de Jovien (1740)
  • Gibbon, Pokles a pád, kapitoly xxiv., xxv.
  • Gibbon, Edward, 1737–1794. Historie úpadku a pádu římské říše. (NY: Knopf, 1993), v. 2, s. 517–529.
  • G. Hoffmann, Julianus der Abtrünnige, 1880
  • J. Wordsworth ve Smithově a Waceově slovníku křesťanské biografie
  • H. Schiller, Geschichte der römischen Kaiserzeit, svazek ii. (1887)
  • A. de Broglie, L'Église et l'empire romain au IVE siècle (4. vydání, 1882).

externí odkazy

Média související s Jovian na Wikimedia Commons

Regnal tituly
Předcházet
Juliane		 Římský císař
363–364		Uspěl
Valentinian I. a Valens
Politické kanceláře
Předcházet
Juliane IV
Flavius ​​Sallustius		 Konzul z římská říše
364
s Varronianus		Uspěl
Valentinian I.
Valens