Jim Jones - Jim Jones

Jim Jones
Jones na protestu proti vystěhování před hotelem International v roce 1977
narozený	James Warren Jones (1931-05-13)13. května 1931 Kréta, Indiana, USA
Zemřel	18. listopadu 1978(1978-11-18) (ve věku 47) Jonestown, Guyana
Příčina smrti	Sebevražda výstřelem rána do hlavy
Národnost	americký
obsazení	Kultovní vůdce
Známý jako	Vůdce Chrám národů kult
Manžel (y)	Marceline Baldwin Jones ​ ​ (m. 1949; zemřel1978)​
Děti	9

James Warren Jones (13. května 1931 - 18. listopadu 1978) byl Američan kult vůdce, kazatel a samozvaný léčitel víry. Spustil Chrám národů v Indiana během padesátých let. Jones a jeho vnitřní kruh zorganizovali a masová vražda-sebevražda sebe a svých následovníků ve své džungli komuna na Jonestown, Guyana dne 18. listopadu 1978.

Rev. Jones byl vysvěcen v roce 1957 Nezávislá Boží shromáždění a v roce 1964 Kristovi učedníci.^{[poznámka 1]} Přestěhoval svůj sbor do Kalifornie v roce 1965 a získal proslulost u své aktivity v San Francisku v 70. letech. Poté opustil Spojené státy a odvezl mnoho členů do Guyanské džungle Jonestown.

V roce 1978 se objevily mediální zprávy lidská práva zneužívání v chrámu Peoples v Jonestownu. Americký zástupce Leo Ryan vedl delegaci do obce k vyšetřování. Při nástupu na zpáteční let s některými bývalými členy kultu, kteří si přáli odejít, byli Ryan a další čtyři zavražděni střelbou. Jones poté nařídil a pravděpodobně vynutil masová sebevražda a masová vražda z 918 členů obce, z toho 304 dětí, téměř všichni otrávený kyanidem Aromatická pomoc.

Časný život

Jones se narodil 13. května 1931 ve venkovské oblasti města Kréta, Indiana^[3][4] James Thurman Jones (1887–1951), a Světová válka Já veterán a Lynetta Putnam (1902–1977).^[5][6] Jones byl z irština a velština klesání;^[7] později tvrdil částečně Čerokee původ prostřednictvím své matky, ale jeho bratranec z matčiny strany tvrdil, že to není pravda.^{[7][poznámka 2]} Ekonomické potíže během EU Velká deprese vedl rodinu k Lynn, Indiana v roce 1934, kdy Jones vyrostl v chatrči bez instalatérských prací.^[8][9]

Jones byl nenasytný čtenář, který studoval Stalin, Marx, Mao, Gándhí, a Hitler.^[10] On také vyvinul intenzivní zájem o náboženství. Jeden spisovatel navrhuje, že to bylo především proto, že pro něj bylo obtížné získat přátele.^[7] Známí z dětství si ho vybavovali jako „opravdu podivné dítě“, které bylo posedlé náboženstvím a smrtí. Tvrdili, že na majetku svých rodičů často pořádal pohřby pro malá zvířata a že ubodal kočku k smrti.^[11] Jeden známý z dětství poznamenal, že poté, co do města dorazili němečtí váleční zajatci, jeden poplácal mladého Jimmyho po zádech po hlavě a poté Jones odpověděl pozdravem Hitlera a křikem „Heil Hitler!“ ^[12]

Jones a přítel z dětství oba tvrdili, že jeho otec byl spojován s Ku-Klux-Klan, která se stala velmi populární v období deprese v Indianě.^[9] Jones vyprávěl, jak on a jeho otec argumentovali v otázce rasy a jak s otcem nemluvil „mnoho a mnoho let“ poté, co odmítl vpustit do domu jednoho z Jonesových černých přátel. Jonesovi rodiče se rozvedli a Jones se s matkou přestěhoval do Richmond, Indiana.^[13] V prosinci 1948 promoval na Richmond High School brzy s vyznamenáním.^[14]

Jones se oženil se zdravotní sestrou Marceline Baldwinovou (1927–1978) v roce 1949 a oba se přestěhovali do Bloomington, Indiana. Zemřela s ním v Jonestownu.^[11] Zúčastnil se Indiana University Bloomington, kde na něj zapůsobil projev Eleanor Rooseveltová o situaci afroameričanů.^[11] V roce 1951 se pár přestěhoval do Indianapolis. Jones dva roky navštěvoval Indiana University a poté chodil na noční kurzy do Butlerova univerzita, v roce 1961 - deset let po zápisu - získal titul na středním vzdělání.^[15]

Založení chrámu národů

Počátky Indiany

Jonesův první kostel v Indianapolis, Indiana

V roce 1951 se 20letý Jones začal účastnit shromáždění Komunistická strana USA v Indianapolis.^[16] Během McCarthy Hearings,^[16] zejména pokud jde o událost, které se zúčastnil se svou matkou se zaměřením na Paul Robeson, poté byla obtěžována FBI před svými spolupracovníky za účast.^[17] Také ho frustrovalo pronásledování otevřeného a obviněného komunisté ve Spojených státech, zejména během soudu s Julius a Ethel Rosenberg.^[18] Jones řekl, že si položil otázku: „Jak mohu předvést svoji marxismus ? Myšlenka byla, proniknout do kostela. “^[16][17]

Jones byl překvapen, když a Metodik okresní dozorce mu pomohl začít v kostele, i když věděl, že Jones je komunistický.^[18] V roce 1952 se stal studentským pastorem v metodistické církvi v Sommerset Southside, později však tvrdil, že církev opustil, protože její vůdci mu zakazovali integraci černochů do jeho sboru.^[16] Kolem tentokrát byl Jones svědkem a uzdravování víry služba ve společnosti a Baptistický kostel sedmého dne.^[16] Poznamenal, že to přitahuje lidi a jejich peníze, a dospěl k závěru, že může dosáhnout svých sociálních cílů s finančními prostředky z těchto služeb.^[16]

Jones uspořádal mamutí náboženský sjezd, který se bude konat 11. – 15. Června 1956 v Cadle Tabernacle. Potřeboval známou náboženskou postavu, aby přilákal davy, a zařídil sdílení kazatelny s Rev. William M. Branham uzdravení evangelista a náboženský autor, který byl stejně uctíván jako Oral Roberts.^[6] Jones byl schopen zahájit svůj vlastní kostel po sjezdu, který měl různá jména, dokud se nestal Peoples Temple Christian Church Full Gospel.^[16] Chrám národů byl původně mezirasovou misí.

Bylo známo, že Jones pravidelně studoval Adolf Hitler a Otec božský naučit se manipulovat členy kultu. Divine řekl Jonesovi osobně, aby „našel nepřítele“ a „aby se ujistil, že ví, kdo je nepřítel“, protože to sjednotí ty ve skupině a učiní je podřízenými jemu.^[19]

Rasový integrátor

Jones dostává a Martin Luther King Jr. Humanitární ocenění od Pastor Cecil Williams, 1977

The New York Times uvedl, že v roce 1953:^[20]

[D] prohlásil, že byl pobouřen tím, co ve svém bílém sboru vnímal jako rasovou diskriminaci, a založil Jones svou vlastní církev a ostře ji otevřel všem etnickým skupinám. Aby získal peníze, dovezl opice a prodával je od dveří ke dveřím jako domácí mazlíčky.

V roce 1960 Starosta Indianapolisu Charles Boswell jmenován Jonesem místním ředitelem Komise pro lidská práva.^[21] Jones ignoroval Boswellovu radu, aby se udržel v malém profilu, ale našel nová východiska pro své názory na místní rozhlasové a televizní programy.^[21] Starosta a další komisaři ho požádali, aby omezil své veřejné akce, ale on odolal. Na schůzce byl divoce povzbuzován NAACP a Urban League když volal, aby jeho publikum bylo více militantní, a pak vyvrcholila slovy: „Pusť můj lid!“^[22]

Během této doby Jones také pomohl rasově integrovat kostely, restaurace, telefonní společnost, Policejní oddělení v Indianapolisu, divadlo, zábavní park a Nemocnice metodistů na univerzitě v Indianě.^[16] Svastiky byly namalovány na domech dvou černých rodin a Jones procházel sousedstvím, uklidňoval místní černochy a radil bílým rodinám, aby se nehýbali.^[23] Založil operace bodnutí chytit restaurace odmítající obsluhovat černé zákazníky^[23] a napsal Americký nacista vůdci a předávají své odpovědi médiím.^[24] Po kolapsu v roce 1961 byl omylem umístěn na černém oddělení nemocnice, ale odmítl být přemístěn; začal dělat postele a vyprazdňovat postele černých pacientů. Politické tlaky vyplývající z Jonesových činů způsobily úředníky nemocnice desegregovat stráže.^[25]

Jones získal v Indianě značnou kritiku za své integrační názory.^[16] Stejně tak bílé podniky a místní obyvatelé byli vůči němu kritičtí.^[23] Na chrám byla položena svastika, hůl dynamit byl ponechán na hromádce uhlí v chrámu a po výhružném telefonním hovoru byla hodená mrtvá kočka do Jonesova domu,^[24] a došlo k dalším incidentům.^[24]

"Duhová rodina"

Jones a jeho manželka adoptovali několik nebílých dětí, přičemž o domácnosti mluvili jako o své „duhové rodině“^[26] a prohlásil: "Integrace je se mnou nyní osobnější věcí. Je to otázka budoucnosti mého syna."^[11] Chrám také vylíčil jako „duhovou rodinu“.

V roce 1954 přijal s manželkou Agnes, která byla jeho součástí Rodilý Američan.^[11][16][27]

Pár adoptoval tři Korejský-americký děti jménem Lew, Stephanie a Suzanne, druhé z nich bylo adoptováno v šesti letech v roce 1959.^[27] Jones povzbudil členy Temple adoptovat sirotky z válkou zpustošené Koreje.^[28] Kritizoval také opozici USA vůči komunistickému vůdci Kim Ir-sen je Invaze z roku 1950 z Jižní Korea, nazývat to „válka za osvobození „a konstatování, že Jižní Korea“ je živým příkladem toho všeho socialismus na severu zvítězil. “^[17]

V červnu 1959 měl pár své jediné biologické dítě, které mu dalo jméno Stephan Gandhi.^[16] V roce 1961 se stali prvními bílými páry v Indianě, kteří přijali černé dítě, a pojmenovali ho podle jména Jonese Jr. (nebo James Warren Jones Jr.).^[29] Přijali také bílého syna, původně jménem Timothy Glen Tupper (zkrácen na Tim),^[16] jehož matka byla členkou chrámu národů.^[11]

Cestujte do Brazílie

Belo Horizonte

Rio de Janeiro

Jonesovy brazilské lokality

Jones cestoval se svou rodinou do Belo Horizonte, Brazílie s myšlenkou zřídit nové místo v Chrámu, poté, co kázal v chrámu o obavách z jaderný holocaust a čtení článku v čísle z ledna 1962 Časopis Esquire který uvedl město jako bezpečné místo v nukleární válka.^[30] Na své cestě do Brazílie podnikl svůj první výlet do Guyana, a Britská kolonie v době, kdy.^[31]

Rodina si pronajala skromný dům se třemi ložnicemi v Belo Horizonte.^[32] Jones studoval místní ekonomiku a vnímavost rasových menšin k jeho poselství, ačkoli jazyk zůstal překážkou.^[33] Prozkoumal také místní Brazilská synkretistická náboženství.^[34] Dávejte pozor, aby se nepodobal jako komunistický na cizím území mluvil o apoštolský společný životní styl spíše než z Castro nebo Marx.^[35] Nakonec nedostatek zdrojů v národním prostředí vedl rodinu k přesunu Rio de Janeiro v polovině roku 1963^[36] kde pracovali s chudými v slumy.^[36]

Jones byl sužován vinou za zanechání boje za občanská práva v Indianě a možnou ztrátu toho, co se tam pokusil vybudovat.^[36] Jeho společní kazatelé v Indianě mu řekli, že se chrám bez něj zhroutí, a tak se vrátil.^[37]

Přesuňte se do Kalifornie

Los Angeles

San Francisco

Ukiah

Bakersfield

Fresno

Sacramento

Santa Rosa

Některá místa v Kalifornii v Peoples Temple

Jones se vrátil z Brazílie v prosinci 1963^[38] a řekl svému sboru v Indianě, že svět pohltí nukleární válka dne 15. července 1967, což vedlo k novému socialista ráj na Zemi, a že se chrám musel přestěhovat Severní Kalifornie pro bezpečnost.^[16][39] V souladu s tím se chrám začal stěhovat do Redwood Valley, Kalifornie, nedaleko města Ukiah.^[16]

Podle religionistika profesor Catherine Wessinger, Jones vždy mluvil o Sociální evangelium ctnosti, ale rozhodl se skrýt své evangelium byl ve skutečnosti komunismus až do konce 60. let.^[16] Do té doby začal částečně odhalovat podrobnosti svého “Apoštolský Koncept socialismu v chrámových kázáních.^[16] Učil také, že „ti, kteří zůstali omámeni náboženským opiátem, musí být přivedeni k osvícení - k socialismu“.^[40] Často míchal tyto myšlenky, jako například kázání:^[41]

Pokud jste se narodili kapitalista Amerika, rasistická Amerika, fašistický Amerika, pak se narodíš v hříchu. Pokud se ale narodíte v socialismu, nenarodíte se v hříchu.

Na začátku 70. let se Jones začal posmívat křesťanství jako „odletět náboženství“, odmítající bible jako nástroj k utlačování žen a jiných než bílých a odsouzení „Bože nebe „kdo vůbec nebyl Bohem.^[16] Napsal brožuru nazvanou "The Letter Killeth", kritizující Bible krále Jakuba.^[42] Jones také začal kázat, že je reinkarnace z Gándhí, Otec božský, Ježíš, Gautama Buddha, a Vladimir Lenin. Bývalý člen Temple Hue Fortson, Jr. ho citoval slovy:^[11]

V co musíte věřit, je to, co můžete vidět ... Pokud mě vidíte jako svého přítele, budu vaším přítelem. Protože mě vidíš jako svého otce, budu tvým otcem, pro ty z vás, kteří otce nemají.… Pokud mě budeš vidět jako svého spasitele, budu tvým spasitelem. Pokud mě budeš vidět jako svého Boha, budu tvým Bohem.

V telefonickém rozhovoru s Johnem Maherem z roku 1976 Jones střídavě prohlásil, že je agnostik a ateista.^[43] Marceline Jones přiznal v roce 1977 New York Times rozhovor, který se Jones snažil propagovat marxismus v USA mobilizací lidí prostřednictvím náboženství, cituje Mao jako jeho inspirace: „Jim se pomocí náboženství pokoušel dostat některé lidi z opiátu náboženství.“^[39] Zabouchl Bibli na stůl a křičel „Musím zničit tento papírový idol!“^[39] V jednom kázání Jones řekl:^[44]

Pomůžeš si, nebo nedostaneš žádnou pomoc! Existuje jen jedna naděje na slávu; to je ve vás! Nikdo nevyjde z nebe! Nahoře není nebe! Budeme muset udělat nebe tady dole!

Zaměřte se na San Francisco

Členové Temple Peoples Temple se účastnívystěhování shromáždění u International Hotel, San Francisco, v lednu 1977

Během pěti let od přestěhování do Kalifornie zažil chrám období exponenciálního růstu a otevřel pobočky ve městech včetně San Fernando, San Francisco, a Los Angeles. Na začátku 70. let Jones začal přesouvat své zaměření na velká města kvůli omezeným možnostem expanze v Ukiah, Kalifornie. Nakonec přesunul sídlo chrámu do San Franciska, které bylo hlavním centrem radikálů protestní hnutí, kde se Jones i Temple stali vlivnými v politice San Franciska a vyvrcholili instrumentální rolí Temple v George Moscone je vítězství starosty v roce 1975. Moscone následně jmenoval Jonesa předsedou Komise úřadu pro bydlení v San Francisku.^[11]

Jones byl schopen získat kontakt s významnými politiky na místní a národní úrovni. Například se s Mosconem soukromě setkali s kandidátem na viceprezidenta Walter Mondale v jeho letadle před volbami v roce 1976 vedl Mondale k veřejnému chválení chrámu.^[45][46] První dáma Rosalynn Carter také se několikrát setkal s Jonesem, korespondoval s ním o Kubě a hovořil s ním při slavnostním otevření ústředí v San Francisku - kde zněl hlasitější potlesk než ona.^[45][47][48]

V září 1976 Kalifornský montážní pracovník Willie Brown sloužil jako ceremoniář na velké posudkové večeři pro Jonesa za účasti Guvernér Jerry Brown a Guvernér Mervyn Dymally.^[49] Na té večeři Brown mluvil o Jonesovi jako o „tom, co byste měli každý den vidět, když se podíváte do zrcadla“, a řekl, že je kombinací Martin Luther King Jr., Angela Davis, Albert Einstein, a Mao Ce-tung.^[50] Harvey Milk promluvil k publiku během politických shromáždění konaných v chrámu,^[51] a po jedné takové návštěvě napsal Jonesovi:^[52][53]

Rev Jim, může mi trvat mnoho dní, než se vrátím z výšky, na kterou se dnes dostanu. Dnes jsem našel něco drahého. Našel jsem pocit bytí, který vynahradí všechny hodiny a energii vloženou do boje. Našel jsem, co jsi chtěl, abych našel. Budu zpátky. Vždyť nemohu nikdy odejít.

Jones hostoval ve svém bytě v San Francisku místní politické osobnosti, včetně Angely Davisové.^[54] Mluvil s vydavatelem Carlton Goodlett z San Francisco Sun-Reporter o jeho výčitkách svědomí, že nemohl cestovat socialistické země tak jako Čínská lidová republika a Sovětský svaz spekulujíc, že ​​by mohl být vrchním mlékařem z U.S.S.R.^[55] Jeho kritika vedla ke zvýšenému napětí s Národ islámu, takže Jones promluvil na obrovském shromáždění v Konferenční centrum v Los Angeles kterého se zúčastnilo mnoho jeho nejbližších politických známých v naději, že uzavře rozpor mezi těmito dvěma skupinami.^[56]

Jones také uzavřel spojenectví s klíčem publicisté a další v San Francisco Chronicle a další tiskové výstupy,^[57] ačkoli přesun do San Franciska také přinesl zvýšenou kontrolu médií. Setkání s odporem^{[kým? ]} k publikování odhalit, Kronika zpravodaj Marshall Kilduff přinesl svůj příběh New West časopis.^[58] V létě 1977 se Jones a několik stovek členů Temple najednou rozhodli přestěhovat do komplexu Temple in Guyana poté, co se dozvěděli obsah Kilduffova článku, který obsahoval tvrzení bývalých členů Temple, že jsou fyzicky, citově, a sexuálně zneužíván.^[48][59]

Jones pojmenoval osadu "Jonestown „po sobě.

Vznik a provoz Jonestown

Jonestown

Georgetown

Kaituma

Zemědělský projekt chrámu národů („Jonestown“, Guyana)

Jones začal stavět Jonestown (formálně známý jako „Peoples Temple Agricultural Project“) několik let před New West článek byl publikován. Byl propagován jako prostředek k vytvoření „socialista ráj "a"svatyně „z kontroly médií v San Francisku.^[60] Jones měl za cíl jej ustanovit jako model komunistický a dodal, že chrám zahrnoval „nejčistší komunisty, jaké existují“.^[61] Nedovolil však členům opustit Jonestown.^[62]

Náboženský učenec Mary McCormick Maaga tvrdí, že Jonesova autorita poklesla poté, co se přestěhoval do izolované obce, protože nebyl potřebný pro nábor a nemohl skrýt své drogová závislost od řadových členů.^[63] Navzdory obviněním před Jonesovým odjezdem byl některými respektován za to, že založil rasově smíšenou církev, která pomáhala znevýhodněným; 68% obyvatel Jonestown bylo černé.^[64] Jones začal šířit svou víru v to, co nazval „Překladem“, jakmile byli v Jonestownu, kde on a jeho následovníci zemřeli společně, přestěhovali se na jinou planetu a žili blaženě.^[65]

Nové děti

Jones tvrdil, že byl biologickým otcem dítěte Johna Victora Stoena, ačkoli v rodném listu byl uveden chrámový právník Timothy Stoen a jeho manželky Grace jako rodičů dítěte.^[66] Chrám to opakovaně prohlašoval zplodil dítě v roce 1971, kdy Stoen požádal, aby Jones měl sex s Grace, aby jí zabránil přeběhnout.^[67] Grace opustila chrám v roce 1976 a začala rozvod řízení následující rok. Jones nařídil Timovi, aby vzal chlapce do Guyany v únoru 1977, aby se vyhnul a spor o péči o dítě s Grace.^[68] Poté, co Tim, sám, přeběhl v červnu 1977, chrám držel Johna Stoena v Jonestownu.^[69] On také zplodil Jim Jon (Kimo) s členem Temple Carolyn Louise Moore Layton.^[70]

Tlak a slábnoucí politická podpora

Rev. Cecil Williams a Jones protestují proti vystěhování na International Hotel v San Francisku, leden 1977

Na podzim roku 1977 Tim Stoen a další, kteří opustili chrám, vytvořili skupinu „Zainteresovaní příbuzní“, protože měli členy rodiny v Jonestownu.^[71] Stoen odcestoval do Washingtonu v lednu 1978 na návštěvu s úředníky ministerstva zahraničí a členy Kongresu a napsal a bílý papír podrobně popisující jeho stížnosti proti Jonesovi a chrámu.^[72] Jeho úsilí vzbudilo zvědavost kalifornského kongresmana Leo Ryan, který jménem Stoena napsal dopis Guyanský předseda vlády Forbes Burnham.^[73] Zainteresovaní příbuzní také zahájili právní boj s chrámem o opatrovnictví Stoenova syna Johna.^[74]

Většina Jonesových politických spojenců po jeho odchodu přerušila vazby,^[75] ačkoli někteří ne. Willie Brown promluvil proti nepřátelům^{[SZO? ]} na shromáždění, kterého se zúčastnil Harvey Milk a Assemblyman Art Agnos.^[76] 19. února 1978 napsal Milk dopis prezidentovi Jimmy Carter hájil Jonesa jako „muže nejvyšší postavy“ a tvrdil, že uprchlí členové Temple se pokoušeli „poškodit reputaci reverenda Jonesa“ „zjevnými lživými lžemi“.^[77] Mosconova kancelář vydala tiskovou zprávu, že Jones neporušil žádné zákony.^[78]

11. dubna 1978 Dotyční příbuzní rozdali balíček dokumentů, dopisů a čestná prohlášení Chrámu národů, členům tisku a členům Kongresu, který nazvali „Obvinění z porušování lidských práv reverendem Jamesem Warrenem Jonesem“.^[79] V červnu 1978 uprchlá členka chrámu Deborah Laytonová poskytla skupině další čestné prohlášení podrobně popisující zločiny chrámu a nevyhovující životní podmínky v Jonestownu.^[80]

V létě 1978, kdy najímal, čelil Jones rostoucí kontrole Konspirační teoretici atentátu na JFK Mark Lane a Donald Freed pomoci dosáhnout případu "velkého spiknutí" proti chrámu Americké zpravodajské agentury. Jones řekl Lane, že chce „vytáhnout Eldridge Cleaver, “s odkazem na a uprchlík člen Black Panthers který se po návratu do USA mohl vrátit do USA.^[81]

Návštěva kongresmana Ryana a masové vraždění v Jonestownu

Kongresman Leo Ryan byl zastřelen na Jonesův rozkaz, když se spolu s dalšími pokusil opustit Jonestown v listopadu 1978.

V listopadu 1978, kongresman Leo Ryan vedl a hledání faktů mise do Jonestownu k vyšetřování obvinění ze porušování lidských práv.^[82] Jeho delegace včetně příbuzných členů Temple, an NBC štáb kamery a reportéři různých novin.^[83] Skupina přijela do guayanského hlavního města Georgetown 15. listopadu.^[82] O dva dny později cestovali letadlem do Port Kaituma, poté byli transportováni do tábora Jonestown v limuzíně.^[84] Jones ten večer hostil pro delegaci recepci v centrálním pavilonu v Jonestownu, během níž člen Temple Vernon Gosney předal nótu určenou pro Ryana jednomu z novinářů a požádal o pomoc pro sebe a další členku Temple Moniku Bagbyovou při přeběhu z Jonestownu.

Delegace 18. listopadu odpoledne rychle odešla poté, co člen Temple Don Sly zaútočil na Ryana nožem, přestože útok byl zmařen.^[85] Ryanovi a jeho delegaci se podařilo vzít s sebou 15 členů Temple, kteří vyjádřili přání odejít,^[86] a Jones se v té době nepokusil zabránit jejich odchodu.^[87]

Střelby v přístavu Port Kaituma

Jako členové delegace nastoupili do dvou letadel u rozjezdová dráha Jonesova ozbrojená stráž, zvaná „Červená brigáda“, vedená Joeem Wilsonem, Thomasem Kice st. A Ronnie Dennisem, dorazila na traktoru a přívěsu a začala na ně střílet.^[88] Ozbrojenci zabili Ryana a další čtyři poblíž Guyana Airways Dvojitá vydra letadlo.^[89] Současně jeden z domnělých přeběhlíků, Larry Layton, vytáhl zbraň a začal střílet na členy strany, nejprve Gosneyho, který už nastoupil na malou Cessna.^[90] Kameraman NBC dokázal zachytit záběry prvních několika sekund střelby na Vydru.^[89]

Pět zabitých na přistávací ploše bylo Ryan; Reportér NBC Don Harris; Kameraman NBC Bob Brown; San Francisco Examiner fotograf Greg Robinson; a člen Temple Patricia Parks.^[89] Přežít útok byli Jackie Speier, zaměstnanec společnosti Ryan; Richard Dwyer, Zástupce vedoucího mise z amerického velvyslanectví; Bob Flick, producent NBC; Steve Sung, zvukař NBC; Tim Reiterman, a San Francisco Examiner zpravodaj; Ron Javers, a San Francisco Chronicle zpravodaj; Charles Krause, a Washington Post zpravodaj; a několik přebíhajících členů Temple.^[89]

Masová vražda - sebevražda v Jonestownu

Domy v Jonestownu v Guyaně, rok po masové vraždě - sebevraždě, 1979

Později téhož dne 909 obyvatel Jonestownu,^[91] Z toho 304 dětí zemřelo zjevně otrava kyanidem, většinou uvnitř a kolem hlavního pavilonu osady.^[92] To mělo za následek největší jedinou ztrátu amerického civilního života (vražda + sebevražda, i když ne na americké půdě) úmyslným jednáním až do Útoky z 11. září.^[93] The FBI později se vzpamatoval 45 minut zvukový záznam probíhající sebevraždy.^[94]

Na této kazetě Jones říká členům Temple, že Sovětský svaz, s nimiž Temple celé měsíce vyjednával o možném exodu, by je po vraždách na přistávací dráze nepřijal. Důvod, proč Jones spáchal sebevraždu, byl v souladu s jeho dříve uvedeným konspirační teorie z zpravodajské organizace údajně spikli proti Chrámu, že muži „padnou na nás tady“, „zastřelí některé z našich nevinných dětí“, a „budou mučit naše děti, budou mučit některé naše lidi zde, budou mučit naše senioři. “ Jonesovy předchozí výroky, že nepřátelské síly převádějí zajaté děti fašismus by vedlo mnoho členů, kteří zastávali silné protichůdné názory k fašismu, aby považovali sebevraždu za platnou.^[95]

Z tohoto důvodu Jones a několik členů tvrdilo, že skupina by měla spáchat „revoluční sebevraždu“ pitím kyanid - s příchutí hroznů Aromatická pomoc. Později vydané Temple filmy ukazují, že Jones otevírá skladovací kontejner plný Kool-Aid ve velkém množství. Prázdné balíčky s příchutí hroznů nalezené na scéně však ukazují, že to bylo to, co bylo použito k smíchání roztoku, spolu s sedativní. Jedna členka, Christine Miller, nesouhlasí s počátkem kazety.^[95]

Když členové zjevně plakali, Jones poradil: „Přestaňte s těmito hysteriemi. Tohle není cesta pro lidi, kteří jsou socialisté nebo komunisté zemřít. Není možné, abychom zemřeli. Musíme zemřít s důstojností. “Jones je slyšet, jak říká:„ Neboj se zemřít; “že smrt je„ jen překročením do jiné roviny “a že je to„ přítel. “Jonesova manželka Marceline zjevně protestovala proti zabíjení děti; byla násilně omezena a poté se připojila k ostatním dospělým při otravě. Na konci pásky Jones uzavírá: „Nespáchali jsme sebevraždu; spáchali jsme akt revoluční sebevraždy protestující proti podmínkám nelidského světa. “^[95]

Podle uprchlých členů Temple, Odella Rhodese a Stanley Claytona, dostali děti nápoj nejprve jejich vlastní rodiče; rodinám bylo řečeno, aby si spolu lehly. Rhodes také uvedl, že je blízkým kontaktem s umírajícími dětmi.^[96] Hromadná sebevražda byla dříve pravidelně diskutována v simulovaných událostech zvaných „Bílé noci“.^[80][97] Během alespoň jedné takové předchozí Bílé noci pili členové tekutinu, o které jim Jones falešně řekl, že je jed.^[80][97]

Smrt

Po mši vražda-sebevražda, Jones byl nalezen mrtvý na podlaze; odpočíval na polštáři poblíž svého lehátka, se střelnou ranou na hlavě, která Guyanský koroner Cyrill Mootoo řekl, že je v souladu s sebevražda.^[98] Jeho tělo bylo později odvlečeno ven na vyšetření a balzamování. Oficiální pitva provedený v prosinci 1978 také potvrzuje jeho smrt jako sebevraždu. Jonesův syn Stephan věří, že jeho otec možná nasměroval někoho jiného, ​​aby ho zastřelil, ale to jsou spekulace.^[99] An pitva Jonesova těla také vykazovala hladinu barbiturát pentobarbital, což mohlo být smrtící lidem, kteří se nevyvinuli fyziologická tolerance.^[100] Nad Jonesovým lehátkem bylo vidět viset cedule; Jones si vypůjčil nabídku od George Santayana: „Ti, kdo si nepamatují minulost, jsou odsouzeni ji opakovat.“^[101]

Sexualita

Jones se oženil s Marceline Baldwinovou v roce 1949. Svou první známou aféru zahájil v roce 1968 se ženou jménem Carolyn Layton, se kterou byl až do konce. Další ženou, se kterou si byl velmi blízký, byla Maria Katsaris. Jejich vztah začal v roce 1974 a až do své smrti byla také jednou z jeho milenek. Během sedmdesátých let měl také mnoho dalších milenek, a to jak před přestěhováním do Jonestownu, tak v Jonestownu. Kniha Cesta do Jonestownu Jeff Guinn uvádí: „Jones měl příležitostný sex s mužskými následovníky“, ale „nikdy tak často jako se ženami“. Tvrdí, že byl s největší pravděpodobností bisexuální, ale jeho hlavní fyzická a sexuální přitažlivost směřovala k ženám.

13. prosince 1973 byl Jones zatčen a obviněn z oplzlého chování kvůli masturbaci v blízkosti toalety v kině MacArthurův park v Los Angeles.^[102] Návnada byla v utajení LAPD zástupce ředitele. Jones je v záznamu, když později řekl svým následovníkům, že je „jediný pravý heterosexuál“.

Zatímco Jones zakázal sex mezi členy Temple mimo manželství, nenasytně se účastnil sexuálních vztahů s mužskými i ženskými členy Temple.^[103][104] Jones však tvrdil, že nenáviděl homosexuální aktivity, a to pouze pro vlastní dobro mužských přívrženců chrámu, údajně je s nimi symbolicky spojoval (Jones).^[103]

The Hnutí mezinárodní mírové mise vůdce Otec božský byl jedním z Jonesových zdrojů inspirace.^[105]

Rodinné následky

Marceline

Poslední ráno Ryanovy návštěvy vzala Jonesova manželka Marceline novináře na turné po Jonestownu.^[106] Později během dne byla nalezena mrtvá v pavilonu a byla otrávena.^[107]

Přežívající synové

Stephan, Jim Jr. a Tim Jones se masové sebevraždy nezúčastnili, protože si hráli s chrámem Peoples Temple Basketball proti Guyanskému národnímu týmu v Georgetownu.^[16][108] V době událostí v Jonestownu bylo Stephanovi i Timovi devatenáct a Jimu Jonesovi bylo osmnáct.^[109] Timova biologická rodina Tuppers, kterou tvořili jeho tři biologické sestry Janet,^[110] Mary^[111] a Ruth,^[112] biologický bratr Larry^[113] a biologická matka, Rita,^[114] všichni zemřeli v Jonestownu. Tři dny před tragédií Stephan Jones prostřednictvím rádia odmítl vyhovět rozkazu svého otce vrátit tým do Jonestownu na Ryanovu návštěvu.^[115]

Během událostí v Jonestownu jeli Stephan, Tim a Jim Jones mladší na americké velvyslanectví v Georgetownu ve snaze získat pomoc. Guyanští vojáci hlídající velvyslanectví je odmítli pustit dovnitř poté, co se dozvěděli o střelbách na přistávací dráze v Port Kaituma.^[116] Později se všichni tři vrátili do ústředí chrámu v Georgetownu a našli těla Sharon Amosové a jejích tří dětí, Liane, Christy a Martina.^[116] Guyanští vojáci drželi bratry Jonesové pod sebou domácí vězení po dobu pěti dnů a vyslýchal je kvůli úmrtím v Georgetownu.^[116]

Stephan Jones byl obviněn z účasti na úmrtích v Georgetownu a byl umístěn na tři měsíce do guayanského vězení.^[116] Tim Jones a Johnny Cobb, další člen basketbalového týmu Peoples Temple, byli požádáni, aby šli do Jonestownu a pomohli identifikovat těla lidí, kteří zemřeli.^[116] Po návratu do Spojených států byl Jim Jones Jr. několik měsíců pod policejním dohledem, zatímco žil se svou starší sestrou Suzanne, která se předtím obrátila proti chrámu.^[116]

Chaeoke Jones, Lew Jones a Terry Carter Jones. Otec, matka i dítě zemřeli při hromadné vraždě - sebevraždě.^[117]

Když byl poprvé založen Jonestown, Stephan se původně vyhnul dvěma pokusům svého otce o přemístění do osady. Po třetím pokusu se nakonec přestěhoval do Jonestownu. Od té doby řekl, že se vzdal přání svého otce přestěhovat se do Jonestownu kvůli své matce.^[118] Stephan Jones je nyní podnikatel a oženil se se třemi dcerami. Objevil se v dokumentu Jonestown: Paradise Lost který vysílal na Kanál historie a Discovery Channel. Uvedl, že se na dokument nebude dívat, a nikdy nelitoval svého otce.^[119] O rok později se objevil v dokumentu Svědek Jonestownu kde reaguje na vzácné záběry natočené v chrámu národů.^[120]

Jim Jones Jr., který v Jonestownu přišel o manželku a nenarozené dítě, se vrátil do San Franciska. Oženil se znovu a má z tohoto manželství tři syny,^[108] včetně Roba Jonese, středoškolské basketbalové hvězdy, který pokračoval hrát za University of San Diego před převodem do Saint Mary's College of California.^[121]

Lew, Agnes a Suzanne Jones

Lew a Agnes Jones oba zemřeli v Jonestownu. Agnes Jonesové bylo v době její smrti třicet pět let.^[122] Její manžel, Forrest^[123] a čtyři děti, Billy,^[124] Jimbo,^[125] Michaele^[126]a Stephanie,^[127] všichni zemřeli v Jonestownu. Lew Jones, kterému bylo v době jeho smrti 21 let, zemřel po boku své manželky Terry a syna Chaeoke.^{[128][129][130]} Stephanie Jonesová zemřela v pěti letech při automobilové nehodě v květnu 1959.^[16]

Suzanne Jonesová se provdala za Mika Cartmella; oba se obrátili proti Chrámu a nebyli v Jonestownu 18. listopadu 1978. Po tomto rozhodnutí opustit Chrám Jones otevřeně odkazoval na Suzanne jako na „moji zatracenou dceru, nic dobrého pro nic za nic“ a řekl, že jí nelze důvěřovat.^[131] V podepsané nótě nalezené v době její smrti Marceline Jones nařídila, aby Jonesovy finanční prostředky byly poskytnuty Komunistická strana Sovětského svazu a upřesnil: „Žádám zejména, aby se nikdo z nich nemohl dostat do rukou mé adoptivní dcery Suzanne Jones Cartmell.“^[132][133] Cartmell měl dvě děti a zemřel na rakovina tlustého střeva v listopadu 2006.^[134][135]

John Stoen a Kimo

Konkrétní zmínky o Timovi Stoenovi, otci Johna Stoena, včetně logistiky možného zavraždění, jsou uvedeny na závěrečné „kazetě smrti“ Temple, stejně jako diskuse o tom, zda by chrám měl zahrnout Johna Stoena mezi ty, kteří spáchají „revoluční sebevraždu“. . “^[95] V Jonestownu byl John Stoen nalezen otrávený v kabině Jima Jonese.^[74]

Jim Jon (Kimo) a jeho matka, Carolyn Louise Moore Layton, oba zemřeli během událostí v Jonestownu.^[136]

V populární kultuře

Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Jim Jones“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Říjen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Dokumenty

• Jonestown: Mystery of a Massacre (1998)
• Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple (2006)
• Jonestown: Paradise Lost (2007)
• CNN představuje: Útěk z Jonestownu (2008)
• Sekundy před katastrofou, epizoda "Jonestown Cult Suicide" (06x01) (2012)
• Svědek Jonestownu (2013)
• Jonestown: Ženy za masakrem (2018)
• Jonestown: Teror v džungli (2018)
• 605 dospělých 304 dětí (2019), krátký dokument natočený výhradně The Peoples Temple v Jonestownu

Televize

• Guyana Tragedy: The Story of Jim Jones (1980), fakticky minisérie. Powers Boothe vyhrál Emmy za ztvárnění Jima Jonese.
• Další příběhy města (2001)
• American Horror Story: Cult (2017)
• Jonestown: Teror v džungli^[137] (2018), připravovaný dokument vytvořený pro Sundance TV.^[138]
• „Velmi děsiví lidé,“^[139] 'Jim Jones: Unholy Massacre' (01x06) (2019)

Film

• Guyana: Zločin století aka Guyana: Cult of the Damned (1979), beletrizovaný exploatační film (zde zobrazen jako „Reverend James Johnson“)
• Jíst naživu! (italština: Mangiati vivi!) je Ital z roku 1980 horor (zde zobrazen jako „Jonas“), který vede kult v džunglích Srí Lanka místo Guyany).
• Svátost (2013), a nalezené záběry hororový film (zde vylíčený jednoduše jako „otec“; navíc byl Jonestown přejmenován na „Eden Parish“)
• Jonestown (2013), an nezávislý krátký film který dramatizuje posledních 24 hodin v životě Jima Jonese (hraje zde Leandro Cano) a Peoples Temple Church očima reportéra.^[140]
• Závoj (2016), nadpřirozený horor (zobrazený jako „Jim Jacobs“)

Fiktivní literatura

• Jonestowntím, že Wilson Harris. Londýn: Faber a Faber, 1996.
• Dohodli jsme se, že se setkáme právě tadytím, že Scott Blackwood. Kalamazoo, Michigan: West Michigan University Press, 2009.
• Děti rájetím, že Fred D'Aguiar. New York: HarperCollins, 2014.
• Před bílou nocí, Joseph Hartmann. Richmond, Virginie: Knihy Belle Isle, 2014.
• Bílé noci, Černý rájtím, že Sikivu Hutchinson. Knihy nevěřících, 2015.
• Krásný revoluční, Laura Elizabeth Woollett. Londýn: Písař. 2018.

Hudba

• Masakr Brian Jonestown (kapela)
  • „Ballad of Jim Jones“ z alba Díky Bohu za duševní nemoc (1996)^[141]
• "Ultraviolence "od Lana Del Rey z alba Ultraviolence (2014)
• „Carnage in the Temple of the Damned“ od Deicide z alba Deicide (1990)^[141]
• „Guyana (Kult prokletých)“ od Manowar z alba Znamení kladiva (1984)^[141][142]
• „Lilac Harry Quinn“ od Half Man Half Biscuit z alba McIntyre, Treadmore a Davitt (1991)
• „Hypnotizováno“ uživatelem Pohan z alba Oběti podvodu (1991)^[141]
• "Jimmie Jones" od Páry z alba, Magnety (1981)^[141]
• „Jonestown“ od Akátový kmen, z alba Pelyněk (2010)^[141]
• "Sects" od francouzské kapely Trust, také krytá americkou thrash metalovou kapelou Antrax
• „Jonestown“ od Konkrétní blondýna, z alba Mexický měsíc (1993)^[141]
• "Jonestown" od Evana Williamse, v University of Cincinnati Je Vysoká škola-hudební konzervatoř (2015)^[143]
• „Jonestown“ od Frank Zappa, z alba Boulez diriguje Zappa: Perfektní cizinec (1984)^[144]
• „Koolaid“ od Akceptovat, z alba The Rise of Chaos (2017)^[141]
• „Poslední hovor v Jonestownu“ od Polkadot Cadaver, z alba Poslední hovor v Jonestownu (2013)^[141]
• „Reverend“ od Kostel utrpení, z alba Kompilace raných děl (2011)^[141]
• „La Dee Da“ od Foo Fighters, z alba „Concrete and Gold“ (2017)
• "1998 TRUMAN" od Brockhampton ze singlu „1998 TRUMAN“ (2018)
• „Jonestown (přestávka)“ od Post Malone z alba Beerbongové a Bentleyové (2018)
• „Leaders (feat. NAV)“ od Lil Uzi Vert z alba Věčný atake (2020)
• „Jonestown“ od Sofia Talvik z alba Jonestown (album Sofia Talvik) (2008)
• „Jděte ven“ od Kulty (pásmo) z alba Kulty (album) (2011)
• "Bílé noci" od Agónní scéna z alba Nechte se zatratit (2007)
• „Jim Jones“ od SKYND z alba Kapitola II (2019)^[145]
• „Mao Ce Tung řekl“ od Alabama 3 z alba Exil na Coldharbour Lane (1997)
• "Jonestown Mind" od Všemocný z alba Klika (1994)^[146]

Poezie

• Listina právtím, že Fred D'Aguiar. Londýn: Chatto & Windus, 1998.
• The Jonestown Arcanetím, že Jack Hirschman. Los Angeles: Parentheses Writing Series, 1991.
• Jonestown Lullaby, by Teri Buford O'Shea. Bloomington, IN: iUniverse, 2011.
• Jonestown and Other Madnesstím, že Pat Parker. Ithaca, NY: Knihy Firebrand, 1985.
• I. at jonestowntím, že Lucille Clifton. Další. Brockport: BOA, 1989.

Divadlo

• The Peoples Temple. Written by Leigh Fondakowski, with Greg Pierotti, Stephen Wangh, and Margo Hall. Premiered in 2005.^[147]

Viz také

• Seznam lidí, kteří se prohlašovali za Ježíše
• Seznam uchazečů o Buddhu
• Mesiášův komplex
• The Sacrament, a fictional film compared by some critics to events that occurred at Jonestown
• David Dick, Zprávy CBS correspondent who covered Jonestown
• Marshall Applewhite
• Nebeská brána (náboženská skupina)
• Pití Kool-Aid

Poznámky

Reference

Další čtení

• Brinton, Maurice. "Suicide for socialism?" Brinton's analysis of the bizarre mass suicide of a socialist cult led by American Jim Jones in Jonestown, Guyana, which discusses the dynamics of political sects in general.
• Fagan, Kevin. November 12, 1998. "Haunted by Memories of Hell. San Francisco Chronicle.
• Hatfield, Larry D. November 8, 1998. "Utopian nightmare Jonestown: What did we learn?," with contributions by Gregory Lewis, Eric Brazil, and Judy Canter. San Francisco Examiner.
• Isaacson, Barry. "From Silver Lake to Suicide: One Family's Secret History of the Jonestown Massacre." LA týdně.
• Kahalas, Laurie Efrein. April 8, 1999. "Jonestown: Dismantling the Disinformation." Nový úsvit 53. Kahalas is an ​8 ¹⁄₂-year member of the Peoples Temple who was living in the Temple building in San Francisco when tragedy struck.
• Kilduff, Marshall, and Phil Tracy. August 1, 1977. "Inside Peoples Temple." Used by permission of authors for the San Francisco Chronicle.
• Lattin, Don. February 2, 2012. "The End To Innocent Acceptance Of Sects Sharper scrutiny is Jonestown legacy." San Francisco Chronicle.
• Litke, Larry Lee. [1980] 2019. "The Downfall of Jim Jones." Alternative Considerations of Jonestown & Peoples Temple.
• Nakao, Annie. January 23, 2012. "The ghastly Peoples Temple deaths shocked the world. Berkeley Rep takes on the challenge of coming to terms with it. " SF Chronicle.
• Rapaport, Richard. Jonestown and City Hall slayings eerily linked in time and memory Both events continue to haunt city a quarter century later.
• Szasz, Thomas S. February 5, 1979. "The Freedom Abusers." Poptávka.
• Taylor, Michael. November 12, 1998. "Jonestown: 25 Years Later How spiritual journey ended in destruction: Jim Jones led his flock to death in jungle." San Francisco Chronicle.
• — "Jones Captivated S.F.'s Liberal Elite: They were late to discover how cunningly he curried favor." San Francisco Chronicle '.
• Taylor, Michael and Don Lattin. 3. února 2012. And Most Peoples Temple Documents Still Sealed." San Francisco Chronicle
• Zane, Maitland. November 13, 1998. "Surviving the Heart of Darkness: Twenty years later, Jackie Speier remembers how her companions and rum helped her endure the night of the Jonestown massacre." San Francisco Chronicle.

externí odkazy

• The Jonestown Institute
• FBI No. Q 042 The "Jonestown Death Tape," Recorded November 18, 1978 (Internet Archive)
• Transcript of Jones's final speech, just before the mass suicide
• Jonestown Audiotape Primary Project: Transcripts
• "Jim Jones." Encyklopedie Britannica. [2002] 2020.
• Jim Jones na IMDb
• The first part of a series of articles about Jim Jones published in the San Francisco Examiner in 1972.
• History Channel Video and Stills
• "Mass Suicide at Jonestown: 30 Years Later." Čas.
• Jonestown 30 Years Later, photo gallery published Friday, October 17, 2008.
• Americká zkušenost. 2007. Jonestown: The Life and Death of Peoples Temple. NÁS: PBS. Citováno 20. června 2020.