Hasmukh Dhirajlal Sankalia - Hasmukh Dhirajlal Sankalia

Hasmukh Dhirajlal Sankalia
H.D.Sankalia.jpg
H. D. Sankalia
narozený(1908-12-10)10. prosince 1908
Zemřel28. ledna 1989(1989-01-28) (ve věku 80)
Národnostindický
Alma materUniversity of Bombay
London University[2]
Známý jakoPrehistorické objevy v Indii
Vědecká kariéra
PoleArcheologie

Hasmukh Dhirajlal Sankalia (10. prosince 1908-28. Ledna 1989) byl Ind Sanskrt vědec a archeolog se specializací na proto- a staroindickou historii. Považuje se za průkopníka v oblasti archeologických vykopávek Indie, s několika významnými objevy z prehistorický období na jeho účet. Sankalia obdržel Ranjitram Suvarna Chandrak ocenění v roce 1966.

raný život a vzdělávání

Sankalia se narodila v roce Bombaj do rodiny právníků pocházejících z Gudžarát. Křehké dítě, neočekávalo se, že přežije.

V patnácti letech Sankalia četla Gudžarátština překlad Lokmanya Tilak je Arktický domov ve Vedách. Ačkoli této knize málo rozuměl (str. 6), byl odhodlán „udělat něco, co by věděl o Árijcích v Indii“ (tamtéž).[Tento citát vyžaduje citaci ] Za tímto účelem se Sankalia rozhodla napodobit Tilaka a studovat Sanskrt a matematika. Získal titul B.A. stupně v sanskrtu a obdržel cenu Chimanlal Ranglal. Sankalia učinil z indické prehistorie celoživotní dílo a nikdy neztratil ze zřetele původ Indoárijské národy.[3] (1962c: 125; 1963a: 279-281; ​​1974: 553-559; 1978a: 79 atd.). Studoval angličtinu, která ho seznámila s textovou kritikou (str. 7), a napsal článek o Kundamala a Uttararamacarita ve kterém přesvědčivě dokázal, že Dinnaga (autor prvního) ovlivnil Bhavabhutiho (autora druhého).[4] Bengálský učenec K. K. Dutt dospěl k podobnému závěru nezávisle na Sankalii.[5]

Sankalia studoval staroindické dějiny pro svůj titul M. A. v novém Indickém historickém výzkumném ústavu (nyní Herasův institut)[Citace je zapotřebí ] a pracoval na starověké univerzitě v Nalanda pro jeho M.A. disertační práce. Jeho disertační práce zahrnovala kapitoly o historii, umění a architektuře, ikonografii a vlivu umělecké školy Nalanda na Větší Indie (zejména Jáva ).[6] Sankalia navštívila řadu stránek a studovala Buddhismus s B. Bhattacharyou (str. 10). Tyto studie vedly k jeho pozdějšímu studiu Gudžarátu. Prošel kolem LLB zkoušky na žádost jeho otce a strýce (oba byli právníci) a měl se podle nich řídit (srov. s. 10, 13, 28). Sankalia se však rozhodl jít do Anglie pro jeho doktorský titul. Napsal esej „Jeskyně Caitya v bombajském předsednictví“, která si vysloužila Bhagwan Lal Indraji cena.[Citace je zapotřebí ]

V Londýně

Sankalia odešla do Anglie a zapsala se na University of London pro něj PhD o archeologii Gudžarát. Studoval pod Bernard Ashmole (Římský klasická archeologie ), Sidney Smith (Sumerský jazyk ), K. de B. Codrington (muzeologie ), F. J. Richards (Indická archeologie ) a R. E. M. Wheeler (terénní archeologie) (s. 18).

Od Richarda se Sankalia naučila geografii, geologii, antropologii, etnografii a toponymie. Zaměřil se na to druhé a použil to na nápisy v Gudžarátu[7] a jinde (Sankalia 1942a; 1984). Sankalia vyzval své studenty, aby se věnovali toponymii, a otevřel nové pole v indické archeologii.

Wheeler, který hloubil na místě Maiden Castle, Dorset a zdokonalil své polní techniky (započal v roce 1921), měl významný vliv.[8] Vedle praktického výcviku přednášel o terénních technikách. Sankalia o Wheelerově tréninku řekla: „Výcvik byl krátký a trval asi měsíc, ale měl nesmírný význam pro moji budoucí kariéru. Dozvěděl jsem se zde nejen o stratigrafickém kopání a kreslení sekce a trojrozměrném záznamu nálezů [...], ale byl také upozorněn na nutnost minutového dohledu nad příkopem, který má někdo na starosti [...] v každém okamžiku, kdy by se vrstva mohla změnit a [která by měla] být zaznamenána co nejdříve jak je to možné “(str. 26–27). Sankalia (srov. S. 112 a násl .; 1938; a jeho populární články), ovlivněný Wheelerem, byl zastáncem populární archeologie.

Deccan College

Po návratu do Indie se Sankalia připojila Deccan College v roce 1939 jako profesor proto- a staroindické historie a zahájil systematické průzkumy památek v okolí a kolem Pune se svými studenty. Tito přinesli doklady o megalitech Bhavsari[9] a Yadava-období Temple of Pur.[10] Na žádost Archeologický průzkum Indie generální ředitel K. N. Dikshit, Sankalia podnikl průzkumy v Gudžarátu, aby otestoval hypotézu Bruce Foote o přestávce mezi fázemi spodního paleolitu a neolitu;[11] to z něj udělalo prehistorika.

Vedl také další expedice v Gudžarátu. Během své druhé expedice našel Sankalia první lidskou kostru z doby kamenné.[Citace je zapotřebí ] The Mezolit místo Langhnaj, „první místo z doby kamenné, které bylo vědecky vykopáno“,[Tento citát vyžaduje citaci ] byl vyhlouben stratigraficky. F. E. Zeuner, autorita v environmentální archeologii, byla Wheelerem vyzvána k interpretaci paleoklima Gudžarátu. Sankalia byl hluboce ovlivněn Zeunerem,[12] od koho se učil geochronologie geologie, stratigrafie geologických ložisek a deštivý a inter-pluviální mechanika.[13]

Paleolitické nálezy v Deccan

Sankalia vyhloubil Kolhapur v letech 1945-46 s M. G. Dikshitem (Sankalia a Dikshit 1952). Před výkopem byly provedeny jeho podrobné průzkumy břehů řeky Řeka Godavari a jeho přítoky odhalily a vločka -nástroj průmyslu.[14][15] Tyto nálezy byly také pozorovány na stratigrafickém ložisku v Gangapuru (Gangawadi) poblíž Nasik, kde vločky, sekáčky a ruční sekery[16] byly objeveny. Tento rozvinutý průmysl, jak ukázal pozdější výzkum, byl součástí Střední paleolit. Průzkumy Sankalia v Řeka Pravara údolí (u Nevasy) přineslo paleolitický průmysl a zvířata fosilie.[17]

Nasik – Jorwe

Výskyt Northern Black Polished Ware v Nasiku (zmíněný v Puránech a tradičních povídkách), který nahlásil Sankalii M. N. Deshpande, ho nutil k tomu, aby objevil důkazy související s raně historickým obdobím a (pokud je to možné) odkryl před a protohistorický kultur.[18] Výkop byl úspěšně proveden.[19]

Maheshwar – Navdatoli

Úspěch Sankalia v Nasik – Jorwe ho inspiroval k vykopání místa v Maheshwar (Mahishmati z Haihayas, jak je popsáno v Puranas), aby prokázal historičnost tradice. Výkop byl proveden na místě a v Navdatoli v letech 1952-53 na společné expedici s Maharaja Sayajirao University of Baroda. To odhalilo rozvinutý chalcolithic datování kultury mezi úpadkem Harappanská civilizace a začátek raného historického období, což do značné míry vysvětlovalo přestávku mezi obdobími. Kultura byla interpretována Sankalií, hlavně na základě podobnosti její keramiky s keramikou Írán, jako árijského původu.[20] Horizontální výkop v Navdatoli byl proveden v letech 1957-59, aby odhalil strukturu osídlení, rekonstruoval socioekonomický život chalcolithic lidí a potvrdil árijskou hypotézu Sankalia.[21]

Nevasa

Výkop Sankalia v Nevasa, jehož cílem bylo dokázat (nebo vyvrátit) legendu o jeho spojení s Jnaneshvarou, odhalilo lidskou okupaci od doby spodního paleolitu po období muslimů a marathů.[22]

Raní lidé v Kašmíru

Sankalia šla do Kašmír studovat jeho geologická naleziště, která byla prozkoumána De Terrou, Patersonem a Wadií, aniž by našli včasné důkazy pro člověka. Když Sankalia zkoumal ložisko, uviděl propracovanou vločku s prominentní perkuse, která potvrdila existenci raných lidí v Kašmíru. Ve stejném ložisku také objevil ruční sekeru, která se datuje do doba ledová nebo o něco později.[23]

Inamgaon

Po založení kulturní posloupnosti chalcolithic kultur v Deccan a střední Indii, Sankalia chtěl rekonstruovat životy chalcolithic lidí s rozsáhlými horizontálními vykopávkami v Nevase a Navdatoli. Bylo zjištěno, že bývalý pozemek je velmi narušen a nánosy překrývající chalkolitické vrstvy byly příliš silné na to, aby byly důkladně odstraněny, a plán byl opuštěn. Stránky Inamgaon byl však zachovalý a byl vykopán po dobu 12 let. Po Sankalině odchodu do důchodu v roce 1973 dokončili ražbu Z. D. Ansari a M. K. Dhavalikar a její zpráva byla publikována ve třech svazcích.[24]

Raní lidé v Sachchidananda

Po svém odchodu do důchodu žil Sankalia na akademické půdě a byl jmenován emeritním profesorem katedry. Ve svém domě objevil to, co považoval za paleolitické nástroje.[25][26][27] Po zveřejnění studií o Ramayana,[28][29] nová archeologie[30] a prehistorické umění,[31] zemřel ve věku 80 let dne 28. ledna 1989.

Další aktivity

Sankalia byla kapitánem kriketového týmu na College Day.[32] Také si užíval pouštění draků[33] a zahradničení.

Ocenění

Sankalia obdržel Narmad Suvarna Chandrak v roce 1976 za svou knihu, Akhand Bharatma Sanskrutino Ushakal.

Bibliografie

  • „Kundamala a Uttararamacarita“. Časopis St. Xavier's College: 22: 63 - 76. (1930)
  • University of Nalanda. Kalkata: B. G. Paul & Co. (2. přepracované vydání, New Delhi: 1973). (1934)
  • „Megalitické památky poblíž Poony“. Bulletin Deccan College Research Institute. 1: 178-184. (1940a)
  • "Památky období Yadava v okrese Poona". Bulletin Deccan College Research Institute: 2 (3-4): 217 -225. (1940b)
  • „Studies in the Prehistory of Deccan (Maharashtra): an survey of the Godavari and the Kadva, near Niphad“. Bulletin Deccan College Research Institute: 4(3): 1-16. (1943)
  • "Studie v pravěku Deccan (Maharashtra): další průzkum Godavari (březen 1944)". Bulletin Deccan College Research Institute: 6: 131-137. (1945)
  • Studie v historické a kulturní geografii a etnografii Gudžarátu. Poona: Deccan College. (1949)
  • „Archeologie a indické univerzity“, projev prezidenta v archeologické sekci Celoindické orientální konference, 16. zasedání, Lucknow. Pune: Deccan College. (1952a)
  • Godavari paleolitický průmysl. Poona: Deccan College. (1952b)
  • Zpráva o výkopu v Nasiku a Jorwe, 1950-51. Poona: Deccan College. (S S. B. Deo.) (1955)
  • „Fosílie zvířat a paleolitický průmysl z pánve Pravary v Nevase v okrese Ahmednagar“. Starověká Indie: 12: 32 -52. (1956)
  • Výkop v Maheshwar a Navdatoli, 1952-53. Poona a Baroda: Deccan College a M. S. University. (S B. Subbarao a S. B. Deo.) (1958)
  • Od historie k pravěku v Nevase (1954–1956). Poona: Deccan College. (S.B. Deo, Z. D. Ansari a Sophie Ehrhardt.) (1960)
  • Indická archeologie dnes. Bombay: Asia Publishing House. (1962)
  • „Kundamala a Uttararamacarita“. Journal of Oriental Institute: 15(3-4): 322 -334. (1966)
  • Vykopávky v Ahar (Tambavati). Poona: Deccan College. (Se S. B. Deo a Z. D. Ansari.) (1969)
  • Mesolithic and Pre-Mesolithic Industries from the Excavations at Sangankallu 1965. Poona: Deccan College. (1969)
  • Chalcolithic Navdatoli. Poona a Baroda: Deccan College a M. S. University. (Se S. B. Deo a Z. D. Ansari.) (1971)
  • „Early man in Ice Age Kašmír“. Současná antropologie: 2(4): 558 -562. (1971)
  • Ramayana: Mýtus nebo realita? Nové Dillí, Lidové nakladatelství. (1973)
  • Prehistorie a protohistorie Indie a Pákistánu. Poona: Deccan College. (1974)
  • Prehistorické umění v Indii. Nové Dillí: nakladatelství Vikas. (1978b)
  • Ramayana v historické perspektivě, Macmillan India, 1982, ISBN  0333903900
  • „Primární paleolitické naleziště - kampus Deccan College, Pune, Indie“. Průzkumnický deník: 63 (1): 8-9. (1985a)
  • „Sledování paleolitu v Indii“. Průzkumnický deník: 63 (3): 136-137. (1985b)
  • „Muž z doby kamenné v Pune a jeho okolí (Poona) nebo obydlí raného člověka v Sat-Chit-Anandě“. Bulletin Deccan College Research Institute: 46: 115 -135. (1987)

Reference

  1. ^ Allchin, F. R. (Leden 1989). „Nekrolog: profesor H. D. Sankalia“. Jihoasijská studia. 5 (1): 157–158. doi:10.1080/02666030.1989.9628391.
  2. ^ Possehl, Gregory L.; Kennedy, Kenneth A. R. (Prosinec 1990). „Hasmukh Dhirajlal Sankalia (1908-1989)“. Americký antropolog. 92 (4): 1006–1010. doi:10.1525 / aa.1990.92.4.02a00090.
  3. ^ Archeologie a indické univerzity, prezidentský projev v archeologické sekci Celoindické orientální konference, 16. zasedání, Lucknow. Pune: Deccan College. (1952a)
  4. ^ Kundamala a Uttararamacarita. Časopis St. Xavier's College: 22: 63 - 76. (1930)
  5. ^ Dutt, K. K. 1964. Kundamala (kritické vydání). Kalkata: Sanskrit College.
  6. ^ University of Nalanda. Kalkata: B. G. Paul & Co. (2. přepracované vydání, New Delhi: 1973). (1934)
  7. ^ Studie v historické a kulturní geografii a etnografii Gudžarátu. Poona: Deccan College. (1949)
  8. ^ Cunliffe, Barry. 1999. Sir Mortimer Wheeler (1890-1976). V Tim Murrey (ed.), Encyclopedia of Archaeology: The Great Archaeologists, sv. 1, s. 371–383. Santa Barbara: ABC CLIO.
  9. ^ Megalitické památky poblíž Poony. Bulletin Deccan College Research Institute. 1: 178-184. (1940a)
  10. ^ Památky období Yadava v okrese Poona. Bulletin Deccan College Research Institute: 2 (3-4): 217 -225. (1940b)
  11. ^ Foote, R. B. 1916. Foote Collection of Indian Prehistoric and Protohistoric Antiquities, Notes on their Age and Distribution. Madras: Vládní muzeum v Madrasu.
  12. ^ J. D. Clark in Man and Environment 1989 - 14 (1): 144
  13. ^ J. D. Clark in Man and Environment 1989 - 14 (1): 144
  14. ^ Studie v pravěku Deccan (Maharashtra): průzkum Godavari a Kadva, poblíž Niphad. Bulletin of Deccan College Research Institute: 4 (3): 1-16. (1943)
  15. ^ Studie v pravěku Deccan (Maharashtra): další průzkum Godavari (březen 1944). Bulletin of Deccan College Research Institute: 6: 131-137. (1945)
  16. ^ Godavari paleolitický průmysl. Poona: Deccan College. (1952b)
  17. ^ Fosílie zvířat a paleolitický průmysl z pánve Pravara v Nevase v okrese Ahmednagar. Starověká Indie: 12: 32-52. (1956)
  18. ^ Zpráva o výkopu v Nasiku a Jorwe, 1950-51. Poona: Deccan College. (S S. B. Deo.) (1955)
  19. ^ Zpráva o výkopu v Nasiku a Jorwe, 1950-51. Poona: Deccan College. (S S. B. Deo.) (1955)
  20. ^ Výkop v Maheshwar a Navdatoli, 1952-53. Poona a Baroda: Deccan College a M. S. University. (S B. Subbarao a S. B. Deo.) (1958)
  21. ^ Chalcolithic Navdatoli. Poona a Baroda: Deccan College a M. S. University. (Se S. B. Deo a Z. D. Ansari.) (1971)
  22. ^ Od historie k pravěku v Nevase (1954–1956). Poona: Deccan College. (Se S. B. Deo, Z. D. Ansari a Sophie Ehrhardt.) (1960)
  23. ^ Časný muž v době ledové Kašmír. Současná antropologie: 2 (4): 558-562. (1971)
  24. ^ Dhavalikar, M. K., Z. D. Ansari a H. D. Sankalia. 1988. Výkopy v Inamgoan. I (i & ii) Pune: Deccan College.
  25. ^ Primární paleolitické místo - Deccan College Campus, Pune, Indie. The Explorer’s Journal: 63 (1): 8 -9. (1985a)
  26. ^ Sledování paleolitu v Indii. The Explorer’s Journal: 63 (3): 136 -137. (1985b)
  27. ^ Muž z doby kamenné v Pune a okolí (Poona) nebo obydlení raného člověka v Sat-Chit-Anandě. Bulletin of Deccan College Research Institute: 46: 115-135. (1987)
  28. ^ Ramayana: Mýtus nebo realita? Nové Dillí, Lidové nakladatelství. (1973)
  29. ^ Ramayana in Historical Perspective, Macmillan India, 1982, ISBN  0333903900
  30. ^ Pravěk a protohistorie Indie a Pákistánu. Poona: Deccan College. (1974)
  31. ^ Prehistorické umění v Indii. Nové Dillí: nakladatelství Vikas. (1978b)
  32. ^ Misra, V. N. 1989b. Hasmukh Dhirajlal Sankalia (1908-1989) Scholar and Man. Člověk a životní prostředí: 14 (2) (H. D. Sankalia Memorial Volume): 1-20.
  33. ^ Misra, V. N. 1989b. Hasmukh Dhirajlal Sankalia (1908-1989) Scholar and Man. Člověk a životní prostředí: 14 (2) (H. D. Sankalia Memorial Volume): 1-20.