Antiochijská knihovna - Library of Antioch

The Královská knihovna v Antiochii byl pověřen Antiochus III (nebo Antiochus velký) Seleukovská říše (nástupnický stát Alexandr Veliký říše) kolem roku 221 př. n. l. v Starověká Sýrie a otevřeno vědcům. Euforie z Chalcisu, intelektuálně vlivný starověký básník z Řecko, přijal výzvu vydanou králem a založil královskou knihovnu v Antioch. On také sloužil jako hlavní knihovník až do své smrti.^[1] Knihovna, spolu s městem samotným, byla některými považována za kulturní kapitál starověkého světa, dokonce prestižnější než Pergamon.^[2]

Mapa města, kde se předpokládalo, že se knihovna nachází na horním konci dolního svahu Colonaded Street na Mt. Silpius.

Zničení

Královská knihovna v Antiochii byla zničena v roce 363 nl křesťanským císařem Jovian, který „na popud své manželky spálil chrám se všemi knihami v něm svými konkubínami se smíchem a zapálením ohně“, což se obyvatelům města velmi nelíbilo, protože se mohli jen rozzlobeně dívat, jak sbírka stoupá v kouři . Johannes Hahn ve své práci Gewalt und religiöser Konflikt (str. 178–180) se týká:

„Jovian nařídil zničení Traianeum, které Julian přeměnil na knihovnu, protože si chtěl získat přízeň Antiochianů. Neuspěl však úplně: nejen pohané, ale i křesťané to interpretovali jako barbarský čin.“^[3]

Královská knihovna v Antiochii byla silně zásobena „nesvatou“ pohanskou literaturou pomocí svého nekřesťanského předchůdce, císaře Juliane. Tato sbírka obsahovala také pohanská díla knihovny Jiří, Arian Alexandrijský biskup, nenáviděný křesťany i pohany, který byl zavražděn alexandrijským pohanským davem v roce 361.^[4] Císař Julian poté pořídil svou knihovnu - plnou mnoha klasických textů - a přidal je do antiochijské knihovny.^{[Citace je zapotřebí]}

Museion

Existuje také možnost, že za součást Královské knihovny byla také považována jiná struktura, což je však podle vědců nejisté. V určitém čase mezi 114 př. N. L. A 92 př. N. L. za vlády jednoho z nich Antiochus IX (114-95 př. N.l.) nebo Antiochus X (95–92 př. N. L.) Antiochie také získala prostředky na vybudování muzea s knihovnou s penězi odkázanými městu podle vůle Marona, obchodníka z Antiochie, který se přestěhoval do Atén, ale jako mnoho obchodníků z den, který se přestěhoval, nechal část svého majetku do svého rodného města.^[5]

Tento Museion byl velmi podobný svému rivalovi Alexandrii, i když Alexandrijský se zdá být na prvním místě. Nejznámější částí komplexu Alexandrie byla samozřejmě známá knihovna. Antiochie také obsahovala podstatnou knihovní složku.

Ve skutečnosti měly tyto komplexy svůj původ jako svatyně pro Múzy, ale to se poměrně rychle transmogrifikovalo na první univerzity. Zatímco Alexandrie měla dlouhou a proslulou slávu, která se v průběhu staletí proslavila známými umělci a intelektuály, Antiochova měla pokornější a nejasnější výstup.

Museion v Antiochii byl údajně na nižších svazích hory Silpius poblíž „starého“ města, ale na vyšší straně kolonádové ulice. Ve Stinespringu vatikánského kodexu máme zprávu, která se může vztahovat na toto zařízení:

„A postavili budovy učení. Mezi nimi je kruhová stavba, uprostřed níž je kopule vysoká 100 loket; a v ní je reprodukce nebes, včetně hvězd, znamení zvěrokruhu a horoskopů, s pohyby, které byly vypracovány savanty a dokončeny Brahminy, kteří ve vědě o nebesích dosáhli nejvyšší úrovně. Takže se ve skutečných nebesích nic nepohybuje, aniž by byla reprodukována jeho podoba: slunce, měsíc a vše, co je v nebesa."

Podle Lassus, Museion byl poblíž agory Epiphania, byla založena pod Antiochus Philpator, shořel pod Tiberia, rekonstruován Marcus Aurelius a pak pod Probus, ozdobený pod Císařovna Eudoxia v roce 438 n. l. Constantine převedl jej na použití jako prefekturu přichází Orientis (hrabě z Východu, hlavní byzantský úředník ve východní části říše), ale byl vypálen při vzpouře frakce Zelených 9. července 507.^[6]

Reference